\n| \n (Heb.\u00a0an\u00e1v<\/i>) (<\/span>Sof 2:3<\/span><\/span>);<\/span> Sal 22:26<\/span><\/span>;<\/span> Isa 11:4<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> H6035<\/span><\/span>: Esta palabra hebrea se puede traducir\u00a0humilde<\/i>\u00a0(<\/span>Sal 34:2<\/span><\/span>) o manso (<\/span>Sal 37:11<\/span><\/span>;<\/span> Mat 5:5<\/span><\/span>) y se deriva de un verbo que significa \u00abestar afligido\u00bb o \u00abestar postrado\u00bb (<\/span>Sal 116:10<\/span><\/span>). Hay dos variantes de esta palabra en<\/span> Sof 2:3<\/span><\/span> : primero se traduce como\u00a0humilde<\/i>\u00a0y luego como\u00a0mansedumbre.<\/i>\u00a0La palabra se refiere con frecuencia a los pobres u oprimidos (<\/span>Pro 14:21<\/span><\/span>;<\/span> Am\u00f3 2:7<\/span><\/span>). Sin embargo, tambi\u00e9n significa fortaleza de car\u00e1cter en un sufrimiento paciente sin resentimiento. Tal car\u00e1cter est\u00e1 arraigado en una fuerte fe en Dios y en su bondad y en un resuelto sometimiento a la voluntad de Dios.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nDESTRUIR\u00c9 POR COMPLETO TODAS LAS COSAS<\/b>. Sofon\u00edas comienza anunciando el venidero juicio de Dios sobre todo el mundo. Por cuanto la mayor\u00eda de los seres humanos se negar\u00e1n a apartarse de sus pecados para volverse al Se\u00f1or, Dios ha designado un d\u00eda en que destruir\u00e1 a todos los imp\u00edos as\u00ed como tambi\u00e9n al mundo mismo. Ser\u00e1 un tiempo d\u00e9 angustia y aprieto, de alboroto y asolamiento (v. Sof 1:15<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA GRAN TRIBU ACI\u00d3N, P. 1328. [Mat 24:21<\/span>]<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\nla faz de la tierra.<\/b> Por lo general se traduce \u00abterreno\u00bb pero aqu\u00ed se emplea con referencia a toda la tierra (Sof 1:18<\/span>). La fraseolog\u00eda evoca el diluvio de No\u00e9 (G\u00e9n 6:7<\/span>; G\u00e9n 6:17<\/span>; G\u00e9n 7:21-23<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\nEl profeta comenz\u00f3 con una declaraci\u00f3n del cumplimiento futuro del D\u00eda del Se\u00f1or, cuando hasta los animales y la creaci\u00f3n f\u00edsica ser\u00e1n afectados por el juicio divino de la tierra (cp. G\u00e9n 3:17-19<\/span>; \u00c9xo 12:29<\/span>; Jos 7:24-25<\/span>; Rom 8:22<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\nJuicio<\/p>\n De inmediato, sin m\u00e1s introducci\u00f3n, Jehovah comunica un aterrador mensaje de horrendo juicio, no s\u00f3lo en general para todo el mundo (2, 3), sino m\u00e1s espec\u00edficamente para Jud\u00e1 y para Jerusal\u00e9n, su capital (4-6). No actuando a distancia, Yahweh se encarga en forma personal de esta devastaci\u00f3n.<\/p>\n 2, 3 Jehovah advierte que \u00e9l acabar\u00e1 por completo con todas las cosas de la faz de la tierra. La lista de seres que enfrentan la destrucci\u00f3n, hombres \u2026 animales \u2026 aves del cielo y \u2026 peces del mar, muestra que \u00e9l se propone un acto de \u201cdes-creaci\u00f3n\u201d. Esos seres aparecen en la lista en exactamente el orden opuesto al de la creaci\u00f3n (G\u00e9n. 1:20-28). Esta destrucci\u00f3n exceder\u00e1 hasta a la del diluvio (G\u00e9n. 6-9), puesto que aqu\u00ed los peces tambi\u00e9n sentir\u00e1n el golpe de la ira de Dios. Toda la creaci\u00f3n sufrir\u00e1 como resultado del pecado de la humanidad (cf. Rom. 8:20, 21). La humanidad es particularizada especialmente al ser mencionada dos veces, siendo los pecadores imp\u00edos que precipitaron la reacci\u00f3n de Dios. Ellos ser\u00e1n eliminados o aniquilados (4; cf. 1 Rey. 9:7), un t\u00e9rmino que indica el cumplimiento de la pena de muerte sobre los infractores de la ley (Exo. 31:14) que es muy apropiada en este contexto.<\/p>\n El oyente puede estar seguro de que estas palabras severas son ciertas, puesto que son una declaraci\u00f3n de Jehovah, el Se\u00f1or mismo (ver tambi\u00e9n 1:10; 2:9; 3:8, 20). El no solamente habla; actuar\u00e1, como se ve por las siete veces que ocurre el Yo (o verbos de primera persona del singular) en los vv. 2-4.<\/p>\n 4-6 Aunque toda la creaci\u00f3n sufrir\u00e1, Juda\u0152 y Jerusale\u0152n son particularizadas. Ellos, el pueblo del pacto de Dios, habi\u00e9ndose consagrado a \u00e9l voluntariamente, tienen un mayor grado de responsabili dad. De igual manera el pueblo de Dios es primero entre muchos en Am\u00f3s 1:3-2:16. Jes\u00fas hizo de esto un principio que se aplica universalmente: \u201cde todo aquel a quien le ha sido dado mucho, mucho se demandar\u00e1 de \u00e9l\u201d (Luc. 12:48). Dios dice Extender\u00e9 mi mano, no para ayudar a Israel como lo hab\u00eda hecho antes (p. ej. Deut. 4:34), sino para castigar, as\u00ed como cuando Aar\u00f3n extendi\u00f3 la vara e inici\u00f3 las plagas sobre Egipto (Exo. 7:19).<\/p>\n Los que enfrentar\u00e1n el ser quitados de este lugar (ya fuera que se tratara de la misma Jerusal\u00e9n o del templo, que es verdaderamente \u201cel lugar\u201d, Deut. 12:5), son identificados por sus malas acciones. Algunos todav\u00eda adoraban a Baal, un t\u00edtulo que significa \u201cse\u00f1or, due\u00f1o, amo\u201d, que no era usado solamente para las deidades paganas, sino tambi\u00e9n para Jehovah mismo (el nombre Belial significa \u201cYahweh es Baal\u201d). Dios est\u00e1 aqu\u00ed denunciando la adoraci\u00f3n de Asera, la diosa cananea de la fertilidad, o tambi\u00e9n del dios Bel (Baal) de los asirios. Aunque algunos sugieren que la reforma religiosa de Jos\u00edas, iniciada en 621 a. de J.C., detuvo completamente las pr\u00e1cticas paganas, el hecho de que se mencione lo que queda del culto de Baal podr\u00eda indicar que las reformas reci\u00e9n iniciadas estaban efectu\u00e1ndose, aunque todav\u00eda no estaban completas (v\u00e9ase la Introducci\u00f3n). Los sacerdotes id\u00f3latras (2 Rey. 23:5) tambi\u00e9n ser\u00e1n eliminados, hasta el punto de borrar sus nombres. El objeto de su adoraci\u00f3n, el ej\u00e9rcito de los cielos, son los dioses estrellas (cf. Deut. 4:19; 2 Rey. 21:3-5; Jer. 8:2) que Israel sabe que fueron creados por Jehovah mismo (G\u00e9n. 1:14-17).<\/p>\n Otro problema era el sincretismo o mezcla de sistemas religiosos. El heb. del v. 5, que dice que la gente jura por su rey [Malcam], puede indicar que ellos adoraban no solamente a Yahweh (usando su nombre en juramentos), sino tambi\u00e9n hac\u00edan lo mismo a su representaci\u00f3n humana. Aunque no hay evidencia de esta pr\u00e1ctica en el mismo Israel, era com\u00fan por todas partes en el antiguo Cercano Oriente. Este vers\u00edculo tambi\u00e9n podr\u00eda referirse a Milcom (Moloc), (RVA; LXX y otras versiones), un dios pagano amonita (1 Rey. 11:5, 33). Hasta podr\u00eda haber una combinaci\u00f3n de las dos posibles interpretaciones, es decir, que aunque fing\u00edan lealtad a Jehovahh como rey, en realidad estaban vi viendo bajo la autoridad de un usurpador, Milcom el pagano. En cualquier caso, la gente mezclaba la adoraci\u00f3n al verdadero Dios con la del que no era digno de adoraci\u00f3n (Exo. 20:3). Como en Jerem\u00edas (2:12, 13), Yahweh es afrentado por Jud\u00e1, que se volvi\u00f3 de la verdad para seguir mentiras.<\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 2 2Re 22:16; Isa 6:11; Jer 6:8; Miq 7:13<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n Eliminar\u00e9…Eliminar\u00e9…eliminar\u00e9. Como en los d\u00edas antes del diluvio, el S e\u00f1or anuncia repetidamente destrucci\u00f3n y juicio universal (cp. Gn 6:7; 7:4, 23).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n Lit., del suelo<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201c\u00a1Yo acabar\u00e9 por completo con todas las cosas de la faz de la tierra!, dice Jehovah. Destruir\u00e9 por completo. 2Re 22:16, 2Re 22:17; 2Cr 36:21; Isa 6:11; Jer 6:8, Jer 6:9; Jer 24:8-10; Jer 34:22; Jer 36:29; Eze 33:27-29; Miq 7:13. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico destruir\u00e9 por completo:\u00a0El mensaje de Sofon\u00edas comienza con … Continuar leyendo \u00abComentario de Sofon\u00edas 1:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23418\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |