de aqu\u00ed a poco.<\/i><\/b> Hag 2:21<\/span>, Hag 2:22<\/span>; Sal 37:10<\/span>; Isa 10:25<\/span>; Isa 29:17<\/span>; Jer 51:33<\/span>; Heb 10:37<\/span>; Heb 12:26-28<\/span>.<\/p>\n yo temblar los cielos.<\/i><\/b> Isa 34:4<\/span>; Jer 4:23-26<\/span>; Eze 38:20<\/span>; Joe 2:30-32<\/span>; Joe 3:16<\/span>; Mat 24:29<\/span>, Mat 24:30<\/span>; Mar 13:24-26<\/span>; Luc 21:25-27<\/span>; Hch 2:19<\/span>; Heb 12:26<\/span>; Apo 6:12-17<\/span>; Apo 8:5-12<\/span>; Apo 11:9<\/span>; Apo 6:2-17<\/span>.<\/p>\n har\u00e9 temblar:<\/b>\u00a0Esta es otra forma de hablar del d\u00eda del Se\u00f1or. El prop\u00f3sito del d\u00eda del Se\u00f1or es preparar a la tierra para el glorioso reinado de Jes\u00fas Cristo (<\/span>Mat 24:29<\/span><\/span>;<\/span> Apo 6:12-17<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n HAR\u00c9 TEMBLAR LOS CIELOS Y LA TIERRA<\/b>. Estos vers\u00edculos se refieren al juicio de Dios sobre el mundo que preceden y acompa\u00f1an al retorno de Jesucristo a la tierra (cf. Heb 12:26-27<\/span>); \u00abtemblar\u00e1n los cielos y la tierra\u00bb (Joe 3:16<\/span>; cf. Mat 24:29-30<\/span>). Entonces la gloria de Dios llenar\u00e1 el templo m\u00e1s que nunca antes y \u00c9l habitar\u00e1 entre su pueblo en paz como el glorioso Salvador.<\/p>\n har\u00e9 temblar.<\/b> Hacer templar los cuerpos celestes y las naciones es mucho m\u00e1s que la remoci\u00f3n hist\u00f3rica de reinos y el establecimiento de otros, tal como ocurri\u00f3 con la derrota de Persia por parte de Grecia (Dan 7:1-28<\/span>). M\u00e1s bien, el texto alude al cataclismo universal descrito en Apo 6:1-17<\/span>; Apo 7:1-17<\/span>; Apo 8:1-13<\/span>; Apo 9:1-21<\/span>; Apo 10:1-11<\/span>; Apo 11:1-19<\/span>; Apo 12:1-17<\/span>; Apo 13:1-18<\/span>; Apo 14:1-20<\/span>; Apo 15:1-8<\/span>; Apo 16:1-21<\/span>; Apo 17:1-18<\/span>; Apo 18:1-24<\/span>; Apo 19:1-21<\/span>, la subyugaci\u00f3n de las naciones por parte del Mes\u00edas, y el establecimiento de su reino que nunca jam\u00e1s ser\u00e1 destruido (cp. Dan 2:44<\/span>; Dan 7:27<\/span>; Zac 14:16-21<\/span>; Mat 23:32<\/span>; Luc 21:26<\/span>; Heb 12:26<\/span>; Apo 19:19-21<\/span>).<\/p>\n Heb 12:26-27<\/span>; (ver Mat 24:29<\/span>; Luc 21:26<\/span>).<\/p>\n Los prop\u00f3sitos futuros de Dios. Estos vers\u00edculos se citan en Heb. 12:26, 27. Esto sugerir\u00eda que cualquier cumplimiento durante la vida de Zorobabel (ver 2:22, 23) ser\u00eda mejor visto como parcial en vez de completo (ver la Introducci\u00f3n). El escritor de la carta a los Hebreos vio la descripci\u00f3n de Dios estremeciendo la tierra como una referencia a Sina\u00ed (Exo. 19:18). Esto implica que la voz de Dios se escuchar\u00e1 en el estremecimiento que vendr\u00e1, y que es porque \u201cvendr\u00e1 el Deseado\u201d de todas las naciones a la casa de Dios (ver nota de la RVA).<\/p>\n Cuando Dios entra en escena su creaci\u00f3n se estremece (cf. Jue. 5:4, 5). En Sina\u00ed, el estremecimiento se limit\u00f3 a una monta\u00f1a, pero esta vez incluir\u00e1 todos los alrededores. La idea puede ser figurativa, m\u00e1s o menos como nuestra expresi\u00f3n \u201cse le movi\u00f3 el piso\u201d. Sin embargo, puede sugerir condiciones clim\u00e1ticas turbulentas y contaminaci\u00f3n. (Para la idea de Dios como autor de eventos c\u00f3smicos violentos, ver Apoc. 6:12-14; para Dios como causante de contaminaci\u00f3n en un mundo desobediente, ver Apoc. 8:3-12.) Tales cosas suceder\u00e1n antes del d\u00eda grande y glorioso del Se\u00f1or (cf. Hech. 2:19, 20, citando Joel 2:30, 31). Esto sugiere que si una referencia mesi\u00e1nica debe verse en este pasaje y en 2:23, entonces la segunda venida puede estar mayormente en mente en vez de la primera.<\/p>\n La frase y vendr\u00e1n los tesoros deseados de las naciones tiene, en el heb., un sujeto en singular y un verbo en plural. Podr\u00eda ser traducido lit. \u201cLo que es deseado por las naciones vendr\u00e1 \u2026 \u201d La frase se puede tomar de varias maneras. Podemos tratar de tomar el sentido del texto como est\u00e1, o cambiar el heb. para hacerlo todo singular o plural.<\/p>\n Antes de apresurarnos a enmendar el texto, podemos darnos cuenta de que en Daniel hay un uso similar del singular y del plural en una profec\u00eda acerca del liderazgo escogido de Dios. El Hijo del Hombre recibe el reino (Dan. 7:13, 14), despu\u00e9s los santos tambi\u00e9n reciben el reino, y el texto cambia bruscamente de \u201cellos\u201d a \u201c\u00e9l\u201d (7:26, 27). Por tanto, quiz\u00e1s queremos tratar de mantener la naturaleza singular y plural de nuestra frase. Esto se ha logrado hasta cierto grado por la RVR-1960: \u201cy vendr\u00e1 el Deseado de todas las naciones\u201d.<\/p>\n Algunos traductores (incluyendo a Lutero) han seguido la Vulgata Latina del siglo V d. de J.C. haciendo singular toda la frase: \u201cel deseado de las naciones vendr\u00e1\u201d. Esto nos permitir\u00eda ver una referencia al Mes\u00edas aqu\u00ed, que se ajusta con el contexto (2:23 parece tener un sabor mesi\u00e1nico). Sin embargo, hay problemas en hacer singular el heb.<\/p>\n Es m\u00e1s f\u00e1cil cambiar el hebreo para que todo sea plural (como lo hace la traducci\u00f3n gr. de la LXX y la RVA): y vendr\u00e1n los tesoros de las naciones. Esto podr\u00eda referirse a la intenci\u00f3n de Dios de in cluir a todas las naciones del mundo en su plan de redenci\u00f3n (Isa. 49:6, 7; 60:10; Zac. 6:15). Tambi\u00e9n podr\u00eda significar que vendr\u00e1 el d\u00eda cuando lo que el mundo considera como lo m\u00e1s fino y mejor vendr\u00e1 al templo, en vez de lo que es pobre y despreciado (cf. Zac. 8:20-23; 1 Cor. 1:26-29; Apoc. 21:24). Hasta podr\u00eda significar que no habr\u00e1 escasez de riquezas terrenales y de bienes, anticipando el v. 8.<\/p>\n Aunque la primera opci\u00f3n puede ser la m\u00e1s atractiva, si uno tuviera que escoger entre las otras dos, la \u00faltima parece preferible. Esto realza la amplitud de los planes de Dios para el mundo que se efectuar\u00e1n, sugiriendo que los dirigentes del mundo un d\u00eda se volver\u00e1n a Dios en busca de direcci\u00f3n y visi\u00f3n en una manera que no hab\u00edan hecho hasta ahora (v\u00e9ase Isa. 2:1-5).<\/p>\n Dos veces se nos dice que la casa de Dios ser\u00e1 llenada de gloria. Esta palabra puede simplemente sugerir riqueza aqu\u00ed, por causa de la referencia a la plata y al oro entre las dos declaraciones. Sin em bargo, la palabra para gloria, que tambi\u00e9n sugiere \u201cpeso\u201d en otros contextos, tiene un uso muy rico en el AT, incluyendo la descripci\u00f3n de la maravillosa presencia de Dios que causa adoraci\u00f3n (Exo. 33:18-20; 34:8). Cuando el primer templo, y el tabern\u00e1culo antes de \u00e9l, fueron terminados, quedaron tan llenos de la gloria de Dios (en la forma de una nube) que nadie pod\u00eda entrar (Exo. 40:34, 35; 1 Rey. 8:10, 11).<\/p>\n La plata y el oro de Dios son a prueba de inflaci\u00f3n, en contraste con las ganancias de los creyentes bajo maldici\u00f3n (1:6; cf. Mat. 6:19, 20). Dios prometi\u00f3 que vendr\u00eda la paz; \u00e9sta remplazar\u00eda su temor (5). Esto tendr\u00eda su primer cumplimiento poco despu\u00e9s (Esd. 6:14-16).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 54 Sal 37:10; Isa 10:25; Heb 12:27<\/p>\n p 55 Isa 34:4; Jer 4:24; Joe 3:16; Heb 12:26<\/p>\n El alcance de estas palabras se\u00f1alan hacia un cumplimiento a\u00fan futuro en el tiempo de la segunda venida de Cristo.<\/p>\n Lit., es un poco<\/i> <\/p>\n porque as\u00ed ha dicho Jehovah de los Ej\u00e9rcitos: Dentro de poco yo estremecer\u00e9 los cielos y la tierra, el mar y la parte seca. de aqu\u00ed a poco. Hag 2:21, Hag 2:22; Sal 37:10; Isa 10:25; Isa 29:17; Jer 51:33; Heb 10:37; Heb 12:26-28. yo temblar los cielos. Isa 34:4; Jer 4:23-26; Eze 38:20; Joe … Continuar leyendo \u00abComentario de Hageo 2:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23490"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23490\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"