Zac 2:1-13<\/span><\/span>;<\/span> Zac 3:1-10<\/span><\/span>;<\/span> Zac 4:1-14<\/span><\/span>;<\/span> Zac 5:1-11<\/span><\/span>;<\/span> Zac 6:1-15<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Esta secci\u00f3n contiene una secuencia de ocho visiones nocturnas concernientes al futuro de Israel, seguidas de la coronaci\u00f3n simb\u00f3lica del sumo sacerdote Josu\u00e9. Aqu\u00ed Zacar\u00edas persigue el mismo fin que Hageo: Reconstruir el Templo como centro de adoraci\u00f3n y de gu\u00eda mundial y como un lugar de peregrinaci\u00f3n para las naciones (<\/span>Zac 8:20-23<\/span><\/span>;<\/span> Hag 2:7-9<\/span><\/span>). Las ocho visiones nocturnas siguen un modelo general. Zacar\u00edas describe lo que ve y luego plantea la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa esto?\u00bb Finalmente recibe una explicaci\u00f3n de parte de un \u00e1ngel que le acompa\u00f1a.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Esta visi\u00f3n puede ser dividida en tres partes:<\/p>\n <\/p>\n (1) el tiempo de la visi\u00f3n (v.<\/span> Zac 1:7<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (2) los detalles de la visi\u00f3n (vv.<\/span> Zac 1:8-12<\/span><\/span>); y<\/span><\/p>\n <\/p>\n (3) la promesa de la visi\u00f3n (vv.<\/span> Zac 1:13-17<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n El\u00a0mes und\u00e9cimo<\/b>\u00a0(Sebat<\/b>\u00a0es el nombre babilonio) corresponde a enero-febrero de 519 a.C.\u00a0Palabra de Jehov\u00e1:<\/b>\u00a0Aqu\u00ed la frase se refiere a una visi\u00f3n prof\u00e9tica.<\/p>\n <\/p>\n los veinticuatro d\u00edas del mes und\u00e9cimo.<\/b> Entre enero y febrero de 519 a.C. Unos tres meses despu\u00e9s del llamado inicial de Zacar\u00edas al arrepentimiento.<\/p>\n Esta es la primera de ocho visiones nocturnas que Zacar\u00edas recibi\u00f3 en una sola noche. Es un resumen de las otras siete porque presenta el tema general y deja los detalles adicionales a las dem\u00e1s visiones. Dios dice palabras de seguridad y \u00e1nimo a los exiliados por medio de la revelaci\u00f3n de su prop\u00f3sito para el futuro de su pueblo escogido.<\/p>\n Dios comunic\u00f3 estas visiones a Zacar\u00edas para dar consuelo al remanente de Israel que qued\u00f3 despu\u00e9s del exilio y fue comisionado a salir de Persia para volver a la tierra que fue prometida a Abraham (cp. G\u00e9n 12:1-20<\/span>). Ellos tendr\u00edan que reconstruir el templo (cp.1 y 2 Cr.) y preparar la llegada del d\u00eda en el que volver\u00eda el Mes\u00edas, para que todas las promesas de Dios a Israel se cumplieran de manera completa y definitiva. Algunas partes de las visiones ya se han cumplido, pero su gran mayor\u00eda aguarda la segunda venida de Jesucristo. El siguiente resumen permite distinguir la contribuci\u00f3n de cada visi\u00f3n individual y aclarar su mensaje singular. Visi\u00f3n 1: El hombre entre los mirtos (Zac 1:7-17<\/span>). Dios promete prosperidad a Israel. Visi\u00f3n 2: Cuatro cuernos y cuatro carpinteros (Zac 1:18-21<\/span>). Dios juzga a las naciones que atacaron a Israel. Visi\u00f3n 3: Hombre con un cordel para medir (Zac 2:1-13<\/span>). Dios reconstruye Jerusal\u00e9n. Visi\u00f3n 4: Purificaci\u00f3n del sumo sacerdote (Zac 3:1-10<\/span>). Dios purifica tanto al sumo sacerdote como al pueblo. Visi\u00f3n 5: Candelabro de oro y dos olivos (Zac 4:1-14<\/span>). Dios reconstruye el templo. Visi\u00f3n 6: Un rollo que volaba (Zac 5:1-4<\/span>). Dios quita el pecado y la idolatr\u00eda impartidos. Visi\u00f3n 7: Mujer en un canasto (Zac 5:5-11<\/span>). Dios quita el sistema de religi\u00f3n falsa. Visi\u00f3n 8: Cuatro carros (Zac 6:1-8<\/span>). Dios trae paz y reposo a Israel. Ap\u00e9ndice: Coronaci\u00f3n del sumo sacerdote (Zac 6:9-15<\/span>). El Mes\u00edas asume al cargo doble de Rey y Sacerdote.<\/p>\n \u2014 … el mes de Sebat:<\/b><\/i> Corresponde a nuestros enero-febrero, en este caso del a\u00f1o 519 a. C. Ver CALENDARIO.<\/p>\n La primera visi\u00f3n: los caballos que patrullan la tierra<\/p>\n Hay tres descripciones de individuos en la visi\u00f3n: un hombre montado \u2026 (8, 10), el \u00e1ngel [mensajero] que hablaba conmigo (9, 13, 14) y el \u00e1ngel de Jehovah (11, 12). Probablemente, la primera y la tercera de \u00e9stas sean iguales (v\u00e9ase especialmente el v. 11). La expresi\u00f3n el \u00e1ngel que hablaba conmigo ocurre en la mayor\u00eda de las visiones.<\/p>\n Zacar\u00edas informa que tuvo una visi\u00f3n de (lit. \u201cvio\u201d) un hombre montado sobre un caballo rojo \u2026 entre los mirtos (cuyo significado e interpretaci\u00f3n es incierta). Detr\u00e1s de \u00e9l hab\u00eda tres caballos m\u00e1s de diferentes colores: rojos, bayos y blancos. Se han hecho algunos esfuerzos por dar significado a los colores (p. ej. sangre, confusi\u00f3n, paz), pero parece m\u00e1s acertado que los detalles son meramente in formaci\u00f3n de fondo. Los cuatro caballos de 6:2 tienen una combinaci\u00f3n diferente de colores (cf. tambi\u00e9n Apoc. 6:2, 4, 5, 8).<\/p>\n Los caballos han estado patrullando la tierra hall\u00e1ndola en descanso. Esto significa que las naciones que han oprimido a Jud\u00e1 parecen haberlo hecho sin sufrir consecuencias. El \u00e1ngel de Jehovah clama a Dios para que act\u00fae (12) y se le asegura que su ira ahora se dirige a esas naciones: estaba algo airado con su pueblo, pero aquellas naciones se han sobrepasado; y \u00e9l ya ha vuelto a Jerusal\u00e9n. Este \u00faltimo punto se ver\u00e1 al construirse el templo (terminado cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde) y la ciudad (cordel o \u201cplomada\u201d significa la demarcaci\u00f3n para reconstruir casas).<\/p>\n N\u00f3tese el \u00e9nfasis en el celo (en el sentido de \u201cuna devoci\u00f3n vehemente\u201d) por Jerusal\u00e9n y enojo en contra de las naciones en los vv. 14b, 15a. Esto se consigue por medio de la repetici\u00f3n y el arreglo de las palabras (cf. v. 2) lit.: Tuve celo por Jerusal\u00e9n y gran celo por Sion, y con gran enojo estoy airado contra las naciones que est\u00e1n reposadas [DHH \u201cdespreocupadas\u201d]. La descripci\u00f3n reposadas puede significar tanto escape del castigo como una arro gancia autocomplacida, como en 2 Rey. 19:28 (\u201cinsolencia\u201d) y Sal. 123:4 (\u201corgullos\u201d paralelo a \u201carrogantes\u201d).<\/p>\n El v. 17 da una fuerte conclusi\u00f3n a la primera visi\u00f3n. La expresi\u00f3n repetida de nuevo recalca la continuidad de la historia pasada del pueblo escogido, el pueblo que descendi\u00f3 de Abraham con el cual Dios hab\u00eda hecho un pacto. El los ha castigado, pero nunca los ha rechazado. La frase de nuevo \u2026 escoger\u00e1 a Jerusal\u00e9n se halla tambi\u00e9n en 2:12 y 3:2 y sirve de preparaci\u00f3n para las profec\u00edas que ser\u00edan dadas a los l\u00edderes divinamente se\u00f1alados y que se mencionan en las dos visiones centrales (caps. 3-4).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cBerek\u00edas.\u201d Heb.: Be\u00b7rekj\u00b7y\u00e1\u00b7hu, como en 1Cr 6:39; 1Cr 15:17; 2Cr 28:12.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 16 Esd 4:24<\/p>\n q 17 Esd 5:1<\/p>\n r 18 Neh 12:4<\/p>\n El d\u00eda veinticuatro del mes und\u00e9cimo. Esta visi\u00f3n ocurre tres meses despu\u00e9s de la exhortaci\u00f3n del vers. 1, y dos meses despu\u00e9s del \u00faltimo mensaje de Hageo y sus palabras dirigidas a Zorobabel (Hag 2:10<\/span>, 20).<\/p>\n La primera visi\u00f3n establece el tono para las que siguen. Responde a la pregunta del \u00e1ngel concerniente al aparente retardo de Dios en restaurar a Jud\u00e1 con palabras buenas y consoladoras. La oferta de Dios de restablecer la comuni\u00f3n con su pueblo sigue vigente.<\/p>\n mes und\u00e9cimo<\/i><\/b>. Tres meses despu\u00e9s del llamado al arrepentimiento de Zac 1:1-6<\/span> y despu\u00e9s de que Hag 2:10-23<\/span> fue proclamado, el pueblo se arrepinti\u00f3.<\/p>\n mes und\u00e9cimo…<\/b><\/i> Corresponde a enero\/febrero.<\/span><\/p>\n Corresponde a los meses de Enero-Febrero.<\/p>\n En el d\u00eda 24 del mes und\u00e9cimo, el mes de Sebat, del segundo a\u00f1o de Dar\u00edo, vino la palabra de Jehovah al profeta Zacar\u00edas hijo de Berequ\u00edas, hijo de Ido, de esta manera: Zac 2:1-13; Zac 3:1-10; Zac 4:1-14; Zac 5:1-11; Zac 6:1-15 Esta secci\u00f3n contiene una secuencia de ocho visiones nocturnas concernientes al futuro … Continuar leyendo \u00abComentario de Zacar\u00edas 1:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23514","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23514"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23514\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"