\n| \n (Gr. \u00a0<\/span>peir\u00e1zo<\/span>) (<\/span>Mat 4:1<\/span><\/span>;<\/span> Luc 4:2<\/span><\/span>;<\/span> Mar 1:13<\/span><\/span>;<\/span> Hch 4:15<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> G3985<\/span><\/span>: La palabra significa \u00abprobar\u00bb o \u00absometer a prueba\u00bb, y cuando se utiliza en el contexto de la relaci\u00f3n de Dios con su pueblo, no significa otra cosa que eso (<\/span>G\u00e9n 22:1<\/span><\/span>). Sin embargo, en las Escrituras, la palabra se usa principalmente con un sentido negativo y significa: \u00abSeducir, tentar o inducir al pecado\u00bb. De aqu\u00ed que el nombre que se le da al diablo en<\/span> Mat 4:3<\/span><\/span>\u00a0es \u00abel tentador\u00bb. En consecuencia, \u00abser tentado\u00bb (<\/span>Mat 4:1<\/span><\/span>) debe entenderse en ambos sentidos. El Esp\u00edritu condujo a Jes\u00fas al desierto para probar su fe; pero el encargado del proceso era Satan\u00e1s, cuyo objetivo era seducir a Jes\u00fas para quebrar su lealtad a Dios. Esto fue tentaci\u00f3n en el sentido negativo del t\u00e9rmino. No obstante, Jes\u00fas no se rindi\u00f3, sino que pas\u00f3 la prueba (<\/span>2Co 5:21<\/span><\/span>;<\/span> Hch 7:26<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nESP\u00cdRITU… SOBRE \u00c9L.<\/b> Todo lo que hizo Jes\u00fas -su predicaci\u00f3n, sus sanidades, su sufrimiento, su victoria sobre el pecado- lo hizo mediante el poder del Esp\u00edritu Santo. Si Jes\u00fas no pod\u00eda hacer nada sin el obrar del Esp\u00edritu Santo, cu\u00e1nto m\u00e1s necesitan sus seguidores el poder del Esp\u00edritu (cf. Luc 4:1<\/span>; Luc 4:14<\/span>; Luc 4:18<\/span>; Jua 3:34<\/span>; Hch 1:2<\/span>; Hch 10:38<\/span>). El Esp\u00edritu vino sobre Jes\u00fas para capacitarlo con poder para su obra de redenci\u00f3n (v\u00e9ase Luc 3:22<\/span>, nota). Cristo mismo bautizar\u00eda despu\u00e9s en el Esp\u00edritu Santo a sus seguidores para que tambi\u00e9n ellos tuvieran la capacitaci\u00f3n del Esp\u00edritu (v\u00e9anse v. Mat 3:11<\/span>, nota; Hch 1:5<\/span>; Hch 1:8<\/span>; Hch 2:4<\/span>)<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\nJes\u00fas \u2026 Esp\u00edritu de Dios \u2026 una voz de los cielos.<\/b> Aqu\u00ed se encuentran claramente delineadas las tres personas de la Trinidad. Vea la nota sobre<\/i> Luc 3:22<\/span>. La orden del Padre de o\u00edr a su Hijo y la justificaci\u00f3n y el fortalecimiento del Esp\u00edritu (vea la nota sobre<\/i> Mat 12:31<\/span>) inauguran oficialmente el ministerio de Cristo.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n3:16 Y Jes\u00fas, despu\u00e9s que fue bautizado, subi\u00f3 luego del agua; — Desde luego, la inferencia necesaria es que Jes\u00fas hab\u00eda bajado al agua; es decir, que estuvo en el agua. Si se dice que alguna persona sale de la casa, o de la ciudad, da a entender que estuvo en la casa o ciudad. Pablo y sus compa\u00f1eros zarparon de Pafos (Hch 13:13); se infiere, pues, que estaban en Pafos. Festo \u00absubi\u00f3 de Cesarea\u00bb (Hch 25:1); se supone, pues, que estaba en Cesarea. Si alguno dice \u00abD\u00e9jame sacar la paja de tu ojo\u00bb (Mat 7:4), se concluye que la paja est\u00e1 en el ojo. Si el demonio \u00absali\u00f3 del muchacho\u00bb (Mat 17:18), claro est\u00e1 que el demonio estaba en el muchacho. Se dan estas sencillas ilustraciones para ilustrar que Jes\u00fas, como las dem\u00e1s personas bautizadas por Juan, descendi\u00f3 al agua, que estaba dentro del agua, y no parado en la ribera entre las ca\u00f1as. Es verdad que aun as\u00ed la gente pod\u00eda haberse parado en agua hasta las rodillas y que Juan pod\u00eda haber derramado agua sobre sus cabezas, pero \u00bfpara qu\u00e9 bajar al r\u00edo para hacer esto? No se requiere un r\u00edo para la aspersi\u00f3n. \u00abJuan bautizaba tambi\u00e9n en En\u00f3n, junto a Salim, porque hab\u00eda all\u00ed muchas aguas; y ven\u00edan, y eran bautizados\u00bb (Jua 3:23). \u00bfPor qu\u00e9 ir a un lugar donde hab\u00eda \u00abmuchas aguas\u00bb para simplemente rociar unas cuantas gotas (o aun derramar un vaso de agua) sobre su cabeza? Tal pr\u00e1ctica no tendr\u00eda sentido alguno.
\n\tTodo esto, combinado con la definici\u00f3n de la palabra BAPTIZO (sumergir, zambullir, inmergir), nos lleva a la conclusi\u00f3n de que tanto Jes\u00fas como el resto del pueblo fueron sepultados. Esta conclusi\u00f3n es ineludible. Felipe y el eunuco descendieron al agua, y cuando el eunuco fue bautizado, subieron del agua. Pablo explica que el bautismo es una sepultura y una resurrecci\u00f3n (Rom 6:4; Col 2:12). La secuencia, pues, es (1) descender o bajar al agua, (2) bautizar o sepultar y resucitar, y (3) subir del agua. Este es el ejemplo de lo que es el bautismo verdadero, dejado por el Se\u00f1or Jes\u00fas.
\n\t— y he aqu\u00ed los cielos le fueron abiertos (Isa 64:1; Eze 1:1; Jua 1:51; Hch 7:56; Apo 4:1; los cielos abren para alguna revelaci\u00f3n de Dios) , y vio al Esp\u00edritu de Dios que descend\u00eda como paloma, y ven\u00eda sobre \u00e9l. — Isa 11:2; Isa 61:1-3; Juan el bautista dijo, \u00abYo no le conoc\u00eda; pero el que me envi\u00f3 a bautizar con agua, aqu\u00e9l me dijo: Sobre quien veas descender el Esp\u00edritu y que permanece sobre \u00e9l, \u00e9se es el que bautiza con el Esp\u00edritu Santo\u00bb (Jua 1:33), es decir, el Cristo, el Hijo de Dios.
\n\tJes\u00fas dijo, \u00abSi yo por el Esp\u00edritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios\u00bb (12:28). Pedro dijo (Hch 10:38), \u00abDios ungi\u00f3 con el Esp\u00edritu Santo y con poder a Jes\u00fas de Nazaret\u00bb. En base a estos textos algunos ense\u00f1an que aqu\u00ed en la tierra Cristo nunca mostr\u00f3 ning\u00fan atributo divino. Dicen que El era Dios, pero que el \u00fanico poder o autoridad que El usaba aqu\u00ed en la tierra era lo que recibi\u00f3 del Padre o del Esp\u00edritu Santo, y que en esto era igual a los ap\u00f3stoles.
\n\tEl hecho de que Cristo recibi\u00f3 poder del Padre y del Esp\u00edritu Santo s\u00f3lo significa que hab\u00eda perfecta unidad en la Deidad, que Jes\u00fas, el carpintero de Nazaret, era en realidad la perfecta manifestaci\u00f3n del Padre (Jua 8:19; Jua 14:9; Jua 12:45). Era muy necesario que Jes\u00fas se identificara perfectamente con el Padre y con el Esp\u00edritu Santo, porque para la gente El era simplemente un hombre como los ap\u00f3stoles (Mat 13:55-56). Sin embargo, recu\u00e9rdese que Cristo us\u00f3 o mostr\u00f3 los atributos de Dios (1) siendo adorado, 4:10 (cuando Cornelio \u201cador\u00f3\u201d a Pedro, \u00e9ste le dijo, \u201cLev\u00e1ntate, pues yo mismo tambi\u00e9n soy hombre,\u201d pero Jes\u00fas nunca dijo esto a los que se postraban delante de El para adorarle); (2) Jes\u00fas perdonaba pecados diciendo \u201ctus pecados te son perdonados,\u201d palabras que los ap\u00f3stoles nunca pronunciaron; y (3) Siendo Dios Jesucristo conoc\u00eda los pensamientos de los hombres (9:4; 12:25; Luc 5:22; Luc 11:17; Jua 2:24-25). Estos son solamente tres de los ejemplos que claramente indican que Jes\u00fas s\u00ed us\u00f3 o mostr\u00f3 atributos divinos.
\n\tPor lo tanto, \u00abno os enga\u00f1\u00e9is\u00bb con respecto a la Deidad de Cristo. Estos textos dicen que El recibi\u00f3 poder del Esp\u00edritu Santo, pero obs\u00e9rvese lo que Juan dice: \u00abOs conviene que yo me vaya; porque si no me fuese, el Consolador no vendr\u00eda a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar\u00e9\u00bb (16:7). \u00a1Cristo envi\u00f3 al Esp\u00edritu Santo! Entonces \u00bfdebemos ense\u00f1ar que Cristo es superior al Esp\u00edritu Santo? Claro que no. \u00a1Muchos textos enfatizan la unidad y la identidad de las tres personas de la Deidad!
\n\tDios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Esp\u00edritu Santo son tres personas distintas: en esta ocasi\u00f3n el Hijo fue bautizado, el Padre habl\u00f3 desde el cielo, y el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre Jes\u00fas. Son tres personas, pero son uno en su prop\u00f3sito y obra.
\n\tEl Esp\u00edritu descendi\u00f3 \u00aben forma corporal\u00bb (Luc 3:22). Los autores no dicen que el Esp\u00edritu Santo vino en la forma de paloma, sino que descendi\u00f3 como paloma. Tom\u00f3 una forma corporal, visible. Cristo lo vio. Tambi\u00e9n Juan lo vio (Jua 1:31-34).<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\nJua 1:51<\/span>; Hch 7:56<\/span>; Hch 10:11<\/span>; Apo 4:1<\/span>; Apo 19:11<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n e 107 Eze 1:1; Mar 1:10; Luc 3:21; Hch 7:56<\/p>\n f 108 Jua 1:32<\/p>\n g 109 Isa 11:2; Luc 3:22; Luc 4:18; Hch 10:38<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n al Esp\u00edritu…descend\u00eda. En este momento Jes\u00fas es confirmado por el Esp\u00edritu Santo para cumplir el plan divino de salvaci\u00f3n(12:18\u2013 21).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n 16 (1)<\/strong> El Se\u00f1or fue bautizado no s\u00f3lo para cumplir toda justicia conforme al plan de Dios, sino tambi\u00e9n para dejarse llevar a la muerte y a la resurrecci\u00f3n a fin de poder ministrar, no seg\u00fan lo natural, sino seg\u00fan la resurrecci\u00f3n. Al ser bautizado El pudo vivir y ministrar en resurrecci\u00f3n aun antes de que ocurriera Su muerte y resurrecci\u00f3n tres a\u00f1os y medio despu\u00e9s.<\/p>\n<\/p>\n 16 (2)<\/strong> Cuando el Se\u00f1or fue bautizado Para cumplir la justicia de Dios y ser puesto en la muerte y la resurrecci\u00f3n, se puso a Su disposici\u00f3n tres cosas: los cielos abiertos, el Esp\u00edritu de Dios que descendi\u00f3 y el hablar del Padre. Hoy d\u00eda sucede lo mismo con nosotros.<\/p>\n<\/p>\n 16 (3)<\/strong> Antes de que el Esp\u00edritu de Dios descendiera y viniera sobre el Se\u00f1or Jes\u00fas, El hab\u00eda nacido del Esp\u00edritu Santo ( Luc_1:35). Esto demuestra que al momento de Su bautismo El ya ten\u00eda el Esp\u00edritu de Dios dentro de S\u00ed. El Esp\u00edritu estaba dentro de El para Su nacimiento. Ahora, para Su ministerio, el Esp\u00edritu de Dios descendi\u00f3 sobre El. Esto fue el cumplimiento de Isa_61:1 ; Isa_42:1 ; Sal_45:7 y se realiz\u00f3 para ungir al nuevo Rey y presentarlo a Su pueblo.<\/p>\n<\/p>\n 16 (4)<\/strong> Una paloma es d\u00f3cil, y sus ojos s\u00f3lo pueden ver una cosa a la vez. Por lo tanto, representa docilidad y pureza en visi\u00f3n y prop\u00f3sito. Por haber descendido el Esp\u00edritu de Dios como paloma sobre el Se\u00f1or Jes\u00fas, El pudo ministrar con docilidad y con un solo prop\u00f3sito, centr\u00e1ndose \u00fanicamente en la voluntad de Dios.<\/p>\n<\/p>\n 16 (a)<\/strong> G\u00e9n_28:17 ; Eze_1:1 ; Jua_1:51 ; Hch_7:56 ; Rev_4:1 <\/p>\n<\/p>\n 16 (b) <\/strong> Jua_1:32 ; cfr. Cnt_1:15 ; Cnt_2:14 <\/p>\n<\/p>\n 16 (c)<\/strong> Isa_11:2 ; Isa_42:1 ; Isa_61:1 ; Luc_4:18 ; cfr. Jue_6:34 ; 1Sa_16:13 ; Eze_11:5 ; Hch_1:8 <\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\nEsta es la primera expresi\u00f3n clara del concepto de la Trinidad. El descenso del Esp\u00edritu Santo sobre Cristo ten\u00eda por objetivo investirle de un poder especial al iniciar Su ministerio p\u00fablico.<\/p>\n Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\nle…<\/b><\/i> Esto es, los cielos fueron abiertos a Juan el Bautista exclusivamente<\/i> \u2192 Jua 1:29-34<\/span><\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\nT25 \u039f\u1f31 \u03bf\u1f50\u03c1\u03b1\u03bd\u03bf\u03af en los vv. 16 y sigs. es un uso excepcional del plural; generalmente se usa el singular para indicar el sentido material del cielo. <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n O, El<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Y cuando Jes\u00fas fue bautizado, en seguida subi\u00f3 del agua, y he aqu\u00ed los cielos le fueron abiertos, y vio al Esp\u00edritu de Dios que descend\u00eda como paloma y ven\u00eda sobre \u00e9l. 3:16 Y Jes\u00fas, despu\u00e9s que fue bautizado, subi\u00f3 luego del agua; \u2014 Desde luego, la inferencia necesaria es que Jes\u00fas hab\u00eda bajado al … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 3:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23837","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23837"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23837\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |