Por esto lamentar\u00e9.<\/i><\/b> Isa 16:9<\/span>; Isa 21:3<\/span>; Isa 22:4<\/span>; Jer 4:19<\/span>; Jer 9:1<\/span>, Jer 9:10<\/span>, Jer 9:19<\/span>; Jer 48:36-39<\/span>.<\/p>\n \ny andar\u00e9 despojado y desnudo.<\/i><\/b> Isa 20:2-4<\/span>.<\/p>\n har\u00e9 gemido como de chacales.<\/i><\/b> Job 30:29<\/span>; Sal 102:6<\/span>.<\/p>\n lamentar\u00e9 \u2026 andar\u00e9 despojado:<\/b>\u00a0La respuesta inmediata de Miqueas al mensaje de Dios fue de una abrumadora sensaci\u00f3n de temor (<\/span>Miq 7:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n desnudo:<\/b>\u00a0Las palabras de Miqueas describen ritos f\u00fanebres en que los vestidos exteriores se dejaban de lado en se\u00f1al de profunda humildad. Las personas en duelo no pensaban mucho en ellas mismas, sino solamente en la calamidad que sobrepasaba su entendimiento.<\/p>\n <\/p>\n POR ESTO LAMENTAR\u00c9 Y AULLAR\u00c9.<\/b> Miqueas lamenta la ca\u00edda de Samaria (Israel; cf. v. Miq 1:6<\/span>). Se sent\u00eda desconsolado porque ellos hab\u00edan rechazado a Dios y ten\u00edan que ser castigados. \u00bfExperimentan los creyentes pesar y aflicci\u00f3n cuando las personas persisten en pecar contra Dios y se dirigen a su propia destrucci\u00f3n y condenaci\u00f3n?<\/p>\n LLEG\u00d3 HASTA JUD\u00c1.<\/b> Jud\u00e1 era igualmente culpable de pecado y rebeli\u00f3n contra Dios. Por eso Miqueas hace un llamado a ciertas ciudades de Jud\u00e1 (vv. Miq 1:10-16<\/span>) para que se lamenten por la destrucci\u00f3n que ven\u00eda sobre ellas. La profec\u00eda de Miqueas se cumpli\u00f3 cuando Senaquerib tom\u00f3 las ciudades fortificadas de Jud\u00e1 (2Re 18:13<\/span>); seg\u00fan las cr\u00f3nicas asirias, tom\u00f3 cuarenta y seis de ellas.<\/p>\n El juicio fue tan grave que hasta el profeta hizo lamentaci\u00f3n mientras describ\u00eda la invasi\u00f3n irreversible (v. Miq 1:9<\/span>) del enemigo.<\/p>\n Isa 20:2-4<\/span>.<\/p>\n Miqueas lamenta el exilio de Jud\u00e1.8, 9 Por tanto liga el juicio de Samaria con el de Jud\u00e1; los dos han pecado (5), y por tanto los dos deben ser castigados. Miqueas introduce su or\u00e1culo de jui cio por medio de dramatizar tristemente a los exiliados que lamentar\u00e1n y gemir\u00e1n y andar\u00e1n descalzos y desnudos hacia la cautividad (cf. Isa. 20:2-4). Detr\u00e1s de la llaga \u2026 incurable causada por los asirios, Miqueas ve de nuevo la mano de Dios. El ha llegado hasta Jud\u00e1; ha alcanzado hasta la puerta \u2026 hasta Jerusal\u00e9n, pero la capital misma es librada.<\/p>\n 10-15 Miqueas predice la ca\u00edda de los pueblos de Jud\u00e1 por medio de un juego de palabras en sus nombres que se convierte en un presagio de su destrucci\u00f3n. Todos los pueblos identificables est\u00e1n dentro de un radio de 14 km. (9 millas) de la ciudad de Miqueas y eran visibles desde all\u00ed, pero muchos de ellos no pueden ser identificados hoy en d\u00eda. Miqueas hace un uso elaborado de juegos de palabras en cada uno de los nombres mencionados. Por ejemplo, Bet-le-ofra (10), que significa \u201ccasa de polvo\u201d, se resume en revu\u00e9lcate en el polvo, que simboliza su abyecta y humillante derrota (cf. G\u00e9n. 3:14; Sal. 44:25; Jer. 6:26; Eze. 27:30). Los juegos de palabras y la simetr\u00eda literaria del cap\u00edtulo corresponden al orden moral de Dios de todos los tiempos. Dentro de ese orden el pecado trae castigo, tan seguramente como el descuido lleva a la p\u00e9rdida. Una naci\u00f3n que vive para el placer morir\u00e1 de enfermedades ven\u00e9reas y de drogas, y una naci\u00f3n que adora el dinero se encontrar\u00e1 en la bancarrota.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cComo hembras de avestruz.\u201d Heb.: kiv\u00b7n\u00f3hth ya\u00b7\u201ban\u00e1h. Comp\u00e1rese con Lev 11:16, n: \u201cAvestruz\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n v 22 Jer 4:19<\/p>\n w 23 Isa 20:2<\/p>\n Por eso. V\u00e9ase coment. en el vers. 5. Esta expresi\u00f3n relaciona el juicio a Samaria con el de Jud\u00e1 que va a sufrir un castigo semejante. <\/p>\n lamentar\u00e9 y gemir\u00e9. El lamento de Miqueas y sus acciones eran un preludio simb\u00f3lico de la destrucci\u00f3n que se aproximaba: la invasi\u00f3n de Jud\u00e1 por los asirios en el a\u00f1o 701 a.C. por Senaquerib (cp. 2 R 18:13\u2013 19:37) y el colapso total de la naci\u00f3n ante el poder de Babilonia en 586 a.C. (2 R 24, 25).<\/p>\n Por tanto, lamentar\u00e9 y gemir\u00e9. Andar\u00e9 descalzo y desnudo, gimiendo como los chacales y lamentando como las avestruces. Por esto lamentar\u00e9. Isa 16:9; Isa 21:3; Isa 22:4; Jer 4:19; Jer 9:1, Jer 9:10, Jer 9:19; Jer 48:36-39. y andar\u00e9 despojado y desnudo. Isa 20:2-4. har\u00e9 gemido como de chacales. Job 30:29; Sal 102:6. Fuente: El … Continuar leyendo \u00abComentario de Miqueas 1:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"