\u00bfpor qu\u00e9 gritas tanto?<\/i><\/b> Jer 4:21<\/span>; Jer 8:19<\/span>; Jer 30:6<\/span>, Jer 30:7<\/span>.<\/p>\n \n\u00bfno hay rey en ti?<\/i><\/b> Isa 3:1-7<\/span>; Lam 4:20<\/span>; Ose 3:4<\/span>; Ose 10:3<\/span>; Ose 13:10<\/span>, Ose 13:11<\/span>.<\/p>\n que te ha tomado dolor.<\/i><\/b> Isa 13:8<\/span>; Isa 21:3<\/span>; Isa 26:17<\/span>; Jer 22:23<\/span>; Jer 30:6<\/span>; Jer 50:43<\/span>.<\/p>\n Miqueas se dirige a la ciudad de\u00a0Sion<\/b>\u00a0(Jerusal\u00e9n) como si fuera una\u00a0mujer que est\u00e1 de parto<\/b>. Los problemas del momento presente los llevar\u00edan finalmente al nacimiento de un libertador.<\/p>\n <\/p>\n llegar\u00e1s hasta Babilonia<\/b>\u00a0se refiere al exilio.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfPOR QU\u00c9 GRITAS TANTO?<\/b> El profeta vuelve al juicio de la actual Jerusal\u00e9n, afirmando que el pueblo ser\u00eda llevado a Babilonia. Pronunci\u00f3 esta profec\u00eda cien a\u00f1os antes de que llegara a ser la potencia mundial dominante el imperio babilonio (los babilonios destruyeron Jerusal\u00e9n en 586 a.C.). Tambi\u00e9n Miqueas previ\u00f3 que Jud\u00e1 ser\u00eda liberada de Babilonia (v. Miq 4:10<\/span>).<\/p>\n Jud\u00e1 ser\u00e1 llevada cautiva a Babilonia (vv. Miq 4:9-10<\/span> a), pero el Se\u00f1or la librar\u00e1 de ese cautiverio (v. Miq 4:10<\/span> b) por medio del edicto del rey persa Ciro (ca. 538 a.C.), lo cual les permite regresar a Jerusal\u00e9n (cp. Esd 1:2-4<\/span>).<\/p>\n Los dolores presentes de Sion dar\u00e1n a luz una nueva era<\/p>\n El profeta contin\u00faa sobre la pista de la restauraci\u00f3n de Sion. El or\u00e1culo se desarrolla en dos etapas (9, 10, 11-13) se\u00f1alando en forma similar a un significado coherente. Las dos se mueven desde ahora (eso es, la angustia presente de la situaci\u00f3n de Miqueas; 9, 11) hasta el glorioso futuro por medio de un vocativo, oh hija de Sion (eso es, Jerusal\u00e9n y sus ciudadanos), con mandamientos: sufre dolor (10) y lev\u00e1ntate y trilla (13), seguida por porque y una descripci\u00f3n del futuro.<\/p>\n 9 La pregunta ret\u00f3rica, \u00bfPor qu\u00e9 gritas tanto?, reprende a Sion por su incredulidad como el remanente (sobre el cual Dios deposita el futuro de la his toria) que va hasta el exilio babil\u00f3nico. La segunda pregunta, \u00bfEs que no hay rey en ti?, explica la primera. El \u201crey\u201d es Dios, como sugieren los paralelos en el v. 12 y en Jer. 8:19. Su consejero (me jor \u201cConsejero\u201d) que los est\u00e1 enviando al exilio tiene una estrategia secreta detr\u00e1s de sus dolores de parto: mediante el dolor ellos dar\u00e1n a luz una nueva era. 10 Para llevar la historia de Sion a su cum plimiento, al remanente que sobreviva a la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n se le ordena sufrir dolor y gemir como una mujer que da a luz. Los dolores de parto ahora indican que el remanente debe salir de la ciudad (cf. 2 Rey. 25:2-7; Jer. 52:7), habitar en el campo (Jer. 6:25; 14:18), y llegar hasta Babilonia el ejemplo m\u00e1ximo de tinieblas espirituales. Pero all\u00ed (repetido dos veces para darle \u00e9nfasis) te redimir\u00e1 Jehovah de la mano de tus enemigos; el primer vislumbre del amanecer de una nueva era (ver 4:1). En 705 a. de J.C. Isa\u00edas predijo la cautividad babil\u00f3nica en conexi\u00f3n con la visita de la embajada de Merodac-Baladam, rey de Babilonia (2 Rey. 20:12-19 = Isa. 39:1-8). La profec\u00eda de que el remanente preservado regresar\u00eda a Jerusal\u00e9n se cumpli\u00f3 bajo Zorobabel y Jes\u00faa en 538 a. de J.C.<\/p>\n 11 Por cuanto el ahora de los vv. 9 y 10 se refiere al exilio babil\u00f3nico, el ahora del v. 11 se refiere al bloqueo de Jerusal\u00e9n por los asirios (ver la Introducci\u00f3n). El ej\u00e9rcito imperial asirio consist\u00eda de mer cenarios de muchas naciones (Isa. 29:7), pagados con el odioso tributo cobrado sobre los pueblos subyugados. En orgullo, los ej\u00e9rcitos provocadores (cada uno bajo su propia bandera) se han reunido contra Sion con el resultado de que la ciudad santa ser\u00e1 profanada por ellos, derribando las murallas que protegen sus recintos sagrados, especialmente del lugar sant\u00edsimo. Tambi\u00e9n se jactar\u00e1n sobre la ciudad que dec\u00eda ser la verdadera representaci\u00f3n del cielo sobre la tierra y as\u00ed los condenaron. 12 Pero ellos no conocen los planes de batalla de Jehovah; a saber, que \u00e9l los ha juntado alrededor de las murallas como a gavillas en la era (una figura com\u00fan del juicio; Isa. 21:10; Jer. 51:33; Ose. 13:3). Ellos son las herramientas inconscientes de su propia derrota, as\u00ed como Dios burl\u00f3 a Satan\u00e1s en la cruz de Jesucristo (1 Cor. 2:7, 8). 13 As\u00ed ordena Miqueas que el remanente reunido con \u00e9l dentro de las murallas bloqueadas de Jerusal\u00e9n salga (cf. 2:13), \u00a1Lev\u00e1ntate y trilla \u2026 ! porque Dios les ha dado un cuerno invencible de hierro para acornear a sus enemigos y u\u00f1as \u2026 de bronce para desmenuzar (como c\u00e1scaras y desperdicio) a muchos pueblos. El remanente tomar\u00e1 el bot\u00edn de los asirios (el bot\u00edn tomado a Jud\u00e1 que todav\u00eda no hab\u00eda sido enviado a Asiria) y lo consagrar\u00e1 a Jehovah en su templo protegido (cf. el destino de Samaria en 1:6, 7). La estrategia secreta, que empez\u00f3 a cumplirse en 701 a. de J.C. (2 Rey. 19), contin\u00faa cumpli\u00e9ndose en la historia sagrada (Jer. 51:33; 1 Cor. 2:7, 8).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Aqu\u00ed el pronombre sobrentendido es \u201ct\u00fa\u201d, fem. sing.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 142 Jer 8:19<\/p>\n d 143 Sal 48:6; Isa 21:3; Jer 30:6<\/p>\n Se refiere al cautiverio babil\u00f3nico y al posterior regreso a Palestina bajo Ciro. En tiempos de Miqueas Babilonia era s\u00f3lo un vasallo de la poderosa Asir\u00eda, haciendo de \u00e9sta una profec\u00eda a\u00fan m\u00e1s sorprendente.<\/p>\n Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 gritas tanto? \u00bfEs que no hay rey en ti? \u00bfAcaso ha perecido tu consejero? \u00bfTe ha sobrevenido dolor como a una mujer que da a luz? \u00bfpor qu\u00e9 gritas tanto? Jer 4:21; Jer 8:19; Jer 30:6, Jer 30:7. \u00bfno hay rey en ti? Isa 3:1-7; Lam 4:20; Ose 3:4; Ose 10:3; Ose … Continuar leyendo \u00abComentario de Miqueas 4:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"