no te alegres de m\u00ed.<\/i><\/b> Job 31:29<\/span>; Sal 13:4-6<\/span>; Sal 35:15<\/span>, Sal 35:16<\/span>, Sal 35:19<\/span>, Sal 35:24-26<\/span>; Sal 38:16<\/span>; Pro 24:17<\/span>, Pro 24:18<\/span>; Jer 50:11<\/span>; Lam 4:21<\/span>, Lam 4:22<\/span>; Eze 25:6<\/span>; Eze 35:15<\/span>; Abd 1:12<\/span>; Jua 16:20<\/span>; Apo 11:10-12<\/span>. <\/p>\n \naunque ca\u00ed.<\/i><\/b> Sal 37:21<\/span>; Sal 41:10-12<\/span>; Pro 24:16<\/span>.<\/p>\n \naunque more en tinieblas.<\/i><\/b> Sal 107:10-15<\/span>; Sal 112:4<\/span>; Isa 9:2<\/span>; Isa 49:9<\/span>; Isa 50:10<\/span>; Mat 4:16<\/span>; Luc 1:78<\/span>, Luc 1:79<\/span>.<\/p>\n Jehov\u00e1 ser\u00e1 mi luz.<\/i><\/b> Sal 27:1<\/span>; Sal 84:11<\/span>; Sal 97:11<\/span>; Sal 112:4<\/span>; Isa 2:5<\/span>; Isa 60:1-3<\/span>, Isa 60:19<\/span>, Isa 60:20<\/span>; Mal 4:2<\/span>; Jua 8:12<\/span>; Hch 26:18<\/span>; 2Co 4:6<\/span>; Apo 21:23<\/span>; Apo 22:5<\/span>.<\/p>\n El narrador en estos vers\u00edculos es la naci\u00f3n de Israel despu\u00e9s de arrepentirse.<\/p>\n <\/p>\n pequ\u00e9 contra \u00c9l<\/b>\u00a0es la confesi\u00f3n del pueblo en la fe salvadora.<\/p>\n <\/p>\n que juzgue mi causa:<\/b>\u00a0Aqu\u00ed el Se\u00f1or est\u00e1 hablando\u00a0de parte de<\/i>\u00a0su pueblo (cf. con el cap.<\/span> Miq 6:1-16<\/span><\/span>). As\u00ed como Dios redimi\u00f3 a Israel en el pasado a causa de\u00a0su justicia<\/b>, \u00c9l salvar\u00e1 a un Israel arrepentido en el futuro.<\/span><\/p>\n <\/p>\n ME LEVANTAR\u00c9.<\/b> El justo remanente de Jud\u00e1 iba a enfrentarse a tiempos sombr\u00edos en el futuro debido al juicio de Dios por los pecados de la naci\u00f3n. Sin embargo, Miqueas proclamaba un mensaje de fe en favor de ese remanente y miraba m\u00e1s all\u00e1 del triunfo temporal de sus enemigos hacia el d\u00eda glorioso en que Dios lo restaurar\u00eda. \u00abMe levantar\u00e9\u00bb es una declaraci\u00f3n de fe comparable con la de Job (v\u00e9anse Job 19:25-27<\/span>, notas).<\/p>\n Israel confes\u00f3 su fe en el Se\u00f1or, al advertir a sus enemigos que se levantar\u00eda otra vez (vv. Miq 7:18<\/span>;<\/span> Miq 7:10<\/span>). La naci\u00f3n confes\u00f3 su pecado, reconoci\u00f3 la justicia del castigo de Dios y anticip\u00f3 su restauraci\u00f3n definitiva.<\/p>\n \u2014 enemiga m\u00eda:<\/b><\/i> Puede tratarse de una personificaci\u00f3n de Edom, enemigo tradicional de los israelitas representados aqu\u00ed por Jerusal\u00e9n (ver Abd 1:12<\/span>).<\/p>\n Canto de victoria: \u00bfQui\u00e9n como el Dios perdonador del remanente?<\/p>\n El himno que concluye la tercera serie de profec\u00edas y el libro cae en cuatro estrofas relativamente iguales: La confesi\u00f3n fiel de Sion (8-10); la promesa de Miqueas de que todas las naciones encontrar\u00e1n salvaci\u00f3n en la Sion reconstruida (11, 12), seguida por una desolaci\u00f3n mundial (13); su petici\u00f3n de que Dios de nuevo pastoree a su pueblo (14), seguida por la respuesta de Dios (15), y la reflexi\u00f3n de Miqueas sobre la consiguiente salvaci\u00f3n universal (16, 17); y el himno del pueblo para celebrar la fidelidad y la gracia incomparable de Dios (18-20).<\/p>\n 8 Jerusal\u00e9n personificada ordena a su enemiga (probablemente N\u00ednive; ver el v. 12) que no se alegre (eso es, regocije en una victoria). Ella explica que aunque yo habite en tinieblas (la sombr\u00eda prisi\u00f3n de la cautividad; Isa. 42:6, 7; 49:9), Jehovah, que se ha comprometido para siempre con Israel (ver vv. 7, 20), ser\u00e1 mi luz (eso es, la librar\u00e1 de la cautividad como de calabozo). 9 Porque su ca\u00edda se debi\u00f3 a su pecado, no a la impotencia de Dios ni a la potencia de su enemigo, ella est\u00e1 lista a soportar la ira del Se\u00f1or porque es justa y solamente por un tiempo limitado. Despu\u00e9s que haya sido pagada por completo (cf. Isa. 40:2), Dios abogar\u00e1 su causa como un abogado, no como un fiscal (6:1), porque ella no ha hecho mal contra su enemigo. Entonces Sion ver\u00e1 (o \u201ccontemplar\u00e1\u201d) su justicia al cumplir sus obligaciones del pacto con ella. 10 Sion ora: \u201cque mi enemiga vea tu justicia, y que se cubra de verg\u00fcenza\u201d. Los ojos de Sion la ver\u00e1n (o \u201cse deleitar\u00e1n\u201d; el heb. es el mismo que en el v. 9).<\/p>\n 11-13 El d\u00eda, repetido tres veces para referirse al mismo per\u00edodo, es tanto un estado como un tiempo escogido por Dios en el futuro cercano. Es un d\u00eda para que Sion reconstruya sus muros (los de un redil, no de fortalezas; cf. 5:11). Es tambi\u00e9n el d\u00eda de ampliar sus l\u00edmites de manera que haya amplio espacio para que vengan todas las naciones (13) bajo la protecci\u00f3n del Rey-Pastor. 12 En aquel d\u00eda vendr\u00e1n de todas partes de la tierra, hasta de los tradicionales enemigos de Sion, Asiria en el norte y Egipto en el sur (cf. Sal. 87; Heb. 12:22). 13 Y la tierra llegar\u00e1 a ser una desolaci\u00f3n. Despu\u00e9s que los escogidos (compuestos de jud\u00edos y de gentiles) encuentren salvaci\u00f3n dentro de Sion, entonces la desolaci\u00f3n vendr\u00e1 sobre la tierra y sus moradores, como fruto de sus obras pecaminosas. La profec\u00eda encuentra su cumplimiento en el juicio final (2 Tes. 1:6-9; 2 Ped. 3:12; Apoc. 20:11-15).<\/p>\n 14 Entonces Miqueas le pide a Dios: Apacienta a tu pueblo, tanto jud\u00edos como gentiles (Hech. 15:16-18; Ef. 1:3, 4). Ese cuadro se extiende al resto del vers\u00edculo: protecci\u00f3n segura (cayado) y provisi\u00f3n abundante (apacentar\u00e1n). Tu posesi\u00f3n se refiere a la tierra antigua y permanente que provee subsistencia a la familia (ver 2:2; cf. N\u00fam. 26:56). Hoy Dios da a sus escogidos una fuente permanente de vida en Cristo (Juan 10:28). El pueblo escogido habita solitario en libertad. La combinaci\u00f3n de bosque del Carmelo significa \u201cun jard\u00edn parecido a un bosque\u201d. Basa\u0152n y Galaad fueron las primeras tie rras conquistadas por Mois\u00e9s con maravillas poderosas (N\u00fam. 21:33). Bas\u00e1n era bien conocida por sus \u00e1rboles majestuosos (Isa. 2:13; Zac. 11:2) y sus animales dom\u00e9sticos bien alimentados (Deut. 32:14); Galaad era famoso por sus buenos pastizales (N\u00fam. 32:1, 26). Miqueas est\u00e1 pidiendo a Dios que restaure las bendiciones originales de Israel. 15 Dios promete contestar esta oraci\u00f3n de acuerdo con su voluntad.<\/p>\n 16, 17 Conforme Miqueas reflexiona sobre las promesas anteriores, comprende que las naciones \u2026 ver\u00e1n las maravillas de Dios (15) y quedar\u00e1n confundidas por arriesgar su honra en dioses falsos impotentes. Se pondr\u00e1n la mano sobre la boca significa que \u201cse callar\u00e1n\u201d, y sus o\u00eddos se ensordecer\u00e1n significa que \u201cpondr\u00e1n o\u00eddos sordos\u201d. Cuando Dios realice estas maravillas las naciones dejar\u00e1n de burlarse de Israel y pondr\u00e1n o\u00eddos sordos a las vanas jactancias de otros y a sus argumentos vac\u00edos. 17 Las naciones tambi\u00e9n renunciar\u00e1n a su poder. Los reyes vencidos lamer\u00e1n el polvo como la culebra ante Jehovah. Enfrentados a su poder, saldr\u00e1n temblando desde sus encierros para adorarlo.<\/p>\n 18 Miqueas entrelaza diestramente su nombre, \u201cEl que es como Jehovah\u201d al principiar el himno del pueblo: \u00bfQu\u00e9 Dios hay como t\u00fa \u2026 ? Nadie se compara con el que perdona la maldad [la culpa] y olvida el pecado (v\u00e9ase 1:5). La violaci\u00f3n que Israel hizo del pacto fue tan grande que nadie, aparte de Dios, la hubiera perdonado (cf. 1 Tim. 1:15-17). Sin embargo, sin ese perd\u00f3n el ministerio de Miqueas no habr\u00eda tenido objeto. El hubiera tenido la satisfacci\u00f3n de desahogar su rencor, pero el pueblo se hubiera endurecido en su pecado (cf. Sal. 130:3, 4). El ahora acumula las cualidades bondadosas de Dios: no ha guardado para siempre su enojo \u2026 se complace en la misericordia (dos veces) volver\u00e1 a compadecerse y conceder\u00e1s la verdad (\u201cfidelidad\u201d). Dios mostr\u00f3 esas mismas cualidades cuando Israel pec\u00f3 al hacer el becerro de oro y Mois\u00e9s le pidi\u00f3 que mostrara su gloria (Exo. 34:6). 19 Por causa de su misericordia Dios echar\u00e1 nuestros pecados en las profundidades del mar de modo que ya no amenazar\u00e1n la existencia de Israel, de la misma manera en que arroj\u00f3 al ej\u00e9rcito de fara\u00f3n en el mar. 20 Esas cualidades tambi\u00e9n garantizan que \u00e9l conceder\u00e1 la verdad (\u201cmostrar\u00e1 su fidelidad\u201d) al mantener su pacto que jur\u00f3 a sus padres desde tiempos antiguos. Todo esto es posible por Jesucristo, quien pag\u00f3 la penalidad por los pecados de su pueblo y porque es el \u201cAm\u00e9n\u201d de Dios a sus promesas del pacto.<\/p>\n Bruce Waltke<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 251 Eze 25:6; Rev 11:10<\/p>\n u 252 Sal 37:24; Pro 24:16<\/p>\n v 253 Sal 107:10<\/p>\n w 254 Sal 27:1; Luc 1:78; 2Co 4:6<\/p>\n enemiga. Es decir la naci\u00f3n o naciones que Dios us\u00f3 como vara de castigo (cp. Is 10:5). <\/p>\n caiga. Debido a su pecado, el pueblo ser\u00eda juzgado y castigado. <\/p>\n me levantar\u00e9. Ellos se levantar\u00e1n al librarlos el Se\u00f1or de la condici\u00f3n de juicio en que se hallaban.<\/p>\n T\u00fa, oh enemiga m\u00eda, no te alegres contra m\u00ed; pues aunque ca\u00ed, me levantar\u00e9. Aunque yo habite en tinieblas, Jehovah ser\u00e1 mi luz. no te alegres de m\u00ed. Job 31:29; Sal 13:4-6; Sal 35:15, Sal 35:16, Sal 35:19, Sal 35:24-26; Sal 38:16; Pro 24:17, Pro 24:18; Jer 50:11; Lam 4:21, Lam 4:22; Eze 25:6; Eze … Continuar leyendo \u00abComentario de Miqueas 7:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23301","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23301"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23301\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"