porque son varones simb\u00f3licos.<\/i><\/b> Sal 71:7<\/span>; Isa 8:18<\/span>; Isa 20:3<\/span>; Eze 12:11<\/span>; Eze 24:24<\/span>; 1Co 4:9-13<\/span>.<\/p>\n \nyo traigo a mi siervo.<\/i><\/b> Isa 42:1<\/span>; Isa 49:3<\/span>, Isa 49:5<\/span>; Isa 52:13<\/span>; Isa 53:11<\/span>; Eze 34:23<\/span>, Eze 34:24<\/span>; Eze 37:24<\/span>; Flp 2:6-8<\/span>.<\/p>\n el Renuevo.<\/i><\/b> Zac 6:12<\/span>; Isa 4:2<\/span>; Isa 11:1<\/span>; Isa 53:2<\/span>; Jer 23:5<\/span>; Jer 33:15<\/span>; Eze 17:22-24<\/span>; Eze 34:29<\/span>; Luc 1:78<\/span>.<\/p>\n El Mes\u00edas venidero es descrito como el\u00a0siervo<\/b>\u00a0de Dios (<\/span>Isa 53:11<\/span><\/span>). Tambi\u00e9n se le llama\u00a0el Renuevo<\/b>. Isa\u00edas us\u00f3 esta palabra y una similar para describir al Mes\u00edas que brotar\u00eda de la ra\u00edz de la familia de Isa\u00ed como un v\u00e1stago que reto\u00f1a de la tierra (<\/span>Zac 6:12<\/span><\/span>;<\/span> Isa 4:2<\/span><\/span>;<\/span> Isa 11:1<\/span><\/span>;<\/span> Isa 53:2<\/span><\/span>). Josu\u00e9 y sus compa\u00f1eros eran un\u00a0s\u00edmbolo<\/b>\u00a0porque la reinstalaci\u00f3n del sacerdocio hizo p\u00fablica la intenci\u00f3n continua de Dios de cumplir sus promesas a su pueblo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n MI SIERVO EL RENUEVO.<\/b> Josu\u00e9 y los dem\u00e1s sacerdotes eran tipos prof\u00e9ticos, que anunciaban la obra del siervo de Dios, el renuevo (v\u00e9anse Isa 4:2<\/span>, nota; Isa 11:1<\/span>, nota; Jer 23:5<\/span>, nota). El \u00e1ngel de Jehov\u00e1 (i.e., Cristo), que estuvo cerca durante la limpieza y restituci\u00f3n de Josu\u00e9 (v. Zac 3:5<\/span>), ahora se identifica como el Renuevo, el nuevo v\u00e1stago que llevar\u00eda los pecados como ofrenda por el pecado y consumar\u00eda la redenci\u00f3n de los seres humanos (cf. Isa 53:1-6<\/span>). Derrotar\u00eda a Satan\u00e1s al tomar las vestiduras sucias de los pecados del mundo sobre s\u00ed y al morir en lugar de los pecadores.<\/p>\n son varones simb\u00f3licos.<\/b> Los sacerdotes acompa\u00f1antes que estaban sentados delante de Josu\u00e9 eran s\u00edmbolos del Israel futuro y anticipaban la llegada del Mes\u00edas. a mi siervo el Renuevo.<\/b> Dos frases mesi\u00e1nicas se combinan aqu\u00ed. \u00abMi siervo\u00bb es empleada por profetas anteriores para designar al Mes\u00edas (Isa 42:1<\/span>; Isa 49:3<\/span>; Isa 49:5<\/span>; Isa 52:13<\/span>; Isa 53:11<\/span>; Eze 34:23-24<\/span>) y habla de su obediencia completa y la humildad de sus posesiones. Por otro lado, \u00abRenuevo\u00bb tambi\u00e9n apunta al Mes\u00edas (cp. Zac 6:12-13<\/span>; Isa 4:2<\/span>; Jer 23:5<\/span>; Jer 33:15<\/span>) pero denota el ascenso a partir de sus comienzos humildes (Isa 11:1<\/span>; Jer 23:5-6<\/span>), as\u00ed como su fructificaci\u00f3n y prosperidad (Zac 6:12<\/span>; Isa 11:1<\/span>).<\/p>\n Zac 6:12<\/span>; (ver Jer 23:5<\/span>).<\/p>\n \u2014 Germen:<\/b><\/i> Otros traducen: Renuevo, Brote, Reto\u00f1o. La versi\u00f3n griega de los LXX dice: Sol naciente, Aurora. En todo caso, se trata de un t\u00edtulo mesi\u00e1nico que en un primer momento se aplic\u00f3 a Zorobabel en cuanto leg\u00edtimo sucesor de David y esperado inaugurador de la era mesi\u00e1nica (Zac 6:12-13<\/span>).<\/p>\n Josu\u00e9 recibe otro mensaje. Parece ser un agregado a la visi\u00f3n original (tiene un imperativo como los que frecuentemente inician un nuevo discurso; e introduce aspectos no presentados en la descripci\u00f3n anterior: el Reto\u00f1o, la piedra, los siete ojos). Sin embargo, su cl\u00edmax, quitar\u00e9 la iniquidad de la tierra en un solo d\u00eda (o sea, r\u00e1pida y completamente), cabe apropiadamente con esta visi\u00f3n, ya que el sumo sacerdote representa a todo el pueblo.<\/p>\n Los amigos o \u201ccompa\u00f1eros\u201d de Josu\u00e9 supuestamente son sacerdotes colegas. Son hombres de car\u00e1cter simb\u00f3lico de las cosas venideras (lit. \u201chombres de portento\u201d). Esto, probablemente, significa que la llegada del Reto\u00f1o tiene significado sacerdotal.<\/p>\n El Reto\u00f1o es un t\u00edtulo mesi\u00e1nico (Jer. 23:5, 6; cf. Isa. 4:2; 11:1; tambi\u00e9n v\u00e9ase la Introducci\u00f3n m\u00e1s arriba). Tiene alguna conexi\u00f3n con Zorobabel, cuyo nombre no se encuentra en ninguna de las partes principales de las visiones mismas. No se sabe claramente el porqu\u00e9. Es posible que Zorobabel fuera desacreditado ante las autoridades persas y que no conven\u00eda mencionar su nombre. Es m\u00e1s probable que el lector deber\u00e1 conectar el liderazgo presente de Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n con la promesa del Mes\u00edas, mencionado en Isa. 9:1-7 y 11:1-9. No se pensaba que Zorobabel fuera el Mes\u00edas, sino s\u00f3lo un tipo del Mes\u00edas. El proporciona una percepci\u00f3n a la naturaleza del reinado mesi\u00e1nico. Esto ser\u00e1 detallado en el cap. 4 y 6:9-15.<\/p>\n No es claro lo que significa la piedra puesta ante Josu\u00e9. El contexto tendr\u00e1 que ayudarnos a formar el cuadro. El grabado sugiere alg\u00fan tipo de conmemoraci\u00f3n, posiblemente de la comisi\u00f3n del Se\u00f1or a Josu\u00e9. Los ojos podr\u00edan estar relacionados con 4:10, donde los siete candeleros llegan a ser los \u201csiete \u2026 ojos de Jehovah, que recorren toda la tierra\u201d, dando a saber que \u00e9l conoce todo lo que sucede sobre la tierra. La palabra podr\u00eda significar sim plemente una \u201cfuente de agua\u201d, con lo que cabr\u00eda la parte final del vers\u00edculo: limpiar la tierra de pecado.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cHombres.\u201d Heb.: an\u00b7sch\u00e9h, pl. de \u2019isch.<\/p>\n (2) Lit.: \u201chombres de portento presagioso (prenda; maravilla)\u201d.<\/p>\n (3) \u201cBrote.\u201d Heb.: Ts\u00e9\u00b7maj. Comp\u00e1rese con Isa 4:2, n: \u201cBrotar\u201d; Jer 23:5; Jer 33:15.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 88 Isa 8:18; Isa 20:3; Eze 12:11; Eze 24:24<\/p>\n \u00f1 89 Isa 42:1; Isa 52:13; Isa 53:11<\/p>\n o 90 Isa 11:1; Isa 53:2; Jer 23:5; Jer 33:15; Zac 6:12<\/p>\n mi siervo, el Renuevo. Este t\u00edtulo se usaba en conexi\u00f3n con la l\u00ednea dav\u00eddica desde los d\u00edas de Isa\u00edas (Is 4:2). Sin embargo, ning\u00fan descendiente de David lleg\u00f3 a cumplir los atributos mesi\u00e1nicos sino hasta la venida de Jesucristo. Aqu\u00ed Dios promete continuar ese linaje en el per\u00edodo posterior al cautiverio.<\/p>\n tus amigos que se sientan delante de ti<\/i><\/b>. Los otros sacerdotes, varones que eran una se\u00f1al o s\u00edmbolo que apuntaba a otro, esto es, el Mes\u00edas, a quien se le designa aqu\u00ed como mi siervo el Renuevo<\/i><\/b> (humilde y humano; cp. Isa 42:1<\/span>; Isa 52:12<\/span>; Eze 34:23-24<\/span>; Isa 4:2<\/span>; Jer 23:5<\/span>).<\/p>\n varones simb\u00f3licos…<\/b><\/i> Es decir, s\u00edmbolos prof\u00e9ticos<\/i>.<\/span><\/p>\n Es decir, s\u00edmbolos prof\u00e9ticos.<\/em><\/p>\n Escucha, pues, oh Josu\u00e9, sumo sacerdote; t\u00fa, y tus amigos que se sientan delante de ti, puesto que son hombres de car\u00e1cter simb\u00f3lico: He aqu\u00ed yo traigo a mi siervo, el Reto\u00f1o. porque son varones simb\u00f3licos. Sal 71:7; Isa 8:18; Isa 20:3; Eze 12:11; Eze 24:24; 1Co 4:9-13. yo traigo a mi siervo. Isa 42:1; … Continuar leyendo \u00abComentario de Zacar\u00edas 3:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23549"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23549\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"