los misericordiosos.<\/i><\/b> Mat 6:14<\/span>, Mat 6:15<\/span>; Mat 18:33-35<\/span>; 2Sa 22:26<\/span>; Job 31:16-22<\/span>; Sal 18:25<\/span>; Sal 37:26<\/span>; Sal 41:1-4<\/span>; Sal 112:4<\/span>, Sal 112:9<\/span>; Pro 11:17<\/span>; Pro 14:21<\/span>; Pro 19:17<\/span>; Isa 57:1<\/span>; Isa 58:6-12<\/span>; Dan 4:27<\/span>; Miq 6:8<\/span>; Mar 11:25<\/span>; Luc 6:35<\/span>; Efe 4:32<\/span>; Efe 5:1<\/span>; Col 3:12<\/span>; Stg 3:17<\/span>.<\/p>\n porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia.<\/i><\/b> Ose 1:6<\/span>; Ose 2:1<\/span>, Ose 2:23<\/span>; Rom 11:30<\/span>; 1Co 7:25<\/span>; 2Co 4:1<\/span>; 1Ti 1:13<\/span>, 1Ti 1:16<\/span>; 2Ti 1:16-18<\/span>; Heb 4:16<\/span>; Heb 6:10<\/span>; Stg 2:13<\/span>; 1Pe 2:10<\/span>. <\/p>\n Aquellos que son\u00a0<\/span>misericordiosos\u2026alcanzar\u00e1n misericordia<\/span>\u00a0hace referencia a los que han nacido de nuevo por la misericordia de Dios. Dado que el amor divino les ha alcanzado, el Esp\u00edritu Santo sigue trabajando en ellos, produciendo una piedad que no tiene explicaci\u00f3n para quienes no han sido regenerados. Jes\u00fas mismo vino a ser el ejemplo m\u00e1ximo de esto cuando clam\u00f3 en la cruz: \u00abPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u00bb (<\/span>Luc 23:34<\/span><\/span>). La forma de ense\u00f1anza proverbial no debe confundir el orden de estas aseveraciones; por ejemplo, el nacimiento, la fe salvadora y la santidad. El proceso de santificaci\u00f3n est\u00e1 siempre conform\u00e1ndolos a la imagen de Cristo (<\/span>Rom 8:29<\/span><\/span>), cuya imagen consiste en \u00abjusticia y santidad\u00bb (<\/span>Efe 4:24<\/span><\/span>). La pureza de coraz\u00f3n es tanto el prop\u00f3sito de nuestra elecci\u00f3n, como tambi\u00e9n la meta de nuestra redenci\u00f3n. En<\/span> Efe 1:4<\/span><\/span>, leemos: \u00abnos escogi\u00f3\u2026para que fu\u00e9semos santos\u00bb, y en<\/span> Tit 2:14<\/span><\/span> : \u00abquien se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos\u2026y purificar para s\u00ed un pueblo propio\u00bb. A lo cual agregamos<\/span> Hch 12:14<\/span><\/span> : \u00abSeguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LOS MISERICORDIOSOS.<\/b> \u00abLos misericordiosos\u00bb tienen misericordia y piedad de los que sufren, ya sea por el pecado o el pesar. Los misericordiosos desean sinceramente aliviar tal sufrimiento llevando a esas personas a la gracia y ayuda de Dios por medio de Jesucristo (cf. Mat 18:23-35<\/span>; Luc 10:30-37<\/span>; Heb 2:17<\/span>). Al ser misericordiosos, es decir, al mostrar compasi\u00f3n por los dem\u00e1s, \u00abalcanzar\u00e1n misericordia\u00bb.<\/p>\n alcanzar\u00e1n misericordia.<\/b> La retribuci\u00f3n tambi\u00e9n es un hecho. Cp. Stg 2:13<\/span>.<\/p>\n Mat 5:7, Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia. LA BIENAVENTURANZA DE LA PERFECTA SIMPAT\u00cdA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 5:7<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Bienaventurados los misericordiosos, porque alcanzar\u00e1n misericordia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Hasta as\u00ed expresado, este es sin duda un gran dicho; y es la afirmaci\u00f3n de un pensamiento que recorre todo el Nuevo Testamento, que insiste en que para ser perdonados tenemos que ser perdonadores. Como dec\u00eda SantiagoJas.: \u00abPorque juicio sin misericordia se har\u00e1 con aquel que no muestre misericordia\u00bb (<\/em>Stg 2:13<\/span> ). <\/em>Jes\u00fas termina la par\u00e1bola del deudor que se neg\u00f3 a perdonar con la advertencia: \u00abEso es lo que har\u00e1 Mi Padre celestial con cualquiera de vosotros si no perdon\u00e1is de coraz\u00f3n a vuestros hermanos\u00bb (<\/em>Mt 18:35<\/span> ). <\/em>La Oraci\u00f3n Dominical va seguida de dos vers\u00edculos que explican y subrayan la petici\u00f3n: \u00abPerd\u00f3nanos nuestras deudas como tambi\u00e9n nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.\u00bb \u00abPorque si perdon\u00e1is a vuestros semejantes sus ofensas, tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros vuestro Padre celestial; pero si no perdon\u00e1is a los dem\u00e1s sus ofensas, tampoco os perdonar\u00e1 vuestro Padre vuestras ofensas\u00bb (<\/em>Mt 6:12<\/span>; <\/span>Mt 6:14<\/span> s). <\/em>La ense\u00f1anza inconfundible del Nuevo Testamento es que s\u00f3lo se tendr\u00e1 misericordia de los misericordiosos.<\/p>\n Pero hay m\u00e1s que eso en esta bienaventuranza. La palabra griega para misericordioso es ele\u00e9m\u00f3n. <\/em>Pero, como ya hemos visto repetidas veces, el griego del Nuevo Testamento tal como lo tenemos se remonta a un original hebreo o arameo. La palabra hebrea para misericordia es j\u00e9sed; <\/em>y es una palabra intraducible. No quiere decir simplemente simpatizar con una persona en el sentido popular de esta palabra; no quiere decir s\u00f3lo darle a uno l\u00e1stima de otro que lo pasa mal. J\u00e9sed, misericordia, <\/em>quiere decir la capacidad de ponerse uno totalmente en el lugar de otro de manera que ve con sus ojos, piensa con su mente y siente con sus sentimientos.<\/p>\n Est\u00e1 claro que esto es mucho m\u00e1s que una oleada emocional de l\u00e1stima; exige un esfuerzo deliberado de la mente y de la voluntad. Denota una simpat\u00eda que no se da, por as\u00ed decirlo, desde fuera, sino que viene de una deliberada identificaci\u00f3n con la otra persona hasta el punto de ver y sentir como ella. Esto es lo que quiere decir literalmente la palabra simpat\u00eda. Simpat\u00eda <\/em>de deriva de dos palabras griegas syn, que quiere decir juntamente con, y pasjein, <\/em>que quiere decir experimentar o sufrir-. Simpat\u00eda <\/em>quiere decir etimol\u00f3gicamente experimentar las cosas juntamente con otra persona, <\/em>pasar literalmente lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n Esto es precisamente lo que muchas personas ni siquiera intentan jam\u00e1s, y hasta lo evitan conscientemente. La mayor parte de la gente est\u00e1 tan preocupada con sus propios sentimientos que no tiene gran inter\u00e9s en los de los dem\u00e1s. Cuando les da pena de alguien es, como si dij\u00e9ramos, desde fuera; no hacen el esfuerzo consciente de meterse dentro del coraz\u00f3n y de la mente de la otra persona hasta el punto de ver y sentir las cosas como las ve y siente ella. Marta amaba a Jes\u00fas; \u00c9l era su hu\u00e9sped m\u00e1s bienvenido; y como Le amaba tanto, quer\u00eda ofrecerle la mejor comida que pudiera preparar. Estaba yendo y viniendo entre el tintineo de platos y cacharros y cubiertos… que ser\u00edan una tortura para los nervios tensos de Jes\u00fas, Que lo que m\u00e1s necesitaba era tranquilidad. S\u00f3lo los que muestren esta misericordia recibir\u00e1n misericordia. Esto es verdad a nivel humano, porque es la gran verdad de la vida que veremos en otras personas el reflejo de nuestras actitudes. Si no tenemos inter\u00e9s por nadie, as\u00ed ser\u00e1n ellos con nosotros. Si ven que nos preocupamos, su coraz\u00f3n responder\u00e1 preocup\u00e1ndose. Y es absolutamente cierto en el lado divino, porque el que muestra esta misericordia ha llegado nada menos que a parecerse a Dios.<\/p>\n As\u00ed que la traducci\u00f3n de la quinta bienaventuranza podr\u00eda ser:<\/p>\n<\/p>\n jAH, LA BIENAVENTURANZA DE LA PERSONA QUE SE PONE HASTA TAL PUNTO EN EL LUGAR DE LOS DEM\u00c1S QUE PUEDE VER CON SUS OJOSA PENSAR CON SU MENTE Y SENTIR CON SU CORAZ\u00d3N PORQUE EL QUE ES AS\u00cd CON LOS DEM\u00c1S DESCUBRIR\u00c1 QUE LOS DEM\u00c1S HACEN LO MISMO CON \u00c9L Y SABR\u00c1 QUE ESO ES LO QUE DIOS HA HECHO EN JESUCRISTO<\/p>\n LA BIENAVENTURANZA DEL CORAZ\u00d3N LIMPIO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 5:8<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Bienaventurados los de <\/em>limpio coraz\u00f3n, porque ver\u00e1n a Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Aqu\u00ed tenemos una bienaventuranza que exige que toda persona que la lea se detenga, piense y haga un examen de conciencia.<\/p>\n<\/p>\n La palabra griega para limpio es kathar\u00f3s, <\/em>que tiene una variedad de usos, cada uno de ellos con algo nuevo que a\u00f1adir al sentido de esta bienaventuranza para la vida cristiana.<\/p>\n (i) En su origen quer\u00eda decir simplemente limpio, y pod\u00eda usarse, por ejemplo, de la ropa sucia que se hab\u00eda lavado para que volviera a estar limpia. As\u00ed pues, el sentido b\u00e1sico de kathar\u00f3s <\/em>es sin mezcla ni adulterio ni aleaci\u00f3n. <\/em>Es por esto por lo que esta bienaventuranza es tan exigente. Podr\u00eda traducirse:<\/p>\n<\/p>\n \u00a1Bendita la persona cuyos motivos son siempre totalmente sin mezcla, porque ver\u00e1 a Dios!<\/em><\/p>\n<\/p>\n Rara vez se da el caso, hasta en nuestras acciones mejores, de que no haya la menor mezcla de motivos. Si nos entregamos total y generosamente a alguna buena causa, puede que nos quede en el coraz\u00f3n alg\u00fan resto de propia satisfacci\u00f3n y aprobaci\u00f3n, alguna complacencia en la gratitud y alabanza y cr\u00e9dito que cosechamos. Si hacemos algo bueno que requiere alg\u00fan sacrificio por nuestra parte, puede que no estemos totalmente libres del sentimiento de que otros ver\u00e1n en nosotros algo heroico, y nos considerar\u00e1n m\u00e1rtires. Jes\u00fas pas\u00f3 a decir que s\u00f3lo los puros de coraz\u00f3n ver\u00e1n a Dios. Es uno de los simples Hechos de la vida que vemos s\u00f3lo lo que estamos dispuestos a ver. Y eso es verdad no solamente en el sentido f\u00edsico, sino en todos.<\/p>\n Si una persona comente mira los cielos en una noche clara, no ve nada m\u00e1s que una inmensidad de puntits de luz; ve s\u00f3lo lo que est\u00e1 capacitado para ver. Pero en los mismos cielos un astr\u00f3nomo podr\u00e1 llamar a las estrellas y los planetas por sus nombres, y moverse entre ellos como entre amigos; y un marino podr\u00e1 encontrar en los mismos cielos el medio para llevar su nav\u00edo al puerto deseado por un mar sin caminos trazados. Francisco Garc\u00eda Navarro nos cuenta su llegada a Jaca el 1\/1\/32, donde le estaba esperando el pastor y maestro don Salvador Ram\u00edrez con sus hijos varones. \u00bb En el camino de la estaci\u00f3n de Jaca -nos cuenta-, ya anochecido, la conversaci\u00f3n emprendida por D. Salvador, m\u00e1s dirigida a sus hijos que a m\u00ed, consisti\u00f3 en una grata y eficaz lecci\u00f3n planetaria, mientras nos hac\u00eda contemplar el firmamento tan plet\u00f3rico de belleza como de estrellas rutilantes. Pura lecci\u00f3n que corroboraba, dec\u00eda, las palabras del Salmista: \u00bb Los cielos cuentan la gloria de Dios, y la expansi\u00f3n denuncia la obra de Sus manos\u00bb (<\/em>Sal 19:1<\/span> ). <\/em>Fue para m\u00ed un placer escucharle en silencio, porque plante\u00f3 la localizaci\u00f3n de estrellas y sus nombres, el movimiento y funci\u00f3n de cada una, las constelaciones y su distinci\u00f3n, las galaxias y su formaci\u00f3n, los a\u00f1os luz de distancia que nos separan de ellas y la perfecci\u00f3n del Universo regido por leyes inalcanzables dictadas por el \u00fanico Dios y Creador.\u00bb Buen comienzo, pens\u00f3 Francisco Garc\u00eda Navarro, de los descubrimientos que hab\u00eda de hacer con tan sabio \u00bb ayo\u00bb en los caminos de la teolog\u00eda, la moral y la educaci\u00f3n.<\/p>\n Una persona comente que vaya d\u00e1ndose un paseo por los caminos del campo no ver\u00e1 en los setos nada m\u00e1s que un amasijo de arbustos y espinos. Un bot\u00e1nico experimentado se fijar\u00e1 en cada cosa, llam\u00e1ndola por su nombre y conociendo su uso; y puede que hasta descubra algo de rareza y valor extraordinarios, porque tiene ojos para ver. \u00a1AH, LA BIENAVENTURANZA DE LA PERSONA CUYOS<\/p>\n MOTIVOS SON ABSOLUTAMENTE PUROS PORQUE AL LA BIENAVENTURANZA<\/u><\/strong><\/p>\n DE RECONCILIAR A LOS DESAVENIDOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 5:9<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Bienaventurados los pacificadores, porque ser\u00e1n llamados hijos de Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Debemos empezar el estudio de esta bienaventuranza investigando algunas cuestiones de significado de palabras. (ii) Segundo, debemos fijarnos con cuidado en lo que nos dice esta bienaventuranza. La bendici\u00f3n es para los que hacen <\/em>la paz fue es lo que quiere decir etimol\u00f3gicamente pacificadores o apaciguadores- <\/em>no necesariamente para los que aman <\/em>la paz. Sucede a menudo que, si una persona ama la paz de una manera equivocada, conseguir\u00e1 crear problemas y no paz. Puede que permitamos, por ejemplo, que se desarrolle una situaci\u00f3n amenazadora y peligrosa, y que nuestra defensa sea no intervenir para mantener la paz. Hay mucha gente que piensa que eso es amar la paz, cuando lo que se est\u00e1 haciendo en realidad es amontonar problemas para el futuro, porque se rehuye arrostrar la situaci\u00f3n y tomar las medidas que demanda. La paz que la Biblia llama bendita no viene de evadir las situaciones conflictivas, sino de arrostrarlas, tratarlas y conquistarlas. Lo que esta bienaventuranza demanda no es una aceptaci\u00f3n pasiva de las cosas por miedo a los contratiempos que pueda traer el intervenir en ellas, sino el enfrentarnos activamente con las cosas y hacer la paz, aunque el camino de la paz pase por el conflicto.<\/p>\n (iii) La versi\u00f3n Reina-Valera dice que los pacificadores ser\u00e1n llamados hijos <\/em>de Dios. Esto es lo que quiere decir literalmente la palabra griega hyio\u00ed. <\/em>Esta es una expresi\u00f3n t\u00edpicamente hebrea. El hebreo no es rico en adjetivos, y cuando quiere describir algo, a menudo usa, no un adjetivo, sino la frase hijo de… <\/em>seguido de un nombre abstracto. De aqu\u00ed que se llame a un hombre un hijo de paz <\/em>en vez de una persona pac\u00edfica. <\/em>A Bernab\u00e9 se le llama hijo de consolaci\u00f3n <\/em>en vez de consolador y confortador. <\/em>Esta bienaventuranza dice: Benditos los pacificadores, porque ser\u00e1n llamados hijos de Dios; lo que quiere decir: Benditos los pacificadores porque realizar\u00e1n una obra caracter\u00edstica de Dios. El que hace la paz est\u00e1 involucrado en la misma obra que hace el Dios de paz (<\/em>Romanos 1<\/span><\/em> S: 33; <\/em>2Co 13:11<\/span> ; <\/em>1Ts 5:23<\/span> ; <\/em>He 13:20<\/span> ).<\/em><\/p>\n Se ha buscado el sentido de esta bienaventuranza por tres l\u00edneas diferentes. (ii) La mayor parte de los primeros estudiosos de la Iglesia tomo esta bienaventuranza en un sentido puramente espiritual, y sostuvo que quer\u00eda decir: Bendita la persona que hace la paz en su propio coraz\u00f3n y alma. En cada uno de nosotros hay un conflicto interior entre el bien y el mal, que tiran de nosotros en sentidos opuestos; todos somos hasta cierto punto una guerra civil en marcha. Feliz, por tanto, es el que ha ganado la paz interior en la que ha quedado superado su conflicto \u00edntimo, y puede darle todo su coraz\u00f3n a Dios.<\/p>\n<\/p>\n (iii) Pero queda todav\u00eda otro significado para esta palabra paz. <\/em>Es un sentido sobre el cual les encantaba discurrir a los rabinos jud\u00edos, y es casi seguro el sentido que Jes\u00fas ten\u00eda en mente. Los rabinos jud\u00edos sosten\u00edan que la tarea suprema que una persona puede llevar a cabo es establecer relaciones correctas <\/em>entre persona y persona. Eso era lo que Jes\u00fas quer\u00eda decir.<\/p>\n Hay personas que son siempre centros tempestuosos de problemas y amargura y lucha. Dondequiera que est\u00e1n, est\u00e1n siempre metidos en peleas entre ellos o provoc\u00e1ndolas entre los dem\u00e1s. Son personas que causan problemas. Hay muchas as\u00ed en casi todas las sociedades e iglesias, que est\u00e1n realmente haci\u00e9ndole al diablo su trabajo. Por otra parte -gracias a Dios- hay personas en cuya presencia no puede sobrevivir la amargura, personas que hacen de puentes, que cierran las grietas, que endulzan las amarguras. Tales personas hacen un trabajo semejante al de Dios, porque el gran prop\u00f3sito de Dios es hacer que haya paz para cada persona consigo misma y entre unas y otras personas. El que divide a las personas est\u00e1 haciendo la obra del diablo; el que une a las personas est\u00e1 haciendo la obra de Dios.<\/p>\n As\u00ed pues, esta bienaventuranza podr\u00eda leerse:<\/p>\n<\/p>\n jAH, LA BIENAVENTURANZA DE LOS QUE PRODUCEN RELACIONES COMO ES DEBIDO ENTRE LAS PERSONAS PORQUE EST\u00c1N HACIENDO ALGO QUE RECUERDA A Dios!<\/p>\n Mat 18:33<\/span>; Stg 2:13<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n h 165 Mat 6:14; Mat 18:33; Stg 2:13<\/p>\n 7 (1)<\/strong> Ser justo es dar a alguien lo que merece, mientras que ser misericordioso es dar a alguien m\u00e1s de lo que merece. Por causa del reino de los cielos, no s\u00f3lo debemos ser justos sino tambi\u00e9n misericordiosos.<\/p>\n<\/p>\n 7 (2)<\/strong> Recibir misericordia es recibir m\u00e1s de lo que merecemos. Si tenemos misericordia de otros, el Se\u00f1or tendr\u00e1 misericordia de nosotros ( 2Ti_1:16 , 2Ti_1:18), especialmente en Su tribunal ( Stg_2:12-13). <\/p>\n<\/p>\n 7 (a)<\/strong> Mat_18:33 ; Stg_2:13 <\/p>\n R872 El verbo en futuro \u1f10\u03bb\u03b5\u03b7\u03b8\u03ae\u03c3\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1\u03b9 tiene un sentido de ingreso: obtener misericordia. <\/p>\n \u201cBienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibir\u00e1n misericordia. Mat 5:7, Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia. LOS MISERICORDIOSOS I. Nuestro Dios es misericordioso. A. \u00c9xo 34:6, \u00c9xo 34:7, \u00ab\u00a1Jehov\u00e1! \u00a1Jehov\u00e1! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebeli\u00f3n … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 5:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23870\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLOS MISERICORDIOSOS
\n\tI. Nuestro Dios es misericordioso.
\n\tA. \u00c9xo 34:6,\u00c9xo 34:7, \u00ab\u00a1Jehov\u00e1! \u00a1Jehov\u00e1! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebeli\u00f3n y el pecado, y que de ning\u00fan modo tendr\u00e1 por inocente al malvado\u00bb.
\n\tB. Efe 2:4-5, \u00abPero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo\u00bb. Tit 3:4-5, \u00abPero cuando se manifest\u00f3 la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, nos salv\u00f3, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y por la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u00bb.
\n\tC. Habiendo recibido tanta misericordia de Dios debemos mostrarla a otros. Sal 18:25, \u00abCon el misericordioso te mostrar\u00e1s misericordioso\u00bb. Esta virtud mira hacia atr\u00e1s a la misericordia recibida de Dios, y hacia adelante para mostrarla a otros.
\n\tD. Los jud\u00edos no eran nada misericordiosos para con los samaritanos, publicanos, y gentiles (romanos). Cre\u00edan que el \u00abbienaventurado\u00bb ser\u00eda el guerrero que pudiera derrotar a los romanos. Mat 23:23, \u00abdej\u00e1is lo m\u00e1s importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe\u00bb.
\n\tII. Debemos mostrar la misericordia hacia los necesitados.
\n\tA. Pro 14:21, \u00abel que tiene misericordia de los pobres es bienaventurado\u00bb. Pro 19:17, \u00abA Jehov\u00e1 presta el que da al pobre, y el bien que ha hecho, se lo volver\u00e1 a pagar\u00bb.
\n\tB. Luc 10:25-37, el samaritano (tan despreciado por los jud\u00edos) \u00abus\u00f3 de misericordia\u00bb. Era verdadero \u00abpr\u00f3jimo\u00bb al necesitado (ver 36). 1Jn 3:16-18; Efe 4:28, es misericordioso compartir bienes materiales. Mat 25:35-40, \u00aben cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed lo hicisteis\u00bb. Los misericordiosos se preocupan por estos.
\n\tIII. El misericordioso quiere ayudar a otros. (La misericordia no es solamente una emoci\u00f3n o sentimiento.)
\n\tA. El misericordioso es una persona de acci\u00f3n. Hace algo por otros . La misericordia es la compasi\u00f3n demostrada. Jes\u00fas us\u00f3 de misericordia, sanando y ayudando en varias formas a los siguientes: (obs\u00e9rvese la palabra \u00abmisericordia\u00bb) Mat 9:13 (pecadores); Mat 9:27 (ciegos); Mat 15:22 (la hija de la cananea gravemente atormentada); Mat 17:15 (el lun\u00e1tico o epil\u00e9ptico que padec\u00eda much\u00edsimo); Mar 5:19 (el endemoniado); Luc 1:58 (Elisabet que tanto quer\u00eda un hijo); Luc 17:13 (un leproso); Flp 2:27, (Epafrodito, enfermo a punto de morir).
\n\tB. El misericordioso se preocupa por otros, Rom 12:15 (con gozo, ver 8); 1Co 12:26-27. Ora por otros, 1Ti 2:1-2. Se identifica con otros, mira con sus ojos, oye con sus o\u00eddos, anda en sus zapatos. Procura entender sus pensamientos. Quieren entender por qu\u00e9 viven como viven. Es precisamente lo que Jes\u00fas hizo. Vino al mundo y se hizo hombre, para estar en nuestros zapatos, nos entiende. Tiene verdadera compasi\u00f3n, Mat 9:36; Mat 14:14; Mat 15:32; Heb 4:15-16. 1Pe 3:8, \u00absed… compasivos, misericordiosos\u00bb.
\n\tIV. La misericordia se demuestra en varias maneras.
\n\tA. Es misericordioso ense\u00f1ar a los que no saben la voluntad de Dios.
\n\tB 1Ts 2:7; 1Ts 2:11, el exhortar es acto de misericordia 1Ts 5:14, es misericordioso amonestar, alentar, y sostener al d\u00e9bil. V\u00e9ase Heb 12:12-13. 2Ti 4:2, es misericordioso predicar, instar, y aun reprender. \u00bfPor qu\u00e9? Porque al hacer estas cosas salvamos almas. Jud 1:23, \u00abA otros salvad, arrebat\u00e1ndolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne\u00bb. Stg 2:1-13, el discriminar contra el pobre es actuar sin misericordia. La disciplina en el hogar (Efe 6:4) y en la iglesia (Rom 16:17; 1Co 5:1-13) es acto de amor y de misericordia.
\n\t C. La misericordia es lo opuesto de la crueldad. Col 3:19; Col 3:21, \u00abMaridos, amad a vuestras mujeres, y no se\u00e1is \u00e1speros con ellas… padres, no exasper\u00e9is a vuestros hijos, para que no se desalienten\u00bb. El marido y padre cruel no es misericordioso. Es cruel usar lenguaje insultante y abusivo (Mat 5:22; Stg 3:8-10). El misericordioso evita toda forma de crueldad.
\n\tV. La misericordia (el perd\u00f3n) para los culpables.
\n\tA. La misericordia m\u00e1s importante es la misericordia de Dios que perdona los pecados nuestros. Cristo mostr\u00f3 mucha misericordia hacia los pecadores, Luc 5:31-32; Luc 7:36-50; Luc 15:1-2; Luc 23:34. Luc 23:34, \u00abperd\u00f3nalos… no saben lo que hacen\u00bb. Heb 2:17, \u00abmisericordioso… para expiar pecados\u00bb.
\n\tB. Jos\u00e9 perdon\u00f3 a sus hermanos, aunque le hab\u00edan vendido como esclavo, G\u00e9n 50:17-19. Hch 7:60, Las palabras finales de Esteban eran, \u00abSe\u00f1or, no les tomes en cuenta este pecado\u00bb, aunque le apedreaban por predicar la verdad 2Ti 4:16, \u00abEn mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta\u00bb.
\n\tC. Mat 6:12; Mat 6:14-15, Jes\u00fas nos ense\u00f1a a orar, \u00abperd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa esta oraci\u00f3n si no queremos perdonar a otros? Esta es una oraci\u00f3n muy seria, aun peligrosa (si no estamos dispuestos a perdonar). Luc 6:37, \u00abNo juzgu\u00e9is, y no ser\u00e9is juzgados; no conden\u00e9is, y no ser\u00e9is condenados; perdonad, y ser\u00e9is perdonados\u00bb. Efe 4:32, \u00abAntes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como Dios tambi\u00e9n os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo\u00bb. Mat 18:21-35, el resultado de no perdonar es la condenaci\u00f3n.
\n\tD. Luc 18:13, dijo el publicano, \u00abDios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador\u00bb. \u00bfCree usted que este publicano estaba dispuesto a perdonar a otros?
\n\tVI. La recompensa del misericordioso: Obtendr\u00e1 Misericordia.
\n\tA. El misericordioso imita a Dios, porque Dios quiere perdonar. Quiere que todos sean salvos 1Ti 4:2; 2Pe 3:9. Ser\u00e1 llamado, pues, \u00abhijo\u00bb de Dios, porque imita a Dios. Dice Cristo que los misericordiosos alcanzar\u00e1n misericordia. Luc 6:36, \u00abSed, pues, misericordiosos, como tambi\u00e9n vuestro Padre es misericordioso\u00bb.
\n\tB 2Ti 1:18, la petici\u00f3n de Pablo por Ones\u00edforo fue \u00abConc\u00e9dale el Se\u00f1or que halle misericordia cerca del Se\u00f1or en aquel d\u00eda\u00bb. Es lo que todos necesitaremos urgentemente \u00aben aquel d\u00eda\u00bb. La recibir\u00e1n los misericordiosos.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Si hici\u00e9ramos de veras este esfuerzo deliberado, y si lleg\u00e1ramos a identificarnos -hacernos id\u00e9nticas- con la otra persona, las cosas nos parecer\u00eda muy diferentes.
(i) Nos salvar\u00eda de ser amables equivocadamente. Hay en el Nuevo Testamento un ejemplo sobresaliente de amabilidad instintiva y equivocada. Se encuentra en el relato de la visita que hizo Jes\u00fas a Sus amigos de Betania (<\/em>Lc 10:38-42<\/span> ). <\/em>Cuando Jes\u00fas los fue a ver, la Cruz estaba ya esper\u00e1ndole a pocos pasos. Lo que m\u00e1s quema Jes\u00fas ser\u00eda una oportunidad para descansar y relajarse de aquella terrible tensi\u00f3n un poquito de tiempo.<\/p>\n
Marta quer\u00eda ser amable… y no podr\u00eda haber sido m\u00e1s cruel. Pero Mar\u00eda comprendi\u00f3 que lo \u00fanico que quer\u00eda Jes\u00fas era paz. A menudo, cuando queremos ser amables, ofrecemos la amabilidad a nuestra manera, y la otra persona la tiene que aceptar as\u00ed, qui\u00e9ralo o no. Nuestra amabilidad ser\u00eda doblemente amable, y evitar\u00eda mucha crueldad involuntaria, si nos tom\u00e1ramos la molestia de introducirnos en el interior de la otra persona.
(ii) Nos har\u00eda el perdonar y la tolerancia mucho m\u00e1s f\u00e1ciles. Hay un principio en la vida que olvidamos muchas veces: que siempre hay una raz\u00f3n para que una persona piense y act\u00fae de cierta manera; y, si conoci\u00e9ramos esa raz\u00f3n, nos ser\u00eda mucho m\u00e1s f\u00e1cil comprender y simpatizar y perdonar. Si una persona act\u00faa, seg\u00fan nuestra manera de pensar, equivocadamente, puede que sea porque ha pasado por experiencias que hacen actuar as\u00ed. Una persona inquieta o descort\u00e9s puede que se manifieste as\u00ed porque est\u00e1 preocupada o sufriendo alg\u00fan dolor. Si una persona nos trata mal, puede que sea por algo que tiene en la mente, equivocado… o no.
El proverbio franc\u00e9s puede que tenga raz\u00f3n: \u00abConocerlo todo es perdonarlo todo;\u00bb pero nunca llegaremos a conocerlo todo si no hacemos el esfuerzo determinado de meternos dentro del coraz\u00f3n y la mente de la otra persona.
(iii) En \u00faltimo an\u00e1lisis, \u00bfno fue eso lo que hizo Dios en Jesucristo? En Jesucristo, en el sentido m\u00e1s literal, Dios se introdujo en el interior de la persona humana. Vino como un hombre: viendo las cosas con ojos humanos, sinti\u00e9ndolas con sentimientos humanos, pens\u00e1ndolas con una mente humana. Dios sabe c\u00f3mo es la vida, porque Se introdujo hasta su interior m\u00e1s \u00edntimo.
La reina Victoria de Inglaterra era muy amiga del rector Tulloch, de la universidad de Saint Andrews, y su esposa. El pr\u00edncipe Albert muri\u00f3, y la reina Victoria se qued\u00f3 sola. Precisamente por el mismo tiempo muri\u00f3 el rector Tulloch, y la se\u00f1ora Tulloch se qued\u00f3 sola. Sin previo aviso, la Reina vino a visitar a la se\u00f1ora Tulloch, que estaba descansando en su habitaci\u00f3n. Cuando le anunciaron a la Reina, la se\u00f1ora Tulloch se dio toda la prisa que pudo para levantarse y hacer una reverencia. La Reina dio un paso al frente y le dijo: \u00bb Querida m\u00eda, no te levantes. Hoy no vengo como la Reina a una de sus s\u00fabditas, sino como una mujer que ha perdido a su marido a otra en la misma situaci\u00f3n.\u00bb
Eso es precisamente lo que hizo Dios; vino a la humanidad, no como el Dios soberano, distante, remoto, aislado, mayest\u00e1tico; sino como un hombre. El ejemplo supremo de misericordia, j\u00e9sed, <\/em>es la venida de Dios al mundo en Jesucristo.<\/p>\n
(ii) Se usa frecuentemente del trigo que se hab\u00eda aventado y cribado para dejarlo limpio de polvo y paja. En sentido figurado se usa de un ej\u00e9rcito que se ha limpiado de soldados descontentos, cobardes o flojos, y que est\u00e1 formado exclusivamente de luchadores de primera categor\u00eda.
(iii) Suele aparecer corrientemente en compa\u00f1\u00eda de otro adjetivo griego, ak\u00e9ratos. Ak\u00e9ratos <\/em>se usa de la leche o el vino sin adulterar, y del metal que no tiene ni la m\u00e1s ligera aleaci\u00f3n.<\/p>\n
Hasta un predicador que sea sincero no est\u00e1 totalmente libre del peligro de la propia satisfacci\u00f3n de haber predicado un buen serm\u00f3n. \u00bfNo fue Juan Bunyan el que le contest\u00f3 tristemente a uno que le dijo que su serm\u00f3n hab\u00eda sido muy bueno: \u00abS\u00ed, ya lo s\u00e9; ya me lo ha dicho el diablo cuando me bajaba del p\u00falpito\u00bb?
Esta bienaventuranza nos exige el m\u00e1s severo examen de conciencia. \u00bfHacemos nuestro trabajo para aportar un servicio o para que nos lo paguen? \u00bfCumplimos con nuestro trabajo por motivos de servicio o de paga? \u00bfPrestamos nuestro servicio por generosidad o por ego\u00edsmo? \u00bfHacemos lo que hacemos en la iglesia para el Se\u00f1or o para nuestro propio prestigio? \u00bfVamos a la iglesia para encontrarnos con Dios o para cumplir con una costumbre o para que se nos considere respetables? \u00bfEs nuestra vida de oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n inspirada por un deseo sincero de comuni\u00f3n con Dios o porque nos da un sentimiento agradable de superioridad? \u00bfCultivamos la vida espiritual porque somos supremamente conscientes de nuestra necesidad de Dios en lo m\u00e1s \u00edntimo de nuestro ser, o porque nos producen un sentimiento de comodidad y bienestar los pensamientos piadosos? El examinar nuestros propios motivos produce inquietud y verg\u00fcenza, porque hay pocas cosas en este mundo que aun los mejores de nosotros pueden hacer sin tener motivos diversos y discutibles.<\/p>\n
Si ponemos a dos personas en una habitaci\u00f3n llena de cuadros antiguos, la que no tenga conocimiento ni habilidad no ver\u00e1 la diferencia que hay entre una pieza maestra y una copia sin valor, mientras que un experto cr\u00edtico de arte descubrir\u00e1 un valor incalculable en una pintura que otros pasar\u00edan de largo sin fijarse siquiera.
Hay personas de mente sucia que ven en cualquier situaci\u00f3n un material para una observaci\u00f3n soez o un chiste sucio. En cualquier esfera de la vida, cada uno ve lo que est\u00e1 capacitado para ver.
As\u00ed, dice Jes\u00fas, son solamente los puros de coraz\u00f3n los que ver\u00e1n a Dios. Es una seria advertencia para que recordemos que cuando mantenemos la limpieza de coraz\u00f3n por la gracia de Dios, o cuando lo ensuciamos por malicia humana, estamos capacit\u00e1ndonos o incapacit\u00e1ndonos para ver alg\u00fan d\u00eda a Dios.
As\u00ed pues, esta sexta bienaventuranza podr\u00eda leerse de la forma siguiente<\/p>\n<\/p>\n
G\u00daN D\u00cdA ESTAR\u00c1 CAPACITADA PARA CONTEMPLAR A DIOS!<\/p>\n
(i) Primero, tenemos la palabra paz. <\/em>En griego la palabra es eir\u00e9n\u00e9, <\/em>y en hebreo shal\u00f3m. <\/em>En hebreo, paz <\/em>no es nunca un estado negativo; nunca quiere decir exclusivamente la ausencia de guerra; siempre quiere decir todo lo que contribuye al bienestar supremo del hombre. <\/em>En el Oriente cuando un hombre le dice a otro: \u00a1Sal\u00e1m! <\/em>-que es la misma palabra- no quiere decir que le desea al otro solamente la ausencia de males; le desea la presencia de todos los bienes. En la Biblia, paz quiere decir no solamente liberaci\u00f3n de todos los problemas, sino disfrutar de todas las cosas buenas.<\/p>\n
(i) Se ha sugerido que, puesto que Shal\u00f3m <\/em>quiere decir todo lo que contribuye al bien supremo del hombre, esta bienaventuranza quiere decir: Benditos los que hacen este mundo un lugar m\u00e1s id\u00f3neo para que viva en \u00e9l toda la humanidad. Abraham Lincoln dijo una vez: \u00abMe morir\u00e9 cuando sea, pero me gustar\u00eda que se dijera de m\u00ed que arranqu\u00e9 una ortiga y plant\u00e9 una flor donde pens\u00e9 que pod\u00eda crecer.\u00bb Seg\u00fan esto, \u00e9sta ser\u00eda la bienaventuranza de los que han elevado un poco el mundo.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"