{"id":23253,"date":"2022-06-20T08:13:39","date_gmt":"2022-06-20T13:13:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-miqueas-44-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T08:13:39","modified_gmt":"2022-06-20T13:13:39","slug":"comentario-de-miqueas-44-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-miqueas-44-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Miqueas 4:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Cada uno se sentar\u00e1 debajo de su vid y debajo de su higuera. Y no habr\u00e1 quien los amedrente, porque la boca de Jehovah de los Ej\u00e9rcitos ha hablado.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>Y se sentar\u00e1 cada uno.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Re 4:25<\/span>; <span class='bible'>Isa 26:16<\/span>; <span class='bible'>Zac 3:10<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>y no habr\u00e1 quien.<\/i><\/b> <span class='bible'>Isa 54:14<\/span>; <span class='bible'>Jer 23:5<\/span>, <span class='bible'>Jer 23:6<\/span>; <span class='bible'>Eze 34:25<\/span>, <span class='bible'>Eze 34:28<\/span>; <span class='bible'>Eze 38:11<\/span>; <span class='bible'>Eze 39:26<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>porque la boca de Jehov\u00e1.<\/i><\/b> <span class='bible'>Isa 1:20<\/span>; <span class='bible'>Isa 40:5<\/span>; <span class='bible'>Isa 58:14<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">La\u00a0<b>vid<\/b>\u00a0y la\u00a0<b>higuera<\/b>\u00a0eran s\u00edmbolos de paz y prosperidad (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Zac 3:10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>No habr\u00e1 quien los amedrente:<\/b>\u00a0El temor, como la guerra (v.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Miq 4:3<\/span><\/span>), quedar\u00e1 como cosa del pasado.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"288\" \/>\n<col width=\"288\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u00a0<b>EN FOCO<\/b><\/p>\n<p> <\/td>\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>\u00abPleito\u00bb<\/b><\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"576\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:431pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(Heb.\u00a0<i>rib<\/i>) (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Miq 6:2<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jue 12:2<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Pro 17:14<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Pro 18:6<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jer 11:20<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span>H7379<\/span><\/span>: Esta palabra puede significar \u00abdisputa\u00bb o \u00abaltercado\u00bb en el sentido de una gran enemistad (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jue 12:2<\/span><\/span>), \u00abdiscordia\u00bb o \u00abcontienda\u00bb (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Pro 17:14<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Pro 18:6<\/span><\/span>) impulsados por un esp\u00edritu rebelde (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 20:13<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Pro 17:14<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Pro 18:6<\/span><\/span>) o incluso un \u00abcaso legal\u00bb o \u00abdemanda\u00bb (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Job 31:13<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Job 31:35<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jer 11:20<\/span><\/span>). Frecuentemente, los profetas usaban esta palabra como un t\u00e9rmino t\u00e9cnico, legal en contextos pertinentes a la relaci\u00f3n de Jehov\u00e1 con Israel mediante su pacto (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jer 25:31<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Ose 4:1<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Ose 12:2<\/span><\/span>). En este cap\u00edtulo, Miqueas estaba informando a Jud\u00e1 que Dios hab\u00eda registrado un juicio formal, legal contra su pueblo. \u00c9l les ordenaba ir a juicio por la violaci\u00f3n a las estipulaciones del pacto que prohib\u00edan la idolatr\u00eda y exig\u00eda la justicia social (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Miq 6:2-16<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt;color:#FFFFFF;background-color:#C80000\">\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>debajo de su vid \u2026 higuera.<\/b> Antes empleada como descripci\u00f3n de la era pac\u00edfica de Salom\u00f3n (cp. <span class='bible'>1Re 4:25<\/span>), esta frase anticipa la llegada de paz y prosperidad mucho mayores en el milenio (cp. <span class='bible'>Zac 3:10<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Isa 1:20<\/span>; <span class='bible'>Isa 2:5<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cSe sentar\u00e1n.\u201d O: \u201cmorar\u00e1n\u201d.<\/p>\n<p>(2) \u201cCada uno.\u201d Heb.: \u2019isch.<\/p>\n<p>(3) V\u00e9ase Ap. 1C, sec. 2.<\/p>\n<p>(4) \u201cJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u201d, MTVg; LXX: \u201cJehov\u00e1 Todopoderoso\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>o 128 1Re 4:25; Zac 3:10<\/p>\n<p>p 129 Isa 54:14; Eze 34:25; Eze 39:26<\/p>\n<p>q 130 Isa 55:11<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> se sentar\u00e1 bajo su&#8230;higuera.  Esta es una expresi\u00f3n que indica paz y prosperidad por no haber guerra ni temor (cp. 1 R 4:25; 2 R 18:31; Is 36:16; Zac 3:10).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cada uno se sentar\u00e1 debajo de su vid y debajo de su higuera. Y no habr\u00e1 quien los amedrente, porque la boca de Jehovah de los Ej\u00e9rcitos ha hablado. Y se sentar\u00e1 cada uno. 1Re 4:25; Isa 26:16; Zac 3:10. y no habr\u00e1 quien. Isa 54:14; Jer 23:5, Jer 23:6; Eze 34:25, Eze 34:28; Eze &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-miqueas-44-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Miqueas 4:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23253"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23253\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}