la l\u00e1mpara del cuerpo.<\/i><\/b> Luc 11:34-36<\/span>.<\/p>\n si tu ojo es bueno, o est\u00e1 sano.<\/i><\/b> Hch 2:46<\/span>; 2Co 11:3<\/span>; Efe 6:5<\/span>; Col 3:22<\/span>. <\/p>\n Uno de los m\u00e1s famosos arquitectos del mundo dijo: \u00abNing\u00fan m\u00fasculo de tu cuerpo puede relajarse si tu ojo est\u00e1 inc\u00f3modo\u00bb. N\u00f3tese el juego de palabras de Pablo en<\/span> G\u00e1l 3:1<\/span><\/span> : \u00ab\u00bfqui\u00e9n os fascin\u00f3 (oje\u00f3 doblemente)\u2026ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente?\u00bb El concepto aqu\u00ed se basa en la antigua idea de que los ojos eran las ventanas a trav\u00e9s de las que entraba la luz al cuerpo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Este es un argumento que va de lo particular a lo general. La analog\u00eda es simple. Si tu ojo es malo, ninguna luz puede entrar y te encuentras en oscuridad a causa de la enfermedad. Mucho peor cuando el problema no se limita a la percepci\u00f3n f\u00edsica externa, sino que abarca tambi\u00e9n la corrupci\u00f3n interna de su propia naturaleza. En este caso, la oscuridad emana desde adentro afectando todo su ser. Jes\u00fas estaba acus\u00e1ndolos por su religi\u00f3n terrenal superficial que dej\u00f3 en oscuridad el coraz\u00f3n de cada uno de ellos. Vea la nota sobre<\/i> Luc 11:34<\/span>.<\/p>\n Mat 6:22-24, EL OJO BUENO Y EL OJO MALO NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201ces sincero; est\u00e1 todo en una sola direcci\u00f3n; est\u00e1 enfocado; es generoso\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 267 Pro 4:25; Luc 11:34; Efe 1:18<\/p>\n ojo. El ojo es descrito aqu\u00ed como una l\u00e1mpara que ilumina toda la persona.<\/p>\n 22 (1)<\/strong> Nuestros ojos no pueden enfocar m\u00e1s de un objeto a la vez. Si tratamos de ver dos cosas a la vez, nuestra visi\u00f3n ser\u00e1 borrosa. Si fijamos nuestros ojos en una sola cosa, nuestra visi\u00f3n ser\u00e1 singular, y todo nuestro cuerpo estar\u00e1 lleno de luz. Si acumulamos tesoros en los cielos y tambi\u00e9n en la tierra, nuestra visi\u00f3n espiritual ser\u00e1 borrosa. Para tener una visi\u00f3n singular, debemos guardar nuestro tesoro en un solo lugar.<\/p>\n<\/p>\n 22 (a)<\/strong> vs.22-23: Luc_11:34-36 <\/p>\n R768 Cuando el art\u00edculo aparece con el sujeto y el predicado nominal, ambos son definidos, se tratan como id\u00e9nticos, son intercambiables, como ocurre en este caso (el predicado nominal [\u1f40\u03c6\u03b8\u03b1\u03bb\u03bc\u03cc\u03c2] tiene el art\u00edculo por cuanto es un ejemplo notable: S\u00f3lo el ojo es la luz del cuerpo -T183). <\/p>\n O, claro<\/i> <\/p>\n \u2021 O, \u201cbueno, inocente.\u201d<\/p>\n \u201cLa l\u00e1mpara del cuerpo es el ojo. As\u00ed que, si tu ojo est\u00e1 sano, todo tu cuerpo estar\u00e1 lleno de luz. Mat 6:22-24, EL OJO BUENO Y EL OJO MALO Introducci\u00f3n. A. En Mat 6:22-24, Jes\u00fas sigue hablando de las riquezas. Las palabras \u00abbueno\u00bb y \u00abmalo\u00bb tienen que ver con la actitud del hombre hacia … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 6:22 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23933\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tIntroducci\u00f3n.
\n\tA. En Mat 6:22-24, Jes\u00fas sigue hablando de las riquezas. Las palabras \u00abbueno\u00bb y \u00abmalo\u00bb tienen que ver con la actitud del hombre hacia las riquezas.
\n\tB. Desde el ver 19 hasta el ver 24, Jes\u00fas nos ense\u00f1a tres lecciones fuertes sobre la necesidad de confiar en Dios y no en las riquezas: (1) las posesiones terrenales no duran, y no es nada sensato poner la confianza en algo tan pasajero; (2) si ponemos la confianza en las riquezas, esto significa que nuestro ojo no es bueno (claro o singular) y toda la vida est\u00e1 llena de tinieblas; y (3) los que ponen su confianza en las riquezas en lugar de confiar de todo coraz\u00f3n en Dios son id\u00f3latras (se somete al dios \u00abMam\u00f3n\u00bb, el dios de riquezas).
\n\tI. La l\u00e1mpara del cuerpo es el ojo.
\n\tA. La luz entra a trav\u00e9s del ojo. El ojo no es el origen de la luz, sino la ventana por la cual la luz entra al cuerpo (la vida).
\n\tB. El \u00abojo\u00bb (ver 22) corresponde al \u00abcoraz\u00f3n\u00bb (ver 21). El ojo es al cuerpo lo que el coraz\u00f3n es al alma. El \u00abojo\u00bb tiene que ver con nuestro concepto de nuestra mayordom\u00eda de las cosas materiales.
\n\tII. El ojo bueno.
\n\tA. El ojo bueno es el ojo sano. El que tiene \u00abojo bueno\u00bb tiene visi\u00f3n espiritual 20\/20. Ve claramente. No ve \u00abdoble\u00bb. No ve dos im\u00e1genes del objeto — como lo hace el avaro — sino solamente una; es decir, su concepto de Dios, de la vida, del deber personal, y sobre todo del uso correcto de sus bienes materiales, es claro y correcto. Comp\u00e1rese una ventana limpia: si el vidrio es claro y limpio, deja entrar la luz y la casa queda iluminada.
\n\tB. Es interesante comparar otros textos que usan esta misma palabra (HAPLOUS): en Mat 6:22 se traduce \u00abbueno\u00bb; en 2Co 8:2 se traduce \u00abgenerosidad\u00bb; en 2Co 11:3 se traduce \u00absincera fidelidad\u00bb; y en Efe 6:5 se traduce \u00absencillez\u00bb.
\n\tC. Se refiere, pues, al coraz\u00f3n generoso. Hay relaci\u00f3n estrecha entre estos t\u00e9rminos porque la idea b\u00e1sica es \u00absencillo\u00bb o \u00absingular\u00bb. Los que tienen ojo bueno tienen coraz\u00f3n singular y sincero; por lo tanto, son generosos, como el buen samaritano (Luc 10:33-35), y los de Mat 25:35-36; Hch 2:45; Hch 4:32-37; 2Co 8:1-5, etc. Cada uno de estos ten\u00eda \u00abojo bueno\u00bb.
\n\tD. El que tiene ojo bueno tiene sus tesoros en el cielo. Tiene un solo prop\u00f3sito en esta vida. Busca primeramente el reino de Dios y su justicia (ver 33). Busca una sola cosa. Sal 27:4; Luc 10:42. Tiene su mira en las cosas de Dios (Col 3:1-3).
\n\tIII. Todo tu cuerpo estar\u00e1 lleno de luz.
\n\tA. Por lo tanto, mira las cosas correctamente; sabe el camino y no tropieza. El hombre que tiene ojo bueno sabe distinguir entre las cosas m\u00e1s importantes y las cosas menos importantes. Da primer lugar a las cosas m\u00e1s importantes. Da prioridad a lo primero.
\n\tB. Somos peregrinos (viajeros) y, por eso, no queremos \u201ccomprar el hotel\u201d porque \u00abno puede el mundo ser mi hogar\u00bb. Tampoco llevamos mucho equipaje. Solamente necesitamos dinero para gastos.
\n\tC. Sabe usar bien el dinero. Entiende que debe usar el dinero para la obra de Dios, para promover la obra de evangelizar el mundo. Est\u00e1 consciente de los multiplicados millones que no han o\u00eddo el evangelio, y sabe que cuesta dinero enviar obreros, publicar literatura, etc. Tambi\u00e9n se acuerda de los pobres y necesitados (G\u00e1l 2:9).
\n\tD. Gana amigos por medio de las riquezas (Luc 16:9-13), para que cuando falten aqu\u00ed le recibir\u00e1n en las moradas eternas. El que tiene ojo bueno tiene su coraz\u00f3n iluminado y reconoce que pronto faltar\u00e1n las riquezas.
\n\t E. No est\u00e1 enga\u00f1ado por las riquezas, Mat 13:22.
\n\tF. No vive afanoso, vers 25-34; Flp 4:6; Heb 13:5-6.
\n\tG. Entiende cu\u00e1les son las riquezas verdaderas: la vida, la salud, el cuerpo, la mente, el alma, la conciencia, la familia, la iglesia, el tiempo que Dios nos da para prepararnos, la verdad, la influencia, y toda bendici\u00f3n de Dios tanto material como espiritual; es decir, el que tiene ojo bueno tiene un concepto claro de todas estas cosas. Sabe apreciar el valor de cada bendici\u00f3n de Dios y aprovecha cada una de ellas.
\n\tH. Por lo tanto, su vida est\u00e1 llena de luz. \u00a1Su camino est\u00e1 bien iluminado!
\n\tIV. El ojo malo (maligno, avariento).
\n\tA. El ojo malo es el ojo enfermo. Es el opuesto del ojo bueno. El que tiene ojo malo no ve claramente. Ve \u00abdoble\u00bb. Por ser avaro ve dos im\u00e1genes. Su concepto de Dios, de la vida, del deber personal, y sobre todo su concepto del uso correcto de sus bienes materiales es confuso y chueco (por lo tanto \u00abmalo\u00bb).
\n\tB. Recu\u00e9rdese la ilustraci\u00f3n de la ventana: si est\u00e1 sucia y opaca, no deja entrar la luz. Lo que opaca la ventana es el amor al dinero. La ventana mala tergiversa y tuerce la imagen y causa confusi\u00f3n.
\n\tC. Tal persona tiene \u00abdoble \u00e1nimo\u00bb (Stg 1:8; Stg 4:8). Tiene dos \u00ab\u00e1nimos\u00bb (dos corazones, dos afectos). Es como el hombre que ama a dos mujeres; siempre tiene problemas. As\u00ed eran algunos corintios (2Co 11:2-3). Dice Santiago que \u00abEl hombre de doble \u00e1nimo es inconstante en todos sus caminos\u00bb. Quiere ir al cielo, pero quiere acumular riquezas \u00abpara s\u00ed\u00bb aqu\u00ed en la tierra (Luc 12:15-21). \u00a1Una mano se extiende hacia los cielos y la otra se mete en lodo!
\n\tD. Todo tu cuerpo estar\u00e1 en tinieblas, todo lo contrario de la bendici\u00f3n de tener el cuerpo lleno de luz. (V\u00e9ase bajo n\u00famero III arriba). Es hombre ciego. El ego\u00edsta (el avaro) piensa solamente en s\u00ed mismo y no en otros. Es materialista y mundano. Ama el dinero. Los fariseos eran avaros (Luc 16:14). No pod\u00edan objetivamente escuchar la ense\u00f1anza de Jes\u00fas y, por lo tanto, segu\u00edan en las tinieblas.
\n\tV. Ninguno puede servir a dos se\u00f1ores.
\n\tA. Porque la palabra \u00abservir\u00bb significa \u00abser esclavo de\u00bb, y el esclavo ten\u00eda un solo amo. Jes\u00fas habla de dos servicios conflictivos: el uno de luz y el otro de tinieblas, el uno de humildad y el otro de orgullo, el uno por fe y el otro por vista, el uno con la mira en el cielo y el otro con la mira aqu\u00ed en la tierra.
\n\tB. \u00abo aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro, o estimar\u00e1 al uno y menospreciar\u00e1 al otro\u00bb. Cuando los efesios se convirtieron, quemaron sus libros sobre la magia (Hch 19:19). Pablo se refiere a lo que \u00e9l personalmente hab\u00eda dejado como \u00abbasura\u00bb (Flp 3:8). Judas am\u00f3 al dinero; por eso aborreci\u00f3 a Jes\u00fas. Si servimos a Mam\u00f3n, descuidaremos la obra de Dios. Satan\u00e1s acepta con todo gusto una parte de nuestro servicio, porque sabe que si le damos una parte de nuestro servicio, Dios nos rechazar\u00e1. Por lo tanto, el servicio parcial para Satan\u00e1s es servicio total para \u00e9l.
\n\tC. Es necesario, pues, escoger. Jos 24:15; 1Re 18:21; Mat 12:30.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"