yo env\u00edo mi mensajero.<\/i><\/b> Mal 2:7<\/span>; Mal 4:5<\/span>; Mat 11:10<\/span>, Mat 11:11<\/span>; Mar 1:2<\/span>, Mar 1:3<\/span>; Luc 1:76<\/span>; Luc 7:26-28<\/span>; Jua 1:6<\/span>, Jua 1:7<\/span>.<\/p>\n \nel cual preparar\u00e1 el camino.<\/i><\/b> Isa 40:3-5<\/span>; Mat 3:1-3<\/span>; Mat 17:10-13<\/span>; Luc 1:16<\/span>, Luc 1:17<\/span>; Luc 3:3-6<\/span>; Jua 1:15-23<\/span>, Jua 1:33<\/span>, Jua 1:34<\/span>; Jua 3:28-30<\/span>; Hch 13:24<\/span>, Hch 13:25<\/span>; Hch 19:4<\/span>.<\/p>\n \ny luego vendr\u00e1 a su templo.<\/i><\/b> Sal 110:1<\/span>; Isa 7:14<\/span>; Isa 9:6<\/span>; Hag 2:7-9<\/span>; Luc 2:11<\/span>, Luc 2:21-32<\/span>, Luc 2:38<\/span>, Luc 2:46<\/span>; Luc 7:19<\/span>, Luc 7:20<\/span>; Luc 19:47<\/span>; Jua 2:14-16<\/span>.<\/p>\n \ny el \u00e1ngel del pacto.<\/i><\/b> G\u00e9n 48:15<\/span>, G\u00e9n 48:16<\/span>; \u00c9xo 23:20<\/span>; Isa 63:9<\/span>; Ose 12:3-5<\/span>; Hch 7:38<\/span>.<\/p>\n He aqu\u00ed viene.<\/i><\/b> Hag 2:7<\/span>.<\/p>\n Profec\u00eda del mensajero, majestad, y gracia del Mes\u00edas,<\/i><\/b> Mal 3:1-6<\/span>.<\/p>\n \nde la rebeli\u00f3n,<\/i><\/b> Mal 3:7<\/span>,<\/p>\n \nel sacrilegio,<\/i><\/b> Mal 3:8-12<\/span>,<\/p>\n \ne infidelidad del pueblo,<\/i><\/b> Mal 3:13-15<\/span>.<\/p>\n La promesa de bendecir a los que temen a Dios,<\/i><\/b> Mal 3:16-18<\/span>.<\/p>\n preparar\u00e1 el camino:<\/b>\u00a0He aqu\u00ed una de las grandes y expl\u00edcitas profec\u00edas relacionadas con la era mesi\u00e1nica. En su detalle espec\u00edfico, este vers\u00edculo se parece a la profec\u00eda de\u00a0<\/span>Miq 5:2<\/span><\/span>, referente al lugar de nacimiento del Mes\u00edas. Mateo y Marcos identifican al mensajero de este vers\u00edculo como Juan el Bautista (<\/span>Mal 4:5<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Mat 11:10<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Mar 1:2<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Mar 1:3<\/span><\/span>). El\u00a0Se\u00f1or<\/b>\u00a0se refiere aqu\u00ed a Jesucristo (como es el caso de\u00a0<\/span>Sal 110:1<\/span><\/span>). Se aprecia la existencia de tres personas en este vers\u00edculo: el Padre (Jehov\u00e1) que habla acerca de enviar un mensajero (Juan el Bautista), quien preparar\u00e1 el camino para la venida del Se\u00f1or (Jes\u00fas).<\/span><\/p>\n <\/p>\n s\u00fabitamente \u2026 su templo:<\/b>\u00a0Tanto los justos como los malvados se sorprender\u00e1n cuando el Mes\u00edas venga.<\/p>\n <\/p>\n \u00e1ngel del pacto:<\/b>\u00a0Este es un t\u00edtulo mesi\u00e1nico, refiri\u00e9ndose al\u00a0\u00fanico<\/i>\u00a0que iniciar\u00e1 el nuevo pacto (<\/span>Jer 31:33<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Jer 31:34<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Mat 26:28<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Heb 12:24<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n he aqu\u00ed viene:<\/b>\u00a0Al igual que en el\u00a0<\/span>Sal 96:13<\/span><\/span>, este estilo dram\u00e1tico indica algo que est\u00e1 a punto de suceder. Sin embargo, pasar\u00edan cuatrocientos a\u00f1os antes que estas palabras se cumplieran.<\/span><\/p>\n <\/p>\n YO ENV\u00cdO MI MENSAJERO.<\/b> En respuesta al escepticismo del pueblo, Malaqu\u00edas hace hincapi\u00e9 en la certeza de la venida del Mes\u00edas. Antes que viniera el Mes\u00edas, \u00c9l enviar\u00eda un mensajero que preparara el camino. Se cumpli\u00f3 esa profec\u00eda cuando Juan el Bautista vino como el precursor de Jesucristo (v\u00e9anse Mat 11:10<\/span>; Mar 1:2<\/span>; Luc 1:76<\/span>; Luc 7:27<\/span>).<\/p>\n EL \u00c1NGEL DEL PACTO<\/b>. Este \u00ab\u00e1ngel\u00bb es Jesucristo el Mes\u00edas. En este pasaje se unen la primera y la segunda venida de Cristo.<\/p>\n 3. El \u00e1ngel Precursor.<\/p>\n El d\u00eda de Yahv\u00e9 (1-5). A la pregunta de por qu\u00e9 los imp\u00edos prosperan, el profeta contesta que se acerca el d\u00eda de la justicia divina. La manifestaci\u00f3n del Se\u00f1or ser\u00e1 precedida de su mensajero o \u00e1ngel, que en 4:23 es identificado con El\u00edas. El \u00e1ngel de la alianza es el mismo Se\u00f1or o Yahv\u00e9, que realizar\u00e1 el juicio discriminador sobre los pecadores. El t\u00edtulo de \u00e1ngel de la alianza hay que relacionarlo con las expresiones del A.T., donde aparece un \u00e1ngel como instrumento de la alianza del Sina\u00ed. Por otra parte, la expresi\u00f3n es paralela a la de \u00e1ngel de Yahv\u00e9, que muchas veces equivale a Yahv\u00e9 mismo, manifest\u00e1ndose en la historia 1. En nuestro texto de Mal 3:1, la expresi\u00f3n \u00e1ngel de la alianza es paralela al Se\u00f1or, y ha de entenderse como un ep\u00edteto explicativo aplicado a Yahv\u00e9, que va a hacer una nueva alianza con su pueblo. Los diezmos y primicias para el templo (6-12). El profeta pone en boca de Dios su car\u00e1cter inmutable respecto de su pueblo en cuanto a mantener las promesas y a castigar a los culpables. Yahv\u00e9 es el mismo de las promesas antiguas, pero tambi\u00e9n el controlador de su justicia (Yo no he mudado); y prueba de que Yahv\u00e9 no abandona sus promesas es que los israelitas, como naci\u00f3n, a pesar de las muchas prevaricaciones, no han fenecido (v.6). Toda su historia ha sido una historia de prevaricaci\u00f3n; sin embargo, Yahv\u00e9 los invita a la penitencia (v.7). Pero es necesario que cambien de conducta y no defrauden a su Dios, neg\u00e1ndole los diezmos y primicias del templo. Las contribuciones obligatorias para el culto constitu\u00edan la parte de Yahv\u00e9 2, y, por tanto, al no entregarlas, era defraudarle en sus derechos (v.8). Dios retribuir\u00e1 \u00e1 los que le son fieles (13-18). De nuevo el profeta sale al paso de las consideraciones insultantes de los que se quejaban de la providencia de Dios al permitir la prosperidad de los imp\u00edos. Llegar\u00e1 pronto el d\u00eda en que se har\u00e1 justicia al bueno y justo, que ser\u00e1 tratado por Dios como un hijo predilecto. La prosperidad actual de los pecadores es enga\u00f1osa, porque no conocen lo que les espera. La situaci\u00f3n actual tendr\u00e1 pronto fin, y Dios retribuir\u00e1 a cada uno seg\u00fan sus obras. Entonces los buenos mudar\u00e1n de parecer sobre las permisiones de la providencia de Yahv\u00e9.<\/p>\n 1 Sobre el sentido de \u00e1ngel de Yahv\u00e9 en el A.T. v\u00e9ase F. ceuppens, Theologia Bibli~ ca: II. De Sanctissima Trinitate (Roma 1949) p.105. El P. Lagrange cree que la expresi\u00f3n \u00e1ngel de Yahv\u00e9 aplicada a Dios es una redundancia, debida a retoques eruditos teol\u00f3gicos posteriores para salvar la trascendencia de Yahv\u00e9. V\u00e9ase su art\u00edculo L’ange de Yahv\u00e9: RB mi mensajero.<\/b> Los reyes del Cercano Oriente ten\u00edan la costumbre de enviar mensajeros antes de ellos para quitar obst\u00e1culos de cualquier tipo para su visita. El Se\u00f1or mismo emple\u00f3 un juego de palabras con el nombre de Malaqu\u00edas (\u00abel mensajero del Se\u00f1or\u00bb), para anunciar que enviaba a uno que iba a preparar \u00abel camino delante de\u00bb \u00c9l. Esta es la \u00abvoz que clama en el desierto\u00bb (Isa 40:3<\/span>), as\u00ed como el El\u00edas de Mal 4:5<\/span> quien viene delante del Se\u00f1or. El NT le identifica con claridad como Juan el Bautista (cp. Mat 3:3<\/span>; Mat 11:10<\/span>; Mat 11:14<\/span>; Mat 17:12<\/span> ss; Mar 1:2<\/span>; Luc 1:17<\/span>; Luc 7:26-27<\/span>; Jua 1:23<\/span>). vendr\u00e1 s\u00fabitamente.<\/b> Esto no significa que vendr\u00e1 de inmediato, sino de forma instant\u00e1nea y sin ser anunciado. Por lo general se refiere a un acontecimiento lleno de calamidad (cp. Isa 47:11<\/span>; Isa 48:3<\/span>; Jer 4:20<\/span>, etc.). Al terminar todos los preparativos, el Se\u00f1or vendr\u00e1 pero no al templo de Zorobabel ni en cumplimiento parcial al templo de Herodes (vea las notas sobre<\/i> Jua 2:13-25<\/span>), sino de manera definitiva a aquel templo milenario que Ezequiel describe en Eze 40:1-49<\/span>; Eze 41:1-26<\/span>; Eze 42:1-20<\/span>; Eze 43:1-27<\/span>; Eze 44:1-31<\/span>; Eze 45:1-25<\/span>; Eze 46:1-24<\/span>; Eze 47:1-23<\/span>; Eze 48:1-35<\/span>. La llegada inesperada de Cristo que se cumpli\u00f3 en parte con su primera venida, se har\u00e1 por completo realidad en su segunda venida (cp. Mat 24:40-42<\/span>). el \u00e1ngel del pacto.<\/b> No se trata del mensajero que acaba de ser mencionado. M\u00e1s bien, debido a que este mensajero \u00abvendr\u00e1 s\u00fabitamente a su<\/i> templo\u00bb [cursivas a\u00f1adidas], lo m\u00e1s probable es que sea una referencia al Se\u00f1or mismo, aquel quien tiene la autoridad para recompensar o juzgar a su pueblo con base en la fidelidad a su pacto con ellos. El t\u00edtulo puede reflejar referencias antiguas del AT a su \u00ab\u00e1ngel\u00bb como mensajero divino (cp. \u00c9xo 23:20-23<\/span>; \u00c9xo 32:34<\/span>; Isa 63:9<\/span>). a quien dese\u00e1is vosotros.<\/b> Esta frase puede estar cargada de sarcasmo, porque el pueblo pecador no se deleitaba en Dios en aquel tiempo y tampoco lo har\u00edan cuando \u00c9l viniera a juzgar su culto hip\u00f3crita y a purificar el templo (cp. Jua 2:13-24<\/span>). Todos los imp\u00edos ser\u00e1n destruidos en su regreso (cp. Apo 19:11<\/span> ss).<\/p>\n La denuncia de los pecados de Israel va seguida por una declaraci\u00f3n del juicio sobre los que no se arrepienten, y la bendici\u00f3n subsiguiente sobre el remanente fiel. El vers\u00edculo Mal 2:17<\/span> es la introducci\u00f3n al resto del libro. Estos sacerdotes y personas infieles y desobedientes hab\u00edan agotado la paciencia de Dios con su escepticismo y su intenci\u00f3n de justificarse a s\u00ed mismos, por esa raz\u00f3n el juicio divino viene en camino.<\/p>\n Isa 40:3<\/span>; Mat 11:10<\/span>; Mar 1:2<\/span>; Luc 1:17<\/span>; Luc 1:76<\/span>; Luc 7:27<\/span>.<\/p>\n 3.1 Hay dos mensajeros en este vers\u00edculo. El primero por lo general se entiende que es Juan el Bautista (Mat 11:10; Luk 7:27). El segundo mensajero es Jes\u00fas, el Mes\u00edas, para quien tanto Malaqu\u00edas como Juan el Bautista prepararon el camino.3.2, 3 En el proceso de refinar los metales, \u00e9ste es calentado con fuego hasta que se funde. Las impurezas se separan y suben a la superficie. Luego son retiradas, para dejar el metal puro. Sin calentamiento ni fundici\u00f3n, no habr\u00eda purificaci\u00f3n. Cuando las impurezas son retiradas de la superficie, la imagen del metal\u00fargico aparece en una superficie lisa y pura. Cuando somos purificados por Dios, su reflejo en nuestra vida ser\u00e1 cada vez m\u00e1s claro para los que nos rodean. Dios dice que los l\u00edderes (aqu\u00ed los levitas) deben estar especialmente dispuestos a pasar por el proceso de purificaci\u00f3n de sus vidas.3.6-12 Malaqu\u00edas inst\u00f3 al pueblo a que entregara sus diezmos, y que dejara de quedarse con lo que pertenece a Dios. El sistema del diezmo comenz\u00f3 durante el tiempo de Mois\u00e9s (Lev 27:30-34; Deu 14:22). Los levitas recib\u00edan una parte del diezmo debido a que no pod\u00edan tener posesiones de tierra (Num 18:20-21). Durante los d\u00edas de Malaqu\u00edas, los diezmos no eran utilizados para mantener a los obreros de Dios, as\u00ed que los levitas iban a trabajar para ganarse el sustento. Todo lo que tenemos proviene de Dios; as\u00ed que cuando no queremos regresarle a El parte de lo que nos ha dado, le robamos. \u00bfQuiere quedarse ego\u00edstamente con el ciento por ciento de lo que se le ha dado, o est\u00e1 dispuesto a entregar la d\u00e9cima parte para el progreso del Reino de Dios?3.7 \u00a1La paciencia de Dios parece inagotable! A lo largo de la historia, su pueblo ha desobedecido, e incluso se ha burlado de sus leyes; pero siempre El ha estado dispuesto a aceptarlos, si se arrepienten. Sin embargo, aqu\u00ed todav\u00eda se atreven a decir que \u00a1nunca lo han desobedecido! (\u00bfEn que hemos de volvernos?) Muchos le han dado la espalda al perd\u00f3n y a la restauraci\u00f3n porque no han querido reconocer que han pecado. No siga el ejemplo de ellos. Dios est\u00e1 listo para perdonar a todo el que vuelve a El.3.8-12 El pueblo en los d\u00edas de Malaqu\u00edas desobedeci\u00f3 el mandamiento de Dios de dar el diezmo de sus ingresos al templo. Quiz\u00e1 pudieron haber tenido miedo de perder todo por lo que hab\u00edan trabajado tanto, pero juzgaron mal a Dios en esto. \u00ab\u00a1Dad y se os dar\u00e1!\u00bb, dice El (Luk 6:38). Cuando damos, debemos recordar que las bendiciones que Dios promete no siempre son materiales y quiz\u00e1 no las experimentemos aqu\u00ed en la tierra, pero con seguridad las recibiremos en nuestra vida futura con El.3.10 El alfol\u00ed (granero) era un lugar en el templo donde se guardaban granos y otros alimentos donados como diezmos. Los sacerdotes viv\u00edan de estas donaciones.3.13-15 Estos vers\u00edculos confrontan la actitud arrogante del pueblo hacia Dios. Cuando decimos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 aprovecha que guardemos su Ley?\u00bb, estamos diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 provecho obtengo yo?\u00bb Nuestro enfoque es ego\u00edsta. Nuestra pregunta debiera ser: \u00ab\u00bfQu\u00e9 provecho obtiene Dios?\u00bb Debemos adorar a Dios solo por el hecho de que El es Dios y es digno de ser adorado.3.16 El punto es que Dios recordar\u00e1 a todos aquellos que permanecen fieles a El, lo aman, temen, honran y respetan.3.17 Al pueblo de Dios se le llama \u00abespecial tesoro\u00bb, joya. Una joya est\u00e1 hecha de materia bruta que se expone al tiempo, calor y presi\u00f3n para convertirla en una piedra preciosa. La piedra entonces debe ser cortada para que su belleza real pueda ser vista. Un artesano toma la piedra y la taja con cincel para retirar un extremo, reduce la falla, la pule y la coloca en el entorno adecuado para que pueda mostrar su belleza. Est\u00e9 dispuesto a permitir que Dios haga de usted una joya; p\u00eddale que lo cincele y lo pula en d\u00f3nde lo necesite; y sea paciente mientras El trabaja. Aseg\u00farese de estar listo para el cambio, debido a que cuando Dios comienza a hacer una joya, no se detiene hasta que es perfecta.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cMi mensajero.\u201d Heb.: mal\u00b7\u2019a\u00b7kj\u00ed; lat.: \u00e1n\u00b7ge\u00b7lum. V\u00e9ase la n del t\u00edtulo.<\/p>\n (2) \u201cSu templo.\u201d Heb.: heh\u00b7kja\u00b7l\u00f3h; gr.: na\u00b7\u00f3n; lat.: t\u00e9m\u00b7plum. V\u00e9ase Mat 23:16, n.<\/p>\n (3) \u201cEl Se\u00f1or [verdadero].\u201d Heb.: ha\u00b7\u2019A\u00b7dh\u00f3hn; gr.: K\u00fd\u00b7ri\u00b7os; lat.: Do\u00b7mi\u00b7n\u00e1\u00b7tor. V\u00e9ase Ap. 1H.<\/p>\n (4) \u201cY el mensajero (\u00e1ngel).\u201d Heb.: u\u00b7mal\u00b7\u2019\u00e1kj; gr.: \u00e1g\u00b7gue\u00b7los; lat.: \u00e1n\u00b7ge\u00b7lus.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 83 Mat 11:10; Luc 1:76; Jua 1:6<\/p>\n b 84 Mat 3:3; Mar 1:3; Jua 1:23; Jua 3:28; Hch 13:24; Hch 19:4<\/p>\n c 85 Mat 21:12<\/p>\n d 86 Efe 4:5<\/p>\n e 87 Isa 63:9; Mat 15:24; Luc 1:69<\/p>\n f 88 \u00c9xo 2:24; Luc 1:72<\/p>\n g 89 Jua 12:19<\/p>\n h 90 Isa 44:26<\/p>\n He aqu\u00ed, yo env\u00edo. En contraste con el momento de silencio que el pueblo experimentaba, vendr\u00eda el d\u00eda cuando Dios se demostrar\u00eda visiblemente en medio de su pueblo. <\/p>\n mi mensajero. Malaqu\u00edas predice la venida de Juan el Bautista en el esp\u00edritu de El\u00edas (cp. 4:5; Mt 11:7\u2013 10), ministerio asociado con la primera venida de Cristo. <\/p>\n vendr\u00e1 de repente a su templo el Se\u00f1or. El pueblo quer\u00eda que el Se\u00f1or viniera con bendici\u00f3n. A causa de su incredulidad, El vendr\u00e1 con juicio en su segunda venida. <\/p>\n el mensajero del pacto. Lo m\u00e1s probable es que este mensajero sea el Se\u00f1or mismo.<\/p>\n mensajero<\/i><\/b>. Juan el Bautista (Mat 11:10<\/span>). El Se\u00f1or<\/i><\/b> y el mensajero del<\/i><\/b> (nuevo) pacto<\/i><\/b> (Mat 26:28<\/span>) es Jesucristo.<\/p>\n \u00c1ngel…<\/b><\/i> \u2192 Jua 1:13-17<\/span>.<\/span><\/p>\n O, \u00e1ngel<\/i> <\/p>\n O, allanar\u00e1<\/i> <\/p>\n g Jua 2:13-17<\/span>.<\/p>\n [1] Mat 11, 10; Mar 1, 2; Luc 1, 17; 7, 27.[7] Zac 1, 3.[14] Job 21, 11; Tob 2, 22.[16] Horrorizados de o\u00edr a los imp\u00edos blasfemar, se animan unos a otros a perseverar en la ley de Dios.[18] La distancia entre el justo y el pecador se ver\u00e1 claramente en el \u00faltimo juicio. En la situaci\u00f3n terrena no se ve la diferencia. 1 Cor 3, 13.<\/p>\n \u201cHe aqu\u00ed yo env\u00edo mi mensajero, el cual preparar\u00e1 el camino delante de m\u00ed. Y luego, repentinamente, vendr\u00e1 a su templo el Se\u00f1or a quien busc\u00e1is, el \u00e1ngel del pacto a quien vosotros dese\u00e1is. \u00a1He aqu\u00ed que viene!, ha dicho Jehovah de los Ej\u00e9rcitos. yo env\u00edo mi mensajero. Mal 2:7; Mal 4:5; Mat 11:10, Mat … Continuar leyendo \u00abComentario de Malaqu\u00edas 3:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23750\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1 He aqu\u00ed que voy a enviar a mi mensajero, que preparar\u00e1 el camino delante de m\u00ed, y luego enseguida vendr\u00e1 a su templo el Se\u00f1or a quien busc\u00e1is, y el \u00e1ngel de la alianza que dese\u00e1is. He aqu\u00ed que llega, dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos, 2 y \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 soportar el d\u00eda de su venida? \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 mantenerse firme cuando aparezca? Porque ser\u00e1 como fuego de fundidor y como lej\u00eda de batanero, 3 y se pondr\u00e1 a fundir y depurar la plata i y a purgar a los hijos de Lev\u00ed, y los acriso Jar\u00e1 corno al oro y la plata, para que ofrezcan a Yahv\u00e9 oblaciones en justicia,4 Entonces agradar\u00e1 a Yahv\u00e9 la oblaci\u00f3n de Jud\u00e1 y de Jerusal\u00e9n, como en los d\u00edas antiguos, los a\u00f1os pasados,5 Y vendr\u00e9 con vosotros a juicio y ser\u00e9 testigo pronto contra los hechiceros, contra los ad\u00falteros y los perjuros y contra los que oprimen al jornalero,a la viuda y al hu\u00e9rfano, y agravan al extranjero sin temor de m\u00ed, dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n
\nEl profeta anuncia la llegada de Dios, que viene a purificar a su pueblo para entrar de nuevo en relaciones m\u00e1s \u00edntimas con \u00e9l (v.2). Su obra depuradora se ejercer\u00e1, sobre todo, en la clase sacerdotal, los hijos de Lev\u00ed (v.3), contra los que hab\u00eda lanzado los mayores reproches por su infidelidad. Yahv\u00e9 va a actuar como fuego y como lej\u00eda para lavar y acrisolar los valores de la clase sacerdotal, de forma que subsistan s\u00f3lo los que son dignos y fieles a su ministerio. S\u00f3lo as\u00ed podr\u00e1n presentar sus oblaciones en justicia, e.d., con las debidas disposiciones morales en consonancia con su misi\u00f3n. La purificaci\u00f3n de la clase sacerdotal ser\u00e1 seguida de la purificaci\u00f3n de toda la sociedad jud\u00eda, que estaba llena de hechiceros, ad\u00falteros y perjuros y de opresores de los d\u00e9biles y desvalidos. Es la contestaci\u00f3n a las impaciencias de los fieles que se quejaban del triunfo de los pecadores e imp\u00edos.<\/p>\n
\n6 Porque yo, Yahv\u00e9, no me he mudado, y vosotros, hijos de Jacob, no hab\u00e9is fenecido, 7 Desde los d\u00edas de vuestros padres os hab\u00e9is apartado de mis preceptos, no los hab\u00e9is guardado. Volveos vosotros a m\u00ed y yo me volver\u00e9 a vosotros, dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos. Pero vosotros dec\u00eds: \u00bfEn qu\u00e9 hemos de volvernos? 8 \u00bfPuede el hombre robar a Dios? Pues vosotros me est\u00e1is robando y dec\u00eds: \u00bfEn qu\u00e9 te robamos? En los diezmos y en las primicias. 9 Malditos ser\u00e9is de maldici\u00f3n, porque me est\u00e1is robando la naci\u00f3n toda entera, 10Traed \u00edntegramente los diezmos al alfol\u00ed para que haya alimentos en mi casa, y probadme en esto, dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos, a ver si no abro yo las esclusas del cielo y no derramo sobre vosotros la bendici\u00f3n sin medida. 11 \u0395 impedir\u00e9 que la langosta os aflija, devorando los frutos de la tierra; y las vi\u00f1as de los campos no os ser\u00e1n est\u00e9riles, dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos. 12 Todas las gentes os llamar\u00e1n dichosos, porque ser\u00e9is una tierra de delicias, dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n
\nEs necesario que enmienden su conducta si aspiran a participar de las bendiciones de su Dios. Si de veras cumplen sus obligaciones cultuales, la tierra se ver\u00e1 favorecida con la lluvia y libre de las plagas de langostas, y todos los habitantes ser\u00e1n llamados dichosos por las gentes, ya que habitar\u00e1n en una tierra de delicias (v. 10). En la nueva alianza en tiempos de Nehem\u00edas, la comunidad se comprometi\u00f3 a cumplir sus obligaciones de aportar los diezmos y primicias 3.<\/p>\n
\n13 Vuestras palabras contra m\u00ed son insoportables, dice Yahv\u00e9. Dec\u00eds: \u00bfQu\u00e9 hemos hablado contra ti?14 Dijisteis: Por dem\u00e1s es servir a Dios. \u00bfQu\u00e9 aprovecha guardar sus preceptos y caminar en duelo en presencia de Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos? 15 Ahora llam\u00e1is dichosos a los soberbios y prosperan los malhechores, y los que provocan a Dios quedan impunes! 16 He aqu\u00ed lo que unos a otros se dicen los que temen a Yahv\u00e9. Y Yahv\u00e9 ha prestado atenci\u00f3n y ha o\u00eddo, y ha sido presentado ante El un memorial en favor de los que temen a Yahv\u00e9 y reverencian su nombre. 17 Ser\u00e1 para m\u00ed, dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos, el d\u00eda en que yo me ponga a hacer posesi\u00f3n propia, y me llenar\u00e9 de indulgencia hacia ellos, como indulgente es uno para el hijo que le sirve. 18 Entonces mudar\u00e9is de parecer, y echar\u00e9is de ver la diferencia entre el justo y el malvado, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.<\/p>\n
\n2 Cf. Num 18:83.20; Deu 18:1s.
\n3 Cf. Neh 10:383.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"