un rollo que volaba.<\/i><\/b> Zac 5:2<\/span>; Isa 8:1<\/span>; Jer 36:1-6<\/span>, Jer 36:20-24<\/span>, Jer 36:27-32<\/span>; Eze 2:9<\/span>, Eze 2:10<\/span>; Apo 5:1-14<\/span>; Apo 10:2<\/span>, Apo 10:8-11<\/span>.<\/p>\n Por medio de los rollos voladores es mostrada la maldici\u00f3n de los que roban y juran,<\/i><\/b> Zac 5:1-4<\/span>;<\/p>\n y por la mujer en el efa el juicio final de la maldad,<\/i><\/b> Zac 5:5-11<\/span>.<\/p>\n La sexta visi\u00f3n nocturna del rollo que vuela indica que habr\u00e1 un juicio severo sobre aquellos que descuiden las disposiciones b\u00e1sicas de la ley de Dios.<\/p>\n <\/p>\n UN ROLLO QUE VOLABA.<\/b> Este rollo que volaba representaba la maldici\u00f3n o el juicio de Dios contra los pecadores en la tierra de Israel. Aunque Dios es clemente y misericordioso (v\u00e9ase 2Pe 3:9<\/span>), viene un tiempo de juicio que consumir\u00e1 r\u00e1pidamente a los imp\u00edos. Alg\u00fan d\u00eda llegar\u00e1 a su fin la \u00e9poca de la gracia. El final cumplimiento del juicio vendr\u00e1 durante la gran tribulaci\u00f3n.<\/p>\n 5. Nuevas Visiones.<\/p>\n Visi\u00f3n del rollo volando (1-4). La visi\u00f3n, como conjunto, es clara en su simbolismo. El profeta ve en los aires un rollo volando de diez metros de largo por cinco de ancho (veinte codos de largo por diez de ancho era la extensi\u00f3n del recinto llamado santo en el templo). El n\u00famero no parece tener ning\u00fan sentido aleg\u00f3rico. Zacar\u00edas escogi\u00f3 este n\u00famero seg\u00fan las dimensiones conocidas del santo del antiguo templo. Como sacerdote, procura sacar sus s\u00edmbolos de su ambiente cultual, como antes calc\u00f3 la visi\u00f3n del candelabro sobre el famoso candelabro del templo con siete brazos. Las dimensiones, pues, del rollo volando se dan para indicar las grandes proporciones del mismo, lo suficientes para llamar la atenci\u00f3n. Ese rollo volando simboliza la maldici\u00f3n que sale sobre la tierra (v.3). La visi\u00f3n del \u201cefa\u201d volando (5-11). Nueva visi\u00f3n sobre la purificaci\u00f3n del pa\u00eds de Yahv\u00e9. El profeta ve un ef\u00e1 en el aire (recipiente de \u00e1ridos de unos 39 1.); en \u00e9l, seg\u00fan la explicaci\u00f3n del \u00e1ngel, va la iniquidad, figurada en una mujer (v.7) que est\u00e1 acurrucada en ella. El \u00e1ngel abre la tapadera de plomo para que el profeta la contemple. Como ella hace adem\u00e1n de querer salir, el \u00e1ngel cierra de nuevo. Despu\u00e9s aparecen dos mujeres con alas como de cig\u00fce\u00f1a (v.9), que levantan el ef\u00e1 entre el cielo y la tierra y se lo llevan a la tierra de Senaar o Babilonia (v.11), donde ser\u00e1 depositado para quedar all\u00ed de modo permanente. El simbolismo de la visi\u00f3n es claro, pues el mismo profeta nos da la clave para su significado. La iniquidad va a desaparecer de la tierra santa para habitar en el sitio tradicional del paganismo impuro, la Mesopotamia, de tristes recuerdos para los repatriados. La visi\u00f3n, pues, contin\u00faa el pensamiento de la anterior, en cuanto que se urge la pureza ideal en que va a quedar la tierra de Yahv\u00e9 para que surja la nueva teocracia.<\/p>\n 1 El texto griego dice, en vez de \u201cel ladr\u00f3n ser\u00e1 arrojado,\u201d \u201cser\u00e1 castigado,\u201d versi\u00f3n que prefiere D. Buzy (o.c., p.377)\u00b7 – 2 El texto hebreo es oscuro. La Bib. de J\u00e9r. traduce: \u201cpara preparar un z\u00f3calo donde lo colocar\u00e1n.\u201d<\/p>\n Este rollo suspendido en el aire se desplazaba desenrollado para que todos lo pudieran leer por ambos lados. Ten\u00eda unos 9 m de largo y 4,5 m de ancho (un codo equivale a unos 45 cm). Estas son las mismas dimensiones del Lugar sant\u00edsimo en el tabern\u00e1culo. En consecuencia, el rollo representa un par\u00e1metro divino conforme al cual debe ser medido el hombre.<\/p>\n Esta sexta visi\u00f3n del rollo que volaba representa la Palabra de Dios que no ha sido obedecida por Israel y el mundo entero. En ella se demanda el juicio justo de Dios sobre los pecadores de acuerdo con los par\u00e1metros divinos que se han establecido con claridad en su Palabra.<\/p>\n Dios comunic\u00f3 estas visiones a Zacar\u00edas para dar consuelo al remanente de Israel que qued\u00f3 despu\u00e9s del exilio y fue comisionado a salir de Persia para volver a la tierra que fue prometida a Abraham (cp. G\u00e9n 12:1-20<\/span>). Ellos tendr\u00edan que reconstruir el templo (cp.1 y 2 Cr.) y preparar la llegada del d\u00eda en el que volver\u00eda el Mes\u00edas, para que todas las promesas de Dios a Israel se cumplieran de manera completa y definitiva. Algunas partes de las visiones ya se han cumplido, pero su gran mayor\u00eda aguarda la segunda venida de Jesucristo. El siguiente resumen permite distinguir la contribuci\u00f3n de cada visi\u00f3n individual y aclarar su mensaje singular. Visi\u00f3n 1: El hombre entre los mirtos (Zac 1:7-17<\/span>). Dios promete prosperidad a Israel. Visi\u00f3n 2: Cuatro cuernos y cuatro carpinteros (Zac 1:18-21<\/span>). Dios juzga a las naciones que atacaron a Israel. Visi\u00f3n 3: Hombre con un cordel para medir (Zac 2:1-13<\/span>). Dios reconstruye Jerusal\u00e9n. Visi\u00f3n 4: Purificaci\u00f3n del sumo sacerdote (Zac 3:1-10<\/span>). Dios purifica tanto al sumo sacerdote como al pueblo. Visi\u00f3n 5: Candelabro de oro y dos olivos (Zac 4:1-14<\/span>). Dios reconstruye el templo. Visi\u00f3n 6: Un rollo que volaba (Zac 5:1-4<\/span>). Dios quita el pecado y la idolatr\u00eda impartidos. Visi\u00f3n 7: Mujer en un canasto (Zac 5:5-11<\/span>). Dios quita el sistema de religi\u00f3n falsa. Visi\u00f3n 8: Cuatro carros (Zac 6:1-8<\/span>). Dios trae paz y reposo a Israel. Ap\u00e9ndice: Coronaci\u00f3n del sumo sacerdote (Zac 6:9-15<\/span>). El Mes\u00edas asume al cargo doble de Rey y Sacerdote.<\/p>\n \u2014 un libro:<\/b><\/i> Lit. un rollo, es decir, un largo pliego enrollado que se confeccionaba con hojas de cuero o de papiro unidas unas a otras.<\/p>\n La sexta visi\u00f3n<\/p>\n Las dos visiones siguientes pertenecen juntas, as\u00ed como la segunda y la tercera. Ambas tratan del limpiamiento del pueblo de Dios. El rollo que volaba representa la maldici\u00f3n que atraviesa toda la tierra (cf. 4:10b, 14; 5:3, 6; 6:5) como un juicio sobre los malvados. En la siguiente visi\u00f3n (5:5-11) una mujer representando \u201cla iniquidad\u201d es removida a la distante tierra de Babilonia (heb. Shinar, que es Sumeria en Mesopotamia).<\/p>\n El rollo se describe como volando lo que, probablemente, significa que no est\u00e1 enrollado, sino abierto para que cualquiera lo lea. Esto permitir\u00eda ver su tama\u00f1o: 20 por 10 codos (aprox. 9 x 4, 5 m.). El tama\u00f1o es enorme, lo que da realce al mensaje. Supuestamente, las palabras que revelaba ser\u00edan una maldici\u00f3n en contra de los malhechores.<\/p>\n La maldici\u00f3n tambi\u00e9n significa \u201cjuramento\u201d y est\u00e1 asociada especialmente con un fracaso para satisfacer una obligaci\u00f3n, como en Deut. 29:20, 21.<\/p>\n Los dos tipos de pecadores mencionados son representativos de los inicuos, en vez de ser los \u00fanicos que ser\u00e1n juzgados. Todo ladr\u00f3n representa a todos los que da\u00f1an a su vecino; y jurar falsamente, que involucra el uso del nombre de Dios, es un insulto al Se\u00f1or mismo (cf. Lev. 19:11, 12). Ser\u00e1 excluido proviene de una ra\u00edz que significa \u201cser limpio, ser purgado\u201d. Significa el ser quitado de entre el pueblo del pacto y, por lo tanto, fuera de la salvaci\u00f3n de Dios. En d\u00edas cuando \u201cla mentira\u201d se considera relativamente sin importancia, es saludable recordar esta profec\u00eda y comparar pasajes como Jer. 28:15-17 y Hech. 5:1-11.<\/p>\n La maldici\u00f3n, que es una palabra que proviene del Se\u00f1or, se personifica en el v. 4. Entrar\u00e1 en la casa \u2026 Permanecer\u00e1 \u2026 y la consumir\u00e1, completamente, junto con su madera y sus piedras.<\/p>\n 5.1-9 El castigo del rollo que volaba se ejecut\u00f3 en contra de quienes violaron la Ley de Dios, sobre todo al robar y al mentir (5.1-4). La mujer del efa personificaba a la maldad y por lo tanto esta visi\u00f3n mostraba que la maldad no solo se castigar\u00eda con severidad (la visi\u00f3n del rollo que vuela), sino que tambi\u00e9n desaparecer\u00eda (la visi\u00f3n de la mujer en el efa).5.9-11 La maldad y el pecado (como los representa la mujer) se llevaron lejos, \u00aben tierra de Sinar\u00bb. Alg\u00fan d\u00eda el pecado se eliminar\u00eda de la faz de la tierra. Cuando Jesucristo reine, se quitar\u00e1 todo pecado y la gente vivir\u00e1 segura y en paz. Cuando Cristo muri\u00f3, apart\u00f3 el poder y el castigo del pecado. Cuando confiamos en El para el perd\u00f3n, El elimina el castigo del pecado y nos da el poder de superar el pecado de nuestra vida. Cuando El vuelva, acabar\u00e1 con el pecado de la tierra.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 122 Jer 36:2; Eze 2:9<\/p>\n rollo. Era una tira larga de cuero o papiro sobre el cual los profetas y los escribas escrib\u00edan en columnas verticales, y cuando el escrito se completaba generalmente se enrollaba y se sellaba.<\/p>\n La visi\u00f3n del rollo anuncia la maldici\u00f3n que caer\u00e1 sobre Judea para purificar a la tierra del pecado.<\/p>\n El \u00faltimo par de visiones, las visiones del rollo que volaba (5:1\u2013 4) y del efa (5:5\u2013 11), expresan juicio y se apartan a\u00fan m\u00e1s del tono positivo con el cual comenz\u00f3 esta secci\u00f3n.<\/p>\n El rollo<\/i><\/b> de gran tama\u00f1o que volaba<\/i><\/b> se desenroll\u00f3 puesto que era posible medirlo (9 m. x 4,5 m., un codo<\/i><\/b> era 45 cm.); simbolizaba el juicio de Dios contra los pecadores.<\/p>\n [1] Tal vez era movido por el viento.[4] A la vista de todos.[7] El peso del plomo simboliza la gravedad de los pecados y su castigo.[8] De aquella gran tinaja.<\/p>\n Volv\u00ed a alzar mis ojos y mir\u00e9. Y he aqu\u00ed un rollo que volaba. un rollo que volaba. Zac 5:2; Isa 8:1; Jer 36:1-6, Jer 36:20-24, Jer 36:27-32; Eze 2:9, Eze 2:10; Apo 5:1-14; Apo 10:2, Apo 10:8-11. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Por medio de los rollos voladores es mostrada la maldici\u00f3n de … Continuar leyendo \u00abComentario de Zacar\u00edas 5:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23566\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1 Yo alc\u00e9 de nuevo mis ojos y vi en visi\u00f3n un rollo volando. 2 Pregunt\u00f3me \u00e9l: \u00bfQu\u00e9 ves? Respond\u00ed: Veo un rollo de veinte codos de largo y diez de ancho que vuela. 3 El entonces me dijo: Esto es la maldici\u00f3n que sale sobre la haz de la tierra, porque, conforme a ella, todo ladr\u00f3n ser\u00e1 arrojado de aqu\u00ed; conforme a ella, todo perjuro ser\u00e1 arrojado de aqu\u00ed. 4 Yo la he desencadenado, dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos, y caer\u00e1 sobre la casa del ladr\u00f3n y sobre la casa del que en falso jura por mi nombre, y permanecer\u00e1 en medio de su casa hasta consumir maderas y piedras.<\/p>\n
\nEl profeta, pues, concibe a la justicia divina como planeando sobre la tierra de Palestina para descargar sus maldiciones sobre los ladrones y perjuros ! Entre los repatriados hab\u00eda muchos que viv\u00edan al margen de la Ley de Dios, a pesar de las pruebas pasadas. Y por eso Dios quiere purificar la tierra santa de todos los pecadores, que ser\u00e1n arrojados fuera. La maldici\u00f3n caer\u00e1 sobre la casa del ladr\u00f3n,. (v.4) para arruinarla totalmente, consumiendo hasta sus maderas y piedras. Ser\u00e1 como una polilla, que todo lo consume lentamente.<\/p>\n
\n5 Apareci\u00f3 el \u00e1ngel que hablaba conmigo, y me dijo: Alza tus ojos y mira lo que aparece. 6 Yo dije: \u00bfQu\u00e9 es? Y \u00e9l me respondi\u00f3: Es un \u201cef\u00e1\u201d que aparece, y a\u00f1adi\u00f3: Es su iniquidad en toda su tierra. 7 Y vi que se alzaba una tapadera de plomo, y en medio del \u201cef\u00e1\u201d estaba sentada una mujer. 8 El me dijo: Ah\u00ed tienes a la iniquidad, y la ech\u00f3 en medio del \u201cef\u00e1\u201d y tap\u00f3 su boca con la tapadera de plomo. 9 Yo alc\u00e9 los ojos y vi aparecer dos mujeres. Soplaba el viento en sus alas, que eran como alas de cig\u00fce\u00f1a, y alzaron el \u201cef\u00e1\u201d entre la tierra y el cielo. 10 Yo dije al \u00e1ngel que hablaba conmigo: \u00bfAdonde llevan el \u201cef\u00e1\u201d? n El me respondi\u00f3: A hacerle casa en la tierra de Senaar para prepararla y colocarla all\u00ed sobre su asiento2.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"