vino el Hijo del Hombre.<\/i><\/b> Luc 5:29<\/span>, Luc 5:30<\/span>; Luc 7:34<\/span>, Luc 7:36<\/span>; Luc 14:1<\/span>; Jua 2:2<\/span>; Jua 12:2<\/span>; Rom 15:2<\/span>.<\/p>\n \namigo de publicanos y de pecadores.<\/i><\/b> Mat 9:10<\/span>, Mat 9:11<\/span>; Luc 15:1<\/span>, Luc 15:2<\/span>; Luc 19:7<\/span>. <\/p>\n Mas la sabidur\u00eda es justificada por sus hijos.<\/i><\/b> Sal 92:5<\/span>, Sal 92:6<\/span>; Pro 17:24<\/span>; Luc 7:29<\/span>, Luc 7:35<\/span>; 1Co 1:24-29<\/span>; Efe 3:8-10<\/span>; Apo 5:11-14<\/span>; Apo 7:12<\/span>.<\/p>\n COMIL\u00d3N Y BEBEDOR DE VINO.<\/b> V\u00e9ase Luc 7:34<\/span>, nota.<\/p>\n come y bebe.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Luc 7:34<\/span>.<\/p>\n 11:19 — Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: He aqu\u00ed un hombre comil\u00f3n, y bebedor de vino, — Jes\u00fas no comparti\u00f3 la vida asc\u00e9tica de Juan. El asist\u00eda a los eventos sociales (Jua 2:2), y com\u00eda con toda clase de gente (Luc 7:36; Luc 15:1-2; Mat 9:10), pero era acusaci\u00f3n diab\u00f3lica tildarle de \u201ccomil\u00f3n\u201d, que quiere decir \u201cglot\u00f3n\u201d, y \u201cbebedor de vino\u201d, que quiere decir \u201cborracho\u201d. Mat 9:11<\/span>; Mat 9:14<\/span>; Luc 15:1-2<\/span>; Luc 19:7<\/span>.<\/p>\n \u2014 Hijo del hombre:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 8:20<\/span>.<\/p>\n \u2014 recaudadores de impuestos y gente de mala reputaci\u00f3n:<\/b><\/i> Ver notas a Mat 9:10<\/span>.<\/p>\n \u2014 por sus propios resultados:<\/b><\/i> Lit. por sus propias obras, aunque numerosos mss. dicen: por sus propios hijos. En todo caso, se trata de una frase enigm\u00e1tica.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n y 507 Mat 9:10; Mar 2:15; Jua 2:2<\/p>\n z 508 Luc 5:30; Luc 7:34; Luc 15:2; Luc 19:7<\/p>\n a 509 Luc 7:35<\/p>\n el Hijo del Hombre. V\u00e9ase coment. en 8:20. <\/p>\n la sabidur\u00eda se justifica por sus hechos. Lc 7:35 dice: por todos sus hijos, y en ambos casos el proverbio significa que son las acciones y sus resultados lo que prueba la sabidur\u00eda de una decisi\u00f3n y no las palabras. As\u00ed que en realidad los adversarios de Jes\u00fas demostrar\u00edan ser necios.<\/p>\n 19 (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 18 (1)<\/strong> . <\/p>\n<\/p>\n 19 (2)<\/strong> Cristo no s\u00f3lo es el Salvador, sino tambi\u00e9n el Amigo de los pecadores, Aquel que se compadece de sus problemas y siente su pena. <\/p>\n<\/p>\n 19 (3)<\/strong> La sabidur\u00eda es Cristo ( 1Co_1:24 , 1Co_1:30). Todo lo que Cristo hizo fue hecho por la sabidur\u00eda de Dios, la cual es Cristo mismo. Esta sabidur\u00eda fue justificada, vindicada, por Sus obras sabias, Sus actos sabios.<\/p>\n<\/p>\n 19 (4)<\/strong> Algunos mss. antiguos dicen: hijos (v\u00e9ase Luc_7:35). Los ciudadanos del reino son hijos de la sabidur\u00eda; justifican a Cristo y Sus actos, y lo siguen, tom\u00e1ndole como su sabidur\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n 19 (a)<\/strong> Mat_8:20 <\/p>\n<\/p>\n 19 (b)<\/strong> Mat_9:10 ; Jua_2:2 <\/p>\n<\/p>\n 19 (c)<\/strong> Mat_9:11 <\/p>\n<\/p>\n 19 (d)<\/strong> 1Co_1:24 , 1Co_1:30 <\/p>\n Uno siempre puede encontrar un motivo para criticar a los profetas, en vez de arrepentirse por su predicaci\u00f3n.<\/p>\n hijos<\/i><\/b> significa \u00abobras\u00bb o \u00abhechos\u00bb.<\/p>\n qued\u00f3 acreditada…<\/b><\/i> Lit. justificada<\/i>. Es decir, reconocida<\/i>; obras…<\/b><\/i> M\u2193 registran hijos.<\/i> <\/p>\n T258 La preposici\u00f3n \u1f00\u03c0\u03cc tiene aqu\u00ed un sentido causal (comp. M461). <\/p>\n O, publicanos;<\/i> i.e., los que explotaban la recaudaci\u00f3n de los impuestos romanos <\/p>\n Lit., {I Y} <\/p>\n Algunos mss. dicen: hijos<\/i> <\/p>\n Es decir, la obra de cada uno se hace evidente por los resultados que produce.<\/em> <\/p>\n 11.19 M i registran sus hijos.<\/em><\/p>\n Y vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: \u2018He aqu\u00ed un hombre comil\u00f3n y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores.\u2019 Pero la sabidur\u00eda es justificada por sus hechos.\u201d 11:19 \u2014 Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: He aqu\u00ed un hombre comil\u00f3n, y bebedor … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 11:19 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24107\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— amigo de publicanos y de pecadores. — Con esto quer\u00edan insultar a Jes\u00fas, pero en este caso dec\u00edan la verdad, Luc 15:2. Jes\u00fas, el Buen M\u00e9dico, quer\u00eda ser conocido como \u201camigo de publicanos y de pecadores\u201d, Luc 5:29-32.
\n\tLos que no quer\u00edan aceptar a Jes\u00fas como el Mes\u00edas (Jua 5:40) ten\u00edan que menospreciarlo para justificar su rechazo de El. Seg\u00fan ellos, estos hombres – Juan y Jes\u00fas – no eran \u201cdignos\u201d de ense\u00f1ar a los exaltados fariseos e int\u00e9rpretes de la ley. Juan estaba loco y Jes\u00fas era hombre fr\u00edvolo e irresponsable que no respetaba el buen decoro (\u201cEste, si fuera profeta, conocer\u00eda qui\u00e9n y qu\u00e9 clase de mujer es la que le toca, que es pecadora\u201d, Luc 7:39). Si alguno no quiere aceptar la verdad, cualquier excusa sirve (Luc 14:15-20).
\n\t— Pero la sabidur\u00eda es justificada por sus hijos — por sus obras, sus resultados. Esta par\u00e1bola indica que Dios hab\u00eda llamado a su pueblo tanto por el ministerio de Juan como por el ministerio de Jes\u00fas. Desde luego, hab\u00eda llamado a su pueblo por medio de los profetas a trav\u00e9s de los siglos, pero el pueblo de Israel, como ni\u00f1os malcriados, consentidos y rebeldes, no respond\u00edan ni a uno ni a otro de los mensajeros de Dios.
\n\tHab\u00eda diferencia entre el ministerio de Juan y el de Jes\u00fas, porque el prop\u00f3sito de cada ministerio era \u00fanico. El mensaje de Juan era muy sencillo y tambi\u00e9n limitado: \u201carrepent\u00edos porque el reino se ha acercado\u201d. Les dio ejemplos espec\u00edficos de c\u00f3mo arrepentirse (Luc 3:10-14). Aparte de esto el \u00fanico mensaje de Juan fue el mensaje de juicio (Mat 3:10-12). En un sentido, pues, fue mensaje de \u201cendecha\u201d.
\n\tAunque Jes\u00fas predic\u00f3 mucho sobre el arrepentimiento, su mensaje inclu\u00eda muchas promesas de bendiciones y gozo para los que acepten el reino espiritual que El iba a establecer. Sus par\u00e1bolas reflejan este gozo: p. ej., Luc 15:1-32, el gozo del pastor que encontr\u00f3 la oveja perdida, el gozo de la mujer que encontr\u00f3 la moneda perdida, el gozo del padre cuando el hijo pr\u00f3digo volvi\u00f3, y el gozo en el cielo entre los \u00e1ngeles de Dios cuando el pecador se arrepiente, como tambi\u00e9n las par\u00e1bolas que hablaban de la fiesta de bodas. Hab\u00eda mucha solemnidad en la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, pero tambi\u00e9n abundan las palabras de gozo y alegr\u00eda. El serm\u00f3n del monte comienza con bienaventuranzas (\u201cbienaventurado\u201d quiere decir \u201cdichoso\u201d), Mat 5:1-12.
\n\tToda esta ense\u00f1anza fue la invitaci\u00f3n del cielo ofrecida primeramente a los jud\u00edos, pero la rechazaron. \u201cNo quer\u00e9is venir a m\u00ed para que teng\u00e1is vida\u201d (Jua 5:40). Aparte de rechazar la invitaci\u00f3n, mataron a Juan y despu\u00e9s a Jes\u00fas mismo.
\n\tLos predicadores (evangelistas) deben preocuparse por agradar a Dios y no a los hombres (G\u00e1l 1:10), pero aunque quisieran agradar al pueblo (aun a los hermanos), por m\u00e1s capacitados que sean para predicar, no pueden agradar a todos. Si es hermano muy serio, le acusan de ser malhumorado. Si es alegre y optimista de esp\u00edritu, le acusan de ser fr\u00edvolo. Debe estar resuelto, pues, a no fijarse en lo que la gente quiera, sino solamente en lo que agrade a Dios. De todos modos, la obra es de Dios y los resultados est\u00e1n en manos de Dios. Dios sabe lo que la gente necesita.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"