Guardaos de los falsos profetas.<\/i><\/b> Mat 10:17<\/span>; Mat 16:6<\/span>, Mat 16:11<\/span>; Mat 24:4<\/span>, Mat 24:5<\/span>, Mat 24:11<\/span>, Mat 24:24<\/span>, Mat 24:25<\/span>; Deu 13:1-3<\/span>; Isa 9:15<\/span>, Isa 9:16<\/span>; Jer 14:14-16<\/span>; Jer 23:13-16<\/span>; Jer 28:15-17<\/span>; Jer 29:21<\/span>, Jer 29:32<\/span>; Eze 13:16<\/span>, Eze 13:22<\/span>; Miq 3:5-7<\/span>, Miq 3:11<\/span>; Mar 12:38<\/span>; Mar 13:22<\/span>, Mar 13:23<\/span>; Luc 12:15<\/span>; Hch 13:40<\/span>; Flp 3:2<\/span>; Col 2:8<\/span>; 2Pe 2:1-3<\/span>; 2Pe 3:17<\/span>; 1Jn 4:1<\/span>; Apo 19:20<\/span>.<\/p>\n \nque vienen a vosotros con vestidos de ovejas.<\/i><\/b> Zac 13:4<\/span>; Mar 12:38-40<\/span>; Rom 16:17<\/span>, Rom 16:18<\/span>; 2Co 11:13-15<\/span>; G\u00e1l 2:4<\/span>; Efe 4:14<\/span>; Efe 5:6<\/span>; Col 2:8<\/span>; 1Ti 4:1-3<\/span>; 2Ti 3:5-9<\/span>, 2Ti 3:13<\/span>; 2Ti 4:3<\/span>; 2Pe 2:1-3<\/span>, 2Pe 2:18<\/span>, 2Pe 2:19<\/span>; Jud 1:4<\/span>; Apo 13:11-17<\/span>.<\/p>\n pero por dentro son lobos rapaces.<\/i><\/b> Isa 56:10<\/span>, Isa 56:11<\/span>; Eze 22:25<\/span>; Miq 3:5<\/span>; Sof 3:3<\/span>, Sof 3:4<\/span>; Hch 20:29-31<\/span>; Apo 17:6<\/span>.<\/p>\n Guardaos de los falsos profetas:<\/span>\u00a0<\/span>Deu 13:1-11<\/span><\/span>;<\/span> Deu 18:20-22<\/span><\/span>\u00a0proporciona informaci\u00f3n sobre el tema de discernir y responder a los falsos profetas. La manera de separar los falsos maestros, de los maestros que ense\u00f1an la verdad es\u00a0<\/span>por sus frutos<\/span>. Los\u00a0<\/span>frutos<\/span>\u00a0aqu\u00ed se refieren a m\u00e1s que sus obras; incluyen su doctrina (<\/span>Mat 16:12<\/span><\/span>;<\/span> 1Jn 4:1-3<\/span><\/span>). Una persona que habla en nombre de Dios ha de ser probada por las doctrinas de la Biblia. El mismo principio se mantiene vigente hoy. Los conferencistas y maestros deben ser probados a la luz de las verdades de la Palabra de Dios (<\/span>Jud 1:3<\/span><\/span>;<\/span> Apo 22:18<\/span><\/span>,<\/span> Apo 22:19<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n GUARDAOS DE LOS FALSOS PROFETAS.<\/b> V\u00e9ase el ART\u00cdCULO FALSOS MAESTROS, P. 1374. [Mar 13:22<\/span>]<\/span>.<\/p>\n falsos profetas.<\/b> Estos no enga\u00f1an disfraz\u00e1ndose de ovejas, sino haci\u00e9ndose pasar por pastores verdaderos. Promueven la puerta ancha y el camino espacioso. vestidos de ovejas.<\/b> Esto podr\u00eda referirse al atav\u00edo de lana que era el vestido caracter\u00edstico de un pastor.<\/p>\n Mat 7:15-20, TENGAN MUCHO CUIDADO LOS FALSOS PROFETAS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 7:15-20<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n \u00a1Cuidado con los falsos profetas, que vienen a vosotros disfrazados de ovejas, pero que por dentro son lobos rapaces! Los reconocer\u00e9is por sus frutos. Seguro que no se cosechan uvas en los espinos, ni higos de los cardos… As\u00ed es que todo buen \u00e1rbol produce buen fruto; pero todo \u00e1rbol estropeado da mal fruto. Un \u00e1rbol bueno no puede dar mal fruto, ni el \u00e1rbol estropeado dar buen fruto. El \u00e1rbol que no da buen fruto, se corta y se echa al fuego. As\u00ed es que los conocer\u00e9is por sus frutos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Casi todas las frases y las palabras de esta secci\u00f3n les sonar\u00edan familiares a los jud\u00edos que las oyeron por primera vez.<\/p>\n Los jud\u00edos ya estaban bien informados acerca de los falsos profetas. <\/em>Jerem\u00edas, por ejemplo, tuvo un conflicto con los profetas que dec\u00edan: \u00abPaz, paz,\u00bb cuando en realidad no hab\u00eda paz (<\/em>Jer 6:14<\/span> ; <\/em>Jer 8:11<\/span> ). Lobos <\/em>era el nombre que se les daba a los malos gobernantes y a los falsos profetas. En los malos d\u00edas, Ezequiel hab\u00eda dicho: \u00bb Sus pr\u00edncipes en medio de ella son como lobos que destrozan la presa, derramando sangre y destruyendo vidas para obtener ganancias injustas\u00bb (Ez 22:27<\/span> ). Zephaniah hace una descripci\u00f3n sombr\u00eda del estado de cosas en Israel cuando \u00bb sus oficiales en medio de \u00e9l son leones rugientes; sus Jueces son lobos nocturnos que no dejan nada para la ma\u00f1ana. Sus profetas son tipos altaneros y fraudulentos\u00bb (<\/em>Sof 3:3<\/span> ). <\/em>Cuando Pablo estaba advirtiendo en su discurso de despedida a los ancianos de \u00c9feso de los peligros por venir, les dijo: \u00abEntrar\u00e1n en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o\u00bb (Hch 20:29<\/span> ). Jes\u00fas dijo que enviaba a sus disc\u00edpulos como ovejas en medio de lobos (<\/em>Mt 10:16<\/span> ); <\/em>y hablo del Buen Pastor que protege Su reba\u00f1o de los lobos con Su vida (Jn 10:12<\/span> ). Aqu\u00ed tenemos sin duda una figura que todos podr\u00edan reconocer y entender.<\/p>\n Aqu\u00ed dice Jes\u00fas que los falsos profetas son como lobos disfrazados de oveSantiagoJas. <\/em>Cuando el pastor estaba vigilando sus reba\u00f1os en las colinas, iba vestido de pieles de oveja, con la piel para fuera y el pelo por dentro. Pero uno pod\u00eda llevar puesta una piel de oveja y no ser un pastor. Los profetas sol\u00edan llevar un atuendo convencional. El\u00edas se pon\u00eda un manto (1R 19:13; 1R 19:19<\/span> ) que estaba hecho de una piel peluda (2R 1:8<\/span> ). El manto de piel de oveja hab\u00eda llegado a ser el uniforme de los profetas, lo mismo que los fil\u00f3sofos griegos llevaban una ropa t\u00edpica. A los profetas se los pod\u00eda distinguir de los dem\u00e1s por aquel manto caracter\u00edstico. Pero algunas veces se lo pon\u00edan los que no ten\u00edan el menor derecho, porque Zacar\u00edas, en su descripci\u00f3n de los grandes d\u00edas por venir, dice: \u00abNo se pondr\u00e1n el manto velloso para dar el pego\u00bb (<\/em>Zac 13:4<\/span> ). <\/em>Hab\u00eda algunos que iban vestidos como profetas, pero que viv\u00edan como todo lo contrario.<\/p>\n<\/p>\n Hab\u00eda falsos profetas en los tiempos antiguos, pero tambi\u00e9n en los del Nuevo Testamento. Mateo <\/em>se escribi\u00f3 hacia el a\u00f1o 85 d.C., y en aquel tiempo los profetas eran todav\u00eda una instituci\u00f3n en la Iglesia. No ten\u00edan residencia fija, porque lo hab\u00edan dejado todo para asumir un ministerio ambulante llevando a las iglesias el mensaje que cre\u00edan haber recibido directamente de Dios.<\/p>\n En el mejor de los casos, los profetas eran la inspiraci\u00f3n de la Iglesia, porque eran personas que lo hab\u00edan dejado todo para servir a Dios y a la Iglesia de Dios; pero el oficio de profeta se prestaba a abusos. Hab\u00eda quienes lo usaban para ganar prestigio y para abusar de la generosidad de las congregaciones locales, y darse as\u00ed una vida confortable, y hasta de regalada pereza. La Didaj\u00e9 <\/em>fue el primer libro de orden eclesi\u00e1stico; data de alrededor del a\u00f1o 100 d.C.; y sus disposiciones acerca de estos profetas itinerantes son muy iluminadoras. A un verdadero profeta hab\u00eda que mostrarle respeto; se le deb\u00eda recibir de buena gana; no hab\u00eda que menospreciar nunca su palabra, ni limitar su libertad nunca; pero \u00abse quedar\u00e1 un d\u00eda, o, si es necesario, tambi\u00e9n otro; pero si se queda tres d\u00edas, es un falso profeta.\u00bb No debe pedir nunca nada m\u00e1s que pan. \u00abSi pide dinero, es un falso profeta.\u00bb Todos los que se presentaban como profetas pretend\u00edan hablar en el Esp\u00edritu; pero hab\u00eda una prueba \u00e1cida: \u00abSe distinguir\u00e1n los verdaderos profetas de los falsos por su car\u00e1cter.\u00bb \u00abTodo profeta que ense\u00f1a la verdad, si no hace lo que ense\u00f1a, es un falso profeta.\u00bb Si un profeta, pretendiendo hablar en el Esp\u00edritu, manda que le pongan la mesa y le presenten una comida, es un falso profeta. \u00abA quienquiera que diga en el Esp\u00edritu: \u00abDadme dinero o cualquier otra cosa,\u00bb no le hag\u00e1is caso; pero si os dice que deis a otros que tienen necesidad, que nadie le juzgue.\u00bb Si un forastero llega a una congregaci\u00f3n y quiere quedarse all\u00ed, si tiene un oficio, \u00abque trabaje y coma.\u00bb Si no tiene oficio, \u00abconsiderad con sabidur\u00eda c\u00f3mo puede vivir entre vosotros como cristiano, pero no inactivo… Y si no quiere hacerlo as\u00ed, est\u00e1 comerciando con Cristo. Cuidado con los tales\u00bb (Didaj\u00e9, <\/em>cap\u00edtulos 11 y 12).<\/p>\n La historia antigua y los acontecimientos contempor\u00e1neos hac\u00edan que las palabras de Jes\u00fas tuvieran mucho sentido para los que las oyeron por primera vez, y para aquellos a los que Mateo se las transmiti\u00f3.<\/p>\n RECONOCIDOS POR SUS FRUTOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 7:15-20<\/span><\/strong> (continuaci\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Los jud\u00edos, los griegos y los Romanos, todos usaban la idea de que a un \u00e1rbol se le juzga por sus frutos. Un proverbio dec\u00eda: \u00abComo la ra\u00edz, as\u00ed el fruto.\u00bb Epicteto hab\u00eda de decir m\u00e1s adelante: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00e1 una cepa no crecer como tal sino como un olivo; o, c\u00f3mo podr\u00e1 un olivo no crecer como tal sino como una vid?\u00bb (Epicteto, Discursos 2:20). S\u00e9neca declaraba que el bien no puede crecer del mal como tampoco puede salir una higuera de una aceituna. Los jud\u00edos eran sensibles a este peligro. Los rabinos eran los maestros jud\u00edos; pero era un principio cardinal de la Ley jud\u00eda que un rabino deb\u00eda tener un oficio con el que ganarse la vida, y no pod\u00eda recibir un sueldo por ense\u00f1ar en ningunas circunstancias. (ii) Puede que ense\u00f1e solamente por prestigio. <\/em>Puede que uno ense\u00f1e principalmente para ayudar a otros, pero tambi\u00e9n que ense\u00f1e para hacer gala de lo listo que es. Denney dijo una vez algo salvaje: \u00abNadie puede demostrar al mismo tiempo que es muy listo y que Cristo es poderoso para salvar.\u00bb El prestigio es lo \u00faltimo que desean los grandes maestros. J. P. StRuthers era un santo de Dios. Pas\u00f3 toda su vida al servicio de una peque\u00f1a iglesia reformada presbiteriana, cuando podr\u00eda haber ocupado cualquier p\u00falpito famoso del pa\u00eds. La gente le adoraba, y tanto m\u00e1s cuanto m\u00e1s le conoc\u00eda. Dos hombres estaban hablando acerca de \u00e9l. Uno sab\u00eda todo lo que StRuthers hab\u00eda hecho, pero no le conoc\u00eda personalmente. Recordando el santo ministerio de StRuthers, dijo: \u00abStRuthers tendr\u00e1 un asiento en primera l\u00ednea en el Reino del Cielo.\u00bb El otro, que hab\u00eda conocido a StRuthers personalmente le contest\u00f3: \u00abStRuthers se sentir\u00eda muy inc\u00f3modo en un asiento de primera fila en cualquier sitio.\u00bb Hay cierta clase de maestro y de predicador que usar\u00e1 su mensaje para encumbrarse. El falso profeta est\u00e1 interesado en hacer alarde de s\u00ed mismo; el verdadero profeta desea desaparecer tras el mensaje.<\/p>\n (iii) Puede que ense\u00f1e solamente para transmitir sus propias ideas. <\/em>El falso profeta no quiere m\u00e1s que diseminar su versi\u00f3n de la verdad; el verdadero profeta no quiere m\u00e1s que proclamar la verdad de Dios. La verdad es que todos debemos pensarnos las cosas por nosotros mismos; pero se dec\u00eda de John Brown de Haddington -el antepasado escoc\u00e9s de la querida familia evang\u00e9lica espa\u00f1ola Fliedner- que, cuando predicaba, de vez en cuando hac\u00eda una pausa \u00abcomo si estuviera escuchando una voz.\u00bb El verdadero profeta escucha a Dios antes de hablar a los hombres. Nunca olvida que \u00e9l no es nada m\u00e1s que una voz que habla de parte de Dios y un canal por el que puede fluir hacia los hombres la gracia de Dios. La obligaci\u00f3n de un maestro y de un predicador es llevar a los hombres, no su idea privada y personal de la verdad, sino la verdad tal como se encuentra en Jesucristo.<\/p>\n<\/p>\n LOS FRUTOS DE LA FALSEDAD<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 7:15-20<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Este pasaje tiene mucho que decir acerca de los malos frutos de los falsos profetas. \u00bfCu\u00e1les son los efectos negativos, los malos frutos, que puede producir un falso profeta? Es f\u00e1cil confundir la religi\u00f3n con las pr\u00e1cticas religiosas. Es posible -y desgraciadamente no infrecuente- ense\u00f1ar que la religi\u00f3n consiste en ir a la iglesia, observar el D\u00eda del Se\u00f1or, cumplir las obligaciones econ\u00f3micas personales con la iglesia y leer la Biblia. Puede que uno haga todas esas cosas y est\u00e9 muy lejos de ser cristiano, porque el Cristianismo es una actitud del coraz\u00f3n hacia Dios y hacia nuestros semejantes. (iii) Una ense\u00f1anza es falsa si produce una religi\u00f3n <\/em>f\u00e1cit: Hab\u00eda falsos maestros en-los d\u00edas de Pablo, un eco de cuya ense\u00f1anza podemos percibir en <\/span>Romanos 6<\/span><\/em>. <\/em>Le dec\u00edan a Pablo: \u00ab\u00bfT\u00fa crees que la gracia de Dios es la cosa m\u00e1s grande del universo?\u00bb \u00abS\u00ed.\u00bb \u00ab\u00bfT\u00fa crees que la gracia de Dios es suficientemente amplia para cubrir cualquier pecado?\u00bb \u00abS\u00ed.\u00bb \u00abBueno; pues entonces, si as\u00ed est\u00e1n las cosas, sigamos pecando a gusto: Dios nos perdonar\u00e1. Y, despu\u00e9s de todo, nuestro pecado no est\u00e1 m\u00e1s que d\u00e1ndole a la maravillosa gracia de Dios una oportunidad de operar.\u00bb Una religi\u00f3n as\u00ed es una parodia de la religi\u00f3n, porque insulta el amor de Dios.<\/p>\n Cualquier ense\u00f1anza que le quita a la religi\u00f3n la firmeza de la roca, cualquier ense\u00f1anza que excluye la Cruz del Cristianismo, cualquier ense\u00f1anza que elimina la amenaza de la voz de Cristo, cualquier ense\u00f1anza que pone el juicio fuera de la perspectiva y que hace que la gente piense con ligereza en el pecado es una ense\u00f1anza falsa. Ninguno puede ser un buen soldado si no hace m\u00e1s que huir, y el cristiano es un soldado de Cristo. \u00bfComo podr\u00e1 cumplir su misi\u00f3n la levadura si se niega a introducirse en la masa? \u00bfPara qu\u00e9 sirve el testimonio a menos que se dirija a los que no creen? Cualquier ense\u00f1anza que anima a las personas a sentarse en lo que llamaba John Mackay, el autor de El otro Cristo espa\u00f1ol, \u00abun <\/em>palco desde el que se ve la vida\u00bb es equivocada. El puesto del cristiano no es el de un mero espectador sino en medio de la refriega de la vida.<\/p>\n (v) Una ense\u00f1anza es falsa si produce una religi\u00f3n arrogante y separatista. <\/em>Cualquier ense\u00f1anza que anima a una persona a retirarse a una senda estrecha, y a considerar el resto del mundo como pecadores, es una ense\u00f1anza falsa. La misi\u00f3n de la religi\u00f3n no es erigir paredes separatistas, sino derribarlas. El sue\u00f1o de Jesucristo era que hubiera un solo reba\u00f1o y un solo Pastor (<\/em>Jn 10:16<\/span> ). <\/em>El exclusivismo no es una cualidad religiosa sino todo lo contrario. H. E. Fosdick cita cuatro versos ramplones:<\/p>\n<\/p>\n Somos los pocos que Dios ha elegido, y todos los otros est\u00e1n condenados; ni t\u00fa ni los tuyos cab\u00e9is en el Cielo, porque el Cielo no debe estar abarrotado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n La religi\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ada para acercar a las personas, no para separarlas. La religi\u00f3n debe servir para reunir a las personas en una gran familia, no para dividirlas en grupos hostiles. Una ense\u00f1anza que proclame que una iglesia o una secta determinada tiene el monopolio de la gracia de Dios, es una ense\u00f1anza falsa; porque Cristo no es un Cristo que divide, sino el Cristo que une.<\/p>\n Mat 10:16<\/span>; Mat 24:11<\/span>; Eze 22:27<\/span>; Luc 6:26<\/span>; Jua 10:12<\/span>; Hch 20:29<\/span>; 2Pe 2:1<\/span>; 1Jn 4:1<\/span>; (ver Apo 16:13<\/span>; Apo 19:20<\/span>; Apo 20:10<\/span>).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 303 Mat 24:11; 2Pe 2:1; 1Jn 4:1<\/p>\n r 304 Luc 6:26<\/p>\n s 305 Eze 22:27; Hch 20:29<\/p>\n falsos profetas. Probablemente se refiera a aquellos que por su falsa interpretaci\u00f3n de la ley (probablemente los fariseos), extraviaban a Israel de la verdad.<\/p>\n 15 (1)<\/strong> Lit., que extorsionan.<\/p>\n<\/p>\n 15 (a) <\/strong> Jer_14:14 ; Mat_24:11 , Mat_24:24 ; Mar_13:22 ; Luc_6:26 ; Hch_13:6 ; 2Pe_2:1 ; 1Jn_4:1 ; Rev_16:13 ; Rev_19:20 <\/p>\n<\/p>\n 15 (b) <\/strong> Eze_22:27 ; Jua_10:12 ; Hch_20:29<\/p>\n R589 La preposici\u00f3n \u1f10\u03bd tiene la idea de acompa\u00f1amiento: con. <\/p>\n \u201cGuardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas, pero que por dentro son lobos rapaces. Mat 7:15-20, TENGAN MUCHO CUIDADO I. \u00abGuardaos\u00bb, \u00abcuidaos\u00bb (cu\u00eddense). Recu\u00e9rdese que Jes\u00fas dice esto a sus disc\u00edpulos. Habla acerca de los falsos profetas, pero se dirige a sus disc\u00edpulos. Es una advertencia solemne para nosotros. A. … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 7:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23960","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23960"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23960\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tI. \u00abGuardaos\u00bb, \u00abcuidaos\u00bb (cu\u00eddense). Recu\u00e9rdese que Jes\u00fas dice esto a sus disc\u00edpulos. Habla acerca de los falsos profetas, pero se dirige a sus disc\u00edpulos. Es una advertencia solemne para nosotros.
\n\tA. Muchas veces Jes\u00fas, los ap\u00f3stoles y otros hombres inspirados suenan la advertencia: Guardaos, mirad, tened cuidado. V\u00e9anse Mat 10:17; Mat 16:6; Luc 12:15; Flp 3:2. toda cosa buena es falsificada por Satan\u00e1s. Este adversario ofrece \u00abla misma mercanc\u00eda\u00bb en precio m\u00e1s c\u00f3modo.
\n\tB. \u00a1Qu\u00e9 maravilla de que hubiera peligro con respecto a estas ense\u00f1anzas perfectas y sublimes de Jes\u00fas! Son ense\u00f1anzas que nos traen tantas bendiciones (Mat 5:1-12). \u00bfC\u00f3mo es posible que haya personas deseosas de cambiarlas?
\n\tC. La respuesta ya se vio en el estudio de Mat 7:13-14. Jes\u00fas ofrece la salvaci\u00f3n y muchas bendiciones, pero la puerta es estrecha y el camino es angosto. Lo que Jes\u00fas ofrece es muy deseable y muchos lo quieren, pero no quieren pagar el precio que el Se\u00f1or exige. No quieren humillarse. No quieren arrepentirse. No quieren cambiar. \u00bfQu\u00e9 hacer pues? \u00bfcambiar el evangelio para que sea m\u00e1s agradable y m\u00e1s aceptable al hombre?
\n\tD. Los hombres ofrecen \u00abla misma religi\u00f3n\u00bb pero modificada al gusto de la gente. Ofrecen \u00ablas mismas bendiciones\u00bb, pero en precio m\u00e1s f\u00e1cil, condiciones m\u00e1s c\u00f3modas.
\n\tE. Por eso, es necesario tener cuidado 1Ts 5:21; 1Jn 4:1-2, etc.
\n\tF. La verdad s\u00ed importa. El error s\u00ed existe y es necesario combatirlo. Hay hombres y mujeres que dicen ser inspirados (dicen que reciben revelaciones modernas, que hablan por Dios). Estos enga\u00f1an a millones de personas. Son los peores enemigos del hombre. Son peores que los ladrones y homicidas, porque no roban dinero y autom\u00f3viles sino almas. Est\u00e1n en el camino ancho, pero profesan andar en el camino angosto. V\u00e9anse Tit 1:16; 2Ti 3:5; prometen libertad, pero ellos mismos son esclavos de la corrupci\u00f3n (2Pe 2:19).
\n\tII. \u00bfPor qu\u00e9 quieren ser falsos profetas?
\n\tA. Si no quieren aceptar la religi\u00f3n de Jes\u00fas, \u00bfpor qu\u00e9 profesarlo? Si no les gusta el evangelio, \u00bfpor qu\u00e9 no lo ignoran? Hay varias razones.
\n\tB. Quieren ser religiosos. El hombre fue creado en la imagen de Dios y es criatura religiosa; es un ser adorador. Adora algo o a alguien. Por lo tanto, si no se sujeta a la religi\u00f3n verdadera de Dios, busca substitutos. Lamentablemente as\u00ed es la mayor\u00eda de la gente que profesa la religi\u00f3n de Jes\u00fas; profesan \u00abla religi\u00f3n cristiana\u00bb, pero no quieren arrepentirse. No quieren negarse a s\u00ed mismos y someterse a la voluntad de Cristo. Les gustan varios aspectos de la religi\u00f3n de Cristo, pero tambi\u00e9n les gustan aspectos de la religi\u00f3n del Antiguo Testamento, como tambi\u00e9n algunos aspectos de las religiones paganas. As\u00ed pues, los hombres establecen sus propias religiones combinando las ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas de varias religiones, pero irreverentemente llaman su religi\u00f3n \u00abcristiana\u00bb.
\n\tC. Estos buscan la conveniencia. La religi\u00f3n es una mina de oro para los hombres que se atreven a aprovecharse de ella. Hay fama, prestigio, poder, popularidad (seguidores), y dinero. Luc 16:14 habla de fariseos que \u00aberan avaros\u00bb, y Mat 23:14 dice, \u00abdevor\u00e1is las casas de las viudas\u00bb. Se aprovechaban de las personas m\u00e1s indefensas para enriquecerse. Pablo habla de los que \u00abcomercian con la palabra de Dios\u00bb (2Co 2:17, LBLA). Son vendedores comunes y corrientes que tratan el tesoro del evangelio como si fuera producto comercial. Ha habido mucho esc\u00e1ndalo entre los \u00abtelevangelistas\u00bb que, para hacerse ricos, han defraudado a muchos.
\n\tIII. Tambi\u00e9n la gente tiene la culpa.
\n\tA. Por eso Jes\u00fas dice: \u00bb guardaos\u00bb, cuidaos. Los profetas falsos no pueden hacer nada sin seguidores. Si toda la gente se cuida y no se deja enga\u00f1ar y llevar por los falsos, \u00e9stos no llegan a nada. Fracasan por completo. Pero no hay falta de seguidores para los falsos maestros.
\n\tB. La gente tiene comez\u00f3n de o\u00edr cosas agradables. 2Ti 4:2-4, \u00abque prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus concupiscencias (sus propios deseos), y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas\u00bb. La gente tiene comez\u00f3n de o\u00edr cosas placenteras, cosas que les convienen, cuentos, f\u00e1bulas, cosas sin substancia. Les gusta la lisonjer\u00eda. No quieren o\u00edr el sencillo evangelio. No quieren saber de la puerta estrecha y el camino angosto; s\u00f3lo quieren tener \u00abreligi\u00f3n\u00bb, pero la religi\u00f3n del camino ancho, el camino popular. Pagan bien a los predicadores que les agradan y no condenan sus pecados. Se glor\u00edan y se regocijan mucho en el poder, influencia y riqueza de sus l\u00edderes y con todo gusto les apoyan. Muchos creen que la prosperidad de los evangelistas es garant\u00eda del favor de Dios (concepto que los jud\u00edos compart\u00edan en el primer siglo).
\n\tC. Muchos religiosos hoy en d\u00eda son como los israelitas. Isa 30:9-11, \u00abPorque este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron o\u00edr la ley de Jehov\u00e1, que dicen a los videntes: No ve\u00e1is; y a los profetas: No nos profetic\u00e9is lo recto, decidnos cosas halag\u00fce\u00f1as, profetizad mentiras; dejad el camino, apartaos de la senda, quitad de nuestra presencia al Santo de Israel\u00bb. El pueblo comparte todas las ventajas carnales que los maestros ganan. Ose 4:6, \u00abMi pueblo fue destruido, porque le falt\u00f3 conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echar\u00e9 del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, tambi\u00e9n yo me olvidar\u00e9 de tus hijos\u00bb. Es verdad que los l\u00edderes eran responsables, pero el pueblo tambi\u00e9n ten\u00eda que llevar la culpa.
\n\t D. Muchos \u00abtoleran\u00bb a los falsos maestros (2Co 11:4, \u00abbien lo toler\u00e1is\u00bb), en lugar de apoyar la ense\u00f1anza apost\u00f3lica.
\n\tE. Muchos se someten a los imponentes. 2Jn 1:9-10, Di\u00f3trefes amaba la preeminencia en la iglesia. Quer\u00eda mandar. Pero los \u00abDi\u00f3trefes\u00bb no pueden ocupar el primer lugar en la iglesia a menos que los miembros de la iglesia se sometan a ellos; por eso comparten la culpa. Si hay alg\u00fan hermano imponente, hay que haber tambi\u00e9n hermanos sumisos, hermanos sin valent\u00eda, que \u00abpor la paz\u00bb le concedan lo que \u00e9l demanda.
\n\tF. Muchos tienen un velo sobre el coraz\u00f3n. Reh\u00fasan quitar sus \u00ablentes sectarios\u00bb para estudiar objetivamente la palabra de Dios y llegar al conocimiento de la verdad. Leen la Biblia pero la leen como los jud\u00edos le\u00edan la ley: con \u00abvelo\u00bb sobre el coraz\u00f3n: \u00abY aun hasta el d\u00eda de hoy, cuando se lee a Mois\u00e9s, el velo est\u00e1 puesto sobre el coraz\u00f3n de ellos\u00bb (2Co 3:15). Por eso no pueden llegar al conocimiento de la verdad.
\n\tG. El pueblo es responsable (culpable) tambi\u00e9n. Jes\u00fas dice, \u00abcu\u00eddense\u00bb (tengan cuidado para no dejarse llevar por los falsos maestros). Dios condena a los falsos maestros, pero tambi\u00e9n condena al pueblo que los escucha. \u00a1Cu\u00e1ntos piensan que ellos mismos no son responsables! Creen que si est\u00e1n mal, Dios solamente culpar\u00e1 a los sacerdotes, pastores y evangelistas que les guiaron mal. Pero \u00absi el ciego guiare al ciego, ambos caer\u00e1n en el hoyo\u00bb (Mat 15:14).
\n\tH. Por lo tanto, todo disc\u00edpulo de Jes\u00fas debe establecerse bien en la verdad y no ser movido por falsas doctrinas. Efe 4:14, \u00abpara que ya no seamos ni\u00f1os fluctuantes, llevados (sacudidos) por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para enga\u00f1ar emplean con astucia las artima\u00f1as del error\u00bb. Es importante llevar toda la armadura de Dios (Efe 6:10-19) para poder resistir a los falsos. Col 2:8, \u00abMirad que nadie os enga\u00f1e por medio de filosof\u00edas y huecas sutilezas, seg\u00fan las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no seg\u00fan Cristo\u00bb.
\n\tIV. Los falsos profetas vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero son lobos rapaces.
\n\tA. As\u00ed fue en Israel. Eze 22:27, \u00abSus pr\u00edncipes en medio de ella son como lobos que arrebatan presa, derramando sangre, para destruir las almas, para obtener ganancias injustas\u00bb.
\n\tB. As\u00ed fue en la iglesia primitiva. Hch 20:28-30, \u00abentrar\u00e1n en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o. Y de vosotros mismos se levantar\u00e1n hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s\u00ed a los disc\u00edpulos\u00bb. Pero recu\u00e9rdese que los lobos no pueden arrastrar tras s\u00ed a los disc\u00edpulos a menos que \u00e9stos se lo permitan. Por eso Jes\u00fas dice, \u00abCu\u00eddense\u00bb. 2Co 11:13-15, \u00abPorque \u00e9stos son falsos ap\u00f3stoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como ap\u00f3stoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satan\u00e1s se disfraza como \u00e1ngel de luz. As\u00ed que, no es extra\u00f1o si tambi\u00e9n sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser\u00e1 conforme a sus obras\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 denuncia m\u00e1s fuerte de los falsos maestros! Pero Pablo escribe esto a la iglesia. Les expresa su grande apuro por ellos. Tem\u00eda que \u00abvuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo\u00bb (ver 3).
\n\tC. Vestidos de ovejas. Tienen todos los emblemas de la piedad: los t\u00edtulos y otros credenciales, toda la apariencia de piedad (en la voz, en el rostro, en la conducta). Su vestimenta es muy religiosa. Son muy bondadosos y amables (hacen buenas obras). Aun se llaman \u00abReverendo\u00bb. Son muy \u00abespirituales\u00bb y \u00abmuy amables\u00bb. Ayunan y tiene vigilias. Pero no solamente no son ovejas, sino que son los peores enemigos de las ovejas. S\u00f3lo quieren esparcir, despedazar y devorar. Si fueran verdaderas ovejas, ense\u00f1ar\u00edan la verdad para salvar y edificar almas.
\n\tV. Por sus frutos los conocer\u00e9is.
\n\tA. G\u00e9n 1:11, Todo produce (y reproduce) \u00abseg\u00fan su g\u00e9nero\u00bb. As\u00ed es en todo caso, si el \u00e1rbol es bueno o si es malo.
\n\tB. Los maestros religiosos no son conocidos por su profesi\u00f3n. Olv\u00eddese de su profesi\u00f3n, de lo que dicen ser y hacer. Es necesario examinar su doctrina (1Ti 5:21; 1Jn 4:1) y los resultados pr\u00e1cticos de su ense\u00f1anza.
\n\tC. Examinar el fruto de los judaizantes (mutiladores) que solamente quer\u00edan gloriarse en la carne de los gentiles (G\u00e1l 6:12-13). \u00a1Qu\u00e9 \u00e1rbol m\u00e1s corrupto! Exam\u00ednese el fruto del gnosticismo (tanto combatido por los ap\u00f3stoles) (Colosenses, 2 Pedro, Judas, cartas de Juan). Esta herej\u00eda dejaba a los hombres en sus pecados (el libertinaje), y les llenaba con orgullo. Todos conocen el fruto corrupto del catolicismo.
\n\tD. El humanismo secular es otra religi\u00f3n falsa y corrupta. El fruto de este \u00e1rbol es cada vez m\u00e1s manifiesto. Que nadie dude que sea religi\u00f3n este movimiento. Profesa ser religi\u00f3n y el gobierno de los Estados Unidos (La Corte Suprema) oficialmente ha declarado que es religi\u00f3n porque ense\u00f1a \u00abvalores\u00bb y su clase de \u00abmoralidad\u00bb (inmoralidad). Esta filosof\u00eda niega a Dios e intensamente lucha por todo medio posible en contra de las ense\u00f1anzas morales de la Biblia. El fundamento del humanismo secular es la evoluci\u00f3n. Esta religi\u00f3n ense\u00f1a que el hombre es otro animal m\u00e1s (sin alma) y, desde luego, que no hay cielo ni infierno. Promueve toda forma de inmoralidad sexual (incluyendo la homosexualidad), como tambi\u00e9n el aborto y el suicidio. Es religi\u00f3n netamente socialista y denuncia toda forma de nacionalismo y promueve el concepto de un solo gobierno mundial (comunista). El fruto es muy obvio: el gran aumento del crimen, el narcotr\u00e1fico y la drogadicci\u00f3n, un mill\u00f3n y medio de abortos cada a\u00f1o en EE.UU., la ignorancia y falta de preparaci\u00f3n en los graduados de escuelas secundarias (millones de graduados que ni pueden leer), y aun de universidades (profesores que tienen miedo de los ex\u00e1menes m\u00e1s b\u00e1sicos de competencia).
\n\tD. El sistema liberal en la iglesia. Aunque muchos de los hermanos liberales – pero no todos — todav\u00eda prediquen lo que la Biblia dice en cuanto al plan de salvaci\u00f3n, el orden del culto y aun la autonom\u00eda de cada congregaci\u00f3n, el fruto llevado por el sistema sectario de gobierno establecido por ellos ya est\u00e1 bien \u00abmaduro\u00bb. Este sistema existe para la elevaci\u00f3n de hombres. Los predicadores egresados de los institutos son profesionales que se encargan de las congregaciones. El plan liberal ha nacionalizado la \u00abIglesia de Cristo\u00bb en algunos pa\u00edses. Dentro de este movimiento hay mucha pol\u00edtica y toda clase de carnalidad. Gracias a Dios, muchos hermanos sinceros han reconocido la verdadera naturaleza del fruto de este \u00e1rbol, y han salido y est\u00e1n saliendo del sistema liberal.
\n\tVI. No se recogen uvas de los espinos, ni higos de los abrojos.
\n\t A. Estos sistemas religiosos no son b\u00edblicos. No aceptan la autoridad de Cristo. Rechazan la sabidur\u00eda divina y siguen la sabidur\u00eda humana. Entonces, no es posible encontrar buen fruto (uvas, hijos) en tales espinos y abrojos.
\n\tE. El \u00e1rbol malo es el \u00e1rbol in\u00fatil, \u00e1rbol que no beneficia. La doctrina falsa no sirve. La religi\u00f3n falsa no sirve. El maestro falso no sirve. Son in\u00fatiles. Su prop\u00f3sito no es el de servir, sino el de ser servido. \u00abSirven\u00bb pero por inter\u00e9s.
\n\tConclusi\u00f3n.
\n\tA. Es cortado, echado en el fuego. As\u00ed es el fin de todo \u00e1rbol malo. Es lo que los hombres hacen, y tambi\u00e9n es lo que Dios hace.
\n\tB. Por lo tanto, repetidas veces Jes\u00fas advierte, \u00abGuardaos\u00bb. V\u00e9anse tambi\u00e9n Mat 16:6; Hch 20:28-30; Flp 3:2.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Pero todav\u00eda hay aqu\u00ed m\u00e1s de lo que parece a simple vista. \u00abSeguro que no se cosechan uvas en los espinos,\u00bb dec\u00eda Jes\u00fas. Hay una clase de espino, el espino cerval, que produce unas bayas peque\u00f1as y negras que parecen uvas peque\u00f1as. \u00abNi higos en los cardos.\u00bb Hay una especie de cardo que tiene una flor que por lo menos a cierta distancia, se podr\u00eda tomar por un higo chumbo.
La lecci\u00f3n es real, relevante, y salut\u00edfera. Puede que haya una semejanza superficial entre un verdadero y un falso profeta. El falso profeta puede que lleve la vestimenta correcta y use el lenguaje caracter\u00edstico; pero no se puede sustentar la vida con las bayas del espino cerval o las flores del cardo; y la vida del alma nunca se puede sustentar con el alimento que ofrece un falso profeta. La verdadera prueba de cualquier ense\u00f1anza es: \u00bfFortalece a una persona para sobrellevar las cargas de la vida, y para recorrer el camino del deber?
Fij\u00e9monos, pues, en los falsos profetas y veamos sus caracter\u00edsticas. Si el camino es dif\u00edcil y la puerta es tan estrecha que es dif\u00edcil encontrarla, entonces debemos tener cuidado de obtener maestros que nos ayuden a encontrarla, y no que nos seduzcan para que entremos por otra.
El defecto b\u00e1sico del falso profeta es el propio inter\u00e9s. <\/em>El verdadero pastor tiene m\u00e1s cuidado del reba\u00f1o que de su propia vida; el lobo no se cuida m\u00e1s que de satisfacer su propia codicia y glotoner\u00eda. El falso profeta est\u00e1 en el negocio de la ense\u00f1anza, no por lo que pueda aportar a otros, sino por lo que pueda sacar para s\u00ed mismo.<\/p>\n
Rab\u00ed Sadok dec\u00eda: \u00abNo hagas dei conocimiento de la Ley, ni una corona para presumir, ni una azada para cavar.\u00bb Hil.lel dec\u00eda: \u00abEl que usa la corona de la Ley con fines externos, se desvanece.\u00bb Los jud\u00edos conoc\u00edan muy bien al maestro que usaba su ense\u00f1anza en beneficio propio y para obtener provecho para s\u00ed mismo. Hay tres maneras en las que un maestro puede estar dominado por el inter\u00e9s propio.
(i) Puede que ense\u00f1e solamente por la ganancia. <\/em>Se dice que hab\u00eda problemas en la iglesia de Ecclefechan, donde el padre de Carlyle era anciano. Hubo una disputa entre la congregaci\u00f3n y el pastor por el asunto del dinero y el sueldo. Cuando ya se hab\u00eda dicho casi todo por ambas partes, el padre de Carlyle se levant\u00f3 y lanz\u00f3 una sentencia devastadora: \u00abDadle al asalariado su salario, y que se vaya.\u00bb No se puede vivir del aire, y pocas personas pueden cumplir perfectamente con su trabajo cuando la presi\u00f3n de las cosas materiales las abruma; pero el gran privilegio de la ense\u00f1anza no est\u00e1 en el sueldo que proporciona, sino en el encanto de abrir las mentes de chicos y chicas y de hombres y mujeres a la verdad.<\/p>\n
(i) La ense\u00f1anza es falsa si produce una religi\u00f3n que consiste exclusiva o principalmente en la observancia de cosas externas. <\/em>Eso era lo malo de los escribas y fariseos. Para ellos la religi\u00f3n consist\u00eda en la observancia de la ley ceremonial. Si uno cumpl\u00eda el ceremonial correcto del lavamiento de manos, si nunca llevaba en s\u00e1bado un peso superior a dos higos secos, si nunca andaba el s\u00e1bado m\u00e1s de la distancia prescrita, si era meticuloso en dar los diezmos de todo, hasta de las especias de su huerto, entonces era una buena persona.<\/p>\n
(ii) La ense\u00f1anza es falsa si produce una religi\u00f3n que consiste en prohibiciones. <\/em>Cualquier religi\u00f3n que se basa en una serie de \u00abno har\u00e1s\u00bb es una religi\u00f3n falsa. Hay un tipo de maestro que le dice a la persona que ha emprendido el camino cristiano: \u00abDesde ahora en adelante, no ir\u00e1s m\u00e1s al cine, ni al baile; desde ahora en adelante no fumar\u00e1s ni te pintar\u00e1s; desde ahora en adelante no leer\u00e1s ninguna novela ni ning\u00fan peri\u00f3dico del domingo; desde ahora en adelante no entrar\u00e1s en ning\u00fan teatro.\u00bb Si se pudiera ser cristiano simplemente absteni\u00e9ndose de hacer ciertas cosas, el Cristianismo ser\u00eda una religi\u00f3n m\u00e1s f\u00e1cil de lo que es. Pero toda la esencia del Cristianismo es que no consiste en no <\/em>hacer cosas, sino en hacer cosas. Un Cristianismo negativo por nuestra parte no puede nunca ser la respuesta al amor positivo de Dios. .<\/p>\n
(iv) Una ense\u00f1anza es falsa cuando divorcia la religi\u00f3n y la vida. <\/em>Cualquier ense\u00f1anza que aparta al cristiano de la vida y de la actividad del mundo es falsa. Ese fue el error que hicieron los monjes y los ermita\u00f1os. Cre\u00edan que para vivir la vida cristiana ten\u00edan que retirarse a un desierto o a un monasterio, que ten\u00edan que escindirse de la vida absorbente y tentadora del mundo, que no pod\u00edan ser verdaderos cristianos si no dejaban de vivir en el mundo. Jes\u00fas dijo, y pidi\u00f3 al Padre para sus disc\u00edpulos: \u00abNo Te pido que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno\u00bb (<\/em>Jn 17:1<\/span> S). <\/em>Hemos sabido, por ejemplo, de un periodista que ten\u00eda dificultad en mantener sus principios cristianos en el trabajo de un diario, y que lo dej\u00f3 para entrar en un peri\u00f3dico exclusivamente religioso.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"