{"id":24099,"date":"2022-06-20T08:50:11","date_gmt":"2022-06-20T13:50:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-1111-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T08:50:11","modified_gmt":"2022-06-20T13:50:11","slug":"comentario-de-mateo-1111-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-1111-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Mateo 11:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

De cierto os digo que no se ha levantado entre los nacidos de mujer ning\u00fan otro mayor que Juan el Bautista. Sin embargo, el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos es mayor que \u00e9l.<\/i><\/b><\/h3>\n

11:11<\/span> \u2014 De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer (toda la raza humana) no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; \u2014 Para Jes\u00fas los m\u00e1s grandes hombres del mundo no son los reyes, generales, ni mucho menos los m\u00e1s famosos artistas o deportistas. Si alguien tuviera la m\u00e1s m\u00ednima duda acerca de la grandeza de Juan, seguramente este elogio deber\u00eda haber borrado esa duda. Lo que Jes\u00fas dice en estos vers\u00edculos \u201cPuede casi ser considerada como el elogio funeral del Bautista, porque no mucho despu\u00e9s Herod\u00edas logr\u00f3 su muerte\u201d (Plummer, citado por ATR).<\/p>\n

Como Cristo alab\u00f3 a Juan, tambi\u00e9n alab\u00f3 al centuri\u00f3n (8:10<\/span>, \u201cni aun en Israel he hallado tanta fe\u201d); a la mujer cananea (15:28<\/span>, \u201cOh mujer, grande es tu fe\u201d) y a Mar\u00eda (Mar 14:8<\/span>, \u201cEsta ha hecho lo que pod\u00eda\u201d).<\/p>\n

\u2014 pero el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos, mayor es que \u00e9l. \u2014 \u00bfCu\u00e1les son algunas cosas que el cristiano m\u00e1s peque\u00f1o sabe que Juan no sab\u00eda? No sab\u00eda de la crucifixi\u00f3n, sepultura, y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. No sab\u00eda nada de los eventos del d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Ignoraba los grandes eventos registrados en Hechos de los Ap\u00f3stoles. No tuvo la dicha de leer las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento. Nunca particip\u00f3 de la cena del Se\u00f1or. No gozaba de las bendiciones espirituales que tenemos en Cristo; es decir, los m\u00e1s peque\u00f1os en el reino disfrutamos de bendiciones y privilegios que no exist\u00edan en el tiempo de Juan. \u00a1Cu\u00e1n grande es, pues, la bendici\u00f3n de ser ciudadano en el reino de Cristo!<\/p>\n

De lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed es l\u00f3gico concluir que Juan no estaba en el reino, y si \u00e9l no estaba en el reino nadie estaba en el reino en ese tiempo. Adem\u00e1s, si Juan no estaba en el reino tuvo que ser porque a\u00fan no existi\u00f3 el reino. El ministerio del profeta ocurrir en los d\u00edas finales del Antiguo Pacto, la ley de Mois\u00e9s. El mismo hab\u00eda predicado que el reino \u201cse acerca\u201d (Mat 3:2<\/span>). \u00bfPor qu\u00e9 no fue posible que el reino se estableciera antes de morir Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1ndo ascendi\u00f3 Jes\u00fas a su trono? Si el reino se estableci\u00f3 antes de morir Jes\u00fas, se estableci\u00f3 sin tener rey. <\/p>\n

Aqu\u00ed Lucas (7:29<\/span>) agrega otro detalle importante: \u201cY todo el pueblo y los publicanos, cuando lo oyeron, justificaron a Dios, bautiz\u00e1ndose con el bautismo de John 30 Mas los fariseos y los int\u00e9rpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto de s\u00ed mismos, no siendo bautizados por Juan\u201d. El pueblo com\u00fan y aun los publicanos aceptaron el bautismo de Juan como la voluntad de Dios, pero los l\u00edderes religiosos lo rechazaron. \u00bfQu\u00e9 aprendemos de esto en cuanto a la importancia del bautismo? Si el bautismo de Juan era \u201cel consejo de Dios\u201d cu\u00e1nto m\u00e1s el bautismo mandado por nuestro Se\u00f1or Jesucristo (Mat 28:19<\/span>; Mar 16:16<\/span>).<\/p>\n

\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

entre los que nacen de mujer.<\/i><\/b> Job 14:1<\/span>, Job 14:4<\/span>; Job 15:14<\/span>; Job 25:4<\/span>; Sal 51:5<\/span>; Efe 2:3<\/span>. <\/p>\n

\nno se ha levantado otro mayor.<\/i><\/b> Mat 3:11<\/span>; 1Sa 2:30<\/span>; Luc 1:15<\/span>; Luc 7:28<\/span>; Jua 5:35<\/span>.<\/p>\n

\nel m\u00e1s peque\u00f1o en el reino.<\/i><\/b> Mat 5:19<\/span>; Isa 30:26<\/span>; Zac 12:8<\/span>; Luc 9:48<\/span>; Jua 1:15<\/span>, Jua 1:27<\/span>; Jua 3:30<\/span>; 1Co 6:4<\/span>; 1Co 15:9<\/span>; Efe 3:8<\/span>.<\/p>\n

mayor es que \u00e9l.<\/i><\/b> Jua 7:39<\/span>; Jua 10:41<\/span>; Rom 16:25<\/span>, Rom 16:26<\/span>; Col 1:26<\/span>, Col 1:27<\/span>; 2Ti 1:10<\/span>; Heb 11:40<\/span>; 1Pe 1:10<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

nacen de mujer<\/span>\u00a0quiere decir que Juan el Bautista ten\u00eda una madre humana. Una expresi\u00f3n similar es usada hablando del Se\u00f1or Jes\u00fas en<\/span> G\u00e1l 4:4<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino<\/span>\u00a0se refiere a los que estar\u00e1n vivos en la venida del Reino. Tan grande como Juan era durante los d\u00edas de Jes\u00fas, su posici\u00f3n como precursor era inferior a la de la \u00faltima persona en el Reino de los cielos, porque esa persona habr\u00e1 visto y comprendido la obra final de Cristo en la Cruz y en su resurrecci\u00f3n, acontecimientos que Juan no vivir\u00eda para verlos.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0<\/span>PARA VIVIRLO<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u00bfQu\u00e9 significa ser como Jes\u00fas?<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

L<\/span>a declaraci\u00f3n de Jes\u00fas en<\/span> Mat 10:25<\/span><\/span>\u00a0implica que sus disc\u00edpulos ser\u00e1n como \u00c9l. En el primer per\u00edodo sus seguidores deb\u00edan enfrentar la posibilidad de la persecuci\u00f3n y el martirio. Ocho descripciones de los testigos de Mateo nos entregan algunos indicios sobre que m\u00e1s quiere decir ser como Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

#1: Ser como Jes\u00fas quiere decir aceptar nuestros or\u00edgenes (<\/span>Mat 1:1-17<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

#2: Ser como Jes\u00fas quiere decir tomar la aflicci\u00f3n y lucha del mundo (<\/span>Mat 1:18-25<\/span><\/span>;<\/span> Mat 2:1-23<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

#3: Ser como Jes\u00fas quiere decir entregarnos a otros creyentes, por m\u00e1s \u00abfatal\u00bb que ello parezca (<\/span>Mat 3:1-17<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

#4: Ser como Jes\u00fas quiere decir admitir nuestra vulnerabilidad a la tentaci\u00f3n (<\/span>Mat 4:1-11<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

#5: Ser como Jes\u00fas quiere decir proclamar abiertamente el mensaje de Cristo (<\/span>Mat 4:12-25<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

#6: Ser como Jes\u00fas quiere decir entregarnos para cambiar nuestro pensamiento y comportamiento (<\/span>Mat 5:1-48<\/span><\/span>;<\/span> Mat 6:1-34<\/span><\/span>;<\/span> Mat 7:1-27<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

#7: Ser como Jes\u00fas quiere decir servir a otros, especialmente a aquellos que son oprimidos o est\u00e1n sin Cristo (<\/span>Mat 8:1-34<\/span><\/span>;<\/span> Mat 9:1-38<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

#8: Ser como Jes\u00fas quiere decir afirmar a otros en el liderazgo (<\/span>Mat 10:1-42<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

MAYOR ES QUE \u00c9L.<\/b> Esta declaraci\u00f3n pudiera significar que los privilegios de los menos importantes entre los que viven en la \u00e9poca del nuevo pacto son mayores que los de Juan el Bautista (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL PACTO ANTIGU\u00d3 Y EL NUEVO PACTO, P. 1782. [Heb 8:6<\/span>]<\/span>). Tienen un mayor caudal de revelaci\u00f3n que Dios les ha dado (cf. Mat 13:16-17<\/span>) y presenciar\u00e1n mayores milagros (Mat 11:5<\/span>), ver\u00e1n la muerte y la resurrecci\u00f3n de Cristo, y recibir\u00e1n el derramamiento pentecostal del Esp\u00edritu Santo (Hch 2:4<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n

el m\u00e1s peque\u00f1o \u2026 mayor es que \u00e9l.<\/b> Juan fue m\u00e1s grande que los profetas del AT porque \u00e9l vio con sus propios ojos y particip\u00f3 personalmente en el cumplimiento de lo que los anteriores profetizaron (vv. Mat 11:10<\/span>, Mat 11:13<\/span>; cp. 1Pe 1:10-11<\/span>). Pero todos los creyentes despu\u00e9s de la cruz son todav\u00eda mayores, porque ellos participaron en el completo entendimiento y experiencia de algo que Juan solo previ\u00f3 en forma oscura, la verdadera obra de expiaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

11:11 — De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer (toda la raza humana) no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; — Para Jes\u00fas los m\u00e1s grandes hombres del mundo no son los reyes, generales, ni mucho menos los m\u00e1s famosos artistas o deportistas. Si alguien tuviera la m\u00e1s m\u00ednima duda acerca de la grandeza de Juan, seguramente este elogio deber\u00eda haber borrado esa duda. Lo que Jes\u00fas dice en estos vers\u00edculos \u201cPuede casi ser considerada como el elogio funeral del Bautista, porque no mucho despu\u00e9s Herod\u00edas logr\u00f3 su muerte\u201d (Plummer, citado por ATR).
\n\tComo Cristo alab\u00f3 a Juan, tambi\u00e9n alab\u00f3 al centuri\u00f3n (8:10, \u201cni aun en Israel he hallado tanta fe\u201d); a la mujer cananea (15:28, \u201cOh mujer, grande es tu fe\u201d) y a Mar\u00eda (Mar 14:8, \u201cEsta ha hecho lo que pod\u00eda\u201d).
\n\t— pero el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos, mayor es que \u00e9l. – \u00bfCu\u00e1les son algunas cosas que el cristiano m\u00e1s peque\u00f1o sabe que Juan no sab\u00eda? No sab\u00eda de la crucifixi\u00f3n, sepultura, y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. No sab\u00eda nada de los eventos del d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Ignoraba los grandes eventos registrados en Hechos de los Ap\u00f3stoles. No tuvo la dicha de leer las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento. Nunca particip\u00f3 de la cena del Se\u00f1or. No gozaba de las bendiciones espirituales que tenemos en Cristo; es decir, los m\u00e1s peque\u00f1os en el reino disfrutamos de bendiciones y privilegios que no exist\u00edan en el tiempo de Juan. \u00a1Cu\u00e1n grande es, pues, la bendici\u00f3n de ser ciudadano en el reino de Cristo!
\n\tDe lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed es l\u00f3gico concluir que Juan no estaba en el reino, y si \u00e9l no estaba en el reino nadie estaba en el reino en ese tiempo. Adem\u00e1s, si Juan no estaba en el reino tuvo que ser porque a\u00fan no existi\u00f3 el reino. El ministerio del profeta ocurrir en los d\u00edas finales del Antiguo Pacto, la ley de Mois\u00e9s. El mismo hab\u00eda predicado que el reino \u201cse acerca\u201d (Mat 3:2). \u00bfPor qu\u00e9 no fue posible que el reino se estableciera antes de morir Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1ndo ascendi\u00f3 Jes\u00fas a su trono? Si el reino se estableci\u00f3 antes de morir Jes\u00fas, se estableci\u00f3 sin tener rey.
\n\tAqu\u00ed Lucas (7:29) agrega otro detalle importante: \u201cY todo el pueblo y los publicanos, cuando lo oyeron, justificaron a Dios, bautiz\u00e1ndose con el bautismo de John 30 Mas los fariseos y los int\u00e9rpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto de s\u00ed mismos, no siendo bautizados por Juan\u201d. El pueblo com\u00fan y aun los publicanos aceptaron el bautismo de Juan como la voluntad de Dios, pero los l\u00edderes religiosos lo rechazaron. \u00bfQu\u00e9 aprendemos de esto en cuanto a la importancia del bautismo? Si el bautismo de Juan era \u201cel consejo de Dios\u201d cu\u00e1nto m\u00e1s el bautismo mandado por nuestro Se\u00f1or Jesucristo (Mat 28:19; Mar 16:16).<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u2014 reino de los cielos:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 3:2<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) O: \u201cSumergidor; Zambullidor\u201d. Gr.: Ba\u00b7pti\u00b7st\u00f3u.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

o 497 Luc 1:15<\/p>\n

p 498 Jua 3:3<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

nacidos de mujer. Es decir, toda la humanidad. <\/p>\n

nadie mayor…el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino. Jes\u00fas est\u00e1 hablando de grandeza en t\u00e9rminos de privilegio, no de poder o de importancia. Por ser el precursor del Mes\u00edas, Juan era considerado el m\u00e1s privilegiado de los que vivieron en el per\u00edodo que termin\u00f3 con el ministerio de Cristo. Sin embargo, ahora, aun los m\u00e1s peque\u00f1os en el reino son mayores que Juan. Ninguno antes de Juan hab\u00eda experimentado ese privilegio, y \u00e9l morir\u00eda antes de tener la oportunidad de ser parte del reino en la tierra. Aquellos que creen en Cristo como su Salvador gozan en el presente algunos de los beneficios del reino, es decir su presencia y la del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

11 (1)<\/strong> Lit., menor. Todos los profetas anteriores a Juan s\u00f3lo profetizaron que Cristo vendr\u00eda, pero Juan testific\u00f3 que Cristo ya hab\u00eda venido. Los profetas anhelaban la venida de Cristo, pero Juan lo vio. Por consiguiente, Juan era mayor que todos los profetas. Aunque Juan vio al Cristo encarnado y lo present\u00f3 al pueblo, el Cristo resucitado no moraba en \u00e9l. Cristo mora en el pueblo del reino. Juan s\u00f3lo pudo decir: \u00abAqu\u00ed est\u00e1 Cristo\u00bb, pero el pueblo del reino puede decir: \u00abPara m\u00ed el vivir es Cristo\u00bb ( Flp_1:21). As\u00ed que, el menor en el reino de los cielos es mayor que \u00e9l. Ser mayor o menor depende de la relaci\u00f3n que uno tenga con Cristo. Cristo es el factor determinante. Cuanto m\u00e1s cercanos El est\u00e9 uno, mayor es uno.<\/p>\n<\/p>\n

11 (2)<\/strong> Esto indica que en aquel entonces el reino de los cielos no hab\u00eda venido y que Juan el Bautista no estaba en el reino.<\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

mayor es que \u00e9l<\/i><\/b>. La grandeza de Juan el Bautista en la antigua dispensaci\u00f3n antes de la cruz, se desvanece en comparaci\u00f3n a la posici\u00f3n elevada que cada creyente ha tenido desde la crucifixi\u00f3n y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, y el descenso del Esp\u00edritu.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

T29 El adjetivo comparativo \u03bc\u03b9\u03ba\u03c1\u03cc\u03c4\u03b5\u03c1\u03bf\u03c2 se usa aqu\u00ed como un verdadero superlativo (este adjetivo significa: m\u00e1s joven [\u00bfse refiere posiblemente a Jes\u00fas?] -BD61[2]). [Editor. La principal preocupaci\u00f3n de Cristo no era hacer que la gente tuviera un alto concepto de El, sino lograr un mayor aprecio para el reino. En consecuencia, el adjetivo \u03bc\u03b9\u03ba\u03c1\u03cc\u03c4\u03b5\u03c1\u03bf\u03c2 se refiere a cualquiera en el reino, con el sentido superlativo resultante (comp. el uso similar de \u03bc\u03b9\u03ba\u03c1\u03cc\u03c4\u03b5\u03c1\u03bf\u03c2 en Mat 13:22 y Luc 9:48).] <\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit., mujeres<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

* Literalmente, \u201centre aquellos que son nacidos de mujer.\u201d<\/p>\n

Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De cierto os digo que no se ha levantado entre los nacidos de mujer ning\u00fan otro mayor que Juan el Bautista. Sin embargo, el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos es mayor que \u00e9l. 11:11 \u2014 De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer (toda la raza humana) no se ha … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 11:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24099\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}