Estos son los dos ungidos.<\/i><\/b> Zac 6:13<\/span>; \u00c9xo 29:7<\/span>; \u00c9xo 40:15<\/span>; Lev 8:12<\/span>; 1Sa 10:1<\/span>; 1Sa 16:1<\/span>, 1Sa 16:12<\/span>, 1Sa 16:13<\/span>; Sal 2:6<\/span>; Sal 89:20<\/span>; Sal 110:4<\/span>; Isa 5:1<\/span>; Isa 61:1-3<\/span>; Dan 9:24-26<\/span>; Hag 1:1-12<\/span>; Heb 1:8<\/span>, Heb 1:9<\/span>; Heb 7:1<\/span>, Heb 7:2<\/span>; Apo 11:4<\/span>.<\/p>\n \nque est\u00e1n delante.<\/i><\/b> Zac 3:1-7<\/span>; Zac 6:5<\/span>; Deu 10:8<\/span>; 1Re 17:1<\/span>; Jer 49:19<\/span>; Luc 1:19<\/span>.<\/p>\n del Se\u00f1or de toda la tierra.<\/i><\/b> Jos 3:11<\/span>, Jos 3:13<\/span>; Isa 54:5<\/span>; Miq 4:13<\/span>.<\/p>\n La cuarta visi\u00f3n se enfoc\u00f3 en Josu\u00e9 el sumo sacerdote, y por extensi\u00f3n incluy\u00f3 la limpieza y la restauraci\u00f3n de la naci\u00f3n entera para ejercer el papel sacerdotal que Dios le asign\u00f3 desde un principio. Esta quinta visi\u00f3n se enfoca en el l\u00edder civil Zorobabel, un descendiente de David, a fin de alentarlo en la obra de reconstrucci\u00f3n del templo. La culminaci\u00f3n fiel de la obra permitir\u00eda a Israel ser otra vez portadora de la luz (testimonio) de la gracia de Dios al mundo.<\/p>\n Estos son los dos ungidos.<\/b> Los dos olivos (v. Zac 4:4<\/span>; Zac 4:11<\/span>) representan los oficios de rey y sacerdote en Israel, a trav\u00e9s de los cuales fluir\u00e1 la bendici\u00f3n de Dios. Las dos ramas de olivo (v. Zac 4:12<\/span>) son los dos hombres que ocupaban las posiciones supremas en esos oficios en aquel tiempo: Zorobabel como descendiente de David y Josu\u00e9 el sumo sacerdote y descendiente de Eleazar. Estos hombres constituyen una figura anticipada del Mes\u00edas, en quien se combinan estos dos oficios a perfecci\u00f3n (cp. Zac 6:13<\/span>; Sal 110:1-7<\/span>), y quien es la fuente verdadera de bendici\u00f3n que convierte a Israel en luz para las naciones (cp. Isa 60:1-3<\/span>). Ellos tuvieron posiciones de responsabilidad en el servicio al \u00abSe\u00f1or de toda la tierra\u00bb, un t\u00e9rmino milenario que apunta al reino final (cp. Miq 5:4<\/span>).<\/p>\n \u2014 los dos ungidos:<\/b><\/i> Lit. los dos hijos del aceite. La consagraci\u00f3n, tanto del rey como del sumo sacerdote, se hac\u00eda derramando aceite sobre la cabeza de los consagrados.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201chijos del aceite\u201d, MVg; LXXSy: \u201chijos de la grosura\u201d; T: \u201chijos de pr\u00edncipes\u201d.<\/p>\n (2) \u201cSe\u00f1or de toda la tierra.\u201d Heb.: \u2019Adh\u00f3hn kol-ha\u00b7\u2019\u00e1\u00b7rets.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n x 120 \u00c9xo 29:7; Hag 2:4; 2Co 1:21; Rev 11:3; Rev 11:4<\/p>\n y 121 Jos 3:11; Jos 3:13; Isa 54:5; Miq 4:13<\/p>\n los dos ungidos. V\u00e9ase coment. en 4:3.<\/p>\n los dos ungidos<\/i><\/b>. Lit., los dos hijos de aceite, es decir, Josu\u00e9 y Zorobabel. La lecci\u00f3n de la visi\u00f3n es la de alumbrar o dar testimonio. Israel es el testigo de Dios; Josu\u00e9 y Zorobabel eran testigos de Su poder pues hab\u00edan visto la terminaci\u00f3n del Templo; en la Tribulaci\u00f3n se levantar\u00e1n dos poderosos testigos (Apo 11:4<\/span>). Todo testimonio aut\u00e9ntico debe realizarse en el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n ungidos…<\/b><\/i> Heb. ben\u00ea-hayyishar = hijos del \u00f3leo (nuevamente aparecido)<\/i>.<\/span><\/p>\n Lit., hijos de aceite nuevo<\/i> <\/p>\n Heb. benu234?-hayyishar = hijos del \u00f3leo (nuevamente aparecido)<\/em>.<\/p>\n Y \u00e9l dijo: \u2014Estos son los dos que fueron ungidos con aceite y que est\u00e1n delante del Se\u00f1or de toda la tierra. Estos son los dos ungidos. Zac 6:13; \u00c9xo 29:7; \u00c9xo 40:15; Lev 8:12; 1Sa 10:1; 1Sa 16:1, 1Sa 16:12, 1Sa 16:13; Sal 2:6; Sal 89:20; Sal 110:4; Isa 5:1; Isa 61:1-3; Dan 9:24-26; … Continuar leyendo \u00abComentario de Zacar\u00edas 4:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23565\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"