Jos\u00e9.<\/i><\/b> Mat 1:18-25<\/span>; Mat 2:13<\/span>; Luc 1:27<\/span>; Luc 2:4<\/span>, Luc 2:5<\/span>, Luc 2:48<\/span>; Luc 3:23<\/span>; Luc 4:22<\/span>.<\/p>\n \nde la cual naci\u00f3 Jes\u00fas.<\/i><\/b> Mar 6:3<\/span>; Luc 1:31-35<\/span>; Luc 2:7<\/span>, Luc 2:10<\/span>, Luc 2:11<\/span>.<\/p>\n llamado el Cristo.<\/i><\/b> Mat 27:17<\/span>, Mat 27:22<\/span>; Jua 4:25<\/span>.<\/p>\n Jos\u00e9, marido de Mar\u00eda:<\/span>\u00a0La genealog\u00eda lleva al lector a Jos\u00e9, un heredero legal del trono de David. Mateo, sin embargo, es cuidadoso en no identificar a Jes\u00fas como hijo f\u00edsico de Jos\u00e9. El t\u00e9rmino griego traducido por\u00a0<\/span>de la cual<\/span>\u00a0es un pronombre femenino singular que s\u00f3lo puede referirse a Mar\u00eda. Si el autor de este Evangelio hubiera querido incluir a Jos\u00e9 como el padre, podr\u00eda haber usado f\u00e1cilmente la misma forma que se encuentra en el detalle geneal\u00f3gico anterior (<\/span>Mat 1:16<\/span><\/span>), donde se usa la palabra\u00a0<\/span>engendr\u00f3<\/span>; por lo tanto:\u00a0<\/span>Jacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9<\/span>, y Jos\u00e9 engendr\u00f3 a Jes\u00fas. Tambi\u00e9n pod\u00eda haber usado un pronombre plural, en vez del femenino singular, para incluir a ambos. De esta manera, Mateo diligentemente evit\u00f3 cualquier idea de que Jes\u00fas hubiera nacido de alguien m\u00e1s que no fuera Mar\u00eda y el Esp\u00edritu Santo. Tanto el t\u00e9rmino\u00a0<\/span>Cristo<\/span>\u00a0como el t\u00e9rmino Mes\u00edas, significan \u00abel ungido\u00bb; el primero es un nombre griego y el segundo, hebreo. En el AT. ungir apuntaba a dos cosas: la elecci\u00f3n por parte de Dios y sus dones o la capacitaci\u00f3n para la misi\u00f3n. Tradicionalmente, la unci\u00f3n era para una persona que iba a desempe\u00f1ar una de estas tres funciones: profeta, sacerdote o rey. El Se\u00f1or Jes\u00fas era el ungido de Dios en los tres sentidos: Dios lo escogi\u00f3 para ser el Salvador; fue capacitado sobrenaturalmente (<\/span>Luc 4:18-21<\/span><\/span>;<\/span> Hch 10:38<\/span><\/span>); y es Profeta, Sacerdote y Rey\u00a0<\/span>por excelencia<\/span>. (Aunque Cristo es Profeta, Sacerdote y Rey, el Evangelio de Mateo enfatiza su realeza).<\/span><\/p>\n <\/p>\n MAR\u00cdA, DE LA CUAL NACI\u00d3 JES\u00daS.<\/b> En la genealog\u00eda se protege el nacimiento virginal de Jes\u00fas. Obs\u00e9rvese que las palabras \u00abengendr\u00f3 a\u00bb se emplean en todos los nombres hasta llegar a Jos\u00e9, pero entonces se altera la declaraci\u00f3n. No se dice que Jos\u00e9 sea \u00abengendr\u00f3 a\u00bb Jes\u00fas, sino \u00abmarido de Mar\u00eda, de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas\u00bb (v\u00e9ase v. Mat 1:23<\/span>, nota).<\/p>\n Jos\u00e9, marido de Mar\u00eda, de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas.<\/b> Esta es la \u00fanica parte de la genealog\u00eda en la cual la palabra \u00abengendr\u00f3\u00bb no es utilizada, incluyendo todos aquellos casos en los que generaciones enteras fueron omitidas. La frase \u00abde la cual\u00bb se refiere solamente a Mar\u00eda. La inusual forma en la que se presenta esta secci\u00f3n de la genealog\u00eda pone de manifiesto el hecho de que Jes\u00fas no era, en sentido estricto, descendiente de Jos\u00e9. No obstante, la genealog\u00eda establece claramente su derecho al trono de David como leg\u00edtimo heredero de Jos\u00e9.<\/p>\n 1:16 y Jacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9, marido de Mar\u00eda, de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas, llamado el Cristo. — \u00abMateo no conecta a Jos\u00e9 con Jes\u00fas como padre e hijo. Deja la fraseolog\u00eda usual y dice, \u2018Jacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9, marido de Mar\u00eda de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas, llamado el Cristo. Esto significa la naturaleza especial del nacimiento de Jes\u00fas… Una dificultad se ve aqu\u00ed; algunos suponen que El\u00ed era el padre de Mar\u00eda y s\u00f3lo el suegro de Jos\u00e9; el registro no dice esto\u00bb (HLB). \u2014 el Mes\u00edas:<\/b><\/i> Vocablo hebreo que significa ungido, consagrado. El equivalente en griego es Cristo. En el pueblo israelita la unci\u00f3n sagrada era prerrogativa del rey y del sumo sacerdote.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n h 34 Mat 13:55; Mar 6:3<\/p>\n i 35 Mat 27:17<\/p>\n Jos\u00e9. Mateo traza la genealog\u00eda de Jes\u00fas desde Abraham por medio de David hasta Jos\u00e9 como su padre legal, pero no como su padre natural ya que Jes\u00fas fue concebido en Mar\u00eda por el Esp\u00edritu Santo (1:20). Lc 3:23\u2013 31 traza la genealog\u00eda de Jes\u00fas a trav\u00e9s de su madre Mar\u00eda hasta Ad\u00e1n por medio de David. Jes\u00fas fue el heredero al trono a trav\u00e9s de Mar\u00eda, y tambi\u00e9n legalmente por su padre Jos\u00e9. <\/p>\n de la cual. La palabra en griego es femenina y singular, indicando claramente que Jes\u00fas naci\u00f3 solamente de Mar\u00eda, y no de Mar\u00eda y Jos\u00e9. Esta es una de las m\u00e1s claras evidencias del nacimiento virginal de Jes\u00fas.<\/p>\n 16 (1)<\/strong> Aqu\u00ed la genealog\u00eda dice: \u00abJacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9\u00bb, pero Luc_3:23 dice: \u00abJos\u00e9, hijo de Eli\u00bb. La narraci\u00f3n de Lucas era \u00abseg\u00fan la ley\u00bb (traducci\u00f3n literal de \u00abseg\u00fan se cre\u00eda\u00bb en Luc_3:23), lo cual indica que Jos\u00e9 no era realmente hijo de Eli, sino que seg\u00fan la ley fue contado como su hijo. Jos\u00e9 era yerno de Eli, el padre de Mar\u00eda. Este puede haber sido un caso conforme al principio de N\u00fam_27:1-8 y N\u00fam_36:1-12 , donde el precepto hecho por Dios dice que si alguna familia s\u00f3lo ten\u00eda hijas por herederas, la herencia deb\u00eda pasar a las hijas, las cuales a su vez deb\u00edan casarse con un hombre de su propia tribu, a fin de que la herencia quedara dentro de esa tribu. Incluso tal precepto del Antiguo Testamento est\u00e1 relacionado con la genealog\u00eda de Cristo, lo cual muestra que toda la Escritura es una narraci\u00f3n acerca de Cristo.<\/p>\n<\/p>\n 16 (2)<\/strong> Al llegar a este punto, esta genealog\u00eda no dice: \u00abJos\u00e9 engendr\u00f3 a Jes\u00fas\u00bb, lo cual concordar\u00eda con lo dicho acerca de las personas anteriores; m\u00e1s bien dice: \u00abJos\u00e9, marido de Mar\u00eda, de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas\u00bb. Jes\u00fas naci\u00f3 de Mar\u00eda, no de Jos\u00e9, ya que fue profetizado que Cristo ser\u00eda la simiente de la mujer y nacer\u00eda de una virgen ( G\u00e9n_3:15 ; Isa_7:14). Cristo no pod\u00eda haber nacido de Jos\u00e9, porque Jos\u00e9 era hombre y era descendiente de Jecon\u00edas, cuyos descendientes no pod\u00edan heredar el trono de David ( Jer_22:28-30). En cambio Mar\u00eda era virgen y era descendiente de David ( Luc_1:27 , Luc_1:31-32); como tal, era la persona apropiada de quien deb\u00eda nacer Cristo. El matrimonio de Jos\u00e9 y Mar\u00eda relacion\u00f3 a Jos\u00e9 con Cristo, y uni\u00f3 en un solo linaje las dos l\u00edneas geneal\u00f3gicas de Cristo para que Cristo viniera, seg\u00fan el diagrama de la p\u00e1gina anterior.<\/p>\n Este diagrama nos muestra que la genealog\u00eda de Jesucristo comienza con Dios y llega a Jes\u00fas. Va de Dios a Ad\u00e1n, de Ad\u00e1n a Abraham, de Abraham pasa por Isaac y Jacob, y llega a David. Despu\u00e9s de David, se divide en dos l\u00edneas, la primera de las cuales va de Nat\u00e1n a Mar\u00eda, y la segunda, de Salom\u00f3n a Jos\u00e9. Finalmente, estas dos l\u00edneas se unen con el matrimonio de Mar\u00eda y Jos\u00e9 para que Jesucristo viniera. Por tanto, Cristo aparentemente era descendiente de Jecon\u00edas, quien parec\u00eda estar en la l\u00ednea de la familia real; en realidad, Cristo no descend\u00eda de Jecon\u00edas, el antepasado de Jos\u00e9, sino de David, el antepasado de Mar\u00eda, y por esto estaba calificado para heredar el trono de David.<\/p>\n<\/p>\n 16 (3)<\/strong> Esta genealog\u00eda primero menciona cuatro mujeres que se hab\u00edan vuelto a casar o que eran, pecaminosas. Adem\u00e1s, aqu\u00ed se menciona a una virgen pura. Esto indica que todas las personas mencionadas en esta genealog\u00eda nacieron en pecado, excepto Cristo, quien naci\u00f3 en santidad. Abraham, David y Mar\u00eda fueron las tres personas cruciales en producir a Cristo. Abraham representa una vida por fe; David representa una vida que est\u00e1 bajo la operaci\u00f3n de la cruz; y Mar\u00eda representa una vida absolutamente entregada al Se\u00f1or. Por medio de estas tres clases d\u00e9 vidas Cristo fue introducido en la humanidad.<\/p>\n<\/p>\n 16 (4)<\/strong> El nombre Cristo <\/em> se recalca aqu\u00ed para comprobar que Jes\u00fas es el propio Mes\u00edas (el Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento.<\/p>\n<\/p>\n 16 (a) <\/strong> Luc_1:27 ; Luc_2:4 ; Mat_1:18 ; cfr. Luc_3:23 <\/p>\n<\/p>\n 16 (b) <\/strong> Luc_1:27 , Luc_1:31-32 , Luc_1:34-35 <\/p>\n<\/p>\n 16 (c) <\/strong> Luc_2:4-7 <\/p>\n<\/p>\n 16 (d) <\/strong> Mat_1:21 , Mat_1:25 <\/p>\n<\/p>\n 16 (e) <\/strong> Mat_16:16 ; Mat_22:42 ; Jua_1:41 ; Jua_7:41-42 ; Jua_20:31 ; Hch_2:36 <\/p>\n de la cual<\/i><\/b>. La palabra es femenino singular, indicando claramente que Jes\u00fas naci\u00f3 \u00fanicamente de Mar\u00eda, y no de Mar\u00eda y Jos\u00e9. Es una de las evidencias m\u00e1s fuertes de Su concepci\u00f3n virginal.<\/p>\n el marido…<\/b><\/i> Algunas versiones arameas tratando de conciliar el recurso nemot\u00e9cnico ( \u2192 nota v. Mat 1:17<\/span><\/span>) registran el padre<\/i> \u2192 \u00a7292<\/span>.<\/p>\n I.e., el Mes\u00edas <\/p>\n Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n [2] 1.16 <\/strong> Aram.,‘Ishu M’shija<\/em>, que se puede traducir ungido<\/em>, consagrado para un oficio<\/em>. El Se\u00f1or Jesucristo es el Ungido<\/em>, el consagrado por Dios a fin de redimir a la raza humana mediante su sacrificio. En idioma griego es Christos<\/em>, y en idioma hebreo Mashu237?ajh<\/em>, que se ha derivado al espa\u00f1ol como Mesu237?as<\/em><\/p>\n Jacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9, marido de Mar\u00eda, de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas, llamado el Cristo. 1:16 y Jacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9, marido de Mar\u00eda, de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas, llamado el Cristo. \u2014 \u00abMateo no conecta a Jos\u00e9 con Jes\u00fas como padre e hijo. Deja la fraseolog\u00eda usual y dice, \u2018Jacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9, marido … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 1:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23789\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t\u00abLa dificultad aqu\u00ed es que Mateo dice que Jos\u00e9 era el hijo de Jacob, y Lucas dice que \u00e9l era el hijo de El\u00ed. \u00bfC\u00f3mo sabemos que Jacob y El\u00ed no eran la misma persona? En estas genealog\u00edas e historias del Antiguo Testamento encontramos que la misma persona tiene diferentes nombres. Gede\u00f3n se llamaba Jerobaal; Salom\u00f3n se llamaba Jedid\u00edas (2Sa 12:25); Ester se llamaba Hadasa; Pedro era conocido como Sim\u00f3n y Cefas. \u00bfPor qu\u00e9 no pueden Jacob y El\u00ed ser nombres de la misma persona? La raz\u00f3n por la cual ten\u00edan diferentes nombres era que hab\u00eda diferentes dialectos y una persona ten\u00eda un nombre en cada dialecto. Saulo, entre jud\u00edos, era Pablo entre romanos. Esto se sugiere como una posible explicaci\u00f3n para mostrar lo poco que sabemos de tales puntos. Tal vez esta no sea la \u00fanica explicaci\u00f3n de esta aparente dificultad, pero s\u00ed es una posible explicaci\u00f3n\u00bb (DL).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"