{"id":24018,"date":"2022-06-20T08:46:39","date_gmt":"2022-06-20T13:46:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-910-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T08:46:39","modified_gmt":"2022-06-20T13:46:39","slug":"comentario-de-mateo-910-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-910-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Mateo 9:10 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Sucedi\u00f3 que, estando Jes\u00fas sentado a la mesa en casa, he aqu\u00ed muchos publicanos y pecadores que hab\u00edan venido estaban sentados a la mesa con Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>9:10<\/span> Y aconteci\u00f3 que estando \u00e9l sentado a la mesa en la casa ( de Mateo, <span>Luc 5:29<\/span>, \u201cY Lev\u00ed le hizo gran banquete en su casa; y hab\u00eda mucha compa\u00f1\u00eda de publicanos y de otros que estaban a la mesa con ellos\u201d , he aqu\u00ed que muchos publicanos y pecadores, que hab\u00edan venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. \u2014 Mateo no rechaz\u00f3 a sus compa\u00f1eros, sino que quer\u00eda que ellos tambi\u00e9n conocieran a Jes\u00fas, el Amigo de los pecadores. Cristo ten\u00eda mucho inter\u00e9s en el alma de estos publicanos, como tambi\u00e9n en el alma de la mujer samaritana que hab\u00eda tenido cinco maridos y que viv\u00eda con otro hombre que no era su marido. Cristo nos ha dejado el ejemplo de ver el valor del alma de los perdidos, pues todos \u201cest\u00e1n hechos a la semejanza de Dios\u201d (<span>Stg 3:9<\/span>).<\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>estando el sentado a la mesa.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mar 2:15<\/span>, <span class='bible'>Mar 2:16<\/span>; <span class='bible'>Luc 5:29<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>muchos publicanos y pecadores.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 5:46<\/span>, <span class='bible'>Mat 5:47<\/span>; <span class='bible'>Jua 9:31<\/span>; <span class='bible'>1Ti 1:13-16<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>9:10 Y aconteci\u00f3 que estando \u00e9l sentado a la mesa en la casa ( de Mateo, Luc 5:29, \u201cY Lev\u00ed le hizo gran banquete en su casa; y hab\u00eda mucha compa\u00f1\u00eda de publicanos y de otros que estaban a la mesa con ellos\u201d , he aqu\u00ed que muchos publicanos y pecadores, que hab\u00edan venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. &#8212; Mateo no rechaz\u00f3 a sus compa\u00f1eros, sino que quer\u00eda que ellos tambi\u00e9n conocieran a Jes\u00fas, el Amigo de los pecadores. Cristo ten\u00eda mucho inter\u00e9s en el alma de estos publicanos, como tambi\u00e9n en el alma de la mujer samaritana que hab\u00eda tenido cinco maridos y que viv\u00eda con otro hombre que no era su marido. Cristo nos ha dejado el ejemplo de ver el valor del alma de los perdidos, pues todos \u201cest\u00e1n hechos a la semejanza de Dios\u201d (Stg 3:9).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>DONDE HAY M\u00c1S NECESIDAD<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Mateo 9:10-13<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Despu\u00e9s, Mateo estaba sentado a la mesa en su casa, y fijaos: vinieron muchos cobradores de impuestos y pecadores a sentarse a comer con Jes\u00fas y Sus disc\u00edpulos.<br \/>Cuando vieron aquello los fariseos, les dijeron a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas:<br \/>-\u00bfC\u00f3mo es que vuestro Maestro come con cobradores de impuestos y pecadores?<\/em><\/p>\n<p><em>Jes\u00fas lo oy\u00f3, y dijo:<\/em><\/p>\n<p><em>No son los que est\u00e1n bien los que necesitan un m\u00e9dico, sino los que est\u00e1n enfermos. Id a aprender lo que quiere decir el dicho: \u00abLo que Yo quiero es misericordia, y no sacrificios.\u00bb Yo no he venido a invitar a los \u00abjustos\u00bb, sino a los pecadores.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Jes\u00fas no se limit\u00f3 a llamar a Mateo para que fuera uno de Sus hombres y seguidores, sino que se sent\u00f3 a la mesa con hombres y mujeres como Mateo, con cobradores de impuestos y \u00abpecadores\u00bb.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed surge una pregunta muy interesante: \u00bfD\u00f3nde tuvo lugar esta comida en la que fueron comensales Jes\u00fas y los cobradores de impuestos y los pecadores? Lucas es el \u00fanico que especifica que fue en la casa de Mateo o Lev\u00ed (cp. <span class='bible'>Mr 2:14-17<\/span> , y <span class='bible'>Lc 5:27-32<\/span> ). Si nos atenemos al relato de <em>Mateo y Marcos, <\/em>podr\u00eda muy bien haber sido en casa de Jes\u00fas, o en la casa en que estaba parando. Si fue en la casa de Jes\u00fas, Su dicho resulta a\u00fan m\u00e1s impactante: \u00bb Yo no he venido a llamar -a invitar- a justos, sino a pecadores.\u00bb<\/p>\n<p>La palabra que se usa en el original es <em>kalein, <\/em>que es la que se usa corrientemente en griego para <em>invitar <\/em>a un hu\u00e9sped a una casa o para una comida. En la par\u00e1bola de la Gran Cena <em>(<\/em><span class='bible'>Mt 22:1-10<\/span><em> ; <\/em><span class='bible'>Lc 14:15-24<\/span><em> ) <\/em>se nos dice que los invitados rechazaron la invitaci\u00f3n, y fueron los pobres, cojos, mancos y ciegos los que vinieron de los caminos y de los vallados a sentarse a la mesa del Rey. Puede que Jes\u00fas estuviera diciendo: \u00bb Cuando hac\u00e9is una fiesta, invit\u00e1is a los religiosos y a los beatos; pero cuando la hago Yo, invito a los que son conscientes de su pecado y tienen m\u00e1s necesidad de Dios.\u00bb<\/p>\n<p>Fuera en casa de Mateo o en la que estaba parando Jes\u00fas, fue un esc\u00e1ndalo para los escribas y fariseos ortodoxos. Hablando en general, los habitantes de Palestina se divid\u00edan en dos clases: los ortodoxos que cumpl\u00edan r\u00edgidamente la ley tradicional en sus m\u00e1s m\u00ednimos detalles, y los que no, todos los dem\u00e1s. La segunda clase la llamaban los de la primera <em>la gente de la tierra; y al <\/em>ortodoxo le estaba prohibido hacer un viaje con ninguno de los otros, o hacer ning\u00fan trato comercial, o darle o recibir de \u00e9l nada, o hacerles o aceptar de ellos ninguna invitaci\u00f3n. Al estar en compa\u00f1\u00eda de gente as\u00ed, Jes\u00fas estaba haciendo algo que los \u00bb piadosos\u00bb de su tiempo no hartan nunca.<\/p>\n<\/p>\n<p>La defensa de Jes\u00fas fue perfectamente sencilla; simplemente dijo que \u00c9l estaba donde m\u00e1s se Le necesitaba. Ser\u00eda un m\u00e9dico miserable si no fuera nada m\u00e1s que a las casas de los que gozaran de buena salud; el lugar de un m\u00e9dico est\u00e1 donde la gente est\u00e1 enferma; su gloria y su misi\u00f3n es ir adonde se le necesite.<br \/>Di\u00f3genes fue uno de los grandes maestros de la antigua Grecia. Amaba la virtud, y ten\u00eda una lengua mordaz. No se cansaba de comparar la decadencia de Atenas, donde pas\u00f3 la mayor parte de su vida, con la vigorosa sencillez de Esparta. Un d\u00eda, alguien le dijo: \u00abSi te gusta tanto Esparta y tan poco Atenas, \u00bfpor qu\u00e9 no te marchas de Atenas y te vas a Esparta: Y \u00e9l respondi\u00f3: \u00abAparte de lo que yo quiera, debo estar donde se me necesita m\u00e1s.\u00bb Eran los \u00abpecadores\u00bb los que necesitaban a Jes\u00fas, y por eso estaba entre ellos.<br \/>Cuando Jes\u00fas dijo \u00abYo no he venido a invitar a los \u00abjustos\u00bb, sino a los pecadores,\u00bb debemos entender lo que quer\u00eda decir. No dec\u00eda que hubiera gente tan buena que no necesitara nada de \u00c9l; y todav\u00eda menos que \u00c9l no tuviera inter\u00e9s en los buenos. Este es un dicho muy comprimido. Jes\u00fas dec\u00eda: \u00abYo no he venido a invitar a los que est\u00e1n tan satisfechos consigo mismos -que est\u00e1n convencidos de que no necesitan la ayuda de nadie; sino a los que son conscientes de su pecado y se dan cuenta de que necesitan desesperadamente un Salvador.\u00bb Estaba diciendo: \u00abLos \u00fanicos que aceptan mi invitaci\u00f3n son los que reconocen lo mucho que Me necesitan.\u00bb<br \/>Aquellos escribas y fariseos ten\u00edan una idea de la religi\u00f3n que no est\u00e1 muerta ni mucho menos.<br \/>(i) Estaban m\u00e1s interesados en mantener su propia \u00absantidad\u00bb que en ayudar a otro con sus pecados. Eran como m\u00e9dicos que se negaran a visitar a los enfermos por miedo a que les contagiaran la enfermedad. Se manten\u00edan a .distancia del pecador con fastidioso puritanismo; no quer\u00edan tener nada que ver con los tales. Su religi\u00f3n era ego\u00edsta en esencia. Les preocupaba mucho m\u00e1s salvar sus almas que contribuir a que se salvaran las de otros. Y hab\u00edan olvidado que esa era la manera m\u00e1s segura de perder sus propias almas.<br \/>(ii) Estaban m\u00e1s interesados en criticar que en aniMarcos Estaban m\u00e1s interesados en se\u00f1alar las faltas de otras personas que en ayudarlas a conquistarlas. Cuando un m\u00e9dico descubre una enfermedad especialmente repugnante, que le revolver\u00eda el est\u00f3mago a cualquiera que la mirara, no se llena de repugnancia, sino de deseo de ayudar. Nuestra primera reacci\u00f3n no deber\u00eda ser nunca el condenar al pecador, sino el ayudarle.<\/p>\n<\/p>\n<p>(iii) Profesaban una bondad que desembocaba en la condenaci\u00f3n m\u00e1s bien que en el perd\u00f3n y en la simpat\u00eda. Estaban m\u00e1s dispuestos a dejarle a uno en la cuneta que en tenderle una mano para que saliera de ella. Eran como m\u00e9dicos que estuvieran interesados en diagnosticar la enfermedad, pero que no tuvieran el menor inter\u00e9s en curarla.<\/p>\n<p>(iv) Profesaban una religi\u00f3n que consist\u00eda en una ortodoxia externa m\u00e1s bien que en una ayuda pr\u00e1ctica. A Jes\u00fas Le encantaba el dicho de <span class='bible'>Os 6:6<\/span> que dec\u00eda que Dios desea la misericordia m\u00e1s que el sacrificio, porque lo cit\u00f3 m\u00e1s de una vez (cp. <span class='bible'>Mt 12:7<\/span> ). Uno puede que cumpla diligentemente con todos los pasos de la piedad ortodoxa; pero, si nunca hace lo m\u00e1s m\u00ednimo para ayudar a otro ser humano en su necesidad, no es una persona cristiana.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 en casa de Mateo:<\/b><\/i> El texto griego dice simplemente: en la casa. Podr\u00eda tratarse tambi\u00e9n de \u201cla casa de Jes\u00fas\u201d, pero es poco probable.<\/p>\n<p> <i><b>\u2014 recaudadores de impuestos:<\/b><\/i> Ver nota a <span class='bible'>Mat 5:46<\/span>.<\/p>\n<p> <i><b>\u2014 gente de mala reputaci\u00f3n:<\/b><\/i> Lit. pecadores. As\u00ed consideraban los fariseos a quienes interpretaban la ley de forma diferente a ellos o a quienes ejerc\u00edan profesiones deshonrosas.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>n 375 Luc 5:29<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 10<strong> (1)<\/strong> Esta era la casa de Mateo ( Luc_5:29 ; Mar_2:15). Por ser el escritor de este libro, Mateo prefiri\u00f3, no decir que era su propia casa ni que \u00e9l hab\u00eda preparado el gran banquete para el Se\u00f1or. Esto muestra; su humildad.<\/p>\n<\/p>\n<p> 10<strong> (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 46<strong> (2)<\/strong> del cap.5.<\/p>\n<\/p>\n<p> 10<strong> (a)<\/strong> Mat_5:46 ; Mat_11:19 <\/p>\n<\/p>\n<p> 10<strong> (b)<\/strong> Luc_15:2 <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>publ\u00edcanos y pecadores<\/i><\/b>. Los cobradores de impuestos para los romanos, ten\u00edan mala reputaci\u00f3n de extorsi\u00f3n y procedimientos ilegales. \u00abPecadores\u00bb eran aquellos cuyas ocupaciones diarias les hac\u00edan ceremonialmente impuros y, as\u00ed, a los ojos de los fariseos, gente a la que no deb\u00edan asociarse.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>en la casa&#8230;<\/b><\/i> Esto es, <i>de Mateo;<\/i> <i><b>se reclinaron&#8230;<\/b><\/i> Costumbre t\u00edpica oriental para <i>sentarse a comer.<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Luc 15:1-2<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>reclinado<\/i> <\/p>\n<p><p>  O, <i>publicanos;<\/i> i.e., los que explotaban la recaudaci\u00f3n de los impuestos romanos <\/p>\n<p><p>  Lit., <i>reclinaron<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Esto es, <em>la casa de Mateo.<\/em> <\/p>\n<p> 9.10 Costumbre t\u00edpica oriental para comer.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>Luc 15:1-2<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sucedi\u00f3 que, estando Jes\u00fas sentado a la mesa en casa, he aqu\u00ed muchos publicanos y pecadores que hab\u00edan venido estaban sentados a la mesa con Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. 9:10 Y aconteci\u00f3 que estando \u00e9l sentado a la mesa en la casa ( de Mateo, Luc 5:29, \u201cY Lev\u00ed le hizo gran banquete en su &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-910-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Mateo 9:10 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24018","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24018"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24018\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}