{"id":23890,"date":"2022-06-20T08:40:53","date_gmt":"2022-06-20T13:40:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-527-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T08:40:53","modified_gmt":"2022-06-20T13:40:53","slug":"comentario-de-mateo-527-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-527-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Mateo 5:27 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u201cHab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho: No cometer\u00e1s adulterio.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>Mat 5:27-30<\/span>, O\u00edsteis que fue dicho: No cometer\u00e1s adulterio 28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1calo, y \u00e9chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno 30 Y si tu mano derecha te es ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtala, y \u00e9chala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.<\/p>\n<p \/> COMETER ADULTERIO EN EL CORAZ\u00d3N<\/p>\n<p \/> Introducci\u00f3n.<\/p>\n<p \/> A. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas hab\u00edan o\u00eddo mucha denuncia del adulterio (adulterio f\u00edsico), <span>\u00c9xo 20:14<\/span>, pero \u00bfqu\u00e9 tanto \u00e9nfasis se daba al d\u00e9cimo mandamiento (<span>\u00c9xo 20:17<\/span>, \u00abNo codiciar\u00e1s la mujer de tu pr\u00f3jimo\u00bb)?<\/p>\n<p \/> B. Jes\u00fas condena el adulterio en el coraz\u00f3n, que es la causa del adulterio f\u00edsico; es decir, no basta con no cometer el adulterio f\u00edsico. Cristo quiere corazones limpios (<span>Mat 5:8<\/span>) en los cuales no haya adulterio.<\/p>\n<p \/> I. \u00abCualquiera que mira a una mujer para codiciarla&#8230;\u00bb<\/p>\n<p \/> A. Jes\u00fas no habla de \u00abmirar\u00bb a una mujer para conversar con ella, ni de mirarla para admirar y apreciar su belleza, sino que habla de la mirada prolongada y sensual para codiciarla.<\/p>\n<p \/> B. La palabra clave es para, que indica intento, disposici\u00f3n, o prop\u00f3sito. La mira para, con el prop\u00f3sito de, codiciarla. Comp\u00e1rese <span>Mat 6:1<\/span>, \u00abpara ser vistos de ellos\u00bb. (1). El mirar a una mujer para codiciarla significa estimular y excitar las pasionespara cometer en el pensamiento el acto de adulterio con ella, es decir, llevar a cabo el acto de adulterio en la imaginaci\u00f3n. (2). Tal adulterio en el coraz\u00f3n precede y es la causa del adulterio f\u00edsico. (3). El que mira a una mujer para codiciarla es capaz tambi\u00e9n de cometer el acto f\u00edsico de adulterio en un momento de tentaci\u00f3n fuerte cuando no hay temor de ser descubierto. (4). La ense\u00f1anza de Jes\u00fas se dirige en gran manera a los pensamientos y deseos del coraz\u00f3n, como la fuente del pecado (<span>Mat 15:19-20<\/span>; <span>Mar 7:21-23<\/span>).<\/p>\n<p \/> C. Este mismo mal sucede con respecto a muchos pecados. (1). El matar. V\u00e9ase el serm\u00f3n sobre <span>Mat 5:21-22<\/span>. Dos causas principales del homicidio son el enojo y las palabras abusivas. Muchas personas nunca matan a nadie, pero \u00bfcu\u00e1ntas personas quisieran matar (o por lo menos, golpear) a otro si pudieran escapar de las consecuencias? Su fantas\u00eda es ahogar o matar a balazos a la persona que les atormenta. Esto es cometer homicidio en el coraz\u00f3n. (2). El robar. \u00bfCu\u00e1ntas personas que no han robado codician en su coraz\u00f3n como Ac\u00e1n (<span>Jos 7:21<\/span>)? Si pudieran escapar del castigo \u00bfno robar\u00edan los tales? Esto es robo en el coraz\u00f3n. (3). El bailar. Los cristianos saben que no deben bailar, y que ni deben ir al baile para observar a los que bailan. Pero \u00bfcu\u00e1ntos se divierten fantaseando que participan en el baile? Esto es bailar en el coraz\u00f3n. (4). Volver a Egipto. Los israelitas com\u00edan el man\u00e1 que Dios les dio, pero en su coraz\u00f3n com\u00edan \u00abel pescado&#8230; los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos\u00bb que hab\u00edan dejado en Egipto (<span>N\u00fam 11:4-5<\/span>). Ten\u00edan \u00abvivo deseo\u00bb de volver a Egipto. Sin duda com\u00edan diariamente aquella comida de Egipto en sus corazones; es decir, con su imaginaci\u00f3n reproduc\u00edan el acto de comer esas comidas predilectas. Sin duda tales pensamientos produc\u00edan bastante saliva en sus bocas. La imaginaci\u00f3n es un instrumento muy fuerte, tan fuerte que el cuerpo no distingue la diferencia entre lo imaginado y lo verdadero. \u00bfCu\u00e1ntos hermanos vuelven diariamente al mundo para seguir participando de las cosas que supuestamente hab\u00edan dejado? (5). As\u00ed es el adulterio en el coraz\u00f3n. Es reproducir o llevar a cabo en la imaginaci\u00f3n el acto mismo. \u00a1Tal codicia es pecado! \u00a1Es adulterio!<\/p>\n<p \/> D. Jes\u00fas condena el uso de los ojos para codiciar. (1). <span>Mat 6:22-23<\/span>, habla del ojo bueno y del ojo maligno. (2). <span>2Pe 2:14<\/span> los ojos llenos de adulterio. (3). Ac\u00e1n us\u00f3 los ojos para codiciar, <span>Jos 7:21<\/span>. Obs\u00e9rvese el proceso de su ca\u00edda: \u00abVi&#8230; lo cual codici\u00e9 y tom\u00e9&#8230; est\u00e1 escondido\u00bb. (4). David us\u00f3 los ojos para codiciar, <span>2Sa 11:2-4<\/span>. Quebrant\u00f3 tres mandamientos: no codiciar, no adulterar, no matar. El proceso siempre es lo mismo: Ver&#8230; codiciar (pecar en el coraz\u00f3n)&#8230; pecar f\u00edsicamente. (5). Pablo no us\u00f3 los ojos para codiciar, <span>Hch 20:33<\/span>.<\/p>\n<p \/> II. \u00bfC\u00f3mo tienta Satan\u00e1s a los hombres a codiciar mujeres?<\/p>\n<p \/> A. Por la asociaci\u00f3n con mujeres tentadoras. (1). <span>Pro 6:25<\/span>, hablando de la \u00abmala mujer\u00bb (ver 24), dice, \u00abNo codicies su hermosura en tu coraz\u00f3n\u00bb. Pero lo primero es evitar su compa\u00f1\u00eda. (2). <span>1Co 15:33<\/span>, \u00abNo os dej\u00e9is enga\u00f1ar. Las malas compa\u00f1\u00edas corrompen las buenas costumbres\u00bb (LBLA). Esta amonestaci\u00f3n no se limita a las mujeres cantineras y prostitutas. Muchos hermanos caen en fornicaci\u00f3n, y casi nunca se oye decir que fue con alguna prostituta. Bien puede ser con alguna hermana en Cristo.<\/p>\n<p \/> B. Por estar asociado todos los d\u00edas con alguna mujer (o con varias) en el trabajo o en otras actividades. (1). Todos los d\u00edas muchos hermanos pasan menos horas con sus esposas que con otras mujeres (asimismo muchas hermanas que trabajan fuera del hogar est\u00e1n asociadas m\u00e1s tiempo con otros hombres que con sus propios esposos). (2). Esto es por causa del trabajo y otras actividades leg\u00edtimas, pero es una trampa peligros\u00edsima, en la cual siguen cayendo gran n\u00famero de hermanos (incluyendo a muchos predicadores). (Al prop\u00f3sito de esto: conviene que el predicador lleve consigo a su esposa para dar estudios b\u00edblicos a mujeres).<\/p>\n<p \/> C. Por la televisi\u00f3n, por libros, por revistas. Aun para la propaganda, sea para vender autos o pasta dental, se exhiben mujeres casi desnudas y con acciones seductoras. (1). Tal vez el peligro m\u00e1s grande en tiempos modernos es la televisi\u00f3n. Es un medio poderoso para comunicar pensamientos, la mayor\u00eda de los cuales son malos. (2). La mente es bombardeada constantemente con pel\u00edculas indecentes que nutren, estimulan y excitan los deseos, las pasiones, y los impulsos m\u00e1s bajos.<\/p>\n<p \/> D. Por la ropa deshonesta y provocativa de muchas mujeres: \u00abshorts\u00bb, minifaldas, ropa muy ajustada al cuerpo (pantalones como \u00abjeans\u00bb, tambi\u00e9n faldas y vestidos), ropa transparente, faldas con costura muy abierta (tablones abiertos), vestidos y blusas que descubren los hombros y parte de los senos, etc.<\/p>\n<p \/> E. Pero sea lo que fuere la tentaci\u00f3n o provocaci\u00f3n, es pecado mirar a la mujer para codiciarla. Es adulterio.<\/p>\n<p \/> III. \u00bfQu\u00e9 se puede hacer para no codiciar?<\/p>\n<p \/> A. Cortar la mano, sacar el ojo. <span>Mat 5:29-30<\/span>, \u00abMejor te es\u00bb la cirug\u00eda espiritual. Evitar o vencer la tentaci\u00f3n, cueste lo que cueste. No hay sacrificio demasiado severo, ni precio demasiado caro que pagar para salvar el alma.<\/p>\n<p \/> B. Hacer pacto con los ojos. <span>Job 31:1<\/span> \u00abHice pacto con mis ojos\u00bb. <span>Sal 119:37<\/span>, \u00abAparta mis ojos que no vean vanidad\u00bb. Es ineludible que veamos muchas cosas, pero podemos tener mucho control sobre lo que veamos, y podemos tener control sobre los pensamientos.<\/p>\n<p \/> C. Hacer pacto con el coraz\u00f3n. Recu\u00e9rdese siempre lo que dice <span>Stg 1:14<\/span>, que cada uno es tentado cuando de sus propios deseos malos es seducido. (1). La palabra diablo significa tentador. El tentador m\u00e1s peligroso es nuestro propio coraz\u00f3n. (2). Seg\u00fan esto, se puede decir que el peor diablo (tentador) de cada uno es su propio coraz\u00f3n, si hay malos pensamientos y deseos. (3). Somos acosados diariamente por el propio coraz\u00f3n. Esta condici\u00f3n es semejante al suicidio. Los que se destruyen por causa del coraz\u00f3n corrupto se destruyen solos.<\/p>\n<p \/> D. Huir. <span>1Co 6:18<\/span>; <span>1Co 10:14<\/span>; <span>2Ti 2:22<\/span>. Hay salida de las tentaciones, <span>1Co 10:13<\/span>. Recu\u00e9rdese el ejemplo de Jos\u00e9, <span>G\u00e9n 39:12<\/span>. Literalmente huy\u00f3.<\/p>\n<p \/> E. La salida principal de esta tentaci\u00f3n es el matrimonio. Para \u00absalir\u00bb de la tentaci\u00f3n de mirar a una mujer para codiciarla \u00abc\u00e1sense\u00bb. (1). <span>1Co 7:2<\/span>, \u00abpero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido\u00bb. (2). En algunas culturas se demoran mucho tiempo en casarse. Se cree que es indispensable educarse, tener buen empleo (o negocio), casa, muebles, etc. Si se puede esperar, bien, pero recu\u00e9rdese que \u00abmejor es casarse que estarse quemando\u00bb (<span>1Co 7:9<\/span>), aunque el matrimonio estorbe los planes econ\u00f3micos.<\/p>\n<p \/> F. No separarse. Habi\u00e9ndose casado h\u00e1gase todo esfuerzo posible para que el matrimonio dure hasta la muerte, porque la separaci\u00f3n (el divorcio) acaba con la protecci\u00f3n contra la fornicaci\u00f3n.<\/p>\n<p \/> G . No basta con no cometer adulterio, porque es pecado mirar a una mujer para codiciarla (cometer adulterio con ella en el coraz\u00f3n).<\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>No cometer\u00e1s adulterio.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 20:14<\/span>; <span class='bible'>Lev 20:10<\/span>; <span class='bible'>Deu 5:18<\/span>; <span class='bible'>Deu 22:22-24<\/span>; <span class='bible'>Pro 6:32<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">mira a una mujer para codiciarla:<\/span>\u00a0Un hombre que mira con intensidad a una mujer con el prop\u00f3sito de desearla en t\u00e9rminos sexuales, comete adulterio mental.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Citado de <span class='bible'>\u00c9xo 20:14<\/span>; <span class='bible'>Deu 5:18<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Mat 5:27-30, O\u00edsteis que fue dicho: No cometer\u00e1s adulterio 28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1calo, y \u00e9chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno 30 Y si tu mano derecha te es ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtala, y \u00e9chala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.<br \/>\n\tCOMETER ADULTERIO EN EL CORAZ\u00d3N<br \/>\n\tIntroducci\u00f3n.<br \/>\n\tA. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas hab\u00edan o\u00eddo mucha denuncia del adulterio (adulterio f\u00edsico), \u00c9xo 20:14, pero \u00bfqu\u00e9 tanto \u00e9nfasis se daba al d\u00e9cimo mandamiento (\u00c9xo 20:17, \u00abNo codiciar\u00e1s la mujer de tu pr\u00f3jimo\u00bb)?<br \/>\n\tB. Jes\u00fas condena el adulterio en el coraz\u00f3n, que es la causa del adulterio f\u00edsico; es decir, no basta con no cometer el adulterio f\u00edsico. Cristo quiere corazones limpios (Mat 5:8) en los cuales no haya adulterio.<br \/>\n\tI. \u00abCualquiera que mira a una mujer para codiciarla&#8230;\u00bb<br \/>\n\tA. Jes\u00fas no habla de \u00abmirar\u00bb a una mujer para conversar con ella, ni de mirarla para admirar y apreciar su belleza, sino que habla de la mirada prolongada y sensual para codiciarla.<br \/>\n\tB. La palabra clave es para, que indica intento, disposici\u00f3n, o prop\u00f3sito. La mira para, con el prop\u00f3sito de, codiciarla. Comp\u00e1rese Mat 6:1, \u00abpara ser vistos de ellos\u00bb. (1). El mirar a una mujer para codiciarla significa estimular y excitar las pasionespara cometer en el pensamiento el acto de adulterio con ella, es decir, llevar a cabo el acto de adulterio en la imaginaci\u00f3n. (2). Tal adulterio en el coraz\u00f3n precede y es la causa del adulterio f\u00edsico. (3). El que mira a una mujer para codiciarla es capaz tambi\u00e9n de cometer el acto f\u00edsico de adulterio en un momento de tentaci\u00f3n fuerte cuando no hay temor de ser descubierto. (4). La ense\u00f1anza de Jes\u00fas se dirige en gran manera a los pensamientos y deseos del coraz\u00f3n, como la fuente del pecado (Mat 15:19-20; Mar 7:21-23).<br \/>\n\tC. Este mismo mal sucede con respecto a muchos pecados. (1). El matar. V\u00e9ase el serm\u00f3n sobre Mat 5:21-22. Dos causas principales del homicidio son el enojo y las palabras abusivas. Muchas personas nunca matan a nadie, pero \u00bfcu\u00e1ntas personas quisieran matar (o por lo menos, golpear) a otro si pudieran escapar de las consecuencias? Su fantas\u00eda es ahogar o matar a balazos a la persona que les atormenta. Esto es cometer homicidio en el coraz\u00f3n. (2). El robar. \u00bfCu\u00e1ntas personas que no han robado codician en su coraz\u00f3n como Ac\u00e1n (Jos 7:21)? Si pudieran escapar del castigo \u00bfno robar\u00edan los tales? Esto es robo en el coraz\u00f3n. (3). El bailar. Los cristianos saben que no deben bailar, y que ni deben ir al baile para observar a los que bailan. Pero \u00bfcu\u00e1ntos se divierten fantaseando que participan en el baile? Esto es bailar en el coraz\u00f3n. (4). Volver a Egipto. Los israelitas com\u00edan el man\u00e1 que Dios les dio, pero en su coraz\u00f3n com\u00edan \u00abel pescado&#8230; los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos\u00bb que hab\u00edan dejado en Egipto (N\u00fam 11:4-5). Ten\u00edan \u00abvivo deseo\u00bb de volver a Egipto. Sin duda com\u00edan diariamente aquella comida de Egipto en sus corazones; es decir, con su imaginaci\u00f3n reproduc\u00edan el acto de comer esas comidas predilectas. Sin duda tales pensamientos produc\u00edan bastante saliva en sus bocas. La imaginaci\u00f3n es un instrumento muy fuerte, tan fuerte que el cuerpo no distingue la diferencia entre lo imaginado y lo verdadero. \u00bfCu\u00e1ntos hermanos vuelven diariamente al mundo para seguir participando de las cosas que supuestamente hab\u00edan dejado? (5). As\u00ed es el adulterio en el coraz\u00f3n. Es reproducir o llevar a cabo en la imaginaci\u00f3n el acto mismo. \u00a1Tal codicia es pecado! \u00a1Es adulterio!<br \/>\n\tD. Jes\u00fas condena el uso de los ojos para codiciar. (1). Mat 6:22-23, habla del ojo bueno y del ojo maligno. (2). 2Pe 2:14 los ojos llenos de adulterio. (3). Ac\u00e1n us\u00f3 los ojos para codiciar, Jos 7:21. Obs\u00e9rvese el proceso de su ca\u00edda: \u00abVi&#8230; lo cual codici\u00e9 y tom\u00e9&#8230; est\u00e1 escondido\u00bb. (4). David us\u00f3 los ojos para codiciar, 2Sa 11:2-4. Quebrant\u00f3 tres mandamientos: no codiciar, no adulterar, no matar. El proceso siempre es lo mismo: Ver&#8230; codiciar (pecar en el coraz\u00f3n)&#8230; pecar f\u00edsicamente. (5). Pablo no us\u00f3 los ojos para codiciar, Hch 20:33.<br \/>\n\tII. \u00bfC\u00f3mo tienta Satan\u00e1s a los hombres a codiciar mujeres?<br \/>\n\tA. Por la asociaci\u00f3n con mujeres tentadoras. (1). Pro 6:25, hablando de la \u00abmala mujer\u00bb (ver 24), dice, \u00abNo codicies su hermosura en tu coraz\u00f3n\u00bb. Pero lo primero es evitar su compa\u00f1\u00eda. (2). 1Co 15:33, \u00abNo os dej\u00e9is enga\u00f1ar. Las malas compa\u00f1\u00edas corrompen las buenas costumbres\u00bb (LBLA). Esta amonestaci\u00f3n no se limita a las mujeres cantineras y prostitutas. Muchos hermanos caen en fornicaci\u00f3n, y casi nunca se oye decir que fue con alguna prostituta. Bien puede ser con alguna hermana en Cristo.<br \/>\n\tB. Por estar asociado todos los d\u00edas con alguna mujer (o con varias) en el trabajo o en otras actividades. (1). Todos los d\u00edas muchos hermanos pasan menos horas con sus esposas que con otras mujeres (asimismo muchas hermanas que trabajan fuera del hogar est\u00e1n asociadas m\u00e1s tiempo con otros hombres que con sus propios esposos). (2). Esto es por causa del trabajo y otras actividades leg\u00edtimas, pero es una trampa peligros\u00edsima, en la cual siguen cayendo gran n\u00famero de hermanos (incluyendo a muchos predicadores). (Al prop\u00f3sito de esto: conviene que el predicador lleve consigo a su esposa para dar estudios b\u00edblicos a mujeres).<br \/>\n\tC. Por la televisi\u00f3n, por libros, por revistas. Aun para la propaganda, sea para vender autos o pasta dental, se exhiben mujeres casi desnudas y con acciones seductoras. (1). Tal vez el peligro m\u00e1s grande en tiempos modernos es la televisi\u00f3n. Es un medio poderoso para comunicar pensamientos, la mayor\u00eda de los cuales son malos. (2). La mente es bombardeada constantemente con pel\u00edculas indecentes que nutren, estimulan y excitan los deseos, las pasiones, y los impulsos m\u00e1s bajos.<br \/>\n\tD. Por la ropa deshonesta y provocativa de muchas mujeres: \u00abshorts\u00bb, minifaldas, ropa muy ajustada al cuerpo (pantalones como \u00abjeans\u00bb, tambi\u00e9n faldas y vestidos), ropa transparente, faldas con costura muy abierta (tablones abiertos), vestidos y blusas que descubren los hombros y parte de los senos, etc.<br \/>\n\tE. Pero sea lo que fuere la tentaci\u00f3n o provocaci\u00f3n, es pecado mirar a la mujer para codiciarla. Es adulterio.<br \/>\n\t III. \u00bfQu\u00e9 se puede hacer para no codiciar?<br \/>\n\tA. Cortar la mano, sacar el ojo. Mat 5:29-30, \u00abMejor te es\u00bb la cirug\u00eda espiritual. Evitar o vencer la tentaci\u00f3n, cueste lo que cueste. No hay sacrificio demasiado severo, ni precio demasiado caro que pagar para salvar el alma.<br \/>\n\tB. Hacer pacto con los ojos. Job 31:1 \u00abHice pacto con mis ojos\u00bb. Sal 119:37, \u00abAparta mis ojos que no vean vanidad\u00bb. Es ineludible que veamos muchas cosas, pero podemos tener mucho control sobre lo que veamos, y podemos tener control sobre los pensamientos.<br \/>\n\tC. Hacer pacto con el coraz\u00f3n. Recu\u00e9rdese siempre lo que dice Stg 1:14, que cada uno es tentado cuando de sus propios deseos malos es seducido. (1). La palabra diablo significa tentador. El tentador m\u00e1s peligroso es nuestro propio coraz\u00f3n. (2). Seg\u00fan esto, se puede decir que el peor diablo (tentador) de cada uno es su propio coraz\u00f3n, si hay malos pensamientos y deseos. (3). Somos acosados diariamente por el propio coraz\u00f3n. Esta condici\u00f3n es semejante al suicidio. Los que se destruyen por causa del coraz\u00f3n corrupto se destruyen solos.<br \/>\n\tD. Huir. 1Co 6:18; 1Co 10:14; 2Ti 2:22. Hay salida de las tentaciones, 1Co 10:13. Recu\u00e9rdese el ejemplo de Jos\u00e9, G\u00e9n 39:12. Literalmente huy\u00f3.<br \/>\n\tE. La salida principal de esta tentaci\u00f3n es el matrimonio. Para \u00absalir\u00bb de la tentaci\u00f3n de mirar a una mujer para codiciarla \u00abc\u00e1sense\u00bb. (1). 1Co 7:2, \u00abpero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido\u00bb. (2). En algunas culturas se demoran mucho tiempo en casarse. Se cree que es indispensable educarse, tener buen empleo (o negocio), casa, muebles, etc. Si se puede esperar, bien, pero recu\u00e9rdese que \u00abmejor es casarse que estarse quemando\u00bb (1Co 7:9), aunque el matrimonio estorbe los planes econ\u00f3micos.<br \/>\n\tF. No separarse. Habi\u00e9ndose casado h\u00e1gase todo esfuerzo posible para que el matrimonio dure hasta la muerte, porque la separaci\u00f3n (el divorcio) acaba con la protecci\u00f3n contra la fornicaci\u00f3n.<br \/>\n\tG . No basta con no cometer adulterio, porque es pecado mirar a una mujer para codiciarla (cometer adulterio con ella en el coraz\u00f3n).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>EL DESEO PROHIBIDO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Mateo 5:27-28<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: \u00abNo debes cometer adulterio.\u00bb Pero Yo os digo: El que mira a una mujer de tal forma que despierta en s\u00ed mismo deseos prohibidos hacia ella, ya ha cometido adulterio con ella en su coraz\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Aqu\u00ed tenemos el segundo ejemplo del nuevo nivel de Jes\u00fas. La Ley establec\u00eda: \u00bb No cometer\u00e1s adulterio\u00bb <em>(<\/em><span class='bible'>Ex 20:14<\/span><em> ). <\/em>Los maestros jud\u00edos ten\u00edan una opini\u00f3n tan seria del adulterio que las partes culpables no se pod\u00edan castigar nada m\u00e1s que con la muerte <em>(<\/em><span class='bible'>Lv 20:10<\/span><em> ); <\/em>pero, una vez m\u00e1s Jes\u00fas establece que no constituye delito a <em>los ojos <\/em>de Dios solamente la acci\u00f3n prohibida, sino tambi\u00e9n el pensamiento prohibido.<\/p>\n<p>Es necesario que entendamos lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. No est\u00e1 hablando de un deseo natural, normal, que es parte del instinto y de la naturaleza humana. Seg\u00fan el sentido literal del original el hombre que se condena es el que mira a una mujer con la intenci\u00f3n deliberada de desear aprovecharse de ella. El hombre que se condena es el que usa deliberadamente sus <em>ojos <\/em>para despertar su concupiscencia, el hombre que mira de tal manera que despierta la pasi\u00f3n y estimula deliberadamente el deseo.<\/p>\n<p>Los rabinos jud\u00edos conoc\u00edan muy bien la manera en que se pueden usar los <em>ojos <\/em>para estimular los malos deseos. Ten\u00edan sus dichos. \u00abLos <em>ojos y las <\/em>manos son los agentes del pecado.\u00bb \u00abEl <em>ojo <\/em>y el coraz\u00f3n son las dos asistentas del pecado.\u00bb \u00abLas pasiones se aposentan solamente en el que ve.\u00bb \u00ab\u00a1Ay del que sigue a sus ojos, porque son ad\u00falteros!\u00bb Y alguien ha dicho: \u00abHay un deseo interior del que el adulterio es solamente el fruto.\u00bb<\/p>\n<p>En un mundo tentador hay muchas cosas dise\u00f1adas deliberadamente para excitar el deseo: libros, carteles, revistas, fotograf\u00edas, pel\u00edculas y anuncios. El hombre que Jes\u00fas condena aqu\u00ed es el que usa deliberadamente sus ojos para estimular sus deseos; el hombre que encuentra un extra\u00f1o placer en cosas que despiertan su deseo de lo prohibido. Todas las cosas son limpias para los limpios. Pero el hombre cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 contaminado encuentra algo para despertar y excitar el mal deseo en cualquier situaci\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>\u00c9xo 20:14<\/span>; <span class='bible'>Deu 5:18<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>t 205 \u00c9xo 20:14; Deu 5:18; Luc 18:20; Rom 13:9<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 27<strong> (a)<\/strong> \u00c9xo_20:14 ; Deu_5:18<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>adulterar\u00e1s&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 20:14<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Deu 5:18<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g \u00c9xo_20:14; <span class='bible'>Deu 5:18<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cHab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho: No cometer\u00e1s adulterio. Mat 5:27-30, O\u00edsteis que fue dicho: No cometer\u00e1s adulterio 28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1calo, y \u00e9chalo de ti; &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-527-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Mateo 5:27 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23890","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23890","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23890"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23890\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}