Yo a la verdad os bautizo.<\/i><\/b> Mat 3:6<\/span>; Mar 1:4<\/span>, Mar 1:8<\/span>; Luc 3:3<\/span>, Luc 3:16<\/span>; Jua 1:26<\/span>, Jua 1:33<\/span>; Hch 1:5<\/span>; Hch 11:16<\/span>; Hch 13:24<\/span>; Hch 19:4<\/span>.<\/p>\n \nmas el que viene tras m\u00ed.<\/i><\/b> Luc 1:17<\/span>; Jua 1:15<\/span>, Jua 1:26<\/span>, Jua 1:27<\/span>, Jua 1:30<\/span>, Jua 1:34<\/span>; Jua 3:23-36<\/span>.<\/p>\n \ndel cual yo no soy digno de llevar.<\/i><\/b> Mar 1:7<\/span>; Luc 7:6<\/span>, Luc 7:7<\/span>; Hch 13:25<\/span>; Efe 3:8<\/span>; 1Pe 5:5<\/span>.<\/p>\n \u00e9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego.<\/i><\/b> Isa 4:4<\/span>; Isa 44:3<\/span>; Isa 59:20<\/span>, Isa 59:21<\/span>; Zac 13:9<\/span>; Mal 3:2-4<\/span>; Mar 1:8<\/span>; Luc 3:16<\/span>; Jua 1:33<\/span>; Hch 1:5<\/span>; Hch 2:2-4<\/span>; Hch 11:15<\/span>, Hch 11:16<\/span>; 1Co 12:13<\/span>; G\u00e1l 3:27<\/span>, G\u00e1l 3:28<\/span>.<\/p>\n \u00e9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego:<\/span>\u00a0Juan identific\u00f3 a la gente consigo mismo y con su mensaje de arrepentimiento por el bautismo en agua; aquel que ven\u00eda despu\u00e9s de \u00e9l era tan grande que unir\u00eda a las personas con \u00c9l mismo, por medio del Esp\u00edritu Santo. Juan sab\u00eda que el Reino futuro se caracterizar\u00eda por un gran despliegue del Esp\u00edritu Santo en la vida de las personas del pueblo de Dios (<\/span>Isa 32:15<\/span><\/span>;<\/span> Isa 44:3<\/span><\/span>;<\/span> Eze 11:19<\/span><\/span>;<\/span> Eze 36:26<\/span><\/span>;<\/span> Eze 39:29<\/span><\/span>;<\/span> Joe 2:28<\/span><\/span>;<\/span> Zac 12:10<\/span><\/span>). Ser\u00eda la tarea del Mes\u00edas hacer esto: bautizar a su pueblo con el Esp\u00edritu. A los que lo rechazaran, el Mes\u00edas los bautizar\u00eda con fuego, que es probablemente una figura del juicio de Dios (<\/span>Mat 3:10<\/span><\/span>,<\/span> Mat 3:12<\/span><\/span>). En su primer advenimiento, Cristo bautiz\u00f3 con el Esp\u00edritu. Cuando \u00c9l regrese, bautizar\u00e1 con fuego. El significado de\u00a0<\/span>fuego<\/span>\u00a0aqu\u00ed es discutible. Probablemente deber\u00eda entenderse como una figura del juicio de Dios, enunciado tanto antes (v.<\/span> Mat 3:10<\/span><\/span>), como despu\u00e9s (v.<\/span> Mat 3:12<\/span><\/span>). Una comparaci\u00f3n cuidadosa de los cuatro pasajes paralelos (<\/span>Mar 1:8<\/span><\/span>;<\/span> Luc 3:16<\/span><\/span>;<\/span> Jua 1:33<\/span><\/span>) revela que el bautismo con fuego se usa s\u00f3lo cuando hay juicio en el contexto que le precede.<\/span><\/p>\n <\/p>\n OS BAUTIZAR\u00c1 EN ESP\u00cdRITU SANTO<\/b>. Juan ense\u00f1a que la obra del Mes\u00edas que viene incluir\u00e1 el bautismo de sus seguidores en el Esp\u00edritu Santo y fuego, un bautismo que da gran poder para vivir y testificar de \u00c9l (v\u00e9ase Luc 3:16<\/span>, nota sobre el bautismo en el Esp\u00edritu Santo).<\/p>\n Tres tipos de bautismo son referidos aqu\u00ed: 1) en agua para arrepentimiento.<\/b> El bautismo de Juan simbolizaba limpieza (vea la nota sobre el v.<\/i>Mat 3:6<\/span>); 2) en Esp\u00edritu Santo.<\/b> Todos los creyentes en Cristo son bautizados espiritualmente (1Co 12:13<\/span>); y 3) y fuego.<\/b> Ya que el fuego es utilizado en este contexto como medio de juicio (vv. Mat 3:10<\/span>; Mat 3:12<\/span>), este debe referirse a un bautismo de juicio contra los no arrepentidos.<\/p>\n 3:11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m\u00ed (11:3; Mal 3:1; Jua 1:15; Jua 1:27) , cuyo calzado yo no soy digno de llevar (el esclavo llevaba el calzado del amo; Juan no se sent\u00eda digno de hacer esta tarea humilde, JPL) , es m\u00e1s poderoso que yo; — En esto Juan muestra su humildad. El evangelio seg\u00fan Juan el ap\u00f3stol da mucho \u00e9nfasis a este pensamiento (Jua 1:19-27; Jua 3:22-30). Jua 1:33<\/span>; Hch 1:5<\/span>; Hch 11:16<\/span>.<\/p>\n \u2014 llevarle las sandalias:<\/b><\/i> Era esta una tarea propia de esclavos; implica, por tanto, una actitud de humildad y sumisi\u00f3n.<\/p>\n \u2014 fuego:<\/b><\/i> el fuego aparece con frecuencia en el AT como s\u00edmbolo de la presencia o de la acci\u00f3n divina que juzga, purifica e ilumina (ver G\u00e9n 19:24<\/span>; \u00c9xo 3:2<\/span>; 2Re 2:11<\/span>; Isa 31:9<\/span>; Isa 66:15-16<\/span>; Zac 13:9<\/span>; Mal 3:2<\/span>; ver tambi\u00e9n en el NT Hch 2:3<\/span>; 1Co 3:13<\/span>).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201csumerjo; zambullo\u201d. Gr.: ba\u00b7pt\u00ed\u00b7zo.<\/p>\n (2) O: \u201cfuerza activa\u201d. Gr.: pn\u00e9u\u00b7ma\u00b7ti; lat.: sp\u00ed\u00b7ri\u00b7tu; J17,18,22(heb.): ber\u00fa\u00b7aj, \u201ccon fuerza activa\u201d. V\u00e9ase G\u00e9n 1:2, n: \u201cActiva\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 96 Jua 1:33; Hch 1:5; Hch 11:16<\/p>\n u 97 Hch 13:24; Hch 19:4<\/p>\n v 98 Mat 11:3; Jua 1:15<\/p>\n w 99 Mar 1:7; Jua 1:27; Hch 13:25<\/p>\n x 100 Jua 1:33; Hch 2:4; 1Co 12:13<\/p>\n y 101 Luc 3:16<\/p>\n bautizo…para arrepentimiento. El bautismo de agua, como se\u00f1al externa, es una ceremonia importante en el reconocimiento del arrepentimiento o de la salvaci\u00f3n ya realizados. <\/p>\n bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo y con fuego. Cada persona que cree en Cristo es bautizada con el Esp\u00edritu Santo (Hch 1:5\u2013 8; 1 Co 12:13). El fuego significa que el creyente es purificado como el oro es refinado.<\/p>\n 11 (1)<\/strong> Seg\u00fan el contexto, este fuego no es el fuego mencionado en Hch_2:3 , el cual est\u00e1 relacionado con el Esp\u00edritu Santo, sino el mismo fuego mencionado en los vs.10 y 12, el del lago de fuego ( Rev_20:15), donde los incr\u00e9dulos sufrir\u00e1n perdici\u00f3n eterna. Lo que Juan les dijo aqu\u00ed a los fariseos y a los saduceos implicaba que si ellos verdaderamente se arrepent\u00edan y cre\u00edan en el Se\u00f1or, El los bautizar\u00eda en el Esp\u00edritu Santo para que tuvieran vida eterna; de lo contrario, los bautizar\u00eda en fuego, ech\u00e1ndolos en el lago de fuego como castigo eterno. El bautismo efectuado por Juan s\u00f3lo ten\u00eda como fin que el hombre se arrepintiera y fuera conducido a la fe en el Se\u00f1or. El bautismo realizado por el Se\u00f1or puede traer vida eterna en el Esp\u00edritu Santo o perdici\u00f3n eterna en fuego. El bautismo efectuado por el Se\u00f1or en el Esp\u00edritu Santo dio comienzo al reino de los cielos, al introducir a Sus creyentes en el reino de los cielos, mientras que Su bautismo en fuego concluir\u00e1 el reino de los cielos, echando a los incr\u00e9dulos en el lago de fuego. Por esto, el bautismo efectuado por el Se\u00f1or en el Esp\u00edritu Santo, el cual se basa en Su redenci\u00f3n, es el comienzo del reino de los cielos, mientras que el bautismo en fuego, el cual se basa en Su juicio, es el final de aquel reino. As\u00ed que, en este vers\u00edculo hay tres clases de bautismo: el bautismo en agua, el bautismo en el Esp\u00edritu y el bautismo en fuego. El bautismo en agua efectuado por Juan introduc\u00eda a la gente en el reino de los cielos. El bautismo en el Esp\u00edritu realizado por el Se\u00f1or Jes\u00fas dio comienzo al reino de los cielos y lo estableci\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y lo llevar\u00e1 hasta su consumaci\u00f3n al final de esta era. El bautismo en fuego que llevar\u00e1 a cabo el Se\u00f1or, conforme al juicio del gran trono blanco ( Rev_20:11-15), concluir\u00e1 el reino de los cielos.<\/p>\n<\/p>\n 11 (a)<\/strong> Mar_1:8 ; Luc_3:16 ; Jua_1:26 ; Hch_1:5 ; Jua_3:5 <\/p>\n<\/p>\n 11 (b)<\/strong> Hch_13:24 ; Hch_9:4 <\/p>\n<\/p>\n 11 (c)<\/strong> Jua_1:15 , Jua_1:30 ; Hch_13:25 <\/p>\n<\/p>\n 11 (d) <\/strong> Mar_1:7 ; Luc_3:16 ; Jua_1:27 <\/p>\n<\/p>\n 11 (e) <\/strong> Mar_1:8 ; Luc_3:16 ; Jua_1:33 ; Hch_1:5 ; Hch_2:4 ; Hch_10:44-45 ; Hch_11:15-16 ; 1Co_12:13 <\/p>\n<\/p>\n 11 (f) <\/strong> Mat_3:10 , Mat_3:12 ; Mat_25:41 ; Rev_20:15 <\/p>\n bautizo<\/i><\/b>. El bautismo es una forma de identificaci\u00f3n. El bautismo de Juan era se\u00f1al de que un individuo reconoc\u00eda su necesidad de arrepentirse para la remisi\u00f3n de sus pecados. Cuando Jes\u00fas fue bautizado por Juan (v. Mat 3:15<\/span>), se identific\u00f3 con el mensaje de justicia de Juan (aunque, siendo sin pecado. El no necesitaba limpiarse de pecado). El bautismo del Esp\u00edritu Santo, predicho aqu\u00ed, identifica a los miembros del cuerpo de Cristo con Cristo, la Cabeza resucitada de ese cuerpo (1Co 12:13<\/span>). El bautismo cristiano significa identificaci\u00f3n con el mensaje cristiano y con el grupo cristiano.<\/p>\n y fuego<\/i><\/b>. Probablemente, una referencia a los juicios asociados con el regreso de Cristo (cp. v. Mat 3:12<\/span>; Mal 3:1-5<\/span>; Mal 4:1-3<\/span>).<\/p>\n con…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7030<\/span>.<\/p>\n R520 La frase prepositiva \u1f10\u03bd \u1f55\u03b4\u03b1\u03c4\u03b9 se usa como un locativo: en agua.<\/p>\n R679 El pronombre \u03b1\u1f50\u03c4\u03cc\u03c2 aqu\u00ed es enf\u00e1tico; se refiere a \u1f41 \u1f10\u03c1\u03c7\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2. <\/p>\n T266 Parece que \u03b5\u1f30\u03c2 tiene un sentido causal en este vers\u00edculo: por causa del arrepentimiento.<\/p>\n O, en,<\/i> o, por<\/i> <\/p>\n Yo, a la verdad, os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene despu\u00e9s de m\u00ed, cuyo calzado no soy digno de llevar, es m\u00e1s poderoso que yo. El os bautizar\u00e1 en el Esp\u00edritu Santo y fuego. 3:11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m\u00ed … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 3:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23832","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23832"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23832\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u00e9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo — Este texto es citado dos veces en Hechos de los Ap\u00f3stoles. Primero, en 1:4, 5 (los ap\u00f3stoles ser\u00edan bautizados en el Esp\u00edritu Santo) y otra vez en 11:16 (la casa de Cornelio fue bautizada en el Esp\u00edritu Santo). Cuando la Biblia misma explica el cumplimiento de una promesa, podemos estar plenamente convencidos del significado de tal promesa.
\n\t— y fuego — Algunos comentaristas creen que el Esp\u00edritu y el fuego son la misma cosa: \u00abEl Esp\u00edritu y el fuego no son dos cosas distintas, como tampoco el agua y el Esp\u00edritu (Jua 3:5), sino que el uno es la figura del otro. El fuego es el s\u00edmbolo del Esp\u00edritu en tanto que penetra con irresistible poder y purifica los m\u00e1s duros metales\u00bb (B-S), pero el bautismo en fuego se explica en este mismo texto, pues 3:10 dice, \u00abtodo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego\u00bb, y 3:12 dice, \u00abquemar\u00e1 la paja en fuego que nunca se apagar\u00e1\u00bb . Otra vez dejamos que la Biblia se explique sola. Este texto no tiene nada que ver con \u00ablas lenguas repartidas, como de fuego\u00bb de Hch 2:3.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"