Sim\u00f3n el cananita.<\/i><\/b> Mar 3:18<\/span>; Luc 6:15<\/span>; Hch 1:13<\/span>.<\/p>\n y Judas Iscariote.<\/i><\/b> Mat 26:14<\/span>, Mat 26:47<\/span>; Mat 27:3<\/span>; Mar 3:19<\/span>; Mar 14:10<\/span>, Mar 14:43<\/span>; Luc 6:16<\/span>; Luc 22:3<\/span>, Luc 22:47<\/span>; Jua 6:71<\/span>; Jua 13:2<\/span>, Jua 13:26-30<\/span>; Jua 18:2-5<\/span>; Hch 1:16-20<\/span>, Hch 1:25<\/span>.<\/p>\n Sim\u00f3n el cananista.<\/b> Los mejores manuscritos registran \u00abcananita\u00bb, un t\u00e9rmino para los partidarios de los zelotes, un grupo decidido a acabar con la dominaci\u00f3n romana en Palestina. Hch 1:13<\/span> se refiere a \u00e9l como \u00abSim\u00f3n el Zelote\u00bb. Sim\u00f3n fue quiz\u00e1s un miembro del grupo de los zelotes antes de conocer a Cristo. Vea la nota sobre<\/i> Mar 3:18<\/span>.<\/p>\n \u2014 Sim\u00f3n el cananeo:<\/b><\/i> Algunas traducciones prefieren decir: el zelote que es el apelativo utilizado por Luc 6:15<\/span>. Efectivamente, el apelativo cananeo no se refiere aqu\u00ed a los habitantes de Cana\u00e1n, sino que designa a los miembros de un partido jud\u00edo pol\u00edtico-religioso (ver vocablo \u201czelotes\u201d en VOCABULARIO B\u00cdBLICO) que preconizaba la violencia contra los enemigos tanto internos como, sobre todo, externos, de Israel. Probablemente, este Sim\u00f3n de la lista apost\u00f3lica hab\u00eda pertenecido a tal partido.<\/p>\n \u2014 Iscariote:<\/b><\/i> Se discute sobre el significado de este apelativo. Unos lo interpretan como oriundo de Keriot, localidad del sur de Palestina; para otros tendr\u00eda el sentido de mentiroso; otros, en fin, piensan que se trata de una especie de transcripci\u00f3n del t\u00e9rmino latino sicarius, relacionado a su vez con el partido de los zelotes. En Jua 6:71<\/span> y Mat 13:26<\/span> el apelativo se aplica al padre de Judas.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 426 Mar 3:18<\/p>\n l 427 Sal 41:9; Mat 26:47; Jua 13:18<\/p>\n el cananita. O, el zelote. Los zelotes cre\u00edan que s\u00f3lo Dios pod\u00eda ser el rey leg\u00edtimo de Israel y mientras el juda\u00edsmo aceptara el control romano de la naci\u00f3n, la era mesi\u00e1nica no se iniciar\u00eda. Los zelotes eran revolucionarios que usaron la violencia en su oposici\u00f3n al dominio de Roma sobre Israel, y fueron los responsables de la rebeli\u00f3n del 66\u2013 70 d.C. que result\u00f3 en la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Aqu\u00ed el t\u00e9rmino cananita sirve para distinguir a Sim\u00f3n Pedro (vers. 2) de este Sim\u00f3n. <\/p>\n Iscariote. Hay varias posibilidades para el significado de este nombre. Pudiera ser: \u00ab el falso,\u00bb \u00ab el asesino,\u00bb o \u00ab el tintorero\u00bb . Otra posibilidad es \u00ab hombre de Queriot,\u00bb una referencia al pueblo natal de Judas. Queriot estaba a unos 20 km al sur de Hebr\u00f3n (cp. Jos 15:25<\/span>). Si el nombre de Judas se refiere a su pueblo natal, Judas ser\u00eda el \u00fanico disc\u00edpulo que era de Judea.<\/p>\n 4 (1)<\/strong> De la palabra hebrea cann\u00e1<\/em>, la cual significa celoso no se refiere a la tierra de Cana\u00e1n sino a una secta de galileos que se conoc\u00eda como los zelotes. (V\u00e9ase Luc_6:15 Hch_1:13.) <\/p>\n<\/p>\n 4 (2)<\/strong> Esta palabra, posiblemente de origen hebreo, significa hombre de Queriot<\/em>, ciudad que estaba en Judea ( Jos_15:25). Entre los ap\u00f3stoles, s\u00f3lo Judas era de Judea; todos los dem\u00e1s eran galileos.<\/p>\n<\/p>\n 4 (3)<\/strong> Lit, lo entreg\u00f3. As\u00ed tambi\u00e9n en todo el libro.<\/p>\n<\/p>\n 4 (a) <\/strong> Jua_6:71 Jua_13:2 , Jua_13:26 Luc_22:3 Mat_26:14<\/p>\n cananista<\/i><\/b>. En Luc 6:15<\/span> y Hch 1:13<\/span>, Sim\u00f3n es llamado \u00abzelote\u00bb (el t\u00e9rmino griego equivale a cananista, un residente de Can\u00e1). Es probable que, antes de seguir al Se\u00f1or, perteneciese al partido extremista de los zelotes, quienes abogaban por el derrocamiento de Roma por la fuerza.<\/p>\n cananita…<\/b><\/i> Otras versiones: el Zelote.<\/i> Miembro del partido nacionalista radical.<\/p>\n R859 El participio de aoristo con art\u00edculo \u1f41 \u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03b4\u03bf\u03cd\u03c2 se refiere a un acto pasado con respecto al tiempo en que se escribe, aunque futuro con respecto a la acci\u00f3n del verbo principal (comp. B142: Judas, quien hab\u00eda de traicionarlo -T80). <\/p>\n O, el zelote;<\/i> i.e., miembro de un grupo radical <\/p>\n rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> N celador. Partido nacionalista radical.<\/p>\n Sim\u00f3n el cananita y Judas Iscariote, quien le entreg\u00f3. Sim\u00f3n el cananita. Mar 3:18; Luc 6:15; Hch 1:13. y Judas Iscariote. Mat 26:14, Mat 26:47; Mat 27:3; Mar 3:19; Mar 14:10, Mar 14:43; Luc 6:16; Luc 22:3, Luc 22:47; Jua 6:71; Jua 13:2, Jua 13:26-30; Jua 18:2-5; Hch 1:16-20, Hch 1:25. Fuente: El Tesoro del … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 10:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24050","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24050\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"