los que padecen persecuci\u00f3n.<\/i><\/b> Mat 10:23<\/span>; Sal 37:12<\/span>; Mar 10:30<\/span>; Luc 6:22<\/span>; Luc 21:12<\/span>; Jua 15:20<\/span>; Hch 5:40<\/span>; Hch 8:1<\/span>; Rom 8:35-39<\/span>; 1Co 4:9-13<\/span>; 2Co 4:8-12<\/span>, 2Co 4:17<\/span>; Flp 1:28<\/span>; 2Ti 2:12<\/span>; 2Ti 3:11<\/span>; Stg 1:2-5<\/span>; 1Pe 3:13<\/span>, 1Pe 3:14<\/span>; 1Pe 4:12-16<\/span>; 1Jn 3:12<\/span>; Apo 2:10<\/span>. <\/p>\n porque de ellos es el reino de los cielos.<\/i><\/b> Mat 5:3<\/span>; 2Ts 1:4-7<\/span>; Stg 1:12<\/span>.<\/p>\n Bienaventurados los que padecen persecuci\u00f3n:<\/span>\u00a0La promesa de la bendici\u00f3n de Jes\u00fas por causa de la persecuci\u00f3n parece ser la m\u00e1s dif\u00edcil de aceptar; tambi\u00e9n promete la m\u00e1s grande de las recompensas (la primera de muchas promesas como estas en el NT. que se consumar\u00e1n con<\/span> Apo 22:12<\/span><\/span>). En efecto, parece extra\u00f1o. Cuando vemos gente padeciendo este tipo de persecuci\u00f3n, \u00bfpensamos que son \u00abbienaventurados\u00bb? \u00a1Dif\u00edcilmente! \u00bfPor qu\u00e9? Porque no estamos realmente orientados al Reino de Dios. Si en verdad crey\u00e9ramos lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed se revolucionar\u00eda nuestra actitud hacia las pruebas. Lo cierto es que las posiciones de servicio y dimensiones de gloria que disfrutaremos en el Reino se determinan actualmente por la manera en que manejamos las experiencias de esta vida. Es m\u00e1s, esto parece contrario al pacto las promesas de bendici\u00f3n material para una vida recta sobre las que los fariseos construyeron su punto de vista materialista de la vida (<\/span>Deu 7:12-16<\/span><\/span>;<\/span> Sal 84:11<\/span><\/span>). Jes\u00fas remacha su punto de vista apelando a la persecuci\u00f3n de los profetas (<\/span>Hch 11:22-30<\/span><\/span>). Por primera vez el Se\u00f1or cambia de la tercera persona \u00abellos\u00bb, a la segunda persona: \u00abvosotros\u00bb. Quiz\u00e1s est\u00e1 diciendo que si las bienaventuranzas se cumplen durante la vida, los seguidores del Se\u00f1or pueden esperar persecuci\u00f3n. La persecuci\u00f3n no es poco usual. \u00a1Es la respuesta caracter\u00edstica! Las bienaventuranzas hacen hincapi\u00e9 en el car\u00e1cter. El Se\u00f1or comienza este serm\u00f3n con este \u00e9nfasis para mostrar que el\u00a0<\/span>ser<\/span>\u00a0precede al\u00a0<\/span>hacer<\/span>. A veces, se dice que el car\u00e1cter de una persona no deber\u00eda estar en discusi\u00f3n, sino s\u00f3lo sus ideas, puntos de vista o acciones. Las bienaventuranzas desmienten dicha perspectiva. El car\u00e1cter est\u00e1 detr\u00e1s de cada uno de nuestros pensamientos y creencias.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LOS QUE PADECEN PERSECUCI\u00d3N POR CAUSA DE LA JUSTICIA.<\/b> A todos los que procuran vivir en armon\u00eda con la Palabra de Dios por causa de la justicia les espera la persecuci\u00f3n.<\/p>\n (1) Los que sostienen los principios divinos de verdad, justicia y pureza, y que al mismo tiempo se niegan a acomodarse a la malvada sociedad de su tiempo o al estilo de vida de los creyentes tibios (Apo 2:1-29<\/span>; Apo 3:1-4<\/span>; Apo 3:14-22<\/span>), ser\u00e1n impopulares y sufrir\u00e1n el rechazo y la cr\u00edtica. Experimentar\u00e1n la persecuci\u00f3n y la oposici\u00f3n del mundo (Mat 10:22<\/span>; Mat 24:9<\/span>; Jua 15:19<\/span>) y a veces de los que est\u00e1n en la iglesia profesante (Hch 20:28-31<\/span>; 2Co 11:3-15<\/span>; 2Ti 1:15<\/span>; 2Ti 3:8-14<\/span>; 2Ti 4:16<\/span>). Cuando experimenten ese sufrimiento, los creyentes se han de alegrar (Mat 5:12<\/span>), porque a los que sufren m\u00e1s Dios les da las mayores bendiciones (2Co 1:5<\/span>; 2Ti 2:12<\/span>; 1Pe 1:7<\/span>; 1Pe 4:13<\/span>).<\/p>\n (2) Los creyentes deben estar conscientes de la tentaci\u00f3n a comprometer la voluntad de Dios a fin de evitar la verg\u00fcenza, el rid\u00edculo, el desconcierto o la p\u00e9rdida (Mat 10:33<\/span>; Mar 8:38<\/span>; Luc 9:26<\/span>; 2Ti 2:12<\/span>). Nunca cambian los principios del reino de Dios: \u00ab… todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas padecer\u00e1n persecuci\u00f3n\u00bb (2Ti 3:12<\/span>). Se les promete el reino y las recompensas celestiales a los que sufren y soportan persecuci\u00f3n por causa de la justicia.<\/p>\n los que padecen persecuci\u00f3n.<\/b> Cp. Stg 5:10-11<\/span>; 1Pe 4:12-14<\/span>. Vea la nota sobre<\/i> Luc 6:22<\/span>.<\/p>\n Mat 5:10-12, Bienaventurados los que padecen persecuci\u00f3n por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. LA BIENAVENTURANZA DE SUFRIR POR CRISTO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 5:10-12<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Bienaventurados los que padecen persecuci\u00f3n por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados ser\u00e9is cuando por mi causa os insulten, os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos, pues as\u00ed persiguieron a los profetas que vivieron antes de vosotros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Una de las cualidades sobresalientes de Jes\u00fas era su honradez di\u00e1fana. Nunca dej\u00f3 a nadie en duda en cuanto a lo que le suceder\u00eda si escog\u00eda seguirle. Estaba seguro de que hab\u00eda venido \u00bb No para hacer la vida f\u00e1cil, sino para hacer a la gente grande.\u00bb La Iglesia estar\u00eda sin duda donde estaba la obligaci\u00f3n de la persona. M\u00e1s de cien a\u00f1os despu\u00e9s de esto, un hombre le fue a Tertuliano con este mismo problema. Le hablo de sus dificultades comerciales. Acab\u00f3 diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 puedo hacer? \u00a1Tengo que vivir!\u00bb \u00ab\u00bfEst\u00e1s seguro?\u00bb, dijo Tertuliano. Si hab\u00eda que escoger entre la lealtad y la vida, un verdadero cristiano no dudaba nunca en escoger la lealtad. \u00bfPodr\u00eda un cristiano participar en una fiesta que se celebraba en un templo pagano? Hasta las comidas ordinarias en las casas empezaban con una libaci\u00f3n, una copa de vino que se derramaba en honor de los dioses. Era como nuestro dar gracias a Dios por la comida. \u00bfPod\u00eda un cristiano participar en un gesto de culto pagano as\u00ed? De nuevo vemos que la respuesta cristiana era clara. Un cristiano ten\u00eda que desconectarse de sus compa\u00f1eros antes que prestar su aprobaci\u00f3n a tales cosas con su presencia. Uno ten\u00eda que estar dispuesto a quedarse solo para ser cristiano. El cristianismo tra\u00eda a menudo, no paz, sino una espada que divid\u00eda las familias. Era literalmente cierto que una persona ten\u00eda que amar a Cristo m\u00e1s que a su padre, madre, esposa, hermano o hermana. El cristianismo supon\u00eda a menudo escoger entre las personas m\u00e1s queridas y Jesucristo. Adem\u00e1s, los castigos que ten\u00eda que sufrir un cristiano eran terribles m\u00e1s all\u00e1 de toda descripci\u00f3n. Todo el mundo sabe de los cristianos que se les echaban a los leones o se quemaban en el pat\u00edbulo; pero \u00e9stas eran muertes piadosas. Ner\u00f3n envolv\u00eda a los cristianos en bet\u00fan y les prend\u00eda fuego para usarlos como antorchas vivientes en sus jardines. Los cubr\u00eda con pieles de animales salvajes y les lanzaba perros de caza para que los descuartizaran. Eran torturados en el potro; les arrancaban la piel con garfios; les echaban por encima plomo derretido; les fijaban planchas de bronce al rojo vivo en las partes m\u00e1s sensibles del cuerpo; les vaciaban los ojos; les cortaban partes del cuerpo y las asaban ante sus ojos; les abrasaban las manos y los pies mientras les echaban agua fr\u00eda para prolongar su agon\u00eda. No es agradable pensar en estas cosas; pero uno ten\u00eda que estar dispuesto a sufrirlas si estaba de parte de Cristo. Podr\u00edamos muy bien preguntarnos por qu\u00e9 persegu\u00edan los Romanos a los cristianos. Parece algo extraordinario el que una persona que viviera la vida cristiana se considerara una v\u00edctima apropiada para la persecuci\u00f3n y la muerte. Hab\u00eda dos razones. El \u00fanico crimen de los cristianos era que colocaban a Cristo por encima del c\u00e9sar; y por esa suprema lealtad murieron los cristianos a millares y arrostraron la tortura por causa de la exclusiva supremac\u00eda de Jesucristo.<\/p>\n LA BIENAVENTURANZA Mateo 5:10-12<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando vemos c\u00f3mo surgi\u00f3 la persecuci\u00f3n, estamos en posici\u00f3n de ver la verdadera gloria del sendero de los m\u00e1rtires. Puede que nos parezca extraordinario el hablar de la bienaventuranza de los perseguidos; pero para los que tengan ojos para ver m\u00e1s all\u00e1 del presente inmediato, y una mente capaz de comprender la grandeza de las cuestiones implicadas, tiene que haber habido gloria en el sendero ensangrentado. En la 1<\/span> Guerra Mundial, el poeta Rupert Brooke fue uno de los que murieron demasiado j\u00f3venes. Antes de salir al combate, escribi\u00f3:<\/p>\n<\/p>\n \u00abGloria sea a Dios, que nos ha tenido por dignos de esta hora.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/p>\n Muchos de nosotros puede que no hayamos hecho nunca en nuestra vida nada que pudiera considerarse un verdadero sacrificio por Jesucristo. El momento en que parece probable que el Cristianismo nos cueste algo es el momento cuando tenemos la posibilidad de demostrar nuestra lealtad a Jesucristo de una manera que otros puedan ver. \u00bb Hermanos, vamos marchando por la senda que abrieron los santos.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/p>\n (iii) Tener que sufrir persecuci\u00f3n es participar en una gran ocasi\u00f3n. Siempre resulta emocionante aunque s\u00f3lo sea estar presente en las grandes ocasiones, el estar all\u00ed cuando algo memorable y crucial est\u00e1 teniendo lugar. Pero hay una emoci\u00f3n todav\u00eda mayor en tomar parte, aunque sea peque\u00f1a, en el acontecimiento. Ese era el sentimiento acerca del cual escribi\u00f3 Shakespeare un pasaje inolvidable de su Enrique V, <\/em>en las palabra que puso en boca del rey antes de la batalla de Agincourt:<\/p>\n<\/p>\n \u00abEL que viva este d\u00eda y llegue a la vejez festejar\u00e1 a los suyos de este d\u00eda la v\u00edspera, porque dir\u00e1: \u00abMa\u00f1ana es d\u00eda de san Crisp\u00edn.\u00bb Mostrar\u00e1 remangado todas sus cicatrices, y dir\u00e1: \u00abEstas heridas obtuve en san Crisp\u00edn.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/p>\n Caballeros ingleses que ahora est\u00e1n en la cama se tendr\u00e1n por malditos porque aqu\u00ed no estuvieron, y los tendr\u00e1n por menos siempre que alguno hable que luch\u00f3 con nosotros el d\u00eda de san Crisp\u00edn.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n Cuando uno es llamado a sufrir algo por el Evangelio, ese es siempre un momento crucial. Es la gran ocasi\u00f3n; es la colisi\u00f3n entre el mundo y Cristo; es un momento del drama de la eternidad. Tener un papel en tal escena no es un castigo, sino una gloria. \u00abAlegraos de ese momento -dice Jes\u00fas- y estad contentos.\u00bb La palabra para estar contentos <\/em>es el verbo griego agal.liasthai, <\/em>que procede de dos palabras que quieren decir dar un salto extraordinario. <\/em>Es un gozo como para saltar de alegr\u00eda. Como se ha dicho acertadamente, es el gozo del escalador que ha alcanzado la cima, y que salta de alegr\u00eda porque ha conquistado la monta\u00f1a.<\/p>\n (iv) Sufrir persecuci\u00f3n es pon\u00e9rselo m\u00e1s f\u00e1cil a los que vendr\u00e1n detr\u00e1s: Hoy disfrutamos la bendici\u00f3n de la libertad gracias a las personas que estuvieron dispuestas a pagar por ella sangre, sudor y l\u00e1grimas. Nos lo pusieron m\u00e1s f\u00e1cil; y mediante un firme e inalterable testimonio de Cristo nosotros tambi\u00e9n se lo pondremos m\u00e1s f\u00e1cil a los que vengan detr\u00e1s.<\/p>\n<\/p>\n En la construcci\u00f3n del gran pantano de Hoover en Am\u00e9rica hubo hombres que perdieron la vida en aquel proyecto que hab\u00eda de volver una regi\u00f3n polvorienta en tierra f\u00e9rtil. Cuando se completaron las obras, se pusieron los nombres de los que hab\u00edan muerto en la empresa en una l\u00e1pida que se coloc\u00f3 en el gran muro del pantano, con esta inscripci\u00f3n: \u00abEstos murieron para que el desierto se regocijara y floreciera como la rosa.\u00bb Como dice Browning en Christmas Eve and Easter Day -Nochebuena y el D\u00eda de Resurrecci\u00f3n-, <\/em>poniendo estar palabras en boca de un m\u00e1rtir cristiano de las catacumbas:<\/p>\n<\/p>\n Nac\u00ed d\u00e9bil, y no teniendo nada, un pobre esclavo; pero la miseria no pod\u00eda guardarnos de la envidia del C\u00e9sar a los que Dios hab\u00eda dado en Su gracia la perla de gran precio.<\/em><\/p>\n Por tanto, con las fieras en el circo luch\u00e9 dos veces, y otras tres sus leyes crueles sobre mis hijos se ensa\u00f1aron.<\/em><\/p>\n Pero, por fin, mi libertad obtuve, aunque tardaron en quemarme vivo. Entonces una Mano descendi\u00f3, y sacando mi alma de las llamas la condujo de Cristo a la presencia, a Quien ahora veo en plena gloria. Mi hermano Sergio es el que ha escrito en la pared este mi testimonio. En cuanto a m\u00ed, ya lo he olvidado todo.<\/p>\n<\/p>\n Cuando un cristiano tiene que sufrir algo por su fe, es entonces cuando se encuentra en la m\u00e1s \u00edntima compa\u00f1\u00eda posible con Cristo. Mat 10:17-22<\/span>; 1Pe 3:14<\/span>; 1Pe 4:13-14<\/span>.<\/p>\n \u2014 por cumplir la voluntad de Dios:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 5:6<\/span>.<\/p>\n \u2014 el reino de los cielos:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 3:2<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 170 Mar 10:30; 1Pe 3:14<\/p>\n 10 (1)<\/strong> El mundo entero est\u00e1 bajo el maligno ( 1Jn_5:19) y lleno de injusticia. Si tenemos hambre y sed de justicia, padeceremos persecuci\u00f3n por causa de la justicia. Por causa del reino de los cielos, necesitamos pagar cierto precio por la justicia que buscamos.<\/p>\n<\/p>\n 10 (2)<\/strong> Si pagamos un precio por buscar la justicia, el reino de los cielos llega a ser nuestro; hoy estamos en su realidad, y en la era venidera seremos recompensados con su manifestaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n 10 (a)<\/strong> 1Pe_3:14 <\/p>\n<\/p>\n 10 (b)<\/strong> Mat_5:6 , Mat_5:20 <\/p>\n<\/p>\n 10 (c)<\/strong> Mat_5:3 <\/p>\n justicia…<\/b><\/i> \u2192 1Pe 3:14<\/span><\/span>.<\/p>\n T85 El tiempo perfecto se usa en \u03bf\u1f31 \u03b4\u03b5\u03b4\u03b9\u03c9\u03b3\u03bc\u03ad\u03bd\u03bf\u03b9 por la tendencia a conectar una acci\u00f3n pasada con sus consecuencias en el presente: quienes son perseguidos. <\/p>\n g 1Pe 3:14<\/span>.<\/p>\n \u201cBienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Mat 5:10-12, Bienaventurados los que padecen persecuci\u00f3n por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. LOS QUE PADECEN PERSECUCI\u00d3N Introducci\u00f3n. A. Jes\u00fas no enga\u00f1a a nadie, sino que explica con … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 5:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23873","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23873"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23873\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLOS QUE PADECEN PERSECUCI\u00d3N
\n\tIntroducci\u00f3n.
\n\tA. Jes\u00fas no enga\u00f1a a nadie, sino que explica con toda franqueza que el discipulado cuesta, que sus disc\u00edpulos ser\u00e1n maltrados. El seguirle significa llevar una cruz (Mat 16:24; Luc 9:23). No debe haber sorpresas para los que obedecen al evangelio; deben esperar la oposici\u00f3n y el sufrimiento porque es ineludible (1Ts 3:3; 2Ti 3:12). L\u00e9ase el libro de Hechos para observar que en todo lugar cuando el evangelio fue predicado, se levant\u00f3 toda clase de persecuci\u00f3n contra los mensajeros de Cristo. Fueron azotados, encarcelados, apedreados, y degollados.
\n\tB. Las primeras siete bienaventuranzas presentan rasgos de car\u00e1cter, condiciones de coraz\u00f3n y de disposici\u00f3n. En los ver 10-12 Jes\u00fas habla de las pruebas de ese car\u00e1cter. Los que optan por imitar a Cristo ser\u00e1n probados, siendo \u00abperseguidos\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 pensamiento il\u00f3gico! Los animales y los criminales son \u00abperseguidos\u00bb, pero los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no deben ser perseguidos. Sin embargo, si los hombres aborrecieron y persiguieron a Jesucristo, entonces har\u00e1n lo mismo con sus seguidores.
\n\tC. La oposici\u00f3n que sufre el disc\u00edpulo de Jes\u00fas es evidencia de que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no son pasivos, sino activos y militantes.
\n\tD. Los disc\u00edpulos perseguidos son disc\u00edpulos bendecidos. Es interesante observar que la maldici\u00f3n del hombre y la bendici\u00f3n de Cristo se encuentran en las mismas personas.
\n\tI. \u00bfPor qu\u00e9 padecen persecuci\u00f3n los disc\u00edpulos de Cristo?
\n\tA. \u00bfC\u00f3mo es posible que gente buena sea perseguida y maltratada? (1). Por Cristo, por justicia. Mat 5:10, \u00abpor causa de la justicia\u00bb; 5:11, \u00abpor mi causa\u00bb; Jua 15:21, \u00abpor causa de mi nombre\u00bb. Jua 15:20, \u00abEl siervo no es mayor que su se\u00f1or\u00bb, nos persiguen, porque persiguieron a Cristo y somos sus seguidores. Somos como El. (2). No somos del mundo. Jua 15:19-21, \u00abSi fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo; pero porque no sois del mundo… por eso el mundo os aborrece\u00bb. Los miembros de la iglesia que son mundanos son amados por el mundo. \u00ab\u00a1Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!\u00bb Luc 6:26.
\n\tB. El buen ejemplo ofende al mundo. A los mundanos no les gusta la \u00abluz\u00bb (el buen ejemplo) de los cristianos. Comp\u00e1rese Dan 6:1-17. \u00bfPor qu\u00e9 aborrecieron a Daniel? Tambi\u00e9n Heb 11:7, con el ejemplo de obediencia No\u00e9 conden\u00f3 al mundo de desobedientes. Los malvados persiguen a los hijos de Dios, porque el buen ejemplo de \u00e9stos sirve como conciencia para aqu\u00e9llos, y la quieren callar. Les molesta, les irrita, y no quieren ser estorbados.
\n\tC. No quieren ser ense\u00f1ados y reprendidos. Nos persiguen porque les ense\u00f1amos, les exhortamos y les reprendemos, Jua 3:19-21, y no les gusta. No es placentero que los pecados sean expuestos y reprendidos. Mat 14:4; Mat 14:10-11, Juan dijo a Herodes, \u00abNo te es l\u00edcito tenerla… y orden\u00f3 decapitar a Juan en la c\u00e1rcel\u00bb. Jes\u00fas fue crucificado por reprender la hipocres\u00eda de los jud\u00edos, Mat 23:1-39. Jes\u00fas amaba a todos, pero no dej\u00f3 de reprender el pecado en todos. Esteban fue apedreado por reprender a los jud\u00edos, Hch 7:51-60. Desde luego, los del mundo no nos perseguir\u00e1n si no les exhortamos.
\n\tII. Hay varias clases de persecuci\u00f3n.
\n\tA. La persecuci\u00f3n f\u00edsica. Mat 10:17; Mat 10:28; Hch 5:40; Hch 7:58; Hch 12:2; Hch 14:19.
\n\tB. Los insultos, las calumnias, etc. Mat 5:11, \u00abBienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo\u00bb. Luc 6:22, \u00abBienaventurados ser\u00e9is cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de s\u00ed, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre\u00bb. Luc 6:26, \u00ab\u00a1Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque as\u00ed hac\u00edan sus padres con los falsos profetas\u00bb. La palabra \u00abvituperar\u00bb significa insultar, afrentar, deshonrar, burlar (Heb 11:36, el ingl\u00e9s dice \u00abburlas\u00bb). \u00bfPor qu\u00e9 nos vituperan? 1Pe 4:4, \u00abA \u00e9stos les parece cosa extra\u00f1a que vosotros no corr\u00e1is con ellos en el mismo desenfreno de disoluci\u00f3n, y os ultrajan (insultar, injuriar de palabra)\u00bb. \u00bfQu\u00e9 dec\u00edan de Jes\u00fas? Jua 8:48, \u00aberes samaritano, y que tienes demonio\u00bb. Jua 10:20, \u00abDemonio tiene, y est\u00e1 fuera de s\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 le o\u00eds\u00bb? Mat 11:19, \u00abun hombre comil\u00f3n, y bebedor de vino\u00bb. Mat 27:39-44, falsa acusaci\u00f3n. Hch 17:18, dec\u00edan que Pablo era \u00abpalabrero\u00bb; 2Co 10:10, dec\u00edan que \u00ablas cartas son duras y fuertes; mas la presencia corporal d\u00e9bil, y la palabra menospreciable\u00bb. Los evang\u00e9licos nos llaman \u201clegalistas\u201d porque ense\u00f1amos que es necesario ser bautizados para ser salvos (Mar 16:16; Hch 2:38). Los hermanos liberales nos aplican el ep\u00edteto, \u00abantis\u00bb, t\u00e9rmino de desprecio, simplemente porque nos oponemos a sus pr\u00e1cticas que carecen de autoridad b\u00edblica. Los humanistas que destronan a Dios y exaltan al hombre nos llaman \u00abfan\u00e1ticos\u00bb, \u00abradicales\u00bb, \u00abderechistas\u00bb, etc., porque defendemos la moralidad b\u00edblica, la santidad del matrimonio, la disciplina de los hijos, etc., y porque condenamos el aborto, toda clase de inmoralidad sexual (incluyendo la homosexualidad), el uso de drogas, el suicidio, la eutanasia, etc. Tales incr\u00e9dulos nos dicen, \u201cNo impongan su moralidad sobre nosotros\u201d, pero por todo lodo ellos imponen su inmoralidad sobre otros.
\n\tC. Heb 10:34, \u00aby el despojo de vuestros bienes sufristeis con gozo\u00bb.
\n\tD. Mat 10:34-39, problemas y disensiones en la propia familia.
\n\t E. Stg 5:1-5, \u00ab\u00bfNo os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales? \u00bfNo blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros?\u00bb
\n\tIII. Bienaventurados sois, gozaos y alegraos.
\n\tA. No somos bienaventurados por sufrir por el mal. 1Pe 2:20, \u00abPues \u00bfqu\u00e9 gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soport\u00e1is? Mas si haciendo lo bueno sufr\u00eds, y lo soport\u00e1is, esto ciertamente es aprobado delante de Dios\u00bb.1Pe 4:15, \u00abAs\u00ed que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o ladr\u00f3n, o malhechor, o por entremeterse en lo ajeno\u00bb.
\n\tB. Sino por sufrir como cristiano. 1Pe 4:16, \u00abpero si alguno padece como cristiano, no se averg\u00fcence, sino glorifique a Dios por ello\u00bb.
\n\tC. Una recompensa triple. En este texto (Mat 5:10; Mat 5:12) Jes\u00fas habla de tres grandes bendiciones para los que padecen por El: Mat 5:10, \u00abporque de ellos es el reino de los cielos\u00bb. Los que sufren por causa de la justicia (por Cristo) dan evidencia segura de pertenecer al reino de los cielos. Mat 5:12, \u00abvuestro galard\u00f3n es grande en los cielos\u00bb. Luc 6:23, \u00abAlegraos en ese d\u00eda, y saltad de gozo, porque he aqu\u00ed, vuestra recompensa es grande en el cielo\u00bb (LBLA). \u00bfCu\u00e1ntas veces hemos saltado de gozo por haber sido perseguidos? (Hch 5:41, \u00abY ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre\u00bb. V\u00e9ase el ver. anterior, \u00abdespu\u00e9s de azotarlos\u00bb). Mat 5:12 b, \u00abporque as\u00ed persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros\u00bb. Recu\u00e9rdense los ejemplos de El\u00edas (1Re 19:2); de Jerem\u00edas (Jer 20:2); de Zacar\u00edas (2Cr 24:21). V\u00e9ase tambi\u00e9n Stg 5:10-11. \u00a1Qu\u00e9 gozo de ser identificados con los profetas fieles, con Cristo y con los ap\u00f3stoles al sufrir por la causa de justicia!
\n\tD. Por lo tanto, el pensamiento de sufrir por el nombre de Cristo (o por la causa de justicia) debe llenar el coraz\u00f3n de gozo. V\u00e9anse Hch 5:41; Hch 16:25; Heb 10:34; 1Pe 4:16.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Nos cuesta darnos cuenta de lo que tuvieron que sufrir los primeros cristianos. Todos los compartimientos de su vida se desquiciaron.
(i) Su cristianismo descabalar\u00eda su trabajo. <\/em>Supongamos que uno era mampostero. Esa parece una profesi\u00f3n bastante inofensiva. Pero supongamos que su empresa ten\u00eda un contrato para construir un templo de uno de los dioses paganos. \u00bfQu\u00e9 har\u00eda ese hombre? Supongamos que un cristiano era sastre, y que encargaban en su taller t\u00fanicas para los sacerdotes paganos. \u00bfQu\u00e9 har\u00eda ese hombre? En una situaci\u00f3n semejante en la que los primeros cristianos se encontrar\u00edan, apenas existir\u00eda alg\u00fan trabajo en el que un cristiano no tuviera conflicto entre sus intereses comerciales y su lealtad a Jesucristo.<\/p>\n
(ii) Su cristianismo descabalar\u00eda sin duda su vida social. <\/em>En el mundo antiguo, la mayor parte de las fiestas se celebraban en el templo de alg\u00fan dios. En muy pocos sacrificios se quemaba todo el animal en el altar. A veces no se quemaban m\u00e1s que unos pelillos de la cabeza de la bestia como un sacrificio simb\u00f3lico. Los sacerdotes recib\u00edan como gajes de su oficio parte de la carne, y otra parte se le devolv\u00eda al adorador. Con su parte, hac\u00eda una fiesta con sus parientes y amigos. Uno de los dioses m\u00e1s comentes era Serapis. Cuando la fiesta se celebraba en su templo, las invitaciones dec\u00edan algo as\u00ed: \u00bb Te invito a cenar conmigo a la mesa de nuestro se\u00f1or Serapis.\u00bb<\/p>\n
(iii) Lo peor de todo: su cristianismo pod\u00eda llegar a traerle problemas en su vida familiar. <\/em>Suced\u00eda una y otra vez el que un miembro de la familia se hac\u00eda cristiano y los otros no. Una mujer se pod\u00eda hacer cristiana y su marido no. Lo mismo pod\u00eda suceder con un hijo o una hija. Inmediatamente surg\u00eda una divisi\u00f3n en la familia. A menudo se le cerraba la puerta en la cara para siempre al que hab\u00eda aceptado a Cristo.<\/p>\n
(i) Se hab\u00edan extendido algunas calumnias acerca de los cristianos, de las cuales los jud\u00edos eran responsables en no poca medida.
(a) Se acusaba a los cristianos de canibalismo. Las palabras de la \u00faltima Cena -\u00abEsto es Mi cuerpo\u00bb \u00abEsta copa es el nuevo Testamento en Mi sangre\u00bb- se tomaban y tergiversaban para hacer creer que los cristianos sacrificaban a un ni\u00f1o para com\u00e9rselo.
(b) Se acusaba a los cristianos de pr\u00e1cticas inmorales, y se dec\u00eda que sus reuniones eran org\u00edas indecentes. La reuni\u00f3n semanal de los cristianos se llamaba Agap\u00e9, la Fiesta del Amor; y ese nombre se interpretaba maliciosamente. Los cristianos se saludaban con el beso de la paz; y tambi\u00e9n esto se us\u00f3 para construir acusaciones calumniosas.
(c) Se acusaba a los cristianos de ser incendiarios. Es verdad que hablaban del pr\u00f3ximo fin del mundo, y revest\u00edan su mensaje con cuadros apocal\u00edpticos del mundo en llamas. Sus calumniadores tomaban esas palabras y las interpretaban como amenazas de terrorismo pol\u00edtico y revolucionario.
(d) Se acusaba a los cristianos de deshacer los v\u00ednculos familiares. De hecho, por causa del Cristianismo se produc\u00edan divisiones en las familias, como ya hemos visto; as\u00ed que el Cristianismo se representaba como algo que causaba divisi\u00f3n entre marido y mujer, y que desarticulaba el hogar. Hab\u00eda suficientes calumnias inventadas por gente maliciosa.
(ii) Pero el mayor campo de persecuci\u00f3n era, de hecho, el pol\u00edtico. Pensemos en la situaci\u00f3n. El imperio romano abarcaba a casi todo el mundo conocido, desde las Islas Brit\u00e1nicas hasta el \u00c9ufrates, y desde Alemania hasta el Norte de \u00c1frica. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda amasarse hasta cierto punto una amalgama tan vasta de pueblos? \u00bfQu\u00e9 principio unificador se pod\u00eda encontrar? En un principio se encontr\u00f3 en el culto de la diosa Roma, el esp\u00edritu de Roma. Este era un culto que los pueblos de las provincias daban de buena voluntad, porque Roma les hab\u00eda tra\u00eddo paz y buen gobierno, orden y justicia. Se limpiaron las carreteras de bandidos y los mares de piratas; los d\u00e9spotas y tiranos fueron dEsterrados por la imparcial justicia romana. La gente de las provincias estaba muy dispuesta a ofrecer sacrificios al esp\u00edritu del Imperio que hab\u00eda hecho tanto por ella.
Pero del culto de Roma se pas\u00f3 a otro objeto. Hab\u00eda un hombre que era la personificaci\u00f3n del imperio romano, en quien podr\u00eda decirse que Roma se encarnaba, y ese hombre era el emperador; as\u00ed es que lleg\u00f3 a consider\u00e1rsele un dios, y se le empezaron a dar honores divinos y a levantarse templos a su divinidad. No fue el gobierno romano el que inici\u00f3 este culto; de hecho, en su principio, hizo todo lo posible para desanimarlo. El emperador Claudio, dec\u00eda que lamentaba que se le dieran honores divinos a cualquier ser humano. Pero, con el paso de los a\u00f1os, el gobierno romano vio en el culto al emperador la \u00fanica pr\u00e1ctica que pod\u00eda unificar el vasto imperio romano; ah\u00ed hab\u00eda un centro en el que se pod\u00edan reunir todos sus habitantes. As\u00ed es que acab\u00f3 por, no s\u00f3lo aceptar, sino imponer el culto al emperador. Una vez al a\u00f1o, todas las personas ten\u00edan que presentarse y quemar una pizca de incienso a la divinidad del c\u00e9sar y decir: \u00abC\u00e9sar es se\u00f1or.\u00bb Y eso era precisamente lo que los cristianos se negaban a hacer. Para ellos, Jesucristo era el \u00fanico Se\u00f1or, y no le dar\u00edan a ning\u00fan ser humano ese t\u00edtulo que pertenec\u00eda exclusivamente a Cristo.
Est\u00e1 claro que el culto al c\u00e9sar era una prueba de lealtad pol\u00edtica m\u00e1s que ninguna otra cosa. De hecho, cuando un hombre hab\u00eda quemado su pizquita de incienso y repetido la f\u00f3rmula, recib\u00eda un certificado, un libellus, <\/em>de que lo hab\u00eda hecho, y luego pod\u00eda ir y dar culto a cualquier dios, siempre que no fuera contra la decencia y el orden p\u00fablico. Los cristianos se negaron a someterse. Al enfrentarse con el dilema \u00abC\u00e9sar o Cristo\u00bb no vacilaban en su elecci\u00f3n: s\u00f3lo Cristo. Se negaban en redondo a una componenda. El resultado era que, por muy bueno que fuera el hombre, aunque fuera un ciudadano excelente, quedaba fuera de la ley autom\u00e1ticamente. En el vasto imperio romano no se pod\u00edan tolerar bloques de desafectos, y eso era exactamente lo que las autoridades romanas consideraban ser las congregaciones cristianas. Un poeta ha hablado de \u00abEl agobiado, acurrucado reba\u00f1ito cuyo crimen era Cristo.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/p>\n
DEL SENDERO ENSANGRENTADO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n
(i) El tener que sufrir persecuci\u00f3n era una oportunidad de demostrar la fidelidad a Jesucristo. Uno de los m\u00e1rtires m\u00e1s famosos fue Policarpo, el anciano obispo de Esmirna. El populacho le arrastr\u00f3 al tribunal del magistrado romano. Se le present\u00f3 la disyuntiva de costumbre: ofrecer sacrificio a la divinidad del c\u00e9sar o morir. \u00abOchenta y seis a\u00f1os -fue su respuesta inmortal- he servido a Cristo, y jam\u00e1s me ha hecho ning\u00fan mal. \u00bfC\u00f3mo voy a blasfemar a mi Rey, Que me salv\u00f3?\u00bb As\u00ed es que le llevaron al pat\u00edbulo, donde \u00e9l hizo su \u00faltima oraci\u00f3n: \u00ab\u00a1Oh Se\u00f1or Dios todopoderoso, Padre de Tu muy amado y siempre bendito Hijo, por medio de Quien hemos recibido Tu conocimiento… Te doy gracias por considerarme digno en Tu gracia de este d\u00eda y hora.\u00bb Se le hab\u00eda concedido la oportunidad suprema de demostrar su lealtad a Jesucristo.<\/p>\n
El tener que sufrir persecuci\u00f3n es, como dijo el mismo Jes\u00fas, recorrer el mismo camino que recorrieron los profetas, y los santos, y los m\u00e1rtires. El sufrir por lo justo es ganarse un puesto en una gran sucesi\u00f3n. La persona que tiene que sufrir algo por su fe puede levantar bien alta la cabeza y decir <\/p>\n
El que pelea la batalla por Cristo siempre har\u00e1 las cosas m\u00e1s f\u00e1ciles para los que vengan detr\u00e1s. Para ellos habr\u00e1 un obst\u00e1culo menos que superar en el camino.
(v) Adem\u00e1s, otra cosa: no hay nadie que sufra persecuci\u00f3n en solitario. Si un cristiano es llamado a sufrir p\u00e9rdidas materiales, el fallo de los amigos, calumnia, soledad, hasta la muerte por amor, por sus principios… no se encontrar\u00e1 solo. Cristo estar\u00e1 m\u00e1s cerca de \u00e9l que en ninguna otra situaci\u00f3n de su vida.
La antigua historia del libro de Daniel <\/em>nos cuenta que echaron en el horno, ardiente siete veces m\u00e1s de lo corriente, a Sadrac, Mesac y Abednego por no ceder en su lealtad a Dios. Los consejeros observaban. \u00ab\u00bfNo echaron al fuego a tres hombres atados? -pregunt\u00f3 el rey; y exclam\u00f3:- \u00a1Pues yo veo a cuatro, desatados, pase\u00e1ndose en medio del fuego, y no les ha pasado nada; y el aspecto del cuarto es de hijo de los dioses!\u00bb (<\/em>Dn 3:19-25<\/span> ).<\/em><\/p>\n
S\u00f3lo nos queda por hacer una pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 es esta persecuci\u00f3n tan inevitable? Lo es porque la Iglesia, cuando es realmente la Iglesia, no tiene m\u00e1s remedio que ser la conciencia de la naci\u00f3n y de la sociedad. La Iglesia debe alabar lo bueno; pero debe igualmente condenar lo malo, y se har\u00e1 todo lo posible para silenciar la molesta voz de la conciencia. No es el deber del cristiano individual el descubrir las faltas, criticar y condenar; pero bien puede ser que su misma actitud y conducta sea una condena t\u00e1cita de las vidas de los no cristianos, y \u00e9l no podr\u00e1 escapar a su odio.
No es probable que nos espere la muerte por nuestra lealtad a la fe cristiana; pero los insultos le esperan siempre al que es fiel al honor cristiano. Las burlas le esperan al que practica el amor y el perd\u00f3n cristiano. Puede que al cristiano le espere una persecuci\u00f3n real en la industria si insiste en cumplir fielmente con su trabajo diario. Cristo sigue necesitando Sus testigos; Necesita personas que est\u00e9n dispuestas, no s\u00f3lo a morir por \u00c9l, sino tambi\u00e9n a vivir por \u00c9l. La contienda cristiana y la gloria cristiana siguen existiendo como entonces.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"