no pens\u00e9is que he venido para traer paz.<\/i><\/b> Jer 15:10<\/span>; Luc 12:49-53<\/span>; Jua 7:40-52<\/span>; Hch 13:45-50<\/span>; Hch 14:2<\/span>, Hch 14:4<\/span>.<\/p>\n Para la decepci\u00f3n de muchos cristianos a trav\u00e9s de los a\u00f1os, esto a menudo ha venido de los m\u00e1s allegados quienes los han rechazado a ellos y a su mensaje, aun hasta el punto de la traici\u00f3n. El Se\u00f1or mismo experiment\u00f3 esos sentimientos con la traici\u00f3n de Judas y la negaci\u00f3n de Pedro.<\/p>\n <\/p>\n NO HE VENIDO PARA TRAER PAZ.<\/b> Aunque se le llama a Jesucristo \u00abel Pr\u00edncipe de paz\u00bb (Isa 9:6<\/span>; cf. Mat 5:9<\/span>; Rom 5:1<\/span>), y la verdad siempre debe proclamarse con amor (Efe 4:15<\/span>), hay un sentido en que su venida y la proclamaci\u00f3n del evangelio traer\u00e1n divisi\u00f3n, y que ser\u00e1 intencionalmente as\u00ed.<\/p>\n (1) La fe en Cristo separa al creyente del pecador y del mundo (vv. Mat 10:32-37<\/span>; Luc 12:51-53<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA SEPARACI\u00d3N ESPIRITUAL DE LOS CREYENTES, P. 1654. [2Co 6:17-18<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (2) La proclamaci\u00f3n de la Palabra de Dios y su verdad traer\u00e1 oposici\u00f3n, divisi\u00f3n y persecuci\u00f3n (Mat 12:24<\/span>; Mat 14:4-12<\/span>; Mat 27:1<\/span>; Hch 5:17<\/span>; Hch 7:54-60<\/span>; Hch 14:22<\/span>).<\/p>\n (3) El Llevar una vida conforme a las normas justas de Cristo traer\u00e1 burla y despreci\u00f3 (Mat 5:10-11<\/span>).<\/p>\n (4) La defensa de la fe apost\u00f3lica del NT contra la herej\u00eda traer\u00e1 divisi\u00f3n (2Co 11:12-15<\/span>; G\u00e1l 1:9<\/span>; Flp 1:15-17<\/span> v\u00e9ase 2Ti 1:15<\/span>, nota).<\/p>\n (5) La ense\u00f1anza de Cristo sobre la paz y la unidad debe sostenerse fielmente en contraste con la verdad de que \u00c9l no vino \u00aba traer paz, sino espada\u00bb (v\u00e9ase Jua 17:21<\/span>, nota).<\/p>\n No \u2026 para traer paz, sino espada.<\/b> Aunque el fin \u00faltimo del evangelio es la paz con Dios (Jua 14:27<\/span>; Rom 8:6<\/span>), el resultado inmediato el evangelio es frecuentemente el conflicto. La conversi\u00f3n a Cristo puede resultar en tensiones en las relaciones familiares (vv. Mat 10:35<\/span>, Mat 10:36<\/span>), persecuci\u00f3n e incluso, el martirio. Seguir a Cristo supone la intenci\u00f3n de soportar semejante penalidad (vv. Mat 10:32<\/span>, Mat 10:33<\/span>, Mat 10:37-39<\/span>). Aunque \u00c9l es llamado \u00abPr\u00edncipe de paz\u00bb (Isa 9:6<\/span>), Cristo no enga\u00f1ar\u00eda a nadie haci\u00e9ndole pensar que \u00c9l ofrece a los creyentes a una vida libre de todo problema.<\/p>\n 10:34 No pens\u00e9is que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. — Cristo es el \u201cPr\u00edncipe de paz\u201d (Isa 9:6), pero \u00bfen qu\u00e9 sentido? Jua 14:27, \u201cLa paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da\u201d (Jua 14:27). El no dec\u00eda \u201cpaz, paz\u201d cuando no hab\u00eda paz como sol\u00edan hacer los falsos profetas (Jer 8:11). Luc 2:14 dice, \u201c\u00a1Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!\u201d pero mejor la traducci\u00f3n de LBLA: \u201cpaz entre los hombres en quienes El se complace\u201d. Efe 2:14, \u201cPorque \u00e9l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separaci\u00f3n, 15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, Col 2:14) para crear en s\u00ed mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, 16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. 17 Y vino y anunci\u00f3 las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca\u201d. Esta es la paz que trajo, la paz que se realiza con Dios como tambi\u00e9n los unos con los otros por medio de la obediencia al evangelio de paz. Pero en lugar de paz habr\u00e1 espada en cuanto a la relaci\u00f3n entre cristianos que son luz y los del mundo que son tinieblas.<\/p>\n LA GUERRA DEL MENSAJERO DEL REY<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 10:34-39<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n No cre\u00e1is que he venido a traer la paz a la Tierra: no he venido a traer la paz, sino la espada. He venido a poner a un hombre en desacuerdo con su padre, a una hija con su madre, a una nuera con su suegra… y los enemigos de una persona ser\u00e1n los miembros de su propia familia. El que ame a su padre o a su madre m\u00e1s que a M\u00ed, no merece ser Mi seguidor; y el que no tome su cruz y Me siga, no merece ser Mi seguidor. El que piense en encontrar la vida ser\u00e1 el que la pierda; y el que pierda la vida por causa de M\u00ed ser\u00e1 el que la halle.<\/em><\/p>\n<\/p>\n En ning\u00fan otro pasaje se despliega m\u00e1s claramente que en \u00e9ste la absoluta honestidad de Jes\u00fas. Aqu\u00ed coloca el list\u00f3n de la demanda cristiana en lo m\u00e1s alto y menos asequible. Dice a los suyos exactamente lo que pueden esperar si aceptan la comisi\u00f3n de mensajeros del Rey. Jes\u00fas ofrece .aqu\u00ed en este pasaje cuatro cosas. El caso es que Jes\u00fas estaba usando un lenguaje que les era perfectamente familiar a los jud\u00edos. Los jud\u00edos cre\u00edan que una de las caracter\u00edsticas del D\u00eda del Se\u00f1or, el d\u00eda en que Dios intervendr\u00eda en la Historia, ser\u00eda la divisi\u00f3n de las familias. Los rabinos dec\u00edan: \u00abEn el tiempo cuando venga el Hijo de David, una hija se levantar\u00e1 contra su madre, una nuera contra su suegra.\u00bb \u00abEl hijo desprecia al padre, la hija se rebela contra su madre, la nuera contra su suegra, y los enemigos de un hombre son los de su propia familia.\u00bb Es como si Jes\u00fas dijera: \u00abEl fin que hab\u00e9is estado esperando ha llegado, y la intervenci\u00f3n de Dios en la Historia ya est\u00e1 dividiendo las familias y los grupos y los hogares.\u00bb T. R. Glover cita una carta de Oliver Cromwell al lord Wharton del 1<\/span> de enero de 1649, y Cromwell ten\u00eda en mente la sospecha de que Wharton estuviera tan unido a su esposa y hogar que se negara a escuchar la llamada a la aventura y a la lucha y decidiera quedarse en casa: \u00abMis respetos a la querida se\u00f1ora; querr\u00eda que no la convirtieras en una tentaci\u00f3n mayor de lo que es. Gu\u00e1rdate- de .todos los parientes. Las misericordias no deben ser tentaciones; pero a veces es en eso en lo que las convertimos.\u00bb<\/p>\n A veces sucede que uno desoye la llamada de Dios a alg\u00fan servicio arriesgado porque se deja inmovilizar por los lazos familiares. Esta es una disyuntiva frecuente. Puede que uno pase por la vida sin tener que arrostrarla; pero es un hecho que es posible que los m\u00e1s queridos se conviertan en los peores enemigos si son ellos los que de alguna, manera le impiden a uno hacer lo que Dios quiere que haga. Bunyan experiment\u00f3 dram\u00e1ticamente este dilema. Lo que m\u00e1s le angustiaba en la c\u00e1rcel era el efecto que tendr\u00eda en su esposa e hijos. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de ellos, privados de su apoyo? \u00bb El separarme de mi mujer y de mis pobres hijitos se me hac\u00eda en este lugar algo tan desgarrador como si me arrancaran la carne de los huesos; y eso, no s\u00f3lo porque aprecio en gran manera esas bendiciones, sino tambi\u00e9n porque me ven\u00edan a menudo a la mente las muchas dificultades, miserias y necesidades que tendr\u00eda que soportar mi pobre familia si me separaran de ella, especialmente mi pobre hijita ciega, <\/em>que pesaba en mi coraz\u00f3n m\u00e1s que todo lo dem\u00e1s. \u00a1Oh, la idea de las adversidades que tendr\u00eda que pasar mi cieguecita me destrozaba el coraz\u00f3n… ! Pero, volviendo en m\u00ed, pens\u00e9 que lo ten\u00eda que aventurar todo por Dios, aunque fuera como separar la u\u00f1a de la carne. \u00a1Oh, al verme en esta condici\u00f3n me comparaba con un .hombre que estuviera derribando su casa encima de su esposa e hijos! Pero pens\u00e9: Lo tengo que hacer, lo tengo que hacer.\u00bb Es verdad que esta terrible disyuntiva no es muy frecuente; por la misericordia de Dios, puede que no se nos presente nunca a muchos de nosotros; pero sigue siendo un hecho que todas las lealtades deben ceder el paso a la lealtad a Dios.<\/p>\n <\/p>\n EL PRECIO DE SER Mateo 10:34-39<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n (iii) Jes\u00fas ofrece una cruz. <\/em>Los habitantes de Galilea sab\u00edan muy bien lo que era una cruz. Cuando el general romano Varo aplast\u00f3 el levantamiento de Judas el Galileo, crucific\u00f3 a dos mil jud\u00edos; colocando las cruces al borde de todas las carreteras que conduc\u00edan a Galilea. En la antig\u00fcedad, los criminales llevaban a cuestas el travesa\u00f1o de la cruz al lugar de la ejecuci\u00f3n, y los hombres a los que hablaba Jes\u00fas hab\u00edan visto a los reos marchar tambale\u00e1ndose bajo el peso de las cruces y muriendo en agon\u00eda sobre ellas.<\/p>\n Los grandes hombres cuyos nombres est\u00e1n en el cuadro de honor de la fe sab\u00edan muy bien lo que estaban haciendo. Despu\u00e9s de ser juzgado -en el castillo de Scarborough, George Fox escribi\u00f3: \u00abY los oficiales me amenazaban a menudo con que me iban a ahorcar en la muralla… hablaban mucho de ahorcarme. Pero yo les dije que si eso era lo que quer\u00edan, y los dejaban hacerlo, yo estaba preparado.\u00bb <\/em>Cuando trajeron a Bunyan a presencia del magistrado, dijo: \u00abSe\u00f1or, la ley de Cristo ofrece dos formas de obediencia: la una, hacer lo que creo en conciencia que estoy obligado a hacer, activamente; y cuando no puedo obedecer activamente, estoy dispuesto a yacer y sufrir lo que me hayan de hacer.\u00bb<\/p>\n El cristiano puede que tenga que sacrificar sus ambiciones personales, la tranquilidad y la comodidad que podr\u00eda haber disfrutado, la carrera que podr\u00eda haber completado; puede que tenga que renunciar a sus sue\u00f1os, puede que tenga que darse cuenta de que las cosas luminosas que hab\u00eda vislumbrado no ser\u00edan nunca para \u00e9l. Seguramente tendr\u00e1 que sacrificar su voluntad, porque ning\u00fan cristiano puede nunca hacer lo que a \u00e9l le agrade; tiene que hacer lo que a Cristo Le agrada. En el Cristianismo hay siempre una cruz, porque por eso es la religi\u00f3n de la Cruz. \u2014 guerra:<\/b><\/i> Lit. espada.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 473 Luc 12:51<\/p>\n paz…espada. Aunque Jes\u00fas trae paz personal (Jn 14:27) y espiritual (Ro 5:1) para los que creen y conf\u00edan en El como Salvador y Se\u00f1or, la espada representa otro efecto de su misi\u00f3n: la guerra y las luchas. Los que no creen har\u00e1n guerra contra los creyentes, aun cuando sean miembros de la misma familia (vers. 35\u2013 36).<\/p>\n 34 (1)<\/strong> Toda la tierra fue usurpada por Satan\u00e1s ( 1Jn_5:19). El Rey celestial vino con el prop\u00f3sito de hacer un llamamiento a salir de esa usurpaci\u00f3n. Esto ciertamente despert\u00f3 la oposici\u00f3n de Satan\u00e1s. El incit\u00f3 a las personas que estaban bajo su usurpaci\u00f3n a pelear contra aquellos que hab\u00edan sido llamados por el Rey celestial. Por lo tanto, la venida del Rey no trajo paz sino espada.<\/p>\n<\/p>\n 34 (a)<\/strong> vs.34-36: Luc_12:51-53 <\/p>\n La misi\u00f3n de Cristo trae consigo tensi\u00f3n, persecuci\u00f3n, muerte. El evangelio divide familias (cp. Miq 7:6<\/span>). El mundo experimentar\u00e1 verdadera paz \u00fanicamente cuando el Rey regrese para reinar (Isa 2:4<\/span>).<\/p>\n Con estos vers\u00edculos el Jefe de la iglesia puso t\u00e9rmino \u00e1 las primeras instrucciones que dio \u00e1 los que envi\u00f3 \u00e1 anunciar el Evangelio. Tres son las verdades que expres\u00f3. Lit., a echar<\/i> <\/p>\n \u201cNo pens\u00e9is que he venido para traer paz a la tierra. No he venido para traer paz, sino espada. 10:34 No pens\u00e9is que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. \u2014 Cristo es el \u201cPr\u00edncipe de paz\u201d (Isa 9:6), pero \u00bfen qu\u00e9 sentido? Jua 14:27, \u201cLa … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 10:34 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24080","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24080","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24080"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24080\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) Ofrece la guerra; y en <\/em>esa guerra suceder\u00e1 a menudo que los enemigos de una persona ser\u00e1n los de su propia casa.<\/p>\n
Cuando surge una gran causa, la gente se divide irremisiblemente; no se puede evitar que haya quienes acepten, y quienes rechacen el desaf\u00edo. El encontrarse cara a cara con Jes\u00fas supone tener que decidir si se Le acepta o se Le rechaza; y el mundo siempre estar\u00e1 dividido entre los unos .y los otros.
Lo m\u00e1s amargo de esta guerra era que los enemigos de una persona fueran los de su propia casa. Puede suceder que el amor que uno tenga a su esposa y a su familia le haga renunciar a alguna gran aventura, a alg\u00fan curso de servicio, a alguna llamada al sacrificio; ya sea porque no se quiere separar de ellos o porque no quiere someterlos a ning\u00fan peligro.<\/p>\n
(iii),Les ofrece una elecci\u00f3n; y una <\/em>persona tiene que escoger a veces entre los lazos m\u00e1s \u00edntimos de la Tierra y la lealtad a Jesucristo.<\/p>\n
UN MENSAJERO DEL REY<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n
(iv) Jes\u00fas ofrece aventura..Les dijo que el que encuentra su vida es el que la pierde; y el que la pierde, – la encuentra.
Una y otra vez eso ha sido verdad en el sentido m\u00e1s literal. Siempre ha sido verdad que muchas personas hubieran podido salvar la vida f\u00e1cilmente; pero, si la salvaban, la habr\u00edan perdido, porque nunca habr\u00eda o\u00eddo nadie hablar de ellos, y habr\u00edan perdido el lugar que- ocupan en, la Historia..
Epicteto dec\u00eda de S\u00f3crates: \u00abMuriendo, se salv\u00f3, porque no huy\u00f3.\u00bb Podr\u00eda haber salvado la vida; pero en ese- caso, el verdadero S\u00f3crates habr\u00eda muerto, y no se le habr\u00eda recordado. Cuando acusaron a Bunyan de negarse a acudir a los cultos de la religi\u00f3n oficial y de celebrar reuniones prohibidas por su cuenta, pens\u00f3 muy en serio si su deber era salir huyendo para salvar la vida, o mantenerse firme en lo que cre\u00eda que era la verdad. Como todo el mundo sabe, escogi\u00f3 esto \u00faltimo. T. R. Glover concluye su estudio sobre Bunyan manifestando: \u00abY suponiendo que le hab\u00edan comido el coco, y que \u00e9l hab\u00eda dado su consentimiento a dejar de \u00ababstenerse perniciosa y diab\u00f3licamente de ir a la iglesia para escuchar el culto divino,\u00bb y dejar de ser \u00abpromotor de ciertas reuniones ilegales y convent\u00edculos que causaban gran confusi\u00f3n y desviaci\u00f3n a los buenos ciudadanos del reino contra las leyes de nuestro soberano se\u00f1or el rey\u00bb, Bedford habr\u00eda preferido mantener a un quinqui antes que a \u00e9l -y posiblemente no uno- de los mejores, porque no hay nada que demuestre que los renegados resultan buenos pensadores-; pero \u00bfcu\u00e1nto habr\u00eda perdido Inglaterra?\u00bb
No hay lugar para una t\u00e1ctica de seguridad en la vida cristiana. El que busca en primer lugar la tranquilidad y la comodidad y la seguridad y el cumplimiento de sus ambiciones personales, puede que obtenga todo eso, pero no ser\u00e1 un hombre feliz; porque vino a este mundo para servir a Dios y a sus semejantes. Uno puede amasar la vida, si es eso lo que quiere; pero de esa manera perder\u00e1 todo lo que hace valiosa la vida para los dem\u00e1s, y digna de vivir para s\u00ed mismo. El camino del servicio a sus semejantes, el camino de cumplir el prop\u00f3sito de Dios en nuestra vida, el camino de la verdadera felicidad consiste en gastar la vida generosamente, porque s\u00f3lo as\u00ed podemos encontrar la vida, aqu\u00ed y en el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1. Que el Evangelio no producir\u00eda paz y concordia en donde quiera que se anunciase. El fin que se propuso en su primera venida no fue establecer un reino como el del milenio en que todos los s\u00fabditos fuesen de un mismo modo de pensar, sino introducir el Evangelio, el cual hab\u00eda de crear disensiones y contiendas. No debemos, pues, sorprendernos, si la religi\u00f3n cristiana causa separaciones en las familias, y desavenencia entre los parientes m\u00e1s \u00edntimos. M\u00e1s esto no depende de defecto alguno en la religi\u00f3n, sino de la corrupci\u00f3n del coraz\u00f3n del hombre.
\n2. Que los verdaderos cristianos deben resignarse \u00e1 pasar trabajos en este mundo. Ora seamos ministros, ora oyentes; ora maestros, ora disc\u00edpulos, tendremos que llevar una cruz \u00e1 cuestas. Es preciso que nos resignemos \u00e1 perder aun la misma vida por amor de Cristo. Es preciso que nos conformemos \u00e1 perder las simpat\u00edas de los hombres, \u00e1 sufrir muchas penalidades, \u00e1 hacer muchos sacrificios, \u00f3 de lo contrario jam\u00e1s entraremos en el cielo. Esto tendr\u00e1 que ser as\u00ed en tanto que el mundo, el demonio y la carne contin\u00faen lo mismo.
\n3. Que Dios observa y recompensa el m\u00e1s peque\u00f1o servicio que se haga \u00e1 los que trabajan en su causa. El que diere \u00e1 un creyente aunque sea solamente un jarro de agua fr\u00eda, en nombre de disc\u00edpulo, no perder\u00e1 su recompensa.
\nHay algo muy bello en esa promesa. Ens\u00e9\u00f1anos que el Maestro divino est\u00e1 velando constantemente \u00e1 los que est\u00e1n empe\u00f1ados en su causa y procuran hacer bien. El observa quien los trata con bondad, como Lidia \u00e1 Pablo; y quien estorba sus pasos, como Diotr\u00e9fes \u00e1 Juan. Todos los sucesos de su vida se registran: todo est\u00e1 escrito en el libro de sus recuerdos, y ser\u00e1 revelado en el \u00faltimo d\u00eda. El copero mayor olvid\u00f3 \u00e1 Jos\u00e9 cuando le devolvieron su destino; mas nuestro Se\u00f1or Jesucristo no olvida jam\u00e1s \u00e1 ninguno de sus disc\u00edpulos. En la ma\u00f1ana de la resurrecci\u00f3n universal dir\u00e1 \u00e1 muchos que poco lo esperaba: \u00abTuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber..
\nAntes de terminar este cap\u00edtulo preg\u00fantemelos qu\u00e9 parte tomamos nosotros en la causa de Cristo. \u00bfCoadyuvamos en ella \u00f3 estorbamos su progreso? Estas son preguntas de grande trascendencia. Los que dan un jarro de agua siempre que tienen oportunidad obran bien y con cordura: mas los que trabajan activamente en la vi\u00f1a del Se\u00f1or obran todav\u00eda mejor.
\nCooperemos \u00e1 fin de que el mundo sea mejor cuando partamos de \u00e9l que cuando vinimos \u00e1 \u00e9l. Ese fue el esp\u00edritu de Jesucristo <\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"