el Se\u00f1or estaba sobre un muro.<\/i><\/b> 2Sa 8:2<\/span>; 2Re 21:13<\/span>; Isa 28:17<\/span>; Isa 34:11<\/span>; Lam 2:8<\/span>; Eze 40:3<\/span>; Zac 2:1<\/span>, Zac 2:2<\/span>; Apo 11:1<\/span>; Apo 21:15<\/span>.<\/p>\n Una\u00a0plomada<\/b>\u00a0es una cuerda con una pesa atada a un extremo que se usa para establecer una l\u00ednea vertical de modo que se pueda construir una pared recta.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 ves?<\/b>\u00a0A diferencia de las dos primeras visiones de desastres naturales, la visi\u00f3n de la plomada y el canastillo de fruta de verano (<\/span>Am\u00f3 8:1<\/span><\/span>) no se explicaban por s\u00ed mismas. Dios le pregunt\u00f3 a Am\u00f3s qu\u00e9 ve\u00eda y luego le explic\u00f3 el significado de la visi\u00f3n. Adem\u00e1s, a diferencia de las otras dos visiones, Dios no le dio a Am\u00f3s la oportunidad de interceder, ni tampoco se enterneci\u00f3. Estos juicios se ejecutar\u00edan. La plomada de la revelaci\u00f3n de Dios en la Ley se hab\u00eda establecido\u00a0en medio de \u2026 Israel<\/b>\u00a0por muchas generaciones. Ahora Dios extender\u00eda una plomada para demostrar cu\u00e1n \u00abtorcida\u00bb estaba la observancia de sus mandamientos por parte del pueblo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Los lugares altos<\/b>\u00a0se refieren a los templos, bosques y otros santuarios dedicados mayormente a deidades paganas.<\/p>\n <\/p>\n Isaac<\/b>, el padre de Jacob, representa a todo Israel en los d\u00edas de Am\u00f3s.<\/p>\n <\/p>\n Jeroboam<\/b>\u00a0se puede referir a Jeroboam I, el primer rey de Israel, que instituy\u00f3 la idolatr\u00eda en el reino del norte (<\/span>1Re 12:25-33<\/span><\/span>), o a Jeroboam II, el monarca durante el tiempo de estas profec\u00edas. Si se trata de Jeroboam I,\u00a0la casa de Jeroboam<\/b>\u00a0es una met\u00e1fora de toda la naci\u00f3n. Si se trata de Jeroboam II, la profec\u00eda se refiere espec\u00edficamente a la casa real. En el v.<\/span> Am\u00f3 7:10<\/span><\/span>, Amas\u00edas interpret\u00f3 la profec\u00eda como referida al rey actual. Jeroboam II mismo no muri\u00f3\u00a0con espada<\/b>, pero su hijo Zacar\u00edas fue asesinado tras reinar apenas seis meses (<\/span>2Re 15:8-10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n UNA PLOMADA.<\/b> La tercera visi\u00f3n de Am\u00f3s revelaba a Dios midiendo a Israel con una plomada. Una plomada era un cordel con algo pesado atado en un extremo, y con el cual los alba\u00f1iles se cercioraban de la rectitud de una pared. Se hall\u00f3 que Israel estaba desviada y en peligro de desplomarse porque hab\u00eda rechazado la palabra de Dios (vv. Am\u00f3 7:12-17<\/span>); por lo tanto, sin duda vendr\u00eda el juicio de Dios.<\/p>\n La verdadera naturaleza espiritual de Israel fue puesta a prueba y se determin\u00f3 que no era satisfactoria, conforme a la plomada de la justicia divina en la tercera de las cinco visiones. La espada de juicio vendr\u00eda desde Asiria.<\/p>\n \u2014 una plomada:<\/b><\/i> El correspondiente vocablo hebreo (que s\u00f3lo aqu\u00ed aparece en la Biblia) significar\u00eda \u201cesta\u00f1o\u201d o \u201cplomo\u201d (y as\u00ed traducen algunos); pero precisamente con este material se fabricaba la plomada, instrumento de alba\u00f1iler\u00eda para precisar la verticalidad de un muro. En el presente pasaje, podr\u00eda ser una imagen de Israel en cuanto muro que se desploma.<\/p>\n El juicio discriminatorio<\/p>\n Am\u00f3s no ofrece una oraci\u00f3n contra la tercera visi\u00f3n descrita en este cap\u00edtulo. El Se\u00f1or viene como un maestro-constructor a inspeccionar el muro terminado. El hebreo no dice que el muro hab\u00eda sido hecho a plomo (7) sino sencillamente que hab\u00eda sido construido \u201ccon plomada de alba\u00f1il\u201d. En otras palabras, las normas aplicadas al final hab\u00edan estado all\u00ed al principio y desde el principio. El pueblo del Se\u00f1or hab\u00eda sido \u201cconstruido\u201d de acuerdo con la doble especificaci\u00f3n de la ley y de la gracia: como sus redimidos ellos deb\u00edan obedecer la ley (Exo. 20:2 ss.), pero de la misma manera, como sus redimidos, estaban \u201cbajo la sangre\u201d (Exo. 24:8) y hab\u00edan recibido todo el c\u00f3digo de sacrificios de modo que, aun con fracasos en la tarea de la obediencia, todav\u00eda pod\u00edan vivir en la presencia del Santo. Es la posesi\u00f3n de esas dos en equilibrio (ver 5:25) que constituye la verdadera vida del pue blo de Dios y los distingue de los legalistas (para los que el obedecer la ley es todo) por una parte, y de los ritualistas (para los que el ofrecer los sacrificios es todo) por la otra. Por eso es que Am\u00f3s aqu\u00ed no hace una s\u00faplica: la plomada de alba\u00f1il, las normas dobles de la ley y la gracia, son la esencia misma del pueblo redimido; solamente pueden evitar esta prueba dejando de ser lo que son.<\/p>\n 8 \u00a1No lo soportar\u00e9 m\u00e1s! (\u201cno pasar\u00e9 sobre\u201d), en la noche de la Pascua ellos se refugiaron bajo la sangre (Exo. 12:7), comiendo el cordero, vestidos para peregrinar (Exo. 12:11), vivos por gracia, vivos para caminar en el camino del Se\u00f1or. Pero el pueblo de Am\u00f3s no fue fiel a la doble norma de su constituci\u00f3n y no pudieron recibir bendiciones de \u201cPascua\u201d. 9 El Se\u00f1or procede a especificar lo que perecer\u00e1 en su juicio, porque el juicio con el uso de la plomada de alba\u00f1il es discriminatorio. Siempre hay un pueblo verdadero dentro de un pueblo profesante, una compa\u00f1\u00eda creyente dentre de una agrupaci\u00f3n formal, una iglesia dentro de una iglesia. La plomada de alba\u00f1il soportar\u00e1 a los tales (cf. 9:8-10), pero destruir\u00e1 los altares \u2026 y los santuarios que eran puntos de encono y error, y la casa de Jeroboam que \u201chizo lo malo ante los ojos de Jehovah. \u2026 quien hizo pecar a Israel\u201d (2 Rey. 14:24). Los altares eran centros de religi\u00f3n falsa (Baal) hechos por el hombre, donde Jehovah era adorado con ritos de Baal como si fuera un dios cananeo. El nombre Isaac se usa aqu\u00ed solamente como un sin\u00f3nimo de Israel. Estaba vinculado con Beerseba (G\u00e9n. 26:33; 28:10). Tal vez en el tiempo de Am\u00f3s intentaban legitimar los ritos en Beerseba (5:5) por apelar al patronato de Isaac.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Uno de los 134 cambios de YHWH a \u2019Adho\u00b7n\u00e1i que hicieron los escribas. V\u00e9ase Ap. 1B.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 244 Zac 4:10<\/p>\n Esto El me mostr\u00f3. V\u00e9ase coment. en el vers. 1. <\/p>\n una plomada. En contraste con las dos primeras visiones, el significado de esta \u00faltima no es evidente por s\u00ed misma. El S e\u00f1or tiene que suministrar la explicaci\u00f3n (vers. 8b, 9).<\/p>\n muro…<\/b><\/i> Lit. muro de plomada<\/i>.<\/span><\/p>\n O, sobre<\/i> <\/p>\n Lit. un muro de plomada.<\/em><\/p>\n As\u00ed me mostr\u00f3: He aqu\u00ed que el Se\u00f1or estaba de pie sobre un muro hecho a plomo, y en su mano ten\u00eda una plomada de alba\u00f1il. el Se\u00f1or estaba sobre un muro. 2Sa 8:2; 2Re 21:13; Isa 28:17; Isa 34:11; Lam 2:8; Eze 40:3; Zac 2:1, Zac 2:2; Apo 11:1; Apo 21:15. Fuente: El Tesoro … Continuar leyendo \u00abComentario de Am\u00f3s 7:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23100","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23100"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23100\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"