los nombres de los doce ap\u00f3stoles.<\/i><\/b> Luc 6:13<\/span>; Luc 9:10<\/span>; Luc 11:49<\/span>; Luc 22:14<\/span>; Hch 1:26<\/span>; Efe 4:11<\/span>; Heb 3:1<\/span>; Apo 18:20<\/span>.<\/p>\n \nSim\u00f3n.<\/i><\/b> Mat 4:18<\/span>; Mat 16:16-18<\/span>; Mar 1:16<\/span>, Mar 1:17<\/span>; Mar 3:16<\/span>; Luc 6:14<\/span>; Jua 1:40-42<\/span>; Hch 1:13<\/span>; 1Pe 1:1<\/span>; 2Pe 1:1<\/span>.<\/p>\n \nAndr\u00e9s.<\/i><\/b> Mar 1:29<\/span>; Mar 3:18<\/span>; Mar 13:3<\/span>; Jua 6:8<\/span>; Jua 12:22<\/span>.<\/p>\n \nJacobo.<\/i><\/b> Mat 4:21<\/span>; Mat 17:1<\/span>; Mat 20:20<\/span>; Mat 26:37<\/span>; Mar 3:17<\/span>; Luc 5:10<\/span>; Jua 21:2<\/span>; Hch 12:2<\/span>; 1Co 15:7<\/span>.<\/p>\n Juan.<\/i><\/b> Luc 22:8<\/span>; Jua 13:23<\/span>; Jua 20:2<\/span>; Jua 21:20<\/span>, Jua 21:24<\/span>; Hch 3:1<\/span>; 1Jn 1:3<\/span>, 1Jn 1:4<\/span>; 2Jn 1:1<\/span>; 3Jn 1:1<\/span>; Apo 1:1<\/span>, Apo 1:9<\/span>; Apo 22:8<\/span>.<\/p>\n Los disc\u00edpulos son nombrados de a dos y probablemente tambi\u00e9n fueron enviados de la misma forma (<\/span>Mar 6:7<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Los nombres de los doce ap\u00f3stoles.<\/b> Los doce son siempre nombrados en orden similar (cp. Mar 3:16-19<\/span>; Luc 6:13-16<\/span>; Hch 1:13<\/span>). Pedro siempre es nombrado en primer lugar. La lista contiene tres grupos de cuatro. Los tres grupos son nombrados siempre en el mismo orden, y el primer nombre en cada subgrupo es siempre el mismo aunque haya alguna variaci\u00f3n en el orden de los subgrupos, pero Judas Iscariote es siempre nombrado en \u00faltimo lugar. Pedro \u2026 Andr\u00e9s \u2026 Jacobo \u2026 y Juan.<\/b> El primer subgrupo de cuatro es el m\u00e1s familiar para nosotros. Estas dos parejas de hermanos, todos pescadores, representan un c\u00edrculo interno de disc\u00edpulos frecuentemente visto cerca de Jes\u00fas (vea la nota sobre<\/i> Mat 17:1<\/span>).<\/p>\n 10:2-4 — Los nombres de los doce ap\u00f3stoles son estos: — Se llaman ap\u00f3stoles porque fueron enviados por Cristo. Marcos (3:13-19) y Lucas (6:12-16) nos dicen los nombres de los ap\u00f3stoles cuando fueron escogidos, pero Mateo los registra cuando fueron enviados a predicar. Mar 3:16-19<\/span>; Luc 6:14-16<\/span>; Hch 1:13-14<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cPedro\u201d recibe menci\u00f3n de cinco maneras diferentes: aqu\u00ed es \u201cSim\u00f3n, al que llaman Pedro\u201d; en Mat 16:16: \u201cSim\u00f3n Pedro\u201d; en Hch 15:14: \u201cSyme\u00f3n\u201d; en Jua 1:42: \u201cCefas\u201d; y con mayor frecuencia \u201cPedro\u201d, como en Mat 14:28.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 417 Rev 21:14<\/p>\n c 418 Mar 3:16; Luc 6:13; Hch 1:13<\/p>\n d 419 Jua 1:42; Hch 15:14<\/p>\n e 420 Mar 1:16; Jua 1:40<\/p>\n f 421 Mat 4:21; Mar 3:17<\/p>\n Sim\u00f3n…Pedro. Pedro es mencionado primero en las listas de los ap\u00f3stoles (cp. Mr 3:16\u2013 19; Lc 6:14\u2013 16; Hch 1:13). La palabra Sim\u00f3n viene de \u00ab Sime\u00f3n\u00bb , uno de los doce hijos de Jacob (cp. Gn 49:5; Hch 15:14). Para el cambio del nombre a \u00ab Pedro\u00bb , v\u00e9ase coment. en 16:18.<\/p>\n 2 (1)<\/strong> Un ap\u00f3stol es un enviado. Los doce disc\u00edpulos (v. 1) iban a ser enviados; as\u00ed que llegaron a ser los doce ap\u00f3stoles.<\/p>\n<\/p>\n 2 (a) <\/strong> vs.2-4: Mar_3:16-19 ; Luc_6:14-16 ; Hch_1:13 <\/p>\n<\/p>\n 2 (b)<\/strong> Mat_4:18 <\/p>\n<\/p>\n 2 (c) <\/strong> Mat_4:21 <\/p>\n ap\u00f3stoles<\/i><\/b>. La palabra \u00abap\u00f3stol\u00bb significa \u00abenviado\u00bb, como embajador que lleva un mensaje y representa al que lo envi\u00f3. Los requisitos inclu\u00edan:<\/p>\n \n(1) ver al Se\u00f1or y ser testigo ocular de Su resurrecci\u00f3n (Hch 1:22<\/span>; 1Co 9:1<\/span>);<\/p>\n \n(2) ser dotado de dones-se\u00f1ales milagrosas (Hch 5:15-16<\/span>; Heb 2:3-4<\/span>); y<\/p>\n (3) ser escogido por el Se\u00f1or o por el Esp\u00edritu Santo (Mat 10:1-2<\/span>; Hch 1:26<\/span>).<\/p>\n el de Zebedeo…<\/b><\/i> Otra traducci\u00f3n posible: hijo de Zebedeo.<\/i><\/p>\n R657 \u03a0\u03c1\u1ff6\u03c4\u03bf\u03c2 se usa aqu\u00ed como un adjetivo, y se refiere al hecho de que el primero de la lista es Sim\u00f3n. <\/p>\n O, Santiago<\/i> <\/p>\n Gr., Ioannes; heb., Johanan <\/p>\n rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> N hijo de Zebedeo.<\/p>\n Los nombres de los doce ap\u00f3stoles son \u00e9stos: primero Sim\u00f3n, llamado Pedro, y su hermano Andr\u00e9s; tambi\u00e9n Jacobo hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; 10:2-4 \u2014 Los nombres de los doce ap\u00f3stoles son estos: \u2014 Se llaman ap\u00f3stoles porque fueron enviados por Cristo. Marcos (3:13-19) y Lucas (6:12-16) nos dicen los nombres de los … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 10:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24048"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24048\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— primero Sim\u00f3n, llamado Pedro (Jua 1:41-42. Su nombre era Sim\u00f3n, pero Jes\u00fas le dio el sobrenombre Pedro (griego) o Cefas (arameo) que significa piedra. El ap\u00f3stol Pablo le llamaba Cefas (1Co 1:12; 1Co 9:5; 1Co 15:5; G\u00e1l 2:9). El tuvo que crecer y fortalecerse para merecer ese nombre como tambi\u00e9n para ser un verdadero pescador de hombres. El nombre de Pedro aparece primero en la lista de los ap\u00f3stoles porque sin duda \u00e9l era un l\u00edder (hombre impulsivo, ferviente de esp\u00edritu), pero de ninguna manera tuvo primado sobre los dem\u00e1s. De hecho, cuando los ap\u00f3stoles disputaban acerca de qui\u00e9n ser\u00eda el mayor, Jes\u00fas les explic\u00f3 que entre ellos no habr\u00eda tal jerarqu\u00eda (Mat 18:1-3; Mat 20:25-27 y textos paralelos). Jes\u00fas nunca dijo que Pedro era el ap\u00f3stol principal y ninguno de los ap\u00f3stoles pensaba que lo era. Pedro mismo no lo pensaba. No hay nada en todo el Nuevo Testamento que lo indique. Esta es pura invenci\u00f3n del clero romano para tratar de justificar el gobierno humano que ellos han establecido para su iglesia (la Iglesia Cat\u00f3lica Romana). En una ocasi\u00f3n el ap\u00f3stol Pablo resisti\u00f3 a Pedro cara a cara porque \u201cera de condenar\u201d (G\u00e1l 2:11). En Hch 15:1-41 leemos de la reuni\u00f3n de ap\u00f3stoles y ancianos para discutir el problema causado por los judaizantes pero aunque Pedro particip\u00f3 \u00e9l no presidi\u00f3. Si \u00e9l hubiera sido el mayor de los ap\u00f3stoles habr\u00eda entregado alg\u00fan decreto por su propia autoridad pero es muy obvio que \u00e9l no ten\u00eda m\u00e1s autoridad que los dem\u00e1s ap\u00f3stoles. Tampoco dice la Biblia que Pedro era el primer obispo de Roma. Tales ense\u00f1anzas son puras f\u00e1bulas cat\u00f3licas.
\n\t— y Andr\u00e9s su hermano – Jua 6:8-9; Jua 12:20-22
\n\t— Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano — Dice Marcos, \u201ca quienes apellid\u00f3 Boanerges, esto es, Hijos del trueno\u201d; esto no se explica pero tal vez fue por causa de su temperamento un poco explosivo como vemos en Luc 9:51-56. Hch 12:1 dice, \u201cEn aquel mismo tiempo el rey Herodes ech\u00f3 mano a algunos de la iglesia para maltratarles. 2 Y mat\u00f3 a espada a Jacobo, hermano de Juan\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 a Jacobo en lugar de alg\u00fan otro ap\u00f3stol? No sabemos, pero tal vez Jacobo predicaba con mucha fuerza para provocar a los jud\u00edos (comp\u00e1rese Hch 7:51-60, el caso de Esteban). Aunque Juan se llama \u201cel ap\u00f3stol de amor\u201d, l\u00e9ase 3Jn 1:9, \u201cYo he escrito a la iglesia; pero Di\u00f3trefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe. 10 Por esta causa, si yo fuere, recordar\u00e9 las obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohibe, y los expulsa de la iglesia\u201d. Aun en su primera carta que habla tanto del amor \u00e9l dice (3:10), \u201cEn esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios\u201d. Tambi\u00e9n habla fuertemente contra los mentirosos y los enga\u00f1adores.
\n\t— 3 Felipe (Jua 6:5; Jua 14:8, \u201cmu\u00e9stranos el Padre, y nos basta; 9 Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre; \u00bfc\u00f3mo, pues, dices t\u00fa: Mu\u00e9stranos el Padre?\u201d
\n\t— Bartolom\u00e9 – Se identifica con Natanael (Jua 1:45). Bartolom\u00e9 no es nombre propio, sino que se refiere al padre; \u201cbar\u201d significa \u201chijo de\u201d (Mat 16:17). Juan nunca menciona a Bartolom\u00e9 y Mateo, Marcos y Lucas (los sin\u00f3pticos) no mencionan a Natanael pero ponen a Felipe con Bartolom\u00e9. Es probable, pues, que su nombre completo era Natanael Bar Tolom\u00e9 o Tolmai.
\n\t— Tom\u00e1s – Llamado tambi\u00e9n D\u00eddimo, Jua 11:16; Jua 20:24; Jua 21:2 (las dos palabras significan gemelo). Es recordado como el que dudaba (Jua 20:25). (En ingl\u00e9s se refiere a una persona que habitualmente duda o es un esc\u00e9ptico cr\u00f3nico como \u201cDoubting Thomas\u201d, un Tom\u00e1s que duda.) Pero es importante recordar que despu\u00e9s el mismo Tom\u00e1s dijo \u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u201d. Tambi\u00e9n se debe recordar que \u00e9l dijo (Jua 11:16), \u201cVamos tambi\u00e9n nosotros, para que muramos con \u00e9l\u201d.
\n\t— Mateo el publicano (cobrador de impuestos) — \u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 esto? El mismo Mateo. Se refiere a s\u00ed mismo, un fiel ap\u00f3stol de Cristo. No dice Mateo de tal o cual pueblo, o Mateo hijo de fulano de tal, sino \u201cMateo el publicano\u201d. A los o\u00eddos nuestros esa palabra no significa mucho, pero para los jud\u00edos era un t\u00e9rmino de reproche y de mucho desprecio. Mateo sab\u00eda que Jes\u00fas manifest\u00f3 su amor hacia \u00e9l cuando era publicano, y que los publicanos se clasificaban con los peores pecadores.
\n\t— Jacobo hijo de Alfeo (as\u00ed en Mar 3:18; Luc 6:15; Hch 1:13) – \u201cAlfeo\u201d es nombre griego y en arameo es Cleofas (Luc 24:18; Jua 19:25). De esta manera este Jacobo se distingue de Jacobo el hijo de Zebedeo.
\n\t— Lebeo, por sobrenombre Tadeo, — corresponde a Judas hijo o hermano de Jacobo (Luc 6:15).
\n\t— 4 Sim\u00f3n el cananista, — Luc 6:15, \u201cSim\u00f3n llamado Zelote\u201d. Los zelotes eran patriotas jud\u00edos. \u201cEl fanatismo de los zelotes contribuy\u00f3 a desencadenar la guerra entre jud\u00edos y romanos\u201d (V-E). Hch 5:35-37 habla de tales hombres que levantaron movimientos pol\u00edticos contra Roma
\n\t— y Judas Iscariote (hijo de un Sim\u00f3n, Jua 6:71; Iscariote probablemente indica que \u00e9l era del pueblo de Queriot, Jos 15:25). Este Judas \u201cera contado con nosotros, y ten\u00eda parte en este ministerio\u201d (Hch 1:17). \u201cEntonces llamando a sus doce disc\u00edpulos, les dio autoridad sobre los esp\u00edritus inmundos\u201d (Mat 10:1). Siendo uno de los doce, Judas recibi\u00f3 autoridad sobre los esp\u00edritus inmundos, etc. Los que ense\u00f1an que es imposible caer de la gracia no pueden aceptar que en realidad Judas era un verdadero disc\u00edpulo, pero si no lo era, entonces Jes\u00fas dio poder a un hijo de Satan\u00e1s para echar fuera a Satan\u00e1s. La verdad es que Judas es uno de los ejemplos sobresalientes de que los disc\u00edpulos de Cristo s\u00ed pueden caer de la gracia.
\n\t— el que tambi\u00e9n le entreg\u00f3 — una inscripci\u00f3n apropiada para la tumba de Judas. \u201cBueno le fuera no haber nacido\u201d (Mat 26:24).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"