{"id":24095,"date":"2022-06-20T08:50:00","date_gmt":"2022-06-20T13:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-117-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-06-20T08:50:00","modified_gmt":"2022-06-20T13:50:00","slug":"comentario-de-mateo-117-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-117-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Comentario de Mateo 11:7 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Mientras ellos se iban, Jes\u00fas comenz\u00f3 a hablar de Juan a las multitudes: \u201c\u00bfQu\u00e9 salisteis a ver en el desierto? \u00bfUna ca\u00f1a sacudida por el viento?<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>11:7<\/span> \u2014 Mientras ellos se iban, comenz\u00f3 Jes\u00fas a decir de Juan a la gente: \u00bfQu\u00e9 salisteis a ver al desierto? \u00bfUna ca\u00f1a sacudida por el viento? \u2014 Tales ca\u00f1as crec\u00edan en abundancia cerca del Jord\u00e1n donde Juan bautizaba; alcanzaban tres o cuatro metros de altura y siendo muy fr\u00e1giles se doblaban con el viento. Juan no era as\u00ed; no era hombre inconstante (cambiable, sin convicci\u00f3n, sin valor). No era doblado ni por el aplauso ni por el desagrado del pueblo. Si hubiera tenido ese car\u00e1cter, habr\u00eda elogiado al rey Herodes (comp\u00e1rese <span>Hch 12:22<\/span>) en lugar de condenar su pecado. \u00bfPor qu\u00e9 estaba en la c\u00e1rcel? Herodes estimaba a Juan. \u201cHerodes tem\u00eda a Juan, sabiendo que era var\u00f3n justo y santo, y le guardaba a salvo; y oy\u00e9ndole, se quedaba muy perplejo, pero le escuchaba de buena gana\u201d (<span>Mar 6:20<\/span>); por eso, si Juan hubiera aprovechado ese aprecio que Herodes sent\u00eda por \u00e9l, habr\u00eda estado en el palacio en lugar de estar en la c\u00e1rcel (JWM). Pero no era as\u00ed. No se podr\u00eda comparar, pues, con una ca\u00f1a sacudida por el viento. M\u00e1s bien deber\u00eda ser comparado con \u201c\u00e1rbol plantado junto a corrientes de aguas\u201d (<span>Sal 1:3<\/span>).<\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>comenz\u00f3 Jes\u00fas a decir de Juan.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 7:24-30<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>\u00bfQu\u00e9 salisteis a ver al desierto?<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 3:1-3<\/span>, <span class='bible'>Mat 3:5<\/span>; <span class='bible'>Mat 21:25<\/span>; <span class='bible'>Mar 1:3-5<\/span>; <span class='bible'>Luc 3:3-7<\/span>; <span class='bible'>Luc 8:18<\/span>; <span class='bible'>Jua 1:38<\/span>; <span class='bible'>Jua 5:35<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>\u00bfUna ca\u00f1a sacudida por el viento?<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 49:4<\/span>; <span class='bible'>2Co 1:17<\/span>, <span class='bible'>2Co 1:18<\/span>; <span class='bible'>Efe 4:14<\/span>; <span class='bible'>Stg 1:6<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">A la luz de la pregunta de Juan el Bautista, algunos podr\u00edan haber cuestionado su compromiso hacia el Mes\u00edas. Esto podr\u00eda haber impulsado las declaraciones de Jes\u00fas sobre Juan.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>JUAN<\/b>. Cuando Cristo declar\u00f3 que Juan no era \u00abuna ca\u00f1a sacudida por el viento\u00bb, se estaba refiriendo al car\u00e1cter justo de Juan ya su reputaci\u00f3n como predicador que se neg\u00f3 a transigir en sus convicciones. Juan proclam\u00f3 los mandamientos de Dios sin temor a los dem\u00e1s, sin ceder nunca a la opini\u00f3n popular. Todas las autoridades jud\u00edas pasaron por alto en silencio el pecado de Herodes; pero Juan nunca pens\u00f3 en hacerlo. \u00c9l se levant\u00f3 contra ese pecado como una roca, mostrando absoluta fidelidad a Dios ya su Palabra. Se ali\u00f3 con Dios contra el pecado, aun cuando eso le costara la vida (<span class=\"bible\">Mat 14:3-12<\/span>). Todo predicador de la Palabra de Dios debe tomar nota de ello, porque Cristo evaluar\u00e1 el ministerio, el car\u00e1cter y la oposici\u00f3n contra el pecado que muestre cada uno (v\u00e9anse <span class=\"bible\">Luc 1:17<\/span>, notas).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p>11:7 &#8212; Mientras ellos se iban, comenz\u00f3 Jes\u00fas a decir de Juan a la gente: \u00bfQu\u00e9 salisteis a ver al desierto? \u00bfUna ca\u00f1a sacudida por el viento? &#8212; Tales ca\u00f1as crec\u00edan en abundancia cerca del Jord\u00e1n donde Juan bautizaba; alcanzaban tres o cuatro metros de altura y siendo muy fr\u00e1giles se doblaban con el viento. Juan no era as\u00ed; no era hombre inconstante (cambiable, sin convicci\u00f3n, sin valor). No era doblado ni por el aplauso ni por el desagrado del pueblo. Si hubiera tenido ese car\u00e1cter, habr\u00eda elogiado al rey Herodes (comp\u00e1rese Hch 12:22) en lugar de condenar su pecado. \u00bfPor qu\u00e9 estaba en la c\u00e1rcel? Herodes estimaba a Juan. \u201cHerodes tem\u00eda a Juan, sabiendo que era var\u00f3n justo y santo, y le guardaba a salvo; y oy\u00e9ndole, se quedaba muy perplejo, pero le escuchaba de buena gana\u201d (Mar 6:20); por eso, si Juan hubiera aprovechado ese aprecio que Herodes sent\u00eda por \u00e9l, habr\u00eda estado en el palacio en lugar de estar en la c\u00e1rcel (JWM). Pero no era as\u00ed. No se podr\u00eda comparar, pues, con una ca\u00f1a sacudida por el viento. M\u00e1s bien deber\u00eda ser comparado con \u201c\u00e1rbol plantado junto a corrientes de aguas\u201d (Sal 1:3).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>EL ACENTO DE LA ADMIRACI\u00d3N<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Mateo 11:7-11<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Cuando iban por el camino, Jes\u00fas empez\u00f3 a hablarle de Juan a la gente:<br \/>\u00bfQu\u00e9 fue lo que salisteis a ver al desierto? \u00bfEra una ca\u00f1a que sacud\u00eda el viento? Si no era eso, \u00bfqu\u00e9 fue lo que salisteis a ver? \u00bfFuisteis a ver a uno que iba vestido con ropas de lujo? Fijaos: los que se visten lujosamente se encuentran en los palacios de los reyes. Entonces, <\/em>si <em>no fue eso, \u00bfqu\u00e9 fue lo que salisteis a ver? \u00bfEra un profeta? Claro que s\u00ed, os lo aseguro; y m\u00e1s que un profeta. De \u00e9l fue de quien se escribi\u00f3: \u00abF\u00edjate, Yo env\u00edo por delante de Ti a Mi mensajero para que Te vaya preparando el camino.\u00bb Esto que os digo es la pura verdad: entre todos los nacidos de madre no ha surgido jam\u00e1s en la Historia ninguna figura por encima de Juan el Bautista; pero el m\u00e1s peque\u00f1ito en el Reino del Cielo es m\u00e1s que \u00e9l.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>De pocas personas hizo Jes\u00fas un elogio tan extraordinario como de Juan el Bautista. Empez\u00f3 pregunt\u00e1ndole a Su audiencia qu\u00e9 fue lo que salieron a ver al desierto cuando salieron en masa al encuentro de Juan.<br \/>(i) \u00bfSalieron a ver una ca\u00f1a sacudida por el viento? Eso puede querer decir una de dos cosas. <em>(a) <\/em>En las orillas del Jord\u00e1n crec\u00edan muchas ca\u00f1as; y la frase \u00abUna ca\u00f1a sacudida\u00bb era una especie de proverbio para referirse a la cosa m\u00e1s corriente del mundo. Cuando la gente bajada a manadas a ver a Juan, \u00bfsal\u00edan a ver algo tan ordinario como las ca\u00f1as que mece el viento a las orillas del Jord\u00e1n? <em>(b) <\/em>Una ca\u00f1a sacudida puede querer decir una persona d\u00e9bil e insegura, uno que no pod\u00eda mantenerse firme frente a los vientos del peligro mejor que una ca\u00f1a a la orilla del r\u00edo pod\u00eda estar erguida cuando soplaba el viento del desierto.<\/p>\n<p>Cualquier cosa que fuera lo que la gente se lanz\u00f3 al desierto a ver, seguro que no fueron a ver a una persona vulgar y corriente. El mismo hecho de salir en multitudes era prueba de lo extraordinario que era Juan, porque nadie cruzar\u00eda la calle, y mucho menos andar\u00eda por el desierto, para ver a una especie de persona de lo m\u00e1s corriente. Cualquiera que fuera lo que salieron a ver, no era una persona d\u00e9bil y vacilante. El se\u00f1or Flexible de <em>El Peregrino <\/em>no acab\u00f3 en la c\u00e1rcel como los m\u00e1rtires de la verdad. Juan no era ni tan ordinario como una ca\u00f1a sacudida, ni tan flojucho como una ca\u00f1a que se inclina haciendo reverencias ante cualquier brisa.<\/p>\n<p>(ii) \u00bfHab\u00edan salido a ver a alguien que llevara una ropa lujosa y delicada? Tal persona ser\u00eda un cortesano, y eso s\u00ed que no era Juan: no sab\u00eda nada de la afectaci\u00f3n ni de los halagos de las cortes; cumpl\u00eda la peligrosa misi\u00f3n de decirles la verdad a los reyes. Era embajador de Dios, no cortesano de Herodes.<br \/>(iii) \u00bfHab\u00edan salido a ver a un profeta? El profeta es <em>el pregonero <\/em>de la verdad de Dios. Es la persona de confianza de Dios. \u00abEst\u00e1 claro que Dios no har\u00e1 nada sin declararle Su plan a Sus siervos los profetas\u00bb (<span class='bible'>Am 3:7<\/span> ). El profeta es dos cosas: es la persona que trae un mensaje de Dios, y que adem\u00e1s tiene el valor de proclamar ese mensaje. Es una persona que tiene en su mente la sabidur\u00eda de Dios, la verdad de Dios en los labios y el coraje de Dios en el coraz\u00f3n. Todo eso era Juan.<\/p>\n<p>(iv) Pero Juan era algo m\u00e1s que un profeta. Los jud\u00edos ten\u00edan, y tienen todav\u00eda, una creencia fija. Cre\u00edan que antes que viniera el Mes\u00edas volver\u00eda El\u00edas para anunciar Su llegada. Hasta el d\u00eda de hoy, cuando una familia jud\u00eda celebra la Pascua, dejan un asiento vacante para El\u00edas. \u00abFijaos: Yo os enviar\u00e9 al profeta El\u00edas antes que llegue el D\u00eda grande y terrible del Se\u00f1or\u00bb <em>(<\/em><span class='bible'>Mal 4:5<\/span><em> ). <\/em>Jes\u00fas declar\u00f3 que Juan era nada menos que el heraldo divino cuya misi\u00f3n y cuyo privilegio ser\u00eda anunciar la llegada del Mes\u00edas. Juan era nada menos que el heraldo de Dios, y no se puede tener una misi\u00f3n m\u00e1s gloriosa que esa.<\/p>\n<p>(v) Tal fue el maravilloso tributo que Jes\u00fas dedic\u00f3 a Juan con acento de admiraci\u00f3n. No hab\u00eda habido nunca una figura m\u00e1s gloriosa en la Historia; y entonces leemos la sorprendente declaraci\u00f3n: \u00abPero el m\u00e1s peque\u00f1ito en el Reino del Cielo es m\u00e1s que \u00e9l.\u00bb<br \/>Aqu\u00ed tenemos una verdad completamente general. Con Jes\u00fas vino al mundo algo totalmente nuevo. Los profetas eran estupendos; pero con Jes\u00fas surgi\u00f3 algo todav\u00eda mayor, y un mensaje todav\u00eda m\u00e1s maravilloso. C. G. Montefiore, un jud\u00edo no cristiano, escribe: \u00abEl Cristianismo determina una nueva era en la historia religiosa y en la civilizaci\u00f3n humana. Lo que el mundo Le debe a Jes\u00fas y a Pablo es incalculable; nada puede ya ser, ni se puede ya pensar, como antes de que vivieran estos dos grandes hombres.\u00bb Hasta uno que no es cristiano tiene que admitir que ya nada puede ser lo mismo que antes de que Jes\u00fas viniera.<br \/>Pero, \u00bfqu\u00e9 era lo que le faltaba a Juan? \u00bfQu\u00e9 es lo que tiene un cristiano que Juan no pudiera tener? La respuesta es sencilla y fundamental: <em>Juan no vio nunca la <\/em>Cruz. Por tanto, hab\u00eda algo que Juan no pod\u00eda conocer: la plena Revelaci\u00f3n del amor de Dios. Conoc\u00eda, s\u00ed, la santidad de Dios; y pod\u00eda proclamar la justicia de Dios; pero al amor de Dios en toda su plenitud no lo lleg\u00f3 a conocer. No tenemos m\u00e1s que o\u00edr el mensaje de Juan y el de Jes\u00fas. Nadie podr\u00eda llamar el mensaje de Juan <em>un evangelio, <\/em>una buena noticia; era b\u00e1sicamente una amenaza de destrucci\u00f3n. Hizo falta Jes\u00fas, con Su Cruz, para mostrar a la humanidad la longitud, anchura, profundidad y altura del amor de Dios. Es algo inmensamente maravilloso que le es posible al m\u00e1s humilde cristiano saber m\u00e1s acerca de Dios que al mayor de los profetas del Antiguo Testamento. El que ha visto la Cruz ha visto el coraz\u00f3n de Dios de una manera que ninguno que viviera antes de la Cruz habr\u00eda podido ver. Es indudable que el m\u00e1s peque\u00f1o en el Reino del Cielo es mayor que cualquiera que viviera antes.<\/p>\n<p>As\u00ed es que Juan tuvo el destino que a veces corresponde a algunas personas; tuvo la misi\u00f3n de se\u00f1alar a otros una grandeza en la que \u00e9l mismo no pudo entrar. A algunas personas se les concede ser indicadores que se\u00f1alan a Dios. Se\u00f1alan hacia un nuevo ideal y una nueva grandeza en la que otros entrar\u00e1n, pero ellos no. Rara vez es un gran reformador el primero que ha luchado por la reforma con la que se relaciona su nombre. Muchos que le precedieron vislumbraron la gloria, a menudo tambi\u00e9n trabajaron por ella, y aun a veces murieron por ella.<br \/>Alguien ha relatado c\u00f3mo desde las ventanas de su casa sol\u00eda observar todas las tardes a un farolero que pasaba por las calles encendiendo los faroles <em>-\u00a1y aquel farolero era ciego! <\/em>Llevaba a otros la luz que \u00e9l mismo no pod\u00eda percibir. Que nadie se desanime si en la iglesia o en cualquier otro lugar de la vida el sue\u00f1o que ha so\u00f1ado y por el que se ha afanado no se materializa antes del final de su d\u00eda. Dios necesitaba a Juan; Dios necesita Sus indicadores ~ que se\u00f1alan el camino a la humanidad, aunque ellos no lleguen al destino que se\u00f1alan.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>k 492 Mat 3:5<\/p>\n<p>l 493 Luc 7:24; Efe 4:14<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> \u00bfUna ca\u00f1a sacudida.  La analog\u00eda hace referencia a la planta de tallos que crece en las riberas del r\u00edo Jord\u00e1n. La imagen proyectada es la de una persona sin firmeza de car\u00e1cter, que f\u00e1cilmente se deja llevar de aqu\u00ed para all\u00e1 por las ideas de otros.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 7<strong> (1)<\/strong> La respuesta que el Se\u00f1or le dio a Juan indicaba impl\u00edcitamente el error de \u00e9ste. No obstante, las palabras del Se\u00f1or a las multitudes con respecto a Juan testificaban expl\u00edcitamente en su favor.<\/p>\n<\/p>\n<p> 7<strong> (2)<\/strong> La palabra griega significa <em> mirar atentamente<\/em>. <\/p>\n<\/p>\n<p> 7<strong> (3)<\/strong> Una ca\u00f1a representa a una persona d\u00e9bil y fr\u00e1gil (12:20; 1Re_14:15). Al testificar por Cristo en el desierto, Juan el Bautista no era una persona as\u00ed.<\/p>\n<\/p>\n<p> 7<strong> (a) <\/strong> Mat_3:1 Luc_1:80<\/p>\n<\/p>\n<p> 7<strong> (b) <\/strong> Mat_12:20<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Estas son preguntas ret\u00f3ricas que esperaban respuestas negativas.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R1088 Los infinitivos \u03b8\u03b5\u03ac\u03c3\u03b1\u03c3\u03b8\u03b1\u03b9 e \u1f30\u03b4\u03b5\u1fd6\u03bd en los vv. 7 y sigs. tienen el sentido de prop\u00f3sito (comp. T134): a observar \u2026 a ver. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mientras ellos se iban, Jes\u00fas comenz\u00f3 a hablar de Juan a las multitudes: \u201c\u00bfQu\u00e9 salisteis a ver en el desierto? \u00bfUna ca\u00f1a sacudida por el viento? 11:7 \u2014 Mientras ellos se iban, comenz\u00f3 Jes\u00fas a decir de Juan a la gente: \u00bfQu\u00e9 salisteis a ver al desierto? \u00bfUna ca\u00f1a sacudida por el viento? \u2014 Tales &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-117-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Mateo 11:7 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24095","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24095"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24095\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}