{"id":23286,"date":"2022-06-20T08:15:09","date_gmt":"2022-06-20T13:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-miqueas-69-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T08:15:09","modified_gmt":"2022-06-20T13:15:09","slug":"comentario-de-miqueas-69-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-miqueas-69-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Miqueas 6:9 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Escucha, oh tribu: La voz de Jehovah proclamar\u00e1 a la ciudad, y \u00e9l salvar\u00e1 a los que temen su nombre, a quienes a\u00fan congregar\u00e1.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>La voz de Jehov\u00e1.<\/i><\/b> <span class='bible'>Miq 3:12<\/span>; <span class='bible'>Isa 24:10-12<\/span>; <span class='bible'>Isa 27:10<\/span>; <span class='bible'>Isa 32:13<\/span>, <span class='bible'>Isa 32:14<\/span>; <span class='bible'>Isa 40:6-8<\/span>; <span class='bible'>Isa 66:6<\/span>; <span class='bible'>Jer 19:11-13<\/span>; <span class='bible'>Jer 26:6<\/span>, <span class='bible'>Jer 26:18<\/span>; <span class='bible'>Jer 37:8-10<\/span>; <span class='bible'>Ose 13:16<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 2:5<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 3:8-15<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 6:1<\/span>; <span class='bible'>Jon 3:4<\/span>; <span class='bible'>Sof 3:2<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>es sabio temer, o prudente es temer tu nombre.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 34:5-7<\/span>; <span class='bible'>2Re 22:11-20<\/span>; <span class='bible'>Sal 9:16<\/span>, <span class='bible'>Sal 48:10<\/span>, <span class='bible'>Sal 83:18<\/span>, <span class='bible'>Sal 107:43<\/span>; <span class='bible'>Pro 22:3<\/span>; <span class='bible'>Isa 26:11<\/span>, <span class='bible'>Isa 30:27<\/span>; <span class='bible'>Ose 14:9<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Oid.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 21:1<\/span>; <span class='bible'>Job 5:6-8<\/span>, <span class='bible'>Job 5:17<\/span>; <span class='bible'>Job 10:2<\/span>; <span class='bible'>Isa 9:13<\/span>, <span class='bible'>Isa 10:5-6<\/span>; <span class='bible'>Jer 14:18-22<\/span>; <span class='bible'>Lam 3:39-42<\/span>; <span class='bible'>Joe 2:11-18<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 4:6-12<\/span>; <span class='bible'>Jon 3:5-10<\/span>; <span class='bible'>Hag 1:5-7<\/span>; <span class='bible'>Apo 3:19<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>el castigo<\/b>\u00a0es una figura mesi\u00e1nica. Es posible que este vers\u00edculo estuviera basado en el<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Sal 2:1-12<\/span><\/span>\u00a0(vv.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Sal 2:9<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Sal 2:11<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Sal 2:12<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"288\" \/>\n<col width=\"288\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u00a0<b>EN FOCO<\/b><\/p>\n<p> <\/td>\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>\u00abCompasi\u00f3n\u00bb<\/b><\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"576\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:431pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(Heb.\u00a0<i>raham<\/i>) (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Miq 7:19<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 33:19<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Pro 28:13<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span>H7355<\/span><\/span>:\u00a0<i>Compasi\u00f3n<\/i>\u00a0en hebreo significa \u00abamar desde las entra\u00f1as\u00bb y se traduce frecuentemente como\u00a0<i>piedad<\/i>\u00a0(<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Isa 14:1<\/span><\/span>). La forma sustantiva de este verbo significa \u00abentra\u00f1as\u00bb, y, al mismo tiempo, este verbo refleja el tierno amor de una madre por su propio hijo indefenso (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Re 3:26<\/span><\/span>). \u00abDesde las entra\u00f1as\u00bb habla de la profundidad de la emoci\u00f3n asociada con esta expresi\u00f3n de amor. Dios ama a su pueblo con una profunda compasi\u00f3n y un amor que va m\u00e1s all\u00e1 de lo que se puede describir. Dios utiliz\u00f3 una forma de esta palabra hebrea para revelar su car\u00e1cter y su nombre a Mois\u00e9s: \u00abY pasando Jehov\u00e1 por delante de \u00e9l, proclam\u00f3: \u00a1Jehov\u00e1! \u00a1Jehov\u00e1! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad\u00bb (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 34:6<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt;color:#FFFFFF;background-color:#C80000\">\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>LA VOZ DE JEHOV\u00c1 CLAMA.<\/b> El Se\u00f1or enumera algunos de los pecados de Israel y anuncia el juicio que ten\u00edan que enfrentar.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Prestad atenci\u00f3n al castigo.<\/b> El pueblo deb\u00eda escuchar la descripci\u00f3n del castigo venidero (cp. vv. <span class='bible'>Miq 6:13-15<\/span>; <span class='bible'>Isa 10:5<\/span>; <span class='bible'>Isa 10:24<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El Se\u00f1or se dispon\u00eda a enviar su juicio, Dios mismo hab\u00eda designado el \u00abcastigo\u00bb que azotar\u00eda a su pueblo. El Se\u00f1or habl\u00f3 y les explic\u00f3 que los hechos corruptos que hab\u00edan perpetrado en contra de los pobres no hab\u00edan cesado a pesar de sus advertencias y su disciplina (vv. <span class='bible'>Miq 6:10-12<\/span>). Por lo tanto, un juicio severo ven\u00eda en camino (vv. <span class='bible'>Miq 6:13-15<\/span>), y les suceder\u00eda lo mismo que a su vecino del norte, Israel (v. <span class='bible'>Miq 6:16<\/span>), al ser dirigido por el consejo de reyes malvados.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 pueblo:<\/b><\/i> Lit. tribu.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Las maldiciones del pacto cumplidas sobre Jerusal\u00e9n<\/p>\n<p>Este or\u00e1culo de juicio consiste en discurso (9), acusaci\u00f3n (10-12) y sentencia (13-15). El v. 16 repite la acusaci\u00f3n (16a) y la sentencia (16b).<\/p>\n<p>9 El discurso tiene dos partes. Primera, Miqueas ordena Escucha (o \u201cHe aqu\u00ed\u201d). La voz de Jehovah proclamar\u00e1 a la ciudad (Jerusal\u00e9n). En un aparte a Dios, Miqueas a\u00f1ade: \u00e9l salvar\u00e1 a los que temen su nombre. Segunda, Dios se dirige a la gente. El v. 9 bien puede leerse: \u201cEscucha, oh tribu y la asamblea de la ciudad.\u201d<\/p>\n<p>10-12 La acusaci\u00f3n de la deshonestidad comercial tambi\u00e9n se desenvuelve en dos etapas: Dios, usando la primera persona, acusa directamente a sus ciudadanos de usar falsas medidas (10) y pesas (11), y luego, hablando de la elite de la ciudad en tercera persona, los acusa de hablar falsamente en los tribunales (12). 10 La primera parte del vers\u00edculo dice de hecho: \u201c\u00bfPerdonar\u00e9 el bato injusto?\u201d Se trata de la medida de l\u00edquidos, en paralelo aqu\u00ed con el efa (la medida de \u00e1ridos), cada una de las cuales era una d\u00e9cima de homer o 22 litros (medio bushel). Si Dios fuera a exonerar a los mentirosos y tramposos, ser\u00eda c\u00f3mplice de ellos. El apoya las pesas y medidas justas (Lev. 19:35, 36; Deut. 25:13-16; Eze. 45:10) y considera que la medida escasa \u2026 es detestable (eso es, que traer\u00e1 el juicio de Dios, no bendiciones). 11 El tampoco va a justificar las balanzas de impiedad y \u2026 pesas fraudulentas. La injusticia por parte de la elite de Israel (2:1, 2; 3:1-4) se hab\u00eda extendido tanto a trav\u00e9s de toda la naci\u00f3n de modo que Dios ten\u00eda que entenderse con toda la comunidad. 12 Sus ricos se han llenado de explotaci\u00f3n \u2026 sus habitantes han hablado mentiras (eso es, ellos abusan de los que no tienen poder en los tribunales, con falsas acusaciones y juicios injustos; v\u00e9ase 2:1, 2; cf. Salmos 27:12; 55:11; 58:1, 2).<\/p>\n<p>13-15 Dios, pues, pronuncia la sentencia que corresponde al crimen. 13 El texto realmente dice: \u201cEn cuanto a m\u00ed, voy a enfermarte\u201d [singular, eso es, al individuo pecador], no dice he comenzado. Arruinarte significa \u201cdevastar f\u00edsicamente\u201d. 14  Dios ahora especifica la enfermedad que arruina: T\u00fa comer\u00e1s, pero no te saciar\u00e1s; \u201ct\u00fa ser\u00e1s golpeado por la disenter\u00eda. Llegar\u00e1s a estar de parto, pero no dar\u00e1s a luz, y aunque tuvieras un hijo yo lo entregar\u00e9 a la espada\u201d. Los desastres advertidos en las maldiciones del pacto ahora son ejecutados (cf. Lev. 26:26; Deut. 28:15, 18). 15 Adem\u00e1s, perder\u00e1n sus cosechas, tambi\u00e9n de acuerdo con las maldiciones del pacto (Lev. 26:16; Deut. 28:40, 51). Las maldiciones repetidas funcionan como un c\u00f3digo para capacitar a Israel para interpretar estos horrores como provenientes de Dios, quien les hab\u00eda advertido de antemano de las consecuencias de abandonar el pacto.<\/p>\n<p>16 En un resumen Dios acusa a Jerusal\u00e9n de seguir los pecados del infame Omri (1 Rey. 16:25) y de su hijo Acab que se hizo legendario por sus fraudes y extorsiones (1 Rey. 21). Por tanto, Dios los entrega a la ruina y a la afrenta (cf. Deut. 28:25).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cEsto\u201d, fem. en heb.; por eso no se refiere a la \u201cvara\u201d, masc. en heb., sino posiblemente al castigo que se administraba con la vara.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>z 214 Sof 3:2<\/p>\n<p>a 215 Neh 1:11; Pro 9:10; Luc 1:17<\/p>\n<p>b 216 Isa 9:13<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>lo ha se\u00f1alado<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escucha, oh tribu: La voz de Jehovah proclamar\u00e1 a la ciudad, y \u00e9l salvar\u00e1 a los que temen su nombre, a quienes a\u00fan congregar\u00e1. La voz de Jehov\u00e1. Miq 3:12; Isa 24:10-12; Isa 27:10; Isa 32:13, Isa 32:14; Isa 40:6-8; Isa 66:6; Jer 19:11-13; Jer 26:6, Jer 26:18; Jer 37:8-10; Ose 13:16; Am\u00f3 2:5; Am\u00f3 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-miqueas-69-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Miqueas 6:9 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23286\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}