ciudad sanguinaria.<\/i><\/b> Isa 24:9<\/span>; Eze 22:2<\/span>, Eze 22:3<\/span>; Eze 24:6-9<\/span>; Hab 2:12<\/span>; Sof 3:1-3<\/span>.<\/p>\n llena de mentira.<\/i><\/b> Nah 2:12<\/span>; Isa 17:14<\/span>; Isa 42:24<\/span>; Ose 4:2<\/span>.<\/p>\n La lastimosa ruina de N\u00ednive,<\/i><\/b> Nah 3:1-19<\/span>.<\/p>\n El cap\u00edtulo tres de Nahum es un lamento prof\u00e9tico que explica las razones del sitio y destrucci\u00f3n de N\u00ednive.<\/p>\n <\/p>\n ciudad sanguinaria:<\/b>\u00a0En todo el Medio Oriente, N\u00ednive destacaba como una ciudad sanguinaria y violenta.<\/p>\n <\/p>\n CIUDAD SANGUINARIA.<\/b> A N\u00ednive se le llama \u00absanguinaria\u00bb porque hab\u00eda asesinado con crueldad a los enemigos conquistados.<\/p>\n 3. La hora del castigo divino.<\/p>\n Los cr\u00edmenes y la ruina de N\u00ednive (1-7). De nuevo el profeta describe la invasi\u00f3n de los enemigos de N\u00ednive, que llevan la mortandad y la devastaci\u00f3n. Se acusa a N\u00ednive de haber cometido fornicaciones, seduciendo a las naciones (v.4). En la literatura prof\u00e9tica, la palabra fornicaci\u00f3n, aplicada a Israel, tiene el sentido de idolatr\u00eda, pues Israel estaba unida con un pacto a Yahv\u00e9 como \u00fanico Esposo l; por eso sus idolatr\u00edas representaban una infidelidad a este matrimonio espiritual. Pero en el caso de N\u00ednive no parece que encaje esta acepci\u00f3n de fornicaci\u00f3n aplicable a la idolatr\u00eda. M\u00e1s bien parece que aqu\u00ed se presenta a la gran metr\u00f3poli como una meretriz, que con sus seducciones enga\u00f1aba a las peque\u00f1as naciones para que le entregaran sus tesoros. Asir\u00eda seguir\u00e1 la suerte de Egipto (8-10). Asir\u00eda no debe confiar en su poder\u00edo actual, pues otro imperio tan fuerte como el suyo (Egipto) desapareci\u00f3: \u00bfEres t\u00fa mejor que No-Am\u00f3n? (Tebas). Am\u00f3n era el dios principal de Tebas, y No es el nombre que en la Biblia y en las inscripciones de Asurbanipal se da a Tebas2, la capital del Alto Egipto. Aqu\u00ed, pues, No-Am\u00f3n es el s\u00edmbolo del imperio de los faraones, venido a menos desde que los imperios mesopot\u00e1micos hicieron irrupci\u00f3n en la costa siro-fenicio-palestina. La situaci\u00f3n privilegiada de Egipto (sentada entre r\u00edos o canales del Nilo) no lo salv\u00f3 en el tiempo de la invasi\u00f3n. La ruina total de N\u00ednive (11-19). El profeta anuncia claramente que la suerte de Asir\u00eda no va a ser mejor que la del imperio fara\u00f3nico, pues tendr\u00e1 que experimentar los efectos de la justicia vengadora de Yahv\u00e9: T\u00fa tambi\u00e9n ser\u00e1s embriagada (con la copa de la ira divina). Es in\u00fatil que N\u00ednive intente defenderse ante los invasores, pues est\u00e1 madura para la derrota, y sus fortalezas caer\u00e1n con la facilidad con que caen las brevas al sacudirse en la boca de quien las come (v.12). Los varones de Asir\u00eda no opondr\u00e1n resistencia, pues son d\u00e9biles como mujeres (v.13); por eso las puertas se abren de par en par al enemigo. 1 Cf. Ose 2:4ss. – 2 Cf. Jer 46:25; Eze 30:145. – 3 Bib. de J\u00e9r.: \u201cser\u00e1s dominada.\u201d – 4 Las palabras que hemos traducido por langostas y saltamontes son en hebreo yeleq, que parece ser la larva de la langosta, mientras que el arbeh ser\u00eda ya la langosta formada.<\/p>\n ciudad sanguinaria.<\/b> La primera acusaci\u00f3n fue un cargo bien documentado en la historia. Asiria demostr\u00f3 ser una naci\u00f3n cruel y sanguinaria como ninguna. llena de mentira.<\/b> Asiria emple\u00f3 la falsedad y el fingimiento para someter a sus enemigos (cp. 2Re 18:28-32<\/span>). de rapi\u00f1a.<\/b> vea Nah 2:11-12<\/span>. Se aprovech\u00f3 de sus v\u00edctimas como un depredador para llenar sus ciudades con los bienes de otras naciones.<\/p>\n \u00a1Ay de N\u00ednive!<\/p>\n 1 Ay era una exclamaci\u00f3n que los profetas a menudo proclamaban contra aquellos a los que el Se\u00f1or iba a juzgar. Su uso principal era probablemen te como un lamento por los muertos, y siempre indica una calamidad seria de alguna clase. La ciudad sanguinaria es obviamente N\u00ednive, que era culpable de mucho derramamiento de sangre. Podemos entender la referencia a pillaje y a rapi\u00f1a que est\u00e1n conectados tambi\u00e9n con batalla y asesinato. \u00bfPor qu\u00e9 se menciona enga\u00f1o? Probablemente porque el enga\u00f1o es una de las caracter\u00edsticas de los que se oponen al Se\u00f1or, el Dios de la verdad. Los \u00eddolos son considerados como falsos, enga\u00f1osos y mentirosos. Este es un recordatorio y una advertencia al lector de que el mentir es mucho m\u00e1s serio de lo que nuestra sociedad moderna reconocer\u00eda.<\/p>\n 2-4 El profeta contin\u00faa con una descripci\u00f3n v\u00edvida, pero ambigua, de una batalla (2, 3). Podr\u00eda ser una descripci\u00f3n de Asiria atacando a otras naciones por causa de la multitud de las fornicaciones (4). Alternativamente podr\u00eda ser una descripci\u00f3n de Asiria bajo ataque de un juicio por su multitud de las fornicaciones. De cualquier manera, el v. 5 contin\u00faa para dar el juicio debido a eso. El t\u00e9rmino multitud de las fornicaciones o \u201cprostituci\u00f3n\u201d se usa muchas veces acerca de Israel, para indicar infidelidad a Jehovah. Cuando se aplica a alianzas pol\u00edticas significa tanto el confiar en otros poderes como (por tanto) el desconfiar en Dios. Tal pol\u00edtica extranjera llevaba a la corrupci\u00f3n de la adoraci\u00f3n al Se\u00f1or bajo la influencia de otras naciones, que al pueblo le parec\u00eda que ten\u00edan dioses poderosos y costumbres atractivas. La referencia a hechizos posiblemente significa brujer\u00eda o hechicer\u00eda lit., o posiblemente al arte de la \u201cpol\u00edtica y la diplomacia\u201d que act\u00faa en las naciones como un encantamiento.<\/p>\n 3.4 N\u00ednive utiliz\u00f3 su belleza, prestigio y poder para seducir a otras naciones. Como una prostituta, las sedujo para que cayeran en falsas amistades. Luego, cuando las naciones bajaron la guardia pensando que Asiria era su amiga, esta las destruy\u00f3 y saque\u00f3. Hermosa e impresionante en su exterior, N\u00ednive era inmoral y traicionera en su interior. A veces detr\u00e1s de fachadas hermosas yacen seducci\u00f3n y muerte. No permita que una instituci\u00f3n, compa\u00f1\u00eda, movimiento o persona atractiva lo seduzca de tal manera que rebaje sus principios.3.8-10 Tebas era una ciudad de Egipto, ex potencia mundial, que se cruz\u00f3 en el camino de la expansi\u00f3n de Asiria hacia el sur. Los asirios conquistaron Tebas cincuenta y un a\u00f1os antes de darse esta profec\u00eda. Para Jud\u00e1, rodeada al norte y al sur por Asiria, la situaci\u00f3n parec\u00eda desesperada. Sin embargo, Dios dijo que las mismas cosas horribles que le sucedieron a Tebas le ocurrir\u00edan a N\u00ednive.3.8-10 Ning\u00fan poder en la tierra puede protegernos del juicio de Dios ni puede ser un sustituto adecuado de su poder en nuestras vidas. Tebas y Asiria depositaron su confianza en alianzas y poder\u00edo militar, sin embargo, la historia mostrar\u00eda lo in\u00fatil que fue esto. No insista en aprender mediante la experiencia personal; por el contrario, aprenda las lecciones que la historia ya le ha ense\u00f1ado. Deposite su confianza en Dios por encima de todo lo dem\u00e1s.3.19 Todas las naciones aborrec\u00edan que los crueles asirios las gobernaran, pero quer\u00edan ser como Asiria (poderosamente ricas y famosas) y procuraban su amistad. De la misma manera, no nos gusta la idea de que nos gobiernen con dureza, as\u00ed que hacemos lo que podemos para permanecer en buenos t\u00e9rminos con un l\u00edder poderoso. Y en lo profundo, quisi\u00e9ramos tener esa clase de poder. El pensamiento de estar en la cima puede ser seductor. Sin embargo, el poder nos seduce y por tanto no debemos planear obtenerlo, ni asirnos de \u00e9l. Los que tienen hambre de poder ser\u00e1n grandemente destruidos, como lo fue el poderoso Imperio Asirio.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cDerramamiento de sangre.\u201d Lit.: \u201csangres\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 74 Hab 2:12<\/p>\n \u00a1Ay. Esta palabra, usada en las lamentaciones por los muertos (v. 1 R 13:30; Jer 22:18<\/span>; 34:5), indica aqu\u00ed la certeza de la destrucci\u00f3n de N\u00ednive. <\/p>\n la ciudad sanguinaria. Los asirios eran muy crueles en sus guerras. Inscripciones y bajorrelieves asirios revelan que a menudo empalaban a los enemigos vencidos y amontonaban las cabezas de sus v\u00edctimas.<\/p>\n sin apartarte del pillaje<\/i><\/b>. Asir\u00eda viv\u00eda despojando a otros.<\/p>\n [10] Para repartirlos como esclavos.[11] Del c\u00e1liz de la ira del Se\u00f1or.[14] Para reparar tus muros.<\/p>\n \u00a1Ay de la ciudad sanguinaria! Toda ella es enga\u00f1o; est\u00e1 llena de pillaje y de incesante rapi\u00f1a. ciudad sanguinaria. Isa 24:9; Eze 22:2, Eze 22:3; Eze 24:6-9; Hab 2:12; Sof 3:1-3. llena de mentira. Nah 2:12; Isa 17:14; Isa 42:24; Ose 4:2. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico La lastimosa ruina de N\u00ednive, Nah 3:1-19. … Continuar leyendo \u00abComentario de Nah\u00fam 3:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23342"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23342\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1 \u00a1Ay de la ciudad sanguinaria, toda llena de mentira y de violencia y de inexhaustas rapi\u00f1as! 2 \u00a1Restallido de l\u00e1tigo, estruendoso rodar de ruedas, galopar de caballos y rebotar de carros, jinetes enhiestos, espadas relampagueantes, lanzas fulgurantes! 3 Muchedumbre de heridos, montones de cad\u00e1veres, cad\u00e1veres sin fin, por doquier se tropieza con ellos. 4 Por las numerosas fornicaciones de la ramera, de encantadores atractivos, maestra en brujer\u00edas, que con sus fornicaciones seduc\u00eda a las naciones y con sus hechicer\u00edas enga\u00f1aba a los pueblos. 5 Heme aqu\u00ed contra ti, dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos; yo alzar\u00e9 tus faldas hasta tu cara, descubriendo a las gentes tu desnudez y mostrando a los reinos tus verg\u00fcenzas. 6 Arrojar\u00e9 sobre ti tus inmundicias, te cubrir\u00e9 de ignominia y te dar\u00e9 en espect\u00e1culo. 7Y suceder\u00e1 que cuantos te vean se apartar\u00e1n de ti, diciendo: \u00a1Ha sido destruida N\u00ednive! \u00bfQui\u00e9n se compadecer\u00e1 de ella? \u00bfD\u00f3nde buscar\u00e9 consoladores?<\/p>\n
\nPor otra parte, la expresi\u00f3n maestra en brujer\u00edas a parece aludir a las encantaciones que tanto se cultivaban en Mesopotamia, y de cuyas pr\u00e1cticas queda una abundante literatura. En todo caso, aqu\u00ed el s\u00edmil central es el de la cortesana desvergonzada, que abusa de su situaci\u00f3n privilegiada para atraerse amantes (los pueblos lim\u00edtrofes). Como a tal la va a tratar Yahv\u00e9, ya que descubrir\u00e1 sus verg\u00fcenzas ante las naciones para que la reconozcan como cortesana (\u03bd\u00b75) \u03a5 1a desprecien como tal. Al caer en manos de sus enemigos invasores, las naciones antes seducidas se apartar\u00e1n de ella espantadas: \u00a1Ha sido destruida N\u00ednive! (v.7). Y entonces a la hora de la ruina nadie se compadecer\u00e1 de ella.<\/p>\n
\n8 \u00bfEres t\u00fa mejor que No-Am\u00f3n, la que se asentaba entre r\u00edos, la rodeada de aguas, cuyo baluarte era el mar y cuyas murallas eran las aguas? 9 Su fuerza eran Etiop\u00eda y Egipto, no ten\u00eda fin; Put y Libia eran sus mercenarios, 10 y, con todo, se fue prisionera al desierto, y sus ni\u00f1os fueron estrellados en las encrucijadas de todas sus calles, y sus nobles fueron echados a suertes, y sus grandes fueron cargados de cadenas.<\/p>\n
\nDe hecho, los reyes de Asir\u00eda Asarad\u00f3n y Asurbanipal llegaron hasta el mismo Tebas en 663 a.C. Nahum se hace eco de este acontecimiento ins\u00f3lito, e insiste en que, a pesar de estar Egipto separado por las aguas, fue presa del coloso asirio, sin que le valiera la ayuda que le prestaron Etiopia, Put y Libia (v.9). La dinast\u00eda XXV egipcia, con capital en Tebas, era de origen eti\u00f3pico, y fue la que sufri\u00f3 el desastre bajo Asurbanipal. Put se suele identificar con la zona geogr\u00e1fica que actualmente ocupa Somalia; era famosa por sus riquezas y como punto de convergencia comercial con Arabia y la India. Libia es la regi\u00f3n que actualmente lleva el mismo nombre al oeste de Egipto.
\nEl profeta destaca estas naciones auxiliares de Egipto para mostrar que, a pesar de la fuerza conjunta de ellas, el imperio de los faraones se hundi\u00f3 estrepitosamente cuando los ej\u00e9rcitos asirios hicieron irrupci\u00f3n en el Alto Egipto en la segunda expedici\u00f3n de Asurbanipal en 663 a.C. Este rey en sus cr\u00f3nicas se glor\u00eda de haber saqueado totalmente a Tebas, llevando a su poblaci\u00f3n cautiva al destierro. Es a lo que se refiere Nahum en su or\u00e1culo: Se fue prisionera.; sus nobles fueron echados a suerte y sus grandes fueron cargados de cadenas (v.10). El invasor asirio sufrir\u00e1 la misma suerte. El profeta vaticina el desastre de N\u00ednive unos cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de la ruina de Tebas, cuando el imperio asirio empieza a declinar en los \u00faltimos a\u00f1os de Asurbanipal (668-625 a.C.).<\/p>\n
\n11 Tambi\u00e9n t\u00fa ser\u00e1s embriagada, ser\u00e1s objeto de escarnio 3; tambi\u00e9n t\u00fa ir\u00e1s en busca de un refugio contra el enemigo. 12 Todas tus plazas fuertes son higueras con brevas, que al sacudirse caen en la boca de quien las come. 13 He aqu\u00ed que tu pueblo es en medio de ti (como) mujeres. Las puertas de tu pa\u00eds se abren de par en par al enemigo; el fuego devora las barras de tus puertas. 14 Abast\u00e9cete de agua para el asedio,fortifica tus plazas, pisa el barro, amasa la arcilla y coge el molde de los ladrillos. 15 All\u00ed te devorar\u00e1 el fuego, all\u00ed te exterminar\u00e1 la espada, te devorar\u00e1 como te devora la langosta. Multipl\u00edcate como la langosta, amont\u00f3nate como el salta-monte. I 16 Multiplicaste tus mercaderes m\u00e1s que las estrellas del cielo; la langosta se deslarva y se va. 17 Tus dignatarios *son como saltamontes,y tus escribas como enjambre de langostas’, que en d\u00eda de fr\u00edo se amontonan sobre el vallado, sale el sol y levantan el vuelo, sin que pueda conocerse el lugar adonde se fueron. 18 Tus pastores, \u00a1oh rey de Asur! est\u00e1n dormidos; tus grandes, tumbados; tu pueblo est\u00e1 disperso por los montes, sin que haya quien le congregue. 19 Tu ruina no tiene remedio, tu herida es incurable. Cuantos oigan hablar de ti batir\u00e1n palmas por tu causa, porque \u00bfsobre qui\u00e9n no descarg\u00f3 sin tregua tu maldad?<\/p>\n
\nIr\u00f3nicamente, el profeta invita a los habitantes de N\u00ednive a apresurar los trabajos de defensa: Abast\u00e9cete de agua para el asedio, amasa la arcilla. (v.14). Pero de nada servir\u00e1n estos esfuerzos postumos, porque lo devorar\u00e1 todo el fuego (v.15). La gran metr\u00f3poli perecer\u00e1 en un momento, como consumida por un fuego devorador o un enjambre de langostas. La menci\u00f3n de la langosta4 le sirve al profeta para ampliar la comparaci\u00f3n e invitar sarc\u00e1sticamente a los ninivitas a multiplicarse como las langostas y emprender el vuelo, libr\u00e1ndose del peligro: multipl\u00edcate como la langosta. (v.15).
\nLa frase multiplicaste tus mercaderes m\u00e1s que las estrellas del cielo parece fuera de lugar, y probablemente es una glosa alusiva al emporio comercial de N\u00ednive en sus tiempos de gloria. El glosista pudo intercalar entre las amenazas del profeta este recuerdo ir\u00f3nico para los felices tiempos pasados. La frase la langosta se deslarva y se va puede aludir al car\u00e1cter ef\u00edmero de la prosperidad comercial de N\u00ednive, que desapareci\u00f3 como las langostas despu\u00e9s que han salido de su estado larvario; y debe de ser glosa de la misma mano que la anterior.
\nDe nuevo la imagen de las langostas es aplicada por el profeta a los funcionarios asirios. El imperio est\u00e1 al caer, y sus dignatarios y escribas, o funcionarios p\u00fablicos, est\u00e1n como aletargados, sin saber reaccionar como enjambre de langostas en d\u00eda fr\u00edo sobre el vallado (v.17); pero llegan los primeros calores del sol y levantan el vuelo. As\u00ed, los responsables de la direcci\u00f3n del imperio est\u00e1n tranquilos; pero, cuando se acerque la hora de peligro, abandonar\u00e1n su puesto, como un enjambre de langostas, dispers\u00e1ndose para salvar su vida.
\nEl imperio se halla en una situaci\u00f3n d\u00e9bil y expuesta a todo peligro, ya que sus responsables, sus pastores y grandes, est\u00e1n como adormilados, sin darse cuenta del peligro (v.18), entregados a un puro mecanismo burocr\u00e1tico desganado, sin autoridad e incapaz de resistir los ataques que se avecinan. Como consecuencia de esta indolencia, el pueblo se halla como un reba\u00f1o disperso por los montes, inconsciente del peligro que se avecina; y, por otra parte, no hay voces responsables que le congreguen. El imperio asirio morir\u00e1 de agotamiento y cansancio, como todos los imperios. Su ruina, pues, no tiene remedio, ya que est\u00e1 herido con herida incurable (v.19). Y los pueblos sojuzgados est\u00e1n esperando la hora de levantar la cabeza y batir palmas por la desaparici\u00f3n del imperio tir\u00e1nico asfixiante. Todos los pueblos han sufrido sus arbitrariedades y sus exacciones (\u00bfsobre qui\u00e9n no descarg\u00f3 sin tregua tu maldad? v.19), y por eso todos se sentir\u00e1n alegres por la destrucci\u00f3n de N\u00ednive, s\u00edmbolo de la opresi\u00f3n esclavizadora.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"