\n| \n J<\/span>es\u00fas invirti\u00f3 en el desarrollo de otras personas, particularmente en los doce. \u00c9l les dio responsabilidades y autoridad, resisti\u00f3 a la tentaci\u00f3n de recibir el trabajo \u00abcorrectamente\u00bb listo por hacerlo \u00c9l mismo. Con esta propuesta, \u00c9l acept\u00f3 el riesgo que ellos podr\u00edan fracasar. Por supuesto, \u00c9l les dio preparaci\u00f3n adecuada antes de enviarlos afuera, y a su retorno \u00c9l los afirm\u00f3 en su exitosa realizaci\u00f3n de la misi\u00f3n y les corrigi\u00f3 sus errores. Si nosotros deseamos ser como \u00c9l, nosotros compartiremos el gozo y los riesgos de trabajar juntos con nuestros hermanos.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nno es m\u00e1s.<\/b> Si el Maestro (Cristo) sufre, entonces tambi\u00e9n sus disc\u00edpulos. Si ellos atacan al Maestro (Cristo) con blasfemias, entonces atacaran tambi\u00e9n a sus siervos. Esta fue la promesa de persecuci\u00f3n. Cp. Jua 15:20<\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n10:24 — El disc\u00edpulo no es m\u00e1s que su maestro, (Luc 6:40) ni el siervo m\u00e1s que su se\u00f1or. (Jua 13:16; Jua 15:20; 1Pe 4:1). B\u00e1stale al disc\u00edpulo ser como su maestro, y al siervo como su se\u00f1or. – En otro texto (Luc 6:39) Jes\u00fas dice, \u201c\u00bfAcaso puede un ciego guiar a otro ciego? \u00bfNo caer\u00e1n ambos en el hoyo? 40 El disc\u00edpulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuere perfeccionado, ser\u00e1 como su maestro\u201d, pero aqu\u00ed (Mat 10:24 y textos paralelos) El se refiere a la persecuci\u00f3n. El disc\u00edpulo de Jes\u00fas se identifica con su Maestro en todo. Si el Maestro sufre, entonces el disc\u00edpulo tambi\u00e9n sufre. Como dice Heb 13:13, \u201cSalgamos, pues, a \u00e9l, fuera del campamento, llevando su vituperio\u201d.
\n\t— Si al padre de familia (a Cristo) llamaron Beelzeb\u00fa, (el pr\u00edncipe de los demonios, Mat 9:34; Mat 12:24; Mar 3:22; Luc 11:15) \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s a los de su casa? (sus disc\u00edpulos).<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\nEL MENSAJERO DEL REY
Y LOS SUFRIMIENTOS DEL REY<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\nMateo 10:24-25<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\nEl alumno no est\u00e1 por encima de su maestro, ni el esclavo por encima de su amo. Ya es bastante para el alumno el ser como su maestro, y para el esclavo ser como su amo. Si al Amo de la casa Le han llamado Beelzebul, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s se lo llamar\u00e1n a los de Su casa!<\/em><\/p>\n<\/p>\nJes\u00fas advirti\u00f3 a Sus disc\u00edpulos que deb\u00edan esperar que les sucediera a ellos lo que Le sucedi\u00f3 a El. Los jud\u00edos conoc\u00edan muy bien el dicho: \u00bb B\u00e1stele al esclavo ser como su amo.\u00bb En a\u00f1os sucesivos habr\u00edan de usarla con un sentido especial. En el a\u00f1o 70 d.C. Jerusal\u00e9n fue destruida, y de tal manera que se pas\u00f3 un arado por sus ruinas. El templo de Dios y la ciudad de Dios quedaron en ruinas. Los jud\u00edos se dispersaron por todo el mundo, y muchos de ellos lamentaron e hicieron duelo de la suerte terrible que les hab\u00eda correspondido a ellos personalmente. Fue entonces cuando los rabinos les dijeron: \u00abCuando el templo de Dios ha sido destruido, \u00bfc\u00f3mo puede ning\u00fan jud\u00edo lamentar sus propias desgracias personales?\u00bb<\/p>\n En este dicho de Jes\u00fas hay dos cosas.<\/p>\n (i) Hay una advertencia: <\/em>la de que, como Jes\u00fas tuvo que llevar una cruz, tambi\u00e9n cada cristiano individual debe llevar una cruz. La palabra que se usa para los miembros de su casa <\/em>es una sola en griego, oikiakoi. <\/em>Esta palabra tiene un sentido t\u00e9cnico: se refiere a los miembros de la casa oficial de un gobierno: <\/em>es decir, los miembros del gobierno. <\/em>Es como si Jes\u00fas dijera: \u00abSi Yo, el supremo dignatario y jefe del ej\u00e9rcito, debo sufrir, vosotros que est\u00e1is a mis \u00f3rdenes en mi gobierno no pod\u00e9is salir mejor parados.\u00bb Jes\u00fas nos llama a participar, no s\u00f3lo de Su gloria, sino tambi\u00e9n de Su sacrificio. Cuando el ser cristiano conlleva dificultades, nos podemos decir, no s\u00f3lo: \u00abHermanos, estamos recorriendo el camino que anduvieron los santos,\u00bb sino tambi\u00e9n: \u00abHermanos, vamos por el camino que hollaron los mismos pies de Cristo.\u00bb<\/p>\nSiempre es emocionante pertenecer a una noble compa\u00f1\u00eda. Eric Linklater cuenta en su autobiograf\u00eda su experiencia en la desastrosa marcha de retirada de la Primera Guerra Mundial. Estaba en la compa\u00f1\u00eda Black Watch, que despu\u00e9s de la batalla hab\u00eda quedado reducida a un oficial, treinta soldados y un gaitero. \u00abAl d\u00eda siguiente, marchando pac\u00edficamente a la luz de la ma\u00f1ana de Francia por un camino vecinal, nos encontramos con los fragmentos deshilachados de un batall\u00f3n de los Foot Guards; y el gaitero, d\u00e1ndole aliento a su gaita, y ta\u00f1\u00e9ndola de tal manera que llenaba todo el aire como si fuera toda la banda de la Divisi\u00f3n de las Highlands, salud\u00f3 a los altos Coldstreamers, a los que les quedaban un tambor o dos y algunos instrumentos de bronce que tambi\u00e9n iban haciendo una m\u00fasica gallarda. Tiesos nos pasamos, hinchando el pecho, mirando a la derecha, con las faldas escocesas balance\u00e1ndose en respuesta al contoneo de los Guards, y con el pomp\u00f3n rojo en las boinas en prueba de una fe machacada pero en recuperaci\u00f3n. Est\u00e1bamos sin afeitar y llenos de barro. Los Guards -los cincuenta que quedaban del batall\u00f3n- estaban con los botones brillantes y bien afeitados -nosotros parec\u00edamos mineros reci\u00e9n salidos de las minas de carb\u00f3n de Fife o de las chabolas de Dundee, pero pis\u00e1bamos a paso r\u00e1pido al comp\u00e1s marcial de nuestra canci\u00f3n escocesa \u00abHielan’ Laddie\u00bb, y de pronto me encontr\u00e9 gritando de pura juerga y alegr\u00eda de encontrarme en tal compa\u00f1\u00eda.\u00bb Una de las grandes emociones de la vida es estar en buena compa\u00f1\u00eda y pertenecer a una gran comunidad.
Cuando nuestra fe nos cuesta algo estamos m\u00e1s cerca que nunca de la comuni\u00f3n con Jesucristo; y, si participamos de la comuni\u00f3n de Sus padecimientos, tambi\u00e9n experimentaremos el poder de Su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\nLuc 6:40<\/span>; Jua 13:16<\/span>; Jua 15:20<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 459 Luc 6:40; Jua 13:16; Jua 15:20<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n 24 (1)<\/strong> Seg\u00fan el contexto, lo dicho aqu\u00ed significa que al sufrir la persecuci\u00f3n, Sus ap\u00f3stoles no est\u00e1n sobre El, porque \u00c9l fue perseguido al m\u00e1ximo.<\/p>\n<\/p>\n 24 (a)<\/strong> Luc_6:40 <\/p>\n<\/p>\n 24 (b) <\/strong> Jua_13:16 ; Jua_15:20 <\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\nHacer bien \u00e1 las almas de los dem\u00e1s en este mundo es muy dif\u00edcil. Se necesita mucho valor, fe, paciencia y perseverancia, pues Satan\u00e1s pelea con empe\u00f1o por defender su reino, y la naturaleza humana es mala en extremo. Perjudicar es f\u00e1cil; reformar dif\u00edcil.
\nNuestro Se\u00f1or Jesucristo no ignoraba esto cuando envi\u00f3 \u00e1 sus disc\u00edpulos \u00e1 predicar el Evangelio. El sabia lo que se les esperaba, y tuvo cuidado de decirles palabras que los animasen cuando se sintiesen abatidos. Examinemos lo que les ense\u00f1\u00f3.
\n1. Que los que se esfuerzan en hacer bien \u00e1 las almas no deben esperar que les vaya mejor que \u00e1 su Maestro. \u00abEl disc\u00edpulo no es m\u00e1s que su Maestro, ni el siervo m\u00e1s que su Se\u00f1or.\u00bb Nuestro Se\u00f1or Jesucristo fue vilipendiado y rechazado por aquellos \u00e1 quienes vino \u00e1 bendecir. No ense\u00f1\u00f3 ning\u00fan error. Su m\u00e9todo de instruir no ten\u00eda defecto alguno. Sin embargo, muchos lo aborrec\u00edan y lo llamaban Beelzebub, y pocos cre\u00edan en El \u00f3 se cuidaban de lo que dec\u00eda. En verdad, no tenemos por que sorprendernos si nosotros, que hacemos toda de una manera tan imperfecta, somos recibidos de la misma manera que Jesucristo.
\n2. Que los que quieren hacer bien deben con paciencia dirigir sus miradas hacia el d\u00eda de juicio. \u00abNada hay encubierto, que no haya de ser manifestado; y nada oculto que no haya de saberse.\u00bb Preciso es que se resignen \u00e1 que se les comprenda mal, se les injurie, vilipendie y calumnie; y que no abandonen por eso su noble tarea. En el \u00faltimo d\u00eda todo se arreglar\u00e1: los secretos de todos los corazones ser\u00e1n entonces revelados. \u00abY sacar\u00e1, como la lumbre, tu justicia, y tus derechos como el medio d\u00eda.\u00bb Psa 37:6. La pureza de sus intenciones, el acierto de sus procedimientos y la justicia de su causa, ser\u00e1n al fin manifestados ante todo el mundo. Trabajemos, pues, con ah\u00ednco y con calma.
\n3. Que los que procuran hacer bien han de temer \u00e1 Dios m\u00e1s que \u00e1 los hombres. Los hombres pueden da\u00f1ar el cuerpo, mas ah\u00ed tiene que terminar su encono.
\nDios puede destruir el cuerpo y el alma en el infierno. Acaso se nos amenace con la p\u00e9rdida de nuestra reputaci\u00f3n, nuestros bienes y todas las comodidades de la vida, si seguimos en el camino de la rectitud. Mas, una vez que percibamos con claridad cu\u00e1l es nuestro deber, debemos mirar con desprecio tales amenazas. A semejanza de Daniel y los tres ni\u00f1os debemos someternos \u00e1 cualquier cosa por no ofender \u00e1 Dios. Dif\u00edcil es sobrellevar la ira de los hombres, pero m\u00e1s dif\u00edcil es arrostrar la de Dios. El temor a los hombres es un escollo, mas debemos hacer que desaparezca ante otro principio m\u00e1s poderoso : el temor de Dios. Bellas fueron aquellas palabras que pronunci\u00f3 el Coronel Gardiner: \u00bb emo \u00e1 Dios, y por lo tanto no hay otro ser que me amedrente..
\n4. Que los que procuren hacer bien deben tener presente que la divina providencia los protege. Nada puede acontecer en el mundo sin el permiso de Dios.
\nVi\u00e9ndolo bien, nada es obra del acaso \u00f3 de la casualidad. Hasta los cabellos de su cabeza est\u00e1n contados. El cumplimiento de su deber los expone muchas veces \u00e1 grandes peligros; mas deben consolarse con la idea de que el brazo de Dios los sostiene en todo lugar. Nada puede da\u00f1arlos si El no lo permite.
\n5. Que los que quieran hacer bien deben fijar sus miradas en el d\u00eda en que han de aparecer ante su Se\u00f1or para recibir su eterna herencia. Si quieren que El los reconozca como disc\u00edpulos y los confiese ante el trono de su Padre, es preciso que ellos no se averg\u00fcencen de reconocerlo y confesarlo ante el mundo. Eso les costar\u00e1 \u00e1 veces muchos sacrificios: talvez tengan que ser v\u00edctimas de la irrisi\u00f3n, el escarnio, la burla y la persecuci\u00f3n. Mas su deber es recordar el d\u00eda en que se arreglen todas las cuentas y manifestar \u00e1 los dem\u00e1s que aman \u00e1 Cristo, y que quieren que ellos tambi\u00e9n lo conozcan y lo amen.<\/p>\n Fuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\ndisc\u00edpulo…<\/b><\/i> \u2192 Luc 6:40<\/span><\/span>; Jua 13:16<\/span><\/span>; Jua 15:20<\/span><\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\nesclavo…<\/b><\/i> Gr. do\u00falos<\/i> \u2192 \u00a7273<\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\nR632 En este vers\u00edculo, la preposici\u00f3n \u1f51\u03c0\u03ad\u03c1 tiene el sentido metaf\u00f3rico de por encima, o sobre. <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n O, alumno<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n g Luc 6:40<\/span>.<\/p>\n 10.24 g Jua 13:16<\/span>; Jua 15:20<\/span>.<\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cEl disc\u00edpulo no es m\u00e1s que su maestro, ni el siervo m\u00e1s que su se\u00f1or. 10:24 \u2014 El disc\u00edpulo no es m\u00e1s que su maestro, (Luc 6:40) ni el siervo m\u00e1s que su se\u00f1or. (Jua 13:16; Jua 15:20; 1Pe 4:1). B\u00e1stale al disc\u00edpulo ser como su maestro, y al siervo como su se\u00f1or. \u2014 En … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 10:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24070","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24070"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24070\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |