mas yo os digo.<\/i><\/b> Mat 5:22<\/span>, Mat 5:39<\/span>; Mat 7:28<\/span>, Mat 7:29<\/span>.<\/p>\n \nque cualquiera que mira a una mujer.<\/i><\/b> G\u00e9n 34:2<\/span>; G\u00e9n 39:7<\/span>; \u00c9xo 20:17<\/span>; 2Sa 11:2<\/span>; Job 31:1<\/span>, Job 31:9<\/span>; Pro 6:25<\/span>; Stg 1:14<\/span>, Stg 1:15<\/span>; 2Pe 2:14<\/span>; 1Jn 2:16<\/span>. <\/p>\n ya adulter\u00f3 con ella.<\/i><\/b> Sal 119:96<\/span>; Rom 7:7<\/span>, Rom 7:8<\/span>, Rom 7:14<\/span>.<\/p>\n MIRA… PARA CODICIARLA<\/b>. Lo que Cristo condena no es el repentino pensamiento que Satan\u00e1s pudiera poner en la mente de una persona o un deseo impropio que se origina de un momento a otro. M\u00e1s bien es un mal pensamiento o deseo acompa\u00f1ado de la aprobaci\u00f3n de la voluntad humana. Es el tener un deseo inmoral que procurar\u00eda satisfacci\u00f3n si se presentara la oportunidad. El deseo interior por el placer sexual il\u00edcito, si se contempla y no se resiste, es pecado (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO NORMAS DE MORALIDAD SEXUAL, P. 1794. [Heb 13:4<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (1) El creyente debe tener mucho cuidado de abstenerse de contemplar con agrado escenas de inmoralidad tales como las que se muestran en las pel\u00edculas o en la literatura pornogr\u00e1fica (cf. 1Co 6:15<\/span>; 1Co 6:18<\/span>; G\u00e1l 5:19<\/span>; G\u00e1l 5:21<\/span>; Efe 5:5<\/span>; Col 3:5<\/span>; 2Ti 2:22<\/span>; Tit 2:12<\/span>; Heb 13:4<\/span>; Stg 1:14<\/span>; 1Pe 2:11<\/span>; 2Pe 3:3<\/span>; 1Jn 2:16<\/span>).<\/p>\n (2) En la esfera de la conservaci\u00f3n de la pureza sexual, tanto la mujer como el hombre tienen su responsabilidad. La mujer creyente debe procurar no vestirse de manera que atraiga la atenci\u00f3n a su cuerpo, provocando de ese modo la tentaci\u00f3n en los hombres y estimulando la lujuria. Vestirse sin modestia es pecado (1Ti 2:9<\/span>; 1Pe 3:2-3<\/span>).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 206 Deu 5:21; 2Sa 11:2; Job 31:1; 2Pe 2:14<\/p>\n v 207 1Jn 2:16<\/p>\n w 208 Mar 7:21; Mar 7:23<\/p>\n 28 (1)<\/strong> La ley de la vieja dispensaci\u00f3n confronta el acto exterior de adulterio, mientras que la nueva ley del reino toca el motivo interior del coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n 28 (a)<\/strong> Job_31:1 <\/p>\n<\/p>\n 28 (b)<\/strong> 1Co_6:9 ; G\u00e1l_5:19-21 ; Efe_5:3-5 <\/p>\n<\/p>\n 28 (c)<\/strong> Mat_15:19<\/p>\n El deseo en s\u00ed es pecaminoso, y un deseo impropio lleva a un acto pecaminoso.<\/p>\n R1003 \u03a0\u03c1\u1f78\u03c2 \u03c4\u03cc con el infinitivo puede expresar la idea de prop\u00f3sito o la de resultado (de prop\u00f3sito, a menos que sea un explicativo de \u03b2\u03bb\u03ad\u03c0\u03c9\u03bd -R1075; simple acompa\u00f1amiento, y -T144; con respecto a -BD402[5]; explica a \u03b2\u03bb\u03ad\u03c0\u03c9\u03bd -MT218). [Editor. En este contexto, \u03c0\u03c1\u1f78\u03c2 \u03c4\u03cc con el infinitivo se refiere al resultado que surge de un conjunto de circunstancias, con el significado resultante: el que mira a una mujer de tal manera que se le despierte el deseo de tenerla (comp. el uso de \u03c0\u03c1\u03cc\u03c2 con el acusativo en 1Co 14:26 ; Col 2:23 y Jua 4:35). En esta interpretaci\u00f3n es un explicativo de \u03b2\u03bb\u03ad\u03c0\u03c9\u03bd.] <\/p>\n T73 \u1f18\u03bc\u03bf\u03af\u03c7\u03b5\u03c5\u03c3\u03b5\u03bd se usa como un aoristo gn\u00f3mico, es decir, se refiere a un hecho bien conocido. <\/p>\n Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n [12] 5.28 <\/strong> Se debe entender que se refiere a una mujer casada, pues de otro modo no ser\u00eda adulterio sino fornicaci\u00f3n. O Bien, un casado deseando a una mujer soltera. Por extensi\u00f3n anal\u00f3gica, es lo mismo respecto a la mujer que desea a un hombre.<\/p>\n Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n. mas yo os digo. Mat 5:22, Mat 5:39; Mat 7:28, Mat 7:29. que cualquiera que mira a una mujer. G\u00e9n 34:2; G\u00e9n 39:7; \u00c9xo 20:17; 2Sa 11:2; Job 31:1, Job 31:9; Pro 6:25; Stg … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 5:28 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23891","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23891"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23891\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"