Abraham \u2026 Cristo:<\/span>\u00a0La genealog\u00eda se divide en tres grupos de nombres con catorce generaciones en cada lista. Sin dudas esto hace que la memorizaci\u00f3n sea m\u00e1s f\u00e1cil. Sin embargo, la raz\u00f3n para esta divisi\u00f3n puede ser m\u00e1s importante. El nombre\u00a0<\/span>David<\/span>\u00a0en hebreo tiene un valor num\u00e9rico de catorce. Dado que encabeza la genealog\u00eda \u00abhijo de David\u00bb (<\/span>Mat 1:1<\/span><\/span>), Mateo podr\u00eda estar prestando particular atenci\u00f3n a la descendencia de David en estos nombres. Tambi\u00e9n se puede apreciar aqu\u00ed la suerte que correr\u00eda el trono de David. En el primer grupo, se establece el trono de David; en el segundo, el trono es derribado y deportado a Babilonia; en el tercero, se confirma el trono con la venida del Mes\u00edas. Mas a\u00fan, se establece un pacto promisorio b\u00e1sico en cada uno de los tres per\u00edodos: el de Abraham en el primero (<\/span>Mat 1:3-6<\/span><\/span>); el de David en el segundo (<\/span>Mat 1:6-11<\/span><\/span>); y el nuevo pacto en el tercero (<\/span>Mat 1:12-16<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n generaciones \u2026 catorce.<\/b> El significado del n\u00famero catorce no est\u00e1 claro, pero la atenci\u00f3n dada por Mateo a los n\u00fameros, una distintiva caracter\u00edstica hebrea, es evidente a lo largo de todo el Evangelio. El orden sistem\u00e1tico podr\u00eda ser una ayuda a la memorizaci\u00f3n. Note que Mateo cuenta a Jecon\u00edas tanto en el tercer como en el cuarto grupo, representando en ambos casos la \u00faltima generaci\u00f3n antes de la cautividad en Babilonia y la primera generaci\u00f3n en ella.<\/p>\n 1:17 De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce; desde David hasta la deportaci\u00f3n a Babilonia, catorce; y desde la deportaci\u00f3n a Babilonia hasta Cristo, catorce. — \u00abEsta larga lista de nombres parece haber sido dividida en tres grupos de catorce cada uno, en parte para ayudar a la memoria, y en parte para indicar los tres grandes per\u00edodos de la historia, a saber: de Abraham, el padre de la naci\u00f3n a \u2018David el rey\u2019, de David a la destrucci\u00f3n de la monarqu\u00eda en la deportaci\u00f3n a Babilonia, y de este acontecimiento a la venida del Mes\u00edas\u00bb (JAB).<\/p>\n \u2014 catorce generaciones:<\/b><\/i> Esta distribuci\u00f3n en tres series de catorce generaciones cada una es, sin duda, artificial. Catorce es el doble de siete, n\u00famero simb\u00f3lico por excelencia en la Biblia donde se utiliza para indicar plenitud, perfecci\u00f3n. En este caso concreto, significar\u00eda que con Jes\u00fas, el Mes\u00edas, la historia de la salvaci\u00f3n alcanza su punto culminante.<\/p>\n 17 (1) <\/strong> Esta genealog\u00eda est\u00e1 dividida en tres per\u00edodos:<\/p>\n (1) desde Abraham hasta David, catorce generaciones, la era anterior al establecimiento del reino; <\/p>\n (2) desde David hasta la deportaci\u00f3n a Babilonia, catorce generaciones, la era del reino; <\/p>\n (3) desde la deportaci\u00f3n a Babilonia hasta el Cristo, tambi\u00e9n catorce generaciones, la era posterior a la ca\u00edda del reino.<\/p>\n Seg\u00fan la historia, hubo en realidad cuarenta y cinco generaciones. Restando de \u00e9stas las tres generaciones malditas y una generaci\u00f3n impropia y luego a\u00f1adiendo una, haciendo de David dos generaciones (una, la edad anterior al establecimiento del reino, y la otra, la edad del reino), las generaciones suman cuarenta y dos, y est\u00e1n divididas en tres eras de catorce generaciones cada una. El n\u00famero catorce se compone de diez m\u00e1s cuatro. El n\u00famero cuatro representa las criaturas ( Rev_4:6); el n\u00famero diez significa plenitud ( Mat_25:1). Por lo tanto, catorce representa las criaturas en plenitud. Catorce generaciones multiplicadas por tres indica que el Dios Triuno se mezcla en plenitud con las criaturas.<\/p>\n Esta genealog\u00eda contiene tres secciones: la secci\u00f3n de los patriarcas, la secci\u00f3n de los reyes y la secci\u00f3n de los civiles, la cual incluye a los cautivos y a los recobrados. Dios el Padre corresponde a la secci\u00f3n de los patriarcas; Dios el Hijo, a la secci\u00f3n de los reyes; y Dios el Esp\u00edritu, a la secci\u00f3n de los civiles. Esto tambi\u00e9n indica la mezcla del Dios Triuno con Sus criaturas humanas. Tres por catorce es cuarenta y dos. Cuarenta es el n\u00famero de pruebas, tentaciones y sufrimientos ( Heb_3:9 ; Mat_4:2 ; 1Re_19:8). Cuarenta y dos significa reposo y satisfacci\u00f3n despu\u00e9s de la prueba. Los hijos de Israel pasaron cuarenta y dos estaciones antes de entrar en la buena tierra de reposo. El reino milenario vendr\u00e1 como reposo despu\u00e9s de los cuarenta y dos meses de la gran tribulaci\u00f3n ( Rev_13:5). Despu\u00e9s de todas las generaciones de pruebas, tentaciones y sufrimientos, Cristo vino como la cuadrag\u00e9sima segunda generaci\u00f3n para ser nuestro reposo y satisfacci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n 17 (2)<\/strong> David es el fin de las generaciones de los patriarcas y el principio de las generaciones de los reyes. El fue la persona utilizada por Dios como la marca divisoria que concluir\u00eda la secci\u00f3n de los patriarcas y comenzar\u00eda la secci\u00f3n de los reyes.<\/p>\n<\/p>\n 17 (3)<\/strong> En los tiempos de la degradaci\u00f3n, no hubo ninguna persona que sirviera de marca divisoria para las generaciones, tal c\u00f3mo lo fueron Abraham y David. As\u00ed que, la deportaci\u00f3n vino a ser una marca, pero una marca de verg\u00fcenza.<\/p>\n<\/p>\n 17 (4)<\/strong> La narraci\u00f3n de Lucas comienza con Jes\u00fas y se remonta a Dios. La de Mateo comienza con Abraham y llega a Cristo. La cr\u00f3nica de Lucas se remonta a Dios; la de Mateo va en direcci\u00f3n opuesta hasta llegar a Cristo. Todas las generaciones estaban dirigidas hacia Cristo y trajeron a Cristo. Cristo es la meta, la consumaci\u00f3n, la conclusi\u00f3n, el completamiento y la perfecci\u00f3n de todas las generaciones; como tal, El cumple las profec\u00edas, resuelve los problemas y satisface las necesidades de estas generaciones. Cuando Cristo viene, trae consigo la luz, la vida, la salvaci\u00f3n, la satisfacci\u00f3n, la sanidad, la libertad, el reposo, el consuelo, la paz y el gozo. De ah\u00ed en adelante, todo el Nuevo Testamento es una exposici\u00f3n completa de este Cristo maravilloso, quien es el todo para nosotros. \u00a1Aleluya, Cristo ha venido! <\/p>\n catorce…<\/b><\/i> Recurso nemot\u00e9cnico de las consonantes del nombre David<\/i> (\u0645<\/span>+\u0647<\/span>+\u0645<\/span> = 4 + 6 +4). En este evangelio Jes\u00fas es frecuentemente llamado Hijo de David.<\/i> N\u00f3tese que desde la deportaci\u00f3n Babil\u00f3nica hasta Cristo se registran 13 generaciones.<\/p>\n R576 No hay nada que no sea griego en la construcci\u00f3n: \u1f00\u03c0\u1f78 \u1f08\u03b2\u03c1\u03b1\u03ac\u03bc \u1f15\u03c9\u03c2 \u0394\u03b1\u03bd\u03af\u03b4 (la preposici\u00f3n \u1f00\u03c0\u03cc tiene aqu\u00ed un significado de tiempo; significa: de, o desde). <\/p>\n I.e., el Mes\u00edas <\/p>\n catorce.<\/em> Recurso nemot\u00e9cnico de las consonantes del nombre David<\/em> (\u00e3 + \u00e5 + \u00e3 = 4 + 6 + 4 = 14). En este evangelio Jes\u00fas es frecuentemente llamado hijo de David.<\/em><\/p>\n De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce generaciones, y desde David hasta la deportaci\u00f3n a Babilonia son catorce generaciones, y desde la deportaci\u00f3n a Babilonia hasta el Cristo son catorce generaciones. 1:17 De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce; desde David hasta la deportaci\u00f3n a … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 1:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23790"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23790\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"