\n| \n E<\/span>n los Evangelios sin\u00f3pticos, el bautismo de Jes\u00fas marca tanto su comienzo como Mes\u00edas servidor, as\u00ed como el principio de la nueva \u00e9poca del Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu es el gestor de un nuevo comienzo. El cielo abierto, la paloma que descend\u00eda, y la voz celestial que lo confirmaba ponen de relieve la importancia reveladora fundamental del bautismo. Jes\u00fas fue ungido por el Esp\u00edritu de Dios como el Mes\u00edas y el siervo del Se\u00f1or descrito con siglos de anticipaci\u00f3n por el profeta Isa\u00edas (<\/span>Isa 11:2<\/span><\/span>;<\/span> Isa 42:1<\/span><\/span>;<\/span> Isa 61:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n El recuento abreviado de Marcos acerca del bautismo de Jes\u00fas, deja abierta la posibilidad de diversas interpretaciones falsas. Los lectores de su Evangelio podr\u00edan concluir que Jes\u00fas era un pecador arrepentido (<\/span>Mar 1:4<\/span><\/span>,<\/span> Mar 1:9<\/span><\/span>), o que \u00c9l era inferior a Juan el Bautista quien lo bautiz\u00f3 (<\/span>Mar 1:9<\/span><\/span>), o que \u00c9l vino a ser hijo de Dios en el bautismo (<\/span>Mar 1:10<\/span><\/span>,<\/span> Mar 1:11<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Los dem\u00e1s evangelistas niegan tales especulaciones en el comienzo de sus Evangelios. La narrativa del nacimiento en Mateo y Lucas enfatiza que Jes\u00fas fue concebido por el Esp\u00edritu Santo (<\/span>Mat 1:20<\/span><\/span>) y que incluso como beb\u00e9, Jes\u00fas era el Cristo (<\/span>Luc 2:11<\/span><\/span>). \u00c9l no era inferior ni pecador antes de su bautismo. El pr\u00f3logo de Juan deja claro que Jes\u00fas no se convirti\u00f3 en hijo de Dios a trav\u00e9s del bautismo, sino que \u00c9l hab\u00eda tenido la condici\u00f3n de tal desde la eternidad (<\/span>Jua 1:1-18<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Cada evangelista vuelve a relatar la historia del bautismo con mayores detalles, a fin de evitar cualquier confusi\u00f3n que pudiera surgir del relato de Marcos. Mateo introduce una conversaci\u00f3n entre Juan y Jes\u00fas, en la que Jes\u00fas le explica el motivo que tiene para recibir el bautismo (\u00abpara que cumplamos toda justicia\u00bb,<\/span> Mat 3:15<\/span><\/span>) y, en esta misma conversaci\u00f3n, Juan el Bautista reconoce su inferioridad ante Jes\u00fas (<\/span>Mat 3:14<\/span><\/span>). Lucas relata el encarcelamiento de Juan el Bautista (<\/span>Luc 3:19<\/span><\/span>,<\/span> Luc 3:20<\/span><\/span>) antes de describir el bautismo de Jes\u00fas (vv.<\/span> Luc 3:21<\/span><\/span>,<\/span> Luc 3:22<\/span><\/span>). Sin embargo, en ninguna parte de su relato del bautismo, Lucas hace referencia a Juan, ni describe al Esp\u00edritu descendiendo sobre Jes\u00fas en respuesta a su oraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n El cuarto Evangelio subraya la inferioridad de Juan el Bautista con respecto a Jes\u00fas (<\/span>Jua 1:6-8<\/span><\/span>,<\/span> Jua 1:19-37<\/span><\/span>) y no menciona el bautismo de Jes\u00fas por parte de Juan, ni la predicaci\u00f3n de arrepentimiento de Juan el Bautista. Juan el Bautista sirvi\u00f3 solo como testigo a Jes\u00fas en que:<\/span><\/p>\n<\/p>\n (1) Jes\u00fas recibi\u00f3 el Esp\u00edritu prometido;<\/p>\n <\/p>\n (2) es \u00c9l quien bautiza con el Esp\u00edritu; y<\/p>\n <\/p>\n (3) \u00c9l es el hijo de Dios (<\/span>Jua 1:32-34<\/span><\/span>). (<\/span>Mat 3:13-17<\/span><\/span>;<\/span> Mar 1:9-11<\/span><\/span>;<\/span> Luc 3:21<\/span><\/span>,<\/span> Luc 3:22<\/span><\/span>;<\/span> Jua 1:29-34<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nel hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz.<\/b> Un irreversible juicio era inminente (vea la nota sobre<\/i> Mat 11:3<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n3:10 Y ya tambi\u00e9n el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles; por tanto, todo \u00e1rbol (aun los m\u00e1s grandes, los principales sacerdotes, los escribas, los miembros del Sanedr\u00edn, etc., como tambi\u00e9n los m\u00e1s pobres e ignorantes) que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego. — \u00abY la gente le preguntaba, diciendo: Entonces, \u00bfqu\u00e9 haremos?\u00bb Y Juan les dio algunos ejemplos espec\u00edficos del fruto que deber\u00edan llevar (Luc 3:10-14). V\u00e9anse tambi\u00e9n Jua 15:8; G\u00e1l 5:22-23.
\n\tEl Mes\u00edas estaba llegando para traer muchas bendiciones — sobre todo la salvaci\u00f3n del alma del pecado, y tambi\u00e9n la sanidad de muchas enfermedades, la limpieza para leprosos, el alivio para endemoniados, etc.; v\u00e9ase Luc 4:14-18 — pero esperaba que todos llevaran el buen fruto de la obediencia. Los desobedientes no ser\u00edan solamente pasados por alto, sino que ser\u00edan castigados por su desobediencia.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\nMat 7:19<\/span>; Luc 13:9<\/span>; Jua 15:6<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 93 Luc 3:9<\/p>\n r 94 Mat 7:19; Luc 13:6<\/p>\n s 95 Jua 15:6<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n el hacha ya est\u00e1 puesta. Otra figura mostrando que para los jud\u00edos en tiempos de Jes\u00fas el juicio era inminente.<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n 10 (a)<\/strong> Mat_7:19 ; Luc_13:6-9 <\/p>\n<\/p>\n 10 (b)<\/strong> Mat_3:12 <\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\ncortado y echado…<\/b><\/i> \u2192 Mat 7:19<\/span><\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\nR881 El verbo en presente \u03ba\u03b5\u1fd6\u03c4\u03b1\u03b9 tiene un sentido perfectivo: el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz del \u00e1rbol (es decir; ha sido colocada all\u00ed; comp. T62). <\/p>\n M107 \u03a0\u1fb6\u03bd \u03bf\u1f56\u03bd \u03b4\u03ad\u03bd\u03b4\u03c1\u03bf\u03bd \u03bc\u1f74 \u03c0\u03bf\u03b9\u03bf\u1fe6\u03bd probablemente signifique: todo \u00e1rbol que no (participio atributivo), y no: todo \u00e1rbol cuando (\u03c0\u1fb6\u03bd \u03b4\u03ad\u03bd\u03b4\u03c1\u03bf\u03bd significa: cualquier \u00e1rbol -T199) <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n g 7.19.<\/p>\n Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El hacha ya est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles. Por tanto, todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. 3:10 Y ya tambi\u00e9n el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles; por tanto, todo \u00e1rbol (aun los m\u00e1s grandes, los principales sacerdotes, los escribas, los miembros … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 3:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23831","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23831"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23831\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |