a los veinticuatro d\u00edas.<\/i><\/b> Hag 2:10<\/span>.<\/p>\n El quinto mensaje dirigido a Zorobabel el gobernador de Jud\u00e1 (v. Hag 2:20<\/span>) vino el mismo d\u00eda que el cuarto, y el profeta vuelve al tema de los vv. Hag 2:6-9<\/span> y el reino milenario del Mes\u00edas. Una vez m\u00e1s, el mensaje describe el derrocamiento de los reinos del mundo y el establecimiento del reino mesi\u00e1nico (cp. Dan 2:44<\/span>; Dan 7:27<\/span>). Puesto que los sucesos predichos no tuvieron cumplimiento hist\u00f3rico en el AT, la promesa pertenece al linaje real a trav\u00e9s del cual vendr\u00eda el Mes\u00edas, y se adelanta al d\u00eda final en el que el Mes\u00edas reinar\u00e1 sobre la tierra (cp. Sal 2:1-12<\/span>; Apo 19:1-21<\/span>; Apo 20:1-15<\/span>).<\/p>\n Las Promesas de Dios a Zorobabel: \u201cmantendre Seguro a Mi Dirigente.\u201d<\/p>\n Una vez m\u00e1s Dios dice yo estremecer\u00e9 los cielos y la tierra (ver sobre 2:6, 7). El \u00e9nfasis esta vez es sobre una revuelta pol\u00edtica, la derrota de ej\u00e9rcitos po derosos y refriegas civiles. La historia de Israel les ense\u00f1a que hasta el enemigo m\u00e1s poderoso se estremece cuando Dios act\u00faa (p. ej. Jue. 4:15; 7:22; 1 Sam. 14:20). Este tema surge fuertemente en las profec\u00edas acerca de la guerra contra Israel en Eze. 38-39 (especialmente 38:19-22). Aunque la guerra que envuelve a Israel no se menciona aqu\u00ed, la promesa a Zorobabel de que \u00e9l ser\u00e1 mantenido en seguridad tiene sentido en el contexto del peligro de un ataque.<\/p>\n La similitud entre los pasajes en Ezequiel y en Hageo es tal que vale la pena preguntar por qu\u00e9 el patr\u00f3n del nuevo templo en Eze. 40-46 fue ignora do en el tiempo de Hageo. No hay una respuesta obvia para esto. Tal vez ellos no interpretaron la visi\u00f3n como un plan detallado que debiera ser puesto en pr\u00e1ctica, sino que vieron su prop\u00f3sito principal m\u00e1s bien como un aliento de que Dios estaba con ellos a pesar del exilio (ver sobre 2:1-5 arriba). Tal vez las palabras del Se\u00f1or en 1:8, 9 fueran tomadas como una instrucci\u00f3n para reconstruir sobre el sitio original de Salom\u00f3n con su plan ori ginal. En cualquier caso, el templo de Ezequiel nunca fue construido y, con la terminaci\u00f3n de los sacrificios animales en el Calvario, es dif\u00edcil imaginar qu\u00e9 funci\u00f3n precisa podr\u00eda tener ahora (ver Eze. 43:13-27).<\/p>\n Zorobabel y Josu\u00e9 hab\u00edan obedecido la palabra del Se\u00f1or pronta y exactamente. Josu\u00e9 fue recompensado con una corona en Zac. 6:11. Dios habla de su aprobaci\u00f3n de Zorobabel aqu\u00ed al llamarlo anillo de sellar. Esto parece ser lo opuesto al juicio sobre Joaqu\u00edn, rey en el tiempo del exilio (Jer. 22:24). Joaqu\u00edn hab\u00eda sido rechazado; su descendiente es ahora afirmado.<\/p>\n Tal anillo era un art\u00edculo costoso y pod\u00eda ser usado en el dedo o alrededor del cuello en una cadena; de cualquier manera estaba siempre pegado muy cerca de su due\u00f1o, y nunca ser\u00eda perdido ni abandonado. Esto habla del valor de Zorobabel para Dios. Parece que tal anillo era usado para estampar el sello real en un documento; esto sugiere que Dios confiaba a Zorobabel la autoridad para llevar a cabo su voluntad.<\/p>\n Adem\u00e1s de cualquier cumplimiento de la promesa de Dios a Zorobabel que pudiera haber tenido lugar en su vida, se ha pensado que Josu\u00e9 y Zorobabel juntos anticiparon al Mes\u00edas, el dirigente escogido de Dios que recibe su autoridad (Dan. 7:13, 14). Dios se deleita en los que lo obedecen, y le encanta estar cerca de ellos, pero \u00e9l retira sus bendiciones de los desobedientes (1 Sam. 15:22, 23; Mar. 1:11; Juan 4:34).<\/p>\n David F. Pennant<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 79 Esd 5:1; Esd 6:14<\/p>\n \u00f1 80 Hag 2:10<\/p>\n En el d\u00eda 24 del mismo mes, vino por segunda vez la palabra de Jehovah a Hageo, diciendo: a los veinticuatro d\u00edas. Hag 2:10. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico El quinto mensaje dirigido a Zorobabel el gobernador de Jud\u00e1 (v. Hag 2:20) vino el mismo d\u00eda que el cuarto, y el profeta vuelve al … Continuar leyendo \u00abComentario de Hageo 2:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23504","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23504"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23504\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"