cuando lleg\u00f3 a la otra orilla.<\/i><\/b> Mar 5:1<\/span>; Luc 8:26<\/span>; Hch 10:38<\/span>.<\/p>\n \nla tierra de los gadarenos.<\/i><\/b> G\u00e9n 10:16<\/span>; G\u00e9n 15:21<\/span>; Deu 7:1<\/span>.<\/p>\n \ndos endemoniados que sal\u00edan.<\/i><\/b> Mar 5:2-5<\/span>; Luc 8:27<\/span>, Luc 8:29<\/span>.<\/p>\n que nadie pod\u00eda pasar.<\/i><\/b> Jue 5:6<\/span>.<\/p>\n la tierra de los gadarenos<\/span>\u00a0se puede referir a:<\/span><\/p>\n <\/p>\n (1) el pueblo de Khersa, cerca de la ribera este del Mar de Galilea;<\/p>\n <\/p>\n (2) Gerasa, unos cincuenta kil\u00f3metros al sureste del Mar de Galilea; o<\/p>\n <\/p>\n (3) Gadara, aproximadamente a diez kil\u00f3metros. Este era territorio gentil.<\/p>\n <\/p>\n ENDEMONIADOS.<\/b> V\u00e9anse Mat 17:17<\/span>, nota, y el ART\u00cdCULO PODER SOBRE SATAN\u00c1S Y LOS DEMONIOS, P. 1354. [Mar 3:27<\/span>]<\/span>.<\/p>\n tierra de los gadarenos.<\/b> Cp. Mar 5:1<\/span>; Luc 8:26<\/span>). Se refiere a un peque\u00f1o pueblo en la ribera opuesta del Tiber, quiz\u00e1s localizado donde se encuentra la moderna Khersa (Kursi). Se encuentran all\u00ed algunas tumbas y la ribera desciende empinadamente hasta el agua, coincidiendo exactamente con la descripci\u00f3n del terreno de esta narraci\u00f3n. dos endemoniados.<\/b> Mar 5:2<\/span> y Luc 8:27<\/span> mencionan solo uno de los dos hombres. Evidentemente, uno de ellos era m\u00e1s dominante que el otro.<\/p>\n 8:28 Cuando lleg\u00f3 a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados (ten\u00edan esp\u00edritus inmundos) que sal\u00edan de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie pod\u00eda pasar por aquel camino.-\u201cnadie pod\u00eda atarle, ni aun con cadenas\u201d (Mar 5:2). Los endemoniados eran personas muy dignas de conmiseraci\u00f3n y compasi\u00f3n. No estaban simplemente enfermos, sino que demonios o esp\u00edritus inmundos tomaban posesi\u00f3n y control de sus cuerpos para atormentarlos. A veces hab\u00eda varios demonios en una sola persona. Mar 16:9; Mat 12:43. As\u00ed fue en este caso como vemos en un texto paralelo (Mar 5:9, \u201cLegi\u00f3n me llamo; porque somos muchos\u201d). UN UNIVERSO PLAGADO DE DEMONIOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 8:28-34<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando llegaron al otro lado, al territorio de los gadarenos, Le salieron al encuentro dos hombres endemoniados que salieron de entre las tumbas. Eran muy fieros, tanto que nadie pod\u00eda pasar por aquella carretera. Y fijaos, se pusieron a gritar: Id -les dijo Jes\u00fas.<\/em><\/p>\n Los demonios salieron de los hombres y fueron a meter se en el hato de los cerdos. Y fijaos: todo el hato se abalanz\u00f3 al mar por los acantilados, y se ahogaron en el agua. Los que estaban apacent\u00e1ndolos salieron huyendo, y se fueron lejos al pueblo y contaron todo lo que hab\u00eda pasado con los endemoniados. Y fijaos: todo el pueblo sali\u00f3 al encuentro de Jes\u00fas; y cuando Le vieron, Le pidieron que Se fuera de su territorio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Antes de empezar a estudiar este pasaje en detalle, trataremos de resolver una dificultad que acecha al estudiante de los evangelios. Se ve que hab\u00eda una cierta incertidumbre en las mentes de los evangelistas en cuanto al lugar donde sucedi\u00f3 este incidente. Esa incertidumbre se refleja en las diferencias que hay entre los tres evangelios sin\u00f3pticos. La ReinaValera’95 <\/em>de estudio ya hace constar las diferencias en el nombre de la regi\u00f3n gergesenos o gadarenos o gerasenos.<\/p>\n La dificultad consiste en que no se ha logrado identificar este lugar con toda seguridad. Gerasa <\/em>es dif\u00edcil que sea correcto, porque la \u00fanica Gerasa de que tenemos informaci\u00f3n estaba a m\u00e1s de cincuenta kil\u00f3metros tierra adentro, al Sudeste del lago, en Galaad; y es seguro que Jes\u00fas no recorri\u00f3 esa distancia cuando desembarc\u00f3. Gadara <\/em>es casi seguro que es el nombre correcto, porque era un pueblo a menos de diez kil\u00f3metros tierra adentro desde la orilla del lago, y es normal que el cementerio estuviera a esa distancia, as\u00ed como los campos para apacentar los cerdos. Gergesa <\/em>es probable que se deba a la conjetura de Or\u00edgenes, el gran erudito alejandrino del siglo III. \u00c9l sab\u00eda que Gerasa era imposible; dudaba tambi\u00e9n de la posibilidad de Gadara, y conoc\u00eda una aldea llamada Gergesa, en la parte oriental del Mar de Galilea, y sugiri\u00f3 que ese deb\u00eda de ser el lugar. Lo m\u00e1s probable es que las diferencias se deban al hecho de que los que copiaban los manuscritos antiguos no conoc\u00edan Palestina lo suficiente como para estar seguros de d\u00f3nde estaba ese lugar y c\u00f3mo se llamaba.<\/p>\n Este milagro nos enfrenta con la idea de la posesi\u00f3n diab\u00f3lica, que es tan corriente en los evangelios. El mundo antiguo cre\u00eda incuestionable e intensamente en los malos esp\u00edritus. El aire estaba tan lleno d\u00e9 estos esp\u00edritus que no era posible insertar en \u00e9l la punta de una aguja sin encontrarse con alguno. Algunos dec\u00edan que hab\u00eda siete millones y medio de ellos; hab\u00eda diez mil en la mano derecha de cada persona, y otros diez mil en su izquierda; y todos estaban esperando la oportunidad para hacerle da\u00f1o. Viv\u00edan en lugares inmundos, como las tumbas, y en otros en los que no hab\u00eda agua para limpiar. Viv\u00edan en los desiertos, en los que se pod\u00edan o\u00edr sus aullidos. Eran especialmente peligrosos para los viajeros solitarios, las mujeres de parto, la esposa y el esposo reci\u00e9n casados, los ni\u00f1os que sal\u00edan por la noche y los que viajaban de noche. Eran especialmente peligrosos en el calor del mediod\u00eda, y entre la puesta y la salida del sol. Los demonios masculinos se llamaban sedim, y los <\/em>femeninos lilin, <\/em>de Lilit. Los demonios femeninos ten\u00edan pelo largo, y eran especialmente peligrosos para los ni\u00f1os; por eso ten\u00edan los ni\u00f1os \u00e1ngeles de la guarda (cp. Mt 18:10<\/span> ).<\/p>\n En cuanto al origen de los demonios hab\u00eda diferentes opiniones. Algunos manten\u00edan que exist\u00edan desde el principio del mundo. Otros, que eran los esp\u00edritus de los malvados que hab\u00edan muerto, y que hasta despu\u00e9s de la muerte trataban de hacer da\u00f1o. Lo m\u00e1s corriente de todo era relacionarlos con la extra\u00f1a historia del G\u00e9nesis b:1-8. <\/em>Ese pasaje dice que los \u00e1ngeles pecadores vinieron a la Tierra y sedujeron a mujeres mortales. Los demonios se cre\u00eda que eran los descendientes de los que nacieron de aquellas malas uniones.<\/p>\n A estos demonios se les atribu\u00edan todas las enfermedades. Se los supon\u00eda responsables, no solo de enfermedades como la epilepsia y los trastornos mentales, sino tambi\u00e9n de las enfermedades corporales. Los egipcios manten\u00edan que el cuerpo constaba de treinta y seis partes :diferentes, cada una de las cuales pod\u00eda ser la guarida de un demonio. Una de sus maneras favoritas de conseguir introducirse en el cuerpo de una persona era acechar mientras estaba comiendo, y colarse con la comida. LA DERROTA DE LOS DEMONIOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 8:28-34<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 al otro lado del lago, se Le enfrentaron dos endemoniados que viv\u00edan entre las tumbas, porque las tumbas eran el lugar de residencia normal de los demonios. Eran tan feroces que constitu\u00edan un peligro para los que pasaran por all\u00ed, y un viajero prudente evitar\u00eda un encuentro con ellos a toda costa. Actualmente se , dan casos muy semejantes -locos furiosos y peligrosos que deambulan por las monta\u00f1as y duermen en cuevas y en tumbas. Cuando tienen uno<\/em><\/p>\n<\/p>\n de sus peores paroxismos no hay quien los domine, y son tremendamente fuertes… Y es uno de los rasgos m\u00e1s corrientes de esta locura que los que la padecen se niegan a usar ropa. Los he visto a menudo totalmente desnudos por las calles de Beirut y de Sid\u00f3n. Tambi\u00e9n hay casos que corren salvajemente por los despoblados y aterran a todos los de la vecindad.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Aparte de todo lo dem\u00e1s, Jes\u00fas dio muestras de un valor extraordinario al pararse a hablar con aquellos dos hombres. Debemos tratar de visualizar lo que sucedi\u00f3. Los endemoniados estaban chillando y gritando (<\/em>Mr 5:7<\/span> ; <\/em>Lc 8:28<\/span> ). <\/em>Debemos tener presente que estaban totalmente convencidos de que estaban invadidos de demonios. Ahora bien, era una creencia normal y ortodoxa que todos compart\u00edan que cuando viniera el Mes\u00edas y hubiera un juicio final, los demonios ser\u00edan destruidos. Eso es lo que los hombres quer\u00edan decir cuando le preguntaron a Jes\u00fas por qu\u00e9 hab\u00eda venido a atormentarlos antes del tiempo de terminar. Estaban tan convencidos de que estaban pose\u00eddos por demonios que nada los pod\u00eda haber librado de su convicci\u00f3n que no fuera una demostraci\u00f3n visible de que los demonios hab\u00edan salido de ellos.<\/p>\n Hab\u00eda que hacer algo que fuera para ellos una prueba indubitable. Lo m\u00e1s seguro es que sus gritos y chillidos alarmaran el hato de los cerdos, que, en su terror, huyeron en desbandada y se cayeron al lago. El agua era fatal para los demonios. Ante eso, Jes\u00fas aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n que se le presentaba.<\/p>\n \u00ab\u00a1Fijaos! -les dijo-‘Fijaos en esos cerdos: se han hundido en el fondo del lago, y se han llevado vuestros demonios para siempre.\u00bb Jes\u00fas sab\u00eda que no hab\u00eda otra manera de convencer a esos dos hombres de que estaban definitivamente curados. Si fue as\u00ed, Jes\u00fas no destruy\u00f3 aposta la manada de cerdos; simplemente us\u00f3 su estampida para ayudar a aquellos dos pobres pacientes a creer en su curaci\u00f3n.<\/p>\n Pero aunque Jes\u00fas hubiera causado deliberadamente la destrucci\u00f3n de aquel hato de cerdos, no deber\u00eda nunca hab\u00e9rsele culpado por ello. Hay tal cosa como pasarse de chinche. T. R. Glover hablaba de las personas que creen que son muy religiosas cuando lo que son es muy fastidiosas. CRECE LA OPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Ya hemos visto repetidamente que en el evangelio de Mateo no aparece nada colocado al azar. Todo est\u00e1 planificado y dise\u00f1ado cuidadosamente. (ii) Se Le acusaba de inmoralidad. <\/em>En Mt 9:10-13<\/span> vemos a Jes\u00fas participando en una fiesta con publicanos y pecadores. Los fariseos se escandalizaban de que \u00c9l comiera con tal gentuza. La implicaci\u00f3n era que \u00c9l era igual que ellos. \u00abDime con qui\u00e9n andas, y te dir\u00e9 qui\u00e9n eres.\u00bb<\/p>\n A Jes\u00fas Le acusaron de hecho de ser una persona inmoral porque se Le ve\u00eda con gente inmoral. Una vez que una persona cae en desgracia es la cosa m\u00e1s f\u00e1cil del mundo tergiversar y falsificar todo lo que hace. (iii) Se Le acusaba de laxitud en la piedad. <\/em>En Mt 9:14<\/span> : 17, los disc\u00edpulos de Juan les preguntaron a los de Jes\u00fas qu\u00e9 su Maestro no ayunaba. Jes\u00fas no observaba las pr\u00e1cticas ortodoxas de la religi\u00f3n, y por tanto los ortodoxos no se fiaban de \u00c9l. Cualquiera que se aparte de los convencionalismo sufrir\u00e1 por ello; y cualquiera que quebrante los convencionalismos religiosos, m\u00e1s todav\u00eda. Jes\u00fas quebrantaba los convencionalismos ortodoxos de la piedad farisaica, y se le c ticaba por ello.<\/p>\n (iv) Se le acusa de actuar de acuerdo con el diablo. <\/em>En Mt 9:31-34<\/span> Le vemos curando a un mudo, y Sus enemigos atribuyen la curaci\u00f3n a Su asociaci\u00f3n con el diablo. Siempre que entra un nuevo poder en la vida -se ha dicho, por ejemplo, del poder espiritual- hay quienes dicen: \u00bb Debemos tener cuidado; esto podr\u00eda ser obra del diablo y no de Dios.\u00bb Es curioso que cuando la gente se encuentra con algo que no le gusta, o que no entiende, o que no est\u00e1 de acuerdo con sus: ideas preconcebidas, a menudo se lo atribuyen al diablo y no a Dios. <\/p>\n ..<\/p>\n As\u00ed que aqu\u00ed tenemos el principio de la campa\u00f1a contra Jes\u00fas. Sus calumniadores ya est\u00e1n actuando. Las lenguas chismosas est\u00e1n envenenando la verdad y atribuyendo falsos motivos. El movimiento para eliminar a este conflictivo Jes\u00fas ha comenzado.<\/p>\n ###<\/p>\n \u2014 Gadara:<\/b><\/i> Ciudad pagana situada en la regi\u00f3n de la Dec\u00e1polis, unos 10 km al sudeste del lago de Tiber\u00edades. La ciudad daba nombre a una comarca que se extend\u00eda hasta las orillas del lago. Algunos mss. dicen: regi\u00f3n de los gerasenos (o gergesenos).<\/p>\n \u2014 dos hombres:<\/b><\/i> Mc y Lc hablan de un solo hombre.<\/p>\n \u2014 pose\u00eddos por demonios:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 8:16<\/span>.<\/p>\n Un exorcismo espectacular (ver Mar. 5:1-20; Luc. 8:26-39). Aunque los exorcismos ya han sido mencionados en t\u00e9rminos generales, esta primera menci\u00f3n espec\u00edfica de uno le agrega otra dimensi\u00f3n a la autoridad de Jes\u00fas: su dominio sobre los seres sobrenaturales. La versi\u00f3n abreviada dr\u00e1sticamente por Mateo omite la mayor\u00eda de los detalles personales y se concentra en el conflicto entre Jes\u00fas y los demonios. Dado su discernimiento sobrehumano \u00e9stos reconocen a Jes\u00fas como el Hijo de Dios, pero este testimonio, aunque verdadero, no es recibido bien de tal fuente.<\/p>\n Marcos y Lucas mencionan solamente a un hombre pose\u00eddo de los demonios, pero Mateo aqu\u00ed (como en 20:30; cf. 9:27) dice que hab\u00eda dos, posiblemente porque el relato se escribe como un testimonio al poder de Jes\u00fas, y en la ley jud\u00eda hac\u00eda falta tener dos testigos.<\/p>\n Este era territorio gentil (por esto la presencia de cerdos). Mateo no menciona otra reacci\u00f3n que el deseo de la gente de \u00a1deshacerse de este visitante destructor! Tampoco se interesa en la muerte de los cerdos ni en la p\u00e9rdida econ\u00f3mica para sus due\u00f1os. Supuestamente, la liberaci\u00f3n de dos hombres se consideraba de mayor importancia. Pero el relato se da primordialmente para mostrar a Jes\u00fas en un conflicto victorioso contra una fuerza demon\u00edaca sumamente poderosa.<\/p>\n Notas. 28 Gadara era una poblaci\u00f3n griega que controlaba el territorio del lado oriental del mar de Galilea.29 Antes de tiempo se refiere a la creencia de que los demonios ser\u00edan castigados en el juicio final.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cAl pa\u00eds de los gerasenos\u201d, en Mar 5:1; Luc 8:26.<\/p>\n (2) O: \u201cque sal\u00edan de\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 354 Luc 8:26<\/p>\n e 355 Mar 5:2; Luc 8:27<\/p>\n tierra de los gadarenos. Algunos mss. griegos dicen gadarenos y otros guerasenos o guerguesenos (cp. notas del traductor en Marcos 5:1 y Lucas 8:26). Gadara estaba situada a unos 8 km al sudeste del Mar de Galilea, mientras que Guerasa estaba situada como a 48 km al sudeste del Mar. Los territorios de ambas ciudades se extend\u00edan hasta las costas del Mar de Galilea, y como ambas ciudades eran bien conocidas, era com\u00fan referirse a una u otra ciudad como representante de todo el \u00e1rea donde el milagro tuvo lugar. <\/p>\n sepulcros. Los sepulcros en cuevas naturales o hechos en la roca generalmente ten\u00edan dos c\u00e1maras, y con frecuencia una permanec\u00eda vac\u00eda. Estas c\u00e1maras a veces eran usadas como morada por leprosos, atormentados mentales y a\u00fan por los muy pobres.<\/p>\n 28 (a)<\/strong> vs.28-34: Mar_5:1-17 ; Luc_8:26-37 <\/p>\n gadarenos<\/i><\/b>. Viv\u00edan en la orilla E del mar de Galilea.<\/p>\n Convenz\u00e1monos de que el diablo existe. Esta es una verdad terrible, pero que \u00e1 menudo se pasa por alto. Hay constantemente y cerca de nosotros un esp\u00edritu invisible, de inmenso poder y lleno de odio contra nuestras almas. Desde el principio de la creaci\u00f3n se ha empe\u00f1ado en causarle males al hombre. Hasta que el Se\u00f1or venga por segunda vez y lo ate, no dejar\u00e1 de tentar y ejecutar iniquidades. Es bien claro que en los d\u00edas en que nuestro Se\u00f1or estuvo en el mundo ejerc\u00eda un influjo especial sobre los cuerpos y almas de algunos individuos. Aun en nuestros d\u00edas, puede ser que exista m\u00e1s de ese mal de lo que com\u00fanmente se supone, aunque no de una manera tan grave como en tiempo de Jes\u00fas. Pero que el diablo se halla siempre cerca de nosotros en el esp\u00edritu y que \u00e1 todas horas procura seducirnos con tentaciones, es un hecho que no debe olvidarse. M141 \u1f6d\u03c3\u03c4\u03b5 con el infinitivo tiene un sentido consecutivo (que indica el resultado; puede ser potencial y no real). <\/p>\n BD291(3) El pronombre \u1f10\u03ba\u03b5\u03af\u03bd\u03b7\u03c2 designa algo antes mencionado; en este caso se refiere a la morada de los endemoniados, pues el camino en s\u00ed a\u00fan no hab\u00eda sido mencionado. <\/p>\n Una vez llegado a la otra orilla, a la regi\u00f3n de los gadarenos, le vinieron al encuentro dos endemoniados que hab\u00edan salido de los sepulcros. Eran violentos en extremo, tanto que nadie pod\u00eda pasar por aquel camino. 8:28 Cuando lleg\u00f3 a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 8:28 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24002","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24002"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24002\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t Marcos (Mar 5:3, Mar 5:4) describe la ferocidad de uno de estos endemoniados: \u201cten\u00eda su morada en los sepulcros, y nadie pod\u00eda atarle, ni aun con cadenas. 4 Porque muchas veces hab\u00eda sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas hab\u00edan sido hechas pedazos por \u00e9l, y desmenuzados los grillos; y nadie le pod\u00eda dominar\u201d. Este endemoniado ten\u00eda fuerza sobrenatural. Nadie pod\u00eda controlarlo.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00bfQu\u00e9 tenemos nosotros que ver contigo, Jes\u00fas, Hijo de Dios? \u00bfHas venido a atormentarnos antes de tiempo?
A una buena distancia de ellos hab\u00eda un hato de muchos cerdos que estaban pastando. Los diablos Le suplicaron a Jes\u00fas:
Si nos echas de aqu\u00ed, d\u00e9janos que vayamos a ese hato de cerdos.<\/em><\/p>\n
A nosotros nos parecer\u00e1 fant\u00e1stico todo esto; pero los pueblos antiguos cre\u00edan a pies-juntillas en los demonios. Si una persona estaba convencida de que estaba pose\u00edda por un demonio, se dedicar\u00eda a reproducir todos los s\u00edntomas de la posesi\u00f3n diab\u00f3lica. Se pod\u00eda convencer aut\u00e9nticamente de que ten\u00eda dentro un demonio. Hasta el d\u00eda de hoy, uno se puede autosugestionar y convencer de qu\u00e9 tiene un dolor o ,est\u00e1 enfermo; eso pod\u00eda suceder todav\u00eda m\u00e1s f\u00e1cilmente cuando hab\u00eda tanto de lo que hoy llamamos supersticiones, y cuando el conocimiento humano era mucho m\u00e1s primitivo que ahora. Aunque no hubiera demonios, una persona que se creyera pose\u00edda s\u00f3lo pod\u00eda curarse si se admit\u00eda que, por lo menos para ella; los demonios eran la cosa m\u00e1s real del mundo.<\/p>\n
W. M. Thonmson, en La Tierra y el Libro, <\/em>nos cuenta que \u00e9l mismo, en el siglo XIX, vio personas que estaban en exactamente la misma situaci\u00f3n de aquellos dos endemoniados de las tumbas de Gadara:<\/p>\n<\/p>\n
Si de veras queremos saber los detalles de, esta historia tenemos que acudir a Marcos. El <\/em>relato de Marcos (Mr 5:1-19<\/span> ) es mucho m\u00e1s largo, y lo que nos da Mateo no es m\u00e1s que un resumen. Esta es una historia de milagro que ha causado mucha discusi\u00f3n, y la discusi\u00f3n se ha centrado en torno a la destrucci\u00f3n del hato de cerdos. Muchos la han encontrado extra\u00f1a, y han considerado cruel el que Jes\u00fas destruyera as\u00ed una manada de animales. Pero es casi seguro que Jes\u00fas no destruy\u00f3 deliberadamente los cerdos.<\/p>\n
No podemos comparar el valor de un hato de cerdos con el de dos almas humanas inmortales. No es comente negarse a comer un bocadillo de jam\u00f3n o chuletas de cerdo para la comida por motivos de conciencia. Nuestra simpat\u00eda hacia los cerdos no nos lleva tan lejos como para impedirnos com\u00e9rnoslos; \u00bfy vamos a quejarnos de que Jes\u00fas devolviera la salud a dos mentes humanas a costa de un hato de cerdos? Esto no quiere decir, ni mucho menos que animemos, o ni siquiera disculpemos la crueldad con los animales. Es sencillamente que debemos conservar en la vida un sentido de la proporci\u00f3n.
La tragedia suprema de esta historia radica en su conclusi\u00f3n. Los que hab\u00edan estado pastoreando a los cerdos volvieron corriendo al pueblo y dijeron lo que hab\u00eda sucedido; y el resultado fue que los del pueblo le pidieron a Jes\u00fas que saliera inmediatamente de su territorio.
Aqu\u00ed encontramos el peor ego\u00edsmo humano. A esa gente no le importaba que dos personas hubieran recuperado la raz\u00f3n; lo \u00fanico que les importaba era que se hab\u00edan quedado sin sus cerdos. Eso es lo que sucede muchas veces cuando se dice: \u00abMe importa un pito lo que les pase a los dem\u00e1s, siempre que no sufran mis ganancias y mi comodidad y mi tranquilidad.\u00bb Nos podemos alucinar ante la insensibilidad de aquella gente de Gadara, pero debemos tener cuidado de no objetar a que se ayude a otros para no perder nuestros privilegios.<\/p>\n<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 9 vemos otro ejemplo de esta cuidadosa planificaci\u00f3n, porque contiene las primeras sombras de la tormenta que se est\u00e1 fraguando. Vemos c\u00f3mo empieza a crecer la oposici\u00f3n; o\u00edmos las primeras insinuaciones de las acusaciones que se van a urdir contra Jes\u00fas, y que acabar\u00e1n finalmente por llevarle a la muerte. En este cap\u00edtulo se Le hacen a Jes\u00fas cuatro acusaciones.
(i) Se Le acusaba de blasfemia. <\/em>En Matea 91-8 vemos a Jes\u00fas curando al paral\u00edtico perdon\u00e1ndole sus pecados; y o\u00edmos a los escribas acusarle de blasfemia porque pretend\u00eda hacer lo que s\u00f3lo Dios puede hacer. Acusaban a Jes\u00fas de blasfemia porque hablaba con la voz de Dios. Blasf\u00e9m\u00eda <\/em>quiere decir literalmente insulto o calumnia; y los <\/em>enemigos de Jes\u00fas le acusaban de insultar a Dios porque Se arrogaba los poderes exclusivos de Dios.<\/p>\n
Harold Nicolson cuenta una conversaci\u00f3n que tuvo con Stanley Baldwin. Nicolson estaba por entonces empezando su carrera pol\u00edtica, y fue a pedir a Baldwin, pol\u00edtico veterano, el consejo que le pudiera dar. Baldwin le dijo algo as\u00ed: \u00abVas a tratar de ser un estadista, y a manejar los asuntos del pa\u00eds. Bien, yo tengo una larga experiencia de ese tipo de vida, y te dar\u00e9 tres reglas que har\u00e1s bien en seguir. La primera, si ya est\u00e1s suscrito a una agencia de recortes de peri\u00f3dicos, cante la la suscripci\u00f3n inmediatamente. La segunda, no te r\u00edase` nunca de los errores de tus oponentes. La tercera, \u00e1rmate d paciencia cuando te atribuyan falsos motivos.\u00bb <\/em>Una de las armas favoritas de los enemigos de cualquier hombre publica es atribuirle falsos motivos; eso es lo que Le hicieron a Jes\u00faa Sus enemigos. ;<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nM\u00e1s, el poder del demonio es limitado. Poderoso como es, hay un Ser que es m\u00e1s poderoso que \u00e9l. Aunque est\u00e1 empe\u00f1ado en causar males en el mundo, no puede obrar sin permiso. Estos mismos vers\u00edculos est\u00e1n probando que los esp\u00edritus malignos saben que solo pueden ir de un lugar \u00e1 otro devastando la tierra en tanto que se lo permita el Se\u00f1or de los se\u00f1ores. \u00ab\u00bfHas venido,\u00bb dijeron, \u00ab\u00e1 molestarnos antes de tiempo?\u00bb Y la siguiente s\u00faplica deja conocer que no pod\u00edan hacer nada \u00e1 los cerdos, si Jes\u00fas, el Hijo de Dios, no los dejaba.
\nNuestro Se\u00f1or Jesucristo es quien libra al hombre del poder del demonio. Desde tiempos muy remotos se hab\u00eda profetizado que El quebrantar\u00eda la cabeza de la serpiente. Empez\u00f3 \u00e1 cumplir esa profec\u00eda cuando naci\u00f3 de la Virgen Mar\u00eda, y triunf\u00f3 sobre la serpiente cuando muri\u00f3 en la cruz. Mas sanando \u00e1 todos los endemoniados manifest\u00f3 su completo dominio sobre Satan\u00e1s. Desdichados seriamos \u00e1 la verdad si teniendo conocimiento de que el diablo est\u00e1 siempre cerca de nosotros no supi\u00e9ramos tambi\u00e9n que Jesucristo \u00bb puede salvar perpetuamente \u00e1 los que por \u00e9l se allegan \u00e1 Dios.\u00bb Heb. 7.25.
\nAntes de terminar este pasaje notemos cuan mundanos eran los Gergesenos, habitantes del pa\u00eds en que se obr\u00f3 el milagro. Suplic\u00e1ronle \u00e1 nuestro Se\u00f1or que se fuera de sus t\u00e9rminos. Lo \u00fanico que parecieron sentir era la p\u00e9rdida de sus cerdos. No se apercibieron siquiera de que dos de sus semejantes, que pose\u00edan almas inmortales, hubiesen sido libertados del yugo de Satan\u00e1s ; ni se cuidaron de que delante de ellos estaba un Ser m\u00e1s grande que Satan\u00e1s, Jes\u00fas el Hijo de Dios. Considerando \u00e1 Jes\u00fas como un obst\u00e1culo para la prosecuci\u00f3n de sus negocios, solo quer\u00edan deshacerse de \u00e9l.
\nMuchos son los que se parecen \u00e1 los Gergesenos. Millares de personas hay que no se cuidan de Cristo \u00f3 de Satan\u00e1s siempre que puedan adquirir m\u00e1s dinero \u00f3 m\u00e1s bienes. Velemos y oremos para que no vayamos \u00e1 caer presa de semejantes ideas.
\nRecordemos todas las ma\u00f1anas que tenemos almas responsables y que alg\u00fan d\u00eda moriremos, y despu\u00e9s seremos juzgados.
\nGuard\u00e9monos de amar al mundo m\u00e1s que \u00e1 Jesucristo. Guard\u00e9monos de impedir la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s porque temamos que la difusi\u00f3n de la religi\u00f3n disminuya nuestras ganancias \u00f3 nos ocasione molestias.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"