pensando \u00e9l en esto.<\/i><\/b> Sal 25:8<\/span>, Sal 25:9<\/span>; Sal 94:19<\/span>; Sal 119:125<\/span>; Sal 143:8<\/span>; Pro 3:5<\/span>, Pro 3:6<\/span>; Pro 12:5<\/span>; Isa 26:3<\/span>; Isa 30:21<\/span>.<\/p>\n \nel \u00e1ngel del Se\u00f1or.<\/i><\/b> Jue 13:3<\/span>, Jue 13:8<\/span>, Jue 13:9<\/span>; Luc 1:10-13<\/span>, Luc 1:19<\/span>, Luc 1:26-38<\/span>; Luc 2:8-14<\/span>.<\/p>\n \nen sue\u00f1os.<\/i><\/b> Mat 2:13<\/span>, Mat 2:19<\/span>, Mat 2:22<\/span>; G\u00e9n 31:11<\/span>; N\u00fam 12:6<\/span>; Job 4:13-16<\/span>; Job 33:15-17<\/span>; Joe 2:28<\/span>.<\/p>\n \nJos\u00e9, hijo de David.<\/i><\/b> Isa 7:2<\/span>, Isa 7:13<\/span>; Jer 33:26<\/span>; Luc 2:4<\/span>.<\/p>\n \nno temas.<\/i><\/b> Mat 28:5<\/span>; G\u00e9n 46:3<\/span>; 1Re 17:13<\/span>; Isa 51:7<\/span>; Jer 40:9<\/span>; Luc 1:30<\/span>.<\/p>\n lo que en ella es engendrado.<\/i><\/b> Mat 1:18<\/span>; Jer 31:22<\/span>.<\/p>\n engendrado \u2026 del Esp\u00edritu Santo:<\/span>\u00a0Los vers\u00edculos<\/span> Mat 1:1-17<\/span><\/span>\u00a0establecen a Jes\u00fas como hijo legal de Jos\u00e9; y los vers\u00edculos<\/span> Mat 1:18-25<\/span><\/span>\u00a0niegan que Jos\u00e9 fuese el padre f\u00edsico de Jes\u00fas. Lo primero era necesario para establecer el linaje de Jes\u00fas como descendiente de David y su derecho real a ser rey. Lo segundo era necesario para establecer sus calificaciones como el Salvador de todo el mundo: Jes\u00fas era el hijo de Dios, no el hijo de Jos\u00e9. Mateo muestra en detalle la realeza de Jes\u00fas, mientras que Lucas detalla su milagrosa concepci\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo (<\/span>Luc 1:26-56<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n un \u00e1ngel del Se\u00f1or.<\/b> Esta es una de las pocas visitas angelicales en el NT la mayor\u00eda de las cuales est\u00e1n asociadas con el nacimiento de Cristo. Para otras, vea Mat 28:2<\/span>; Hch 5:19<\/span>; Hch 8:26<\/span>; Hch 10:3<\/span>; Hch 12:7-10<\/span>; Hch 27:23<\/span>; Apo 1:1<\/span>. en sue\u00f1os<\/b>. Para poner de manifiesto el car\u00e1cter sobrenatural del advenimiento de Cristo, Mateo narra el acontecimiento describiendo cinco sue\u00f1os de revelaci\u00f3n como este: v. Mat 1:20<\/span>; Mat 2:12-13<\/span>; Mat 2:19<\/span>; Mat 2:22<\/span>. En esta oportunidad, el \u00e1ngel dijo a Jos\u00e9 que recibiera a Mar\u00eda bajo su mismo techo.<\/p>\n 1:20 Y pensando \u00e9l en esto, he aqu\u00ed un \u00e1ngel del Se\u00f1or le apareci\u00f3 en sue\u00f1os (2:13, 19- 22) — Aunque le apareci\u00f3 ensue\u00f1os, pod\u00eda decir con toda certeza que fue un mensaje de Dios. Lucas revela el mensaje del \u00e1ngel a Mar\u00eda, pero Mateo revela el mensaje del \u00e1ngel a Jos\u00e9 para explicarle la condici\u00f3n de Mar\u00eda. Mat 1:24<\/span>; Mat 2:13<\/span>; Mat 2:19<\/span>; Mat 28:2<\/span>; Luc 1:11<\/span>; Luc 2:9<\/span>; Hch 5:19<\/span>; Hch 8:26<\/span>; Hch 12:7<\/span>; Hch 12:23<\/span>.<\/p>\n \u2014 un \u00e1ngel del Se\u00f1or:<\/b><\/i> Expresi\u00f3n familiar en el AT para designar una intervenci\u00f3n de Dios mismo (ver G\u00e9n 16:7<\/span>; G\u00e9n 16:13<\/span>; G\u00e9n 22:11<\/span>; G\u00e9n 22:15<\/span>; \u00c9xo 3:2<\/span>; \u00c9xo 3:4<\/span>).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cDe Jehov\u00e1.\u201d J3,4,7-14,16-18,22-24,28(heb.): \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 (Yeho\u00b7w\u00e1h); gr.: \u039a\u03c5\u03c1\u03af\u03bf\u03c5 (Ky\u00b7r\u00ed\u00b7ou), sin el art\u00edculo definido: \u201cde Se\u00f1or\u201d. The Holy Scriptures, por J. N. Darby, 1920 (que corresponde a la \u201cElberfelder Bibel\u201d alemana, 1891), dice en una n sobre Mat 1:20: \u201c\u2018Se\u00f1or\u2019 sin el art\u00edculo, que significa, como muchas veces: \u2018Jehov\u00e1\u2019\u201d. Este es el primero de los 237 lugares de las Escrituras Griegas Cristianas donde aparece el nombre divino, \u201cJehov\u00e1\u201d, en el cuerpo de esta traducci\u00f3n. Adem\u00e1s aparece 72 veces en las nn, pero no en el cuerpo. V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 40 Luc 1:35<\/p>\n 20 (1)<\/strong> Dios primero se engendr\u00f3 en Mar\u00eda mediante Su Esp\u00edritu; una vez realizada la concepci\u00f3n, El naci\u00f3 con la naturaleza humana, para ser un Dios-hombre, y as\u00ed poseer tanto la divinidad como la humanidad. Este es el origen de Cristo.<\/p>\n<\/p>\n 20 (2)<\/strong> Lit. proveniente de.<\/p>\n<\/p>\n 20 (a)<\/strong> Luc_1:11 , Luc_1:26 ; Hch_10:3 <\/p>\n<\/p>\n 20 (b)<\/strong> G\u00e9n_20:6 ; N\u00fam_12:6 ; Job_33:14-15 ; Mat_2:12 , Mat_2:13 , Mat_2:19 , Mat_2:22 ; Mat_27:19 <\/p>\n<\/p>\n 20 (c)<\/strong> Mat_1:18 <\/p>\n R418 El verbo aparece entre el sustantivo y el adjetivo en \u1f10\u03ba \u03c0\u03bd\u03b5\u03cd\u03bc\u03b1\u03c4\u03bf\u03c2 \u1f10\u03c3\u03c4\u03b9\u03bd \u1f01\u03b3\u03af\u03bf\u03c5, para dar unidad a la cl\u00e1usula. <\/p>\n TGr19 Puesto que \u03c0\u03bd\u03b5\u03cd\u03bc\u03b1\u03c4\u03cc\u03c2 \u1f10\u03c3\u03c4\u03b9\u03bd \u1f01\u03b3\u03af\u03bf\u03c5 no tiene art\u00edculo, no se refiere a la tercera Persona de la Trinidad, sino a un poder santo e indefinible de Dios [Editor. Note que esto ocurre en una frase prepositiva en la cual el t\u00e9rmino sigue siendo definido; comp. Mat 1:18 y el comentario sobre Luc 1:15 y Luc 1:35 .]<\/p>\n T77 En este vers\u00edculo esperamos la prohibici\u00f3n en presente: deja de temer, en vez del aoristo: no temas nunca (\u03bc\u1f74 \u03c6\u03bf\u03b2\u03b7\u03b8\u1fc7\u03c2 significa: no te abstengas por temor -BD336 [sec. 3]). <\/p>\n T151 \u03a4\u1f78 \u1f10\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u1fc7 \u03b3\u03b5\u03bd\u03bd\u03b7\u03b8\u03ad\u03bd significa: el hijo de ella que no ha nacido.<\/p>\n Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n [3] 1.20 <\/strong> Aram., Marya<\/em>, ap\u00f3cope de Mar Yahweh<\/em> o Seu241?or Yahweh<\/em>. En el texto Peshita es representativo del tetragr\u00e1maton.<\/p>\n Mientras \u00e9l pensaba en esto, he aqu\u00ed un \u00e1ngel del Se\u00f1or se le apareci\u00f3 en sue\u00f1os y le dijo: \u201cJos\u00e9, hijo de David, no temas recibir a Mar\u00eda tu mujer, porque lo que ha sido engendrado en ella es del Esp\u00edritu Santo. 1:20 Y pensando \u00e9l en esto, he aqu\u00ed un \u00e1ngel del Se\u00f1or le … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 1:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23793"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23793\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— y le dijo: Jos\u00e9, hijo de David, no temas recibir a Mar\u00eda tu mujer, — Seg\u00fan la ley de Mois\u00e9s una mujer desposada era una esposa, y se requer\u00eda un divorcio para disolver la uni\u00f3n. Comp\u00e1rese Deu 20:7. \u00a1Qu\u00e9 alivio habr\u00e1 sido esto para Jos\u00e9! Todas sus dudas e inquietudes desaparecieron.
\n\t— porque lo que en ella es engendrado, del Esp\u00edritu Santo es. \u2013 Dios el Verbo fue hecho carne (Jua 1:14). La \u00fanica manera de hacerlo ser\u00eda por medio de su nacimiento de una virgen. De esa manera ser\u00eda hombre (nacido de mujer) pero tambi\u00e9n Dios (\u00abdel Esp\u00edritu Santo\u00bb). Era Dios y hombre. \u00abPor lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; mas me preparaste cuerpo\u00bb (Heb 10:5).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"