viene el d\u00eda.<\/i><\/b> Mal 4:5<\/span>; Mal 3:2<\/span>; Eze 7:10<\/span>; Joe 2:1<\/span>, Joe 2:31<\/span>; Sof 1:14<\/span>; Zac 14:1<\/span>; Luc 19:43<\/span>; Luc 21:20<\/span>; 2Pe 3:7<\/span>.<\/p>\n \nardiente.<\/i><\/b> Sal 21:9<\/span>, Sal 21:10<\/span>; Nah 1:5<\/span>, Nah 1:6<\/span>; Sof 1:18<\/span>; Mat 3:12<\/span>; 2Ts 1:8<\/span>.<\/p>\n \ny todos los soberbios.<\/i><\/b> Mal 3:15<\/span>, Mal 3:18<\/span>; \u00c9xo 15:7<\/span>; Sal 119:119<\/span>; Isa 2:12-17<\/span>; Isa 5:24<\/span>; Isa 40:24<\/span>; Isa 41:2<\/span>; Isa 47:14<\/span>; Abd 1:18<\/span>; Nah 1:10<\/span>.<\/p>\n no les dejar\u00e1 ni ra\u00edz ni rama.<\/i><\/b> Job 18:16<\/span>; Am\u00f3 2:9<\/span>.<\/p>\n El d\u00eda que viene para los malos,<\/i><\/b> Mal 4:1<\/span>.<\/p>\n \ny su bendici\u00f3n sobre los buenos,<\/i><\/b> Mal 4:2-3<\/span>.<\/p>\n \nLes exhorta a estudiar la ley,<\/i><\/b> Mal 4:4<\/span>;<\/p>\n y habla acerca de El\u00edas,<\/i><\/b> Mal 4:5-6<\/span>.<\/p>\n El \u00faltimo cap\u00edtulo del libro de Malaqu\u00edas se aparta del patr\u00f3n de la pol\u00e9mica del primer cap\u00edtulo. Ahora est\u00e1 la solemne voz del Dios vivo advirtiendo al pueblo, basado en la realidad del gran d\u00eda de Jehov\u00e1 que se aproxima.<\/p>\n <\/p>\n La primera serie de advertencias est\u00e1 basada en la certeza del advenimiento del d\u00eda de Jehov\u00e1; mientras que la segunda (<\/span>Mal 4:4-6<\/span><\/span>), se enfoca en la venida de El\u00edas en ese d\u00eda.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Las Escrituras consistentemente describen un d\u00eda en el que Dios\u00a0viene<\/b>\u00a0como Juez a tratar con los malvados (v.<\/span> Mal 4:5<\/span><\/span>; cf. con<\/span> Isa 13:6-10<\/span><\/span>;<\/span> Joe 1:15<\/span><\/span>;<\/span> Joe 2:1-11<\/span><\/span>;<\/span> Sof 1:2-18<\/span><\/span>;<\/span> Sof 2:1-3<\/span><\/span>;<\/span> Zac 14:1-21<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n los soberbios:<\/b>\u00a0Lo que algunas personas pensaban acerca de las \u00abbienaventuranzas de los soberbios\u00bb, aqu\u00ed es expuesto como un error grave (<\/span>Mal 3:15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n VIENE EL D\u00cdA<\/b>. \u00abEl d\u00eda\u00bb se refiere tanto a la primera como a la segunda venida de Cristo. El profeta habla como si las dos venidas ocurrieran como un solo acontecimiento; a menudo se ve esa mezcla en la profec\u00eda del AT (v\u00e9anse Zac 9:9-10<\/span>, notas). Los que se entregan a la soberbia y a la maldad ser\u00e1n excluidos del reino de Dios (cf. Mal 3:2-3<\/span>; Isa 66:15<\/span>; Sof 1:18<\/span>; Sof 3:8<\/span>; 1Co 6:9-11<\/span>).<\/p>\n 4. El Castigo de los Pecadores.<\/p>\n El d\u00eda de Yahv\u00e9 (1-6). El d\u00eda del juicio es purificador para Jud\u00e1, pero exterminador como horno ardiendo para los pecadores (v.1\/19) 1. Ser\u00e1 el d\u00eda de la gran separaci\u00f3n entre justos y pecadores. Para los primeros, el d\u00eda de Yahv\u00e9 ser\u00e1 un sol de justicia, e.d., una nueva aurora prometedora de justicia y equidad, pues traer\u00e1 en sus alas la salud. El sol naciente de justicia es comparado a un ave de buen augurio que trae la salud a los justos. En Sal 139:9 se habla de las alas de la aurora. El sol era representado en los monumentos como un disco alado. Los justos triunfar\u00e1n plenamente, lo que supondr\u00e1 la humillaci\u00f3n de los pecadores (v.3\/21). 1 En los LXX y Vulgata comienza un cuarto cap\u00edtulo. – 2 Cf. Deu 1:6; Deu 4:10; Deu 5:2. – 3 Cf. Lev 1:17. – 4 Jua 3:18.<\/p>\n viene el d\u00eda.<\/b> Los primeros tres vers\u00edculos contin\u00faan el pensamiento de los vers\u00edculos finales del cap\u00edtulo anterior, con la explicaci\u00f3n del castigo sobre los malvados y la liberaci\u00f3n de los piadosos por parte de Dios (cp. Mal 3:1-5<\/span>). Esta referencia escatol\u00f3gica al d\u00eda del Se\u00f1or (cp. Isa 13:6<\/span>; Joe 2:11<\/span>; Joe 2:31<\/span>; Sof 1:14<\/span>) ocurre cuatro veces en las \u00faltimas palabras del profeta (Mal 3:17<\/span>; Mal 4:1<\/span>; Mal 4:3<\/span>; Mal 4:5<\/span>). Anticipaba el regreso del Se\u00f1or Jes\u00fas para ejecutar el juicio divino (cp. Apo 19:11-21<\/span>). ardiente como un horno.<\/b> Malaqu\u00edas a\u00f1ade a la imagen de un fuego refinador (Mal 3:2<\/span>) para hablar del juicio de Dios como un fuego destructor que consume de forma r\u00e1pida y completa con calor excesivo (cp. con los soberbios de Mal 3:15<\/span>). La destrucci\u00f3n de las ra\u00edces que normalmente ser\u00edan protegidas por su ubicaci\u00f3n subterr\u00e1nea, presenta una imagen v\u00edvida y proverbial de su totalidad. Todos los que se nieguen a arrepentirse ser\u00e1n arrojados al fuego del infierno (cp. Apo 20:11-15<\/span>).<\/p>\n La denuncia de los pecados de Israel va seguida por una declaraci\u00f3n del juicio sobre los que no se arrepienten, y la bendici\u00f3n subsiguiente sobre el remanente fiel. El vers\u00edculo Mal 2:17<\/span> es la introducci\u00f3n al resto del libro. Estos sacerdotes y personas infieles y desobedientes hab\u00edan agotado la paciencia de Dios con su escepticismo y su intenci\u00f3n de justificarse a s\u00ed mismos, por esa raz\u00f3n el juicio divino viene en camino.<\/p>\n Malaqu\u00edas termin\u00f3 con una palabra de \u00e1nimo para el remanente fiel.<\/p>\n \u2014 est\u00e1 llegando el d\u00eda:<\/b><\/i> Referencia al juicio escatol\u00f3gico (Mal 3:2<\/span>; Joe 2:11<\/span>; Am\u00f3 5:18<\/span>; Sof 1:14-17<\/span>).<\/p>\n 4.2 En el d\u00eda del juicio, la ira de Dios hacia los malvados ser\u00e1 como un horno ardiente (4.1). Pero ser\u00e1 como la calidez sanadora del sol para aquellos que lo aman y lo obedecen. Juan el Bautista profetiz\u00f3 que con la llegada de Jes\u00fas, el amanecer estaba a punto de romper para alumbrar a los que estaban en la oscuridad del pecado (Luk 1:76-79). En Isa 60:20 y en Rev 21:23-24 aprendemos que no se necesitar\u00e1 ninguna luz en la ciudad santa de Dios porque Dios mismo ser\u00e1 la luz.4.2ss Estos \u00faltimos vers\u00edculos del Antiguo Testamento est\u00e1n llenos de esperanza. A pesar de la manera en la que se vea la vida ahora, Dios controla el futuro y todo ser\u00e1 hecho bueno. Nosotros, quienes hemos amado y servido a Dios, esperaremos una hermosa celebraci\u00f3n. Esta esperanza en cuanto al futuro es nuestra tan pronto encomendamos a Dios nuestra vida entera.4.4 Estas leyes, que Mois\u00e9s recibi\u00f3 en el Monte Horeb (Sina\u00ed), son el cimiento de la vida civil, moral y ceremonial de la naci\u00f3n (Exodo 20; Deu 4:5-6). Nosotros debemos continuar obedeciendo estas leyes morales: se aplican a todas las generaciones.4.5, 6 El\u00edas fue uno de los m\u00e1s grandes profetas (su historia aparece en 1 Reyes 17-2 Reyes 2). Con la muerte de Malaqu\u00edas, la voz de los profetas de Dios permanecer\u00eda en silencio durante cuatrocientos a\u00f1os. Luego vendr\u00eda un profeta semejante a El\u00edas para anunciar la llegada de Cristo (Mat 17:10-13; Luk 1:17). Ese profeta fue Juan el Bautista. Prepar\u00f3 los corazones del pueblo para Jes\u00fas al instar a la gente a que se arrepintiera de sus pecados. Esto traer\u00eda unidad y paz, pero tambi\u00e9n juicio sobre los que no quisieran volverse de sus pecados.4.6 Malaqu\u00edas nos da principios pr\u00e1cticos acerca del compromiso con Dios. Dios merece lo mejor (1.7-10). Debemos estar dispuestos a dejar cualquier estilo de vida pecaminoso (2.1, 2). Debemos hacer de la familia una prioridad durante toda la vida (2.13-15). Debemos estar listos para el proceso de refinamiento de Dios en nuestra vida (3.3). Debemos dar el diez por ciento de nuestro ingreso (3.8-12). No hay lugar para la soberbia (3.13-15).Malaqu\u00edas cierra sus mensajes se\u00f1alando el gran d\u00eda del juicio final. Para todos los que est\u00e1n dedicados a Dios, ser\u00e1 un d\u00eda de gozo debido a que morar\u00e1n en la eterna presencia de Dios. Los que han despreciado a Dios \u00abser\u00e1n estopa\u00bb (4.1). Para ayudar al pueblo a estar preparado para ese d\u00eda, Dios enviar\u00eda a un profeta semejante a El\u00edas (Juan el Bautista) a prepararle el camino a Jes\u00fas, el Mes\u00edas. El Nuevo Testamento comienza cuando este profeta hace un llamado para que el pueblo se vuelva de sus pecados y regrese a Dios. Tal compromiso con Dios demanda un sacrificio por nuestra parte, pero podemos estar seguros de que al final, valdr\u00e1 la pena todo lo que hagamos.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) En TSyVg aqu\u00ed empieza el cap. 4; en MLXX este v. es 3:19, y el cap. 3 contin\u00faa hasta el final del libro.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 142 Sal 21:9; Sof 2:2; Mat 13:42; 2Ts 1:8; 2Pe 3:7<\/p>\n b 143 \u00c9xo 15:7; Isa 5:24; Abd 1:18; Mat 3:12<\/p>\n c 144 Ose 9:16; Am\u00f3 2:9<\/p>\n viene el d\u00eda. El d\u00eda del Se\u00f1or (cp. Hag 2:23<\/span> y Zac 12:3) ser\u00e1 d\u00eda de juicio para los imp\u00edos pero d\u00eda de bendici\u00f3n para los que reverencian el nombre del Se\u00f1or.<\/p>\n el d\u00eda<\/i><\/b>. El d\u00eda de Jehov\u00e1 (Sof 1:14-18<\/span>).<\/p>\n En el texto heb., cap. 3:19 <\/p>\n [2] Jesucristo, sol de justicia, ser\u00e1 el consuelo y la alegr\u00eda de los justos, antes tan atribulados. Luc 1, 78.[6] Viniendo a juzgar al mundo, no tenga que condenar a todos los hombres.<\/p>\n \u201cPorque he aqu\u00ed viene el d\u00eda ardiente como un horno, y todos los arrogantes y todos los que hacen maldad ser\u00e1n como paja. Aquel d\u00eda que vendr\u00e1 los quemar\u00e1 y no les dejar\u00e1 ni ra\u00edz ni rama, ha dicho Jehovah de los Ej\u00e9rcitos. viene el d\u00eda. Mal 4:5; Mal 3:2; Eze 7:10; Joe 2:1, Joe … Continuar leyendo \u00abComentario de Malaqu\u00edas 4:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23768\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1 (19) Pues he aqu\u00ed que llega el d\u00eda, ardiente como horno, y ser\u00e1n entonces los soberbios y obradores de maldad como paja, y el d\u00eda que viene le prender\u00e1 fuego, dice Yahv\u00e9, de suerte que no les quedar\u00e1 ni ra\u00edz ni follaje. 2 (20) Mas para vosotros, los que tem\u00e9is mi nombre, se alzar\u00e1 un sol de justicia que traer\u00e1 en sus alas la salud,y saldr\u00e9is y brincar\u00e9is como terneros (que salen) del establo, 3 (21) y pisotear\u00e9is a los malvados, que ser\u00e1n como polvo bajo la planta de vuestros pies, el d\u00eda en que yo me pondr\u00e9 a hacer, dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos. 4 (22) Acordaos de la Ley de Mois\u00e9s, mi siervo, a quien di yo en Horeb preceptos y mandatos para todo Israel,5(23)He aqu\u00ed que yo enviar\u00e9 a Elias el profetantes que venga el d\u00eda de Yahv\u00e9, grande y terrible. 6 (24) El convertir\u00e1 el coraz\u00f3n de los padres a los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos a los padres, no sea que venga yo y entregue la tierra toda al anatema.<\/p>\n
\nEl v.4\/22 parece glosa posterior para encarecer la observancia de la Ley mosaica. La menci\u00f3n del monte Horeb como lugar donde se dio la Ley a Mois\u00e9s, parece insinuar que el autor alude al Deuteronomio como conjunto legal 2.
\nEl v.23 parece un eco Deu 3:1, donde se habla de un \u00e1ngel de Yahv\u00e9 que prepara el camino del d\u00eda de Yahv\u00e9, su manifestaci\u00f3n punitiva y discriminadora. Este \u00e1ngel es El\u00edas el profeta revivi\u00f3, que ser\u00e1 el precursor del d\u00eda de Yahv\u00e9, grande y terrible. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, El\u00edas hab\u00eda sido trasladado vivo en un carro de fuego al cielo. Este hecho dio origen a una expectaci\u00f3n en torno a El\u00edas, que se refleja en la literatura ap\u00f3crifa jud\u00eda, de la que participaban los disc\u00edpulos de Jes\u00fas y los jud\u00edos que iban a o\u00edr la predicaci\u00f3n de Juan en el Jord\u00e1n. Los evangelistas reiteradamente dicen que esta profec\u00eda de Malaqu\u00edas se cumpli\u00f3 en Juan el Bautista.
\nEn efecto, seg\u00fan Malaqu\u00edas, una de las misiones de El\u00edas ser\u00e1 trabajar por la reconciliaci\u00f3n de la sociedad: convertir\u00e1 el coraz\u00f3n de los padres a los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos a los padres (v.6\/24). En la mente del profeta, la misi\u00f3n de El\u00edas es preparar moralmente a la sociedad antes de la aparici\u00f3n del d\u00eda de Yahv\u00e9, para aminorar las proporciones de la cat\u00e1strofe como consecuencia de la intervenci\u00f3n justiciera de Dios sobre los pecadores: no sea que venga yo y entregue la tierra toda al anatema o exterminio.
\nLos evangelistas han visto el cumplimiento de la profec\u00eda en la misi\u00f3n de Juan el Bautista, predicando la penitencia a orillas del Jord\u00e1n. San Lucas es el que nos da la verdadera clave para interpretar la misi\u00f3n del Bautista: \u201ccaminar\u00e1 delante del Se\u00f1or (son palabras del \u00e1ngel a Zacar\u00edas) en el esp\u00edritu y poder de El\u00edas, para reducir los corazones de los padres a los hijos, y los rebeldes a los sentimientos de los justos, a fin de preparar al Se\u00f1or un pueblo bien dispuesto.\u201d 3
\nEn Mat 11:10, Cristo dice a prop\u00f3sito del Bautista: \u201cEste es de quien est\u00e1 escrito: He aqu\u00ed que yo env\u00edo a mi mensajero delante de tu faz, que preparar\u00e1 tus caminos delante de ti.\u201d La cita es de Mal 3:1. Por otra parte, en Me 1:2 se unen las profec\u00edas de Mal 3:1 y de Isa 40:3 : \u201cHe aqu\u00ed que env\u00edo delante de m\u00ed a mi \u00e1ngel, que preparar\u00e1 tu camino. Voz de quien grita en el desierto: Preparad el camino del Se\u00f1or, enderezad sus senderos.\u201d
\nSeg\u00fan Mat 11:14, Jes\u00fas declar\u00f3 solemnemente que Juan \u201ces El\u00edas, que ha de venir.\u201d M\u00e1s tarde, cuando los disc\u00edpulos le ponen la cuesti\u00f3n concreta sobre el advenimiento de El\u00edas, dice enigm\u00e1ticamente: \u201cEl\u00edas en verdad est\u00e1 para llegar y restablecer\u00e1 todo. Sin embargo, yo os digo: El\u00edas ha venido ya y no le reconocieron. Entonces entendieron los disc\u00edpulos que les hablaba de Juan Bautista.\u201d Jesucristo, pues, al explicarles el misterioso advenimiento de El\u00edas, indica que, m\u00e1s que de su persona, se trata de su misi\u00f3n de precursor, como lo hab\u00eda anunciado Mallaqu\u00edas, y, en efecto, su misi\u00f3n era la de restablecer todas las cosas en orden a preparar la manifestaci\u00f3n del Mes\u00edas. Y despu\u00e9s recalca que el protagonista de esta misi\u00f3n,, que encarn\u00f3 en esp\u00edritu y fuerza de El\u00edas, ya apareci\u00f3; fue el propio Bautista, que prepar\u00f3 los caminos del Mes\u00edas, como culminaci\u00f3n del profetismo.
\nEl\u00edas, pues, ya apareci\u00f3 encarnado en el Bautista, y no es necesario esperar su advenimiento. En el contexto de Mal 4:5 no se trata del juicio final del mundo, sino del juicio discriminativo de Yahv\u00e9 sobre justos y pecadores antes de la inauguraci\u00f3n de la era mesi\u00e1nica. Los profetas apocal\u00edpticos hab\u00edan hablado de este juicio aparatoso contra las naciones paganas y contra los pecadores. El Bautista habl\u00f3 del bieldo en manos de Dios para purificar su era Y Jes\u00fas habl\u00f3 del juicio que cada uno se otorga al tomar una actitud de aprobaci\u00f3n o reprobaci\u00f3n de la doctrina de Jes\u00fas: \u201cEl que cree en El, no es juzgado; el que no cree, ya est\u00e1 juzgado, porque no crey\u00f3 en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios.\u201d 4<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"