respondiendo Jes\u00fas.<\/i><\/b> Luc 10:21<\/span>.<\/p>\n \nTe alabo, Padre.<\/i><\/b> 1Cr 29:13<\/span>; Dan 2:23<\/span>; Jua 11:41<\/span>; 2Ts 2:13<\/span>, 2Ts 2:14<\/span>.<\/p>\n \nSe\u00f1or del cielo y de la tierra.<\/i><\/b> G\u00e9n 14:19<\/span>, G\u00e9n 14:22<\/span>; Deu 10:14<\/span>, Deu 10:15<\/span>; 2Re 19:15<\/span>; Isa 66:1<\/span>; Dan 4:35<\/span>; Hch 17:24<\/span>.<\/p>\n \nporque escondiste estas cosas de los sabios.<\/i><\/b> Mat 13:11-16<\/span>; Isa 5:21<\/span>; Isa 29:10-14<\/span>, Isa 29:18<\/span>, Isa 29:19<\/span>; Mar 4:10-12<\/span>; Jua 7:48<\/span>, Jua 7:49<\/span>; Jua 9:39-41<\/span>; Jua 12:38-40<\/span>; Rom 11:8-10<\/span>; 1Co 1:18-29<\/span>; 1Co 2:6-8<\/span>; 1Co 3:18-20<\/span>; 2Co 3:14<\/span>; 2Co 4:3-6<\/span>.<\/p>\n y las revelaste a los ni\u00f1os.<\/i><\/b> Mat 16:17<\/span>; Mat 18:3<\/span>, Mat 18:4<\/span>; Mat 21:16<\/span>; 1Sa 2:18<\/span>; 1Sa 3:4-21<\/span>; Sal 8:2<\/span>; Jer 1:5-8<\/span>; Mar 10:14-16<\/span>; 1Co 1:27<\/span>. <\/p>\n todos los que est\u00e1is cargados y trabajados<\/span>\u00a0describe a los jud\u00edos como sufriendo bajo las cargas de las responsabilidades que los religiosos pon\u00edan sobre ellos a trav\u00e9s de los sacerdotes, los maestros, los escribas, y los fariseos (<\/span>Mat 23:4<\/span><\/span>;<\/span> Hch 15:10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n descansar<\/span>\u00a0es el alivio para esta carga.<\/span><\/p>\n <\/p>\n los sabios y de \u2026 los entendidos \u2026 los ni\u00f1os.<\/b> En estas palabras encontramos sarcasmo al identificar ir\u00f3nicamente a los l\u00edderes jud\u00edos con los sabios y entendidos, y a los seguidores de Cristo con los ni\u00f1os (cp. Mat 18:3-10<\/span>). Dios hab\u00eda revelado a aquellos seguidores la verdad del Mes\u00edas y su evangelio. Cp. Mat 13:10-17<\/span>.<\/p>\n 11:25 — En aquel tiempo, respondiendo Jes\u00fas (\u00bfrespondiendo a qu\u00e9? probablemente a la situaci\u00f3n que acaba de describir de la falta de arrepentimiento en las ciudades donde hab\u00eda hecho muchos milagros), dijo: Te alabo, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos — Se refiere a los escribas, fariseos, los dem\u00e1s l\u00edderes de entre los jud\u00edos que se cre\u00edan ser los sabios y entendidos. 1Co 1:1-31, \u201c21 Pues ya que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no conoci\u00f3 a Dios mediante la sabidur\u00eda, agrad\u00f3 a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicaci\u00f3n\u201d. Muchos de los muy sabios del mundo (egresados de las universidades con t\u00edtulos) son incr\u00e9dulos. \u00bfC\u00f3mo se esconde el evangelio de ellos? Solamente en el sentido de que para ellos el evangelio es despreciativo. Esta misma verdad se ense\u00f1a en Mat 13:1-58, \u201c10 Entonces, acerc\u00e1ndose los disc\u00edpulos, le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 les hablas por par\u00e1bolas? 11 El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. 12 Porque a cualquiera que tiene, se le dar\u00e1, y tendr\u00e1 m\u00e1s; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser\u00e1 quitado 13 Por eso les hablo por par\u00e1bolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. 14 De manera que se cumple en ellos la profec\u00eda de Isa\u00edas, que dijo: De o\u00eddo oir\u00e9is, y no entender\u00e9is; Y viendo ver\u00e9is, y no percibir\u00e9is. 15 Porque el coraz\u00f3n de este pueblo se ha engrosado, Y con los o\u00eddos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y oigan con los o\u00eddos, Y con el coraz\u00f3n entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane\u201d. Jes\u00fas habl\u00f3 en par\u00e1bolas y despu\u00e9s las explic\u00f3 a sus disc\u00edpulos, y los incr\u00e9dulos (insinceros) no entend\u00edan nada porque no quer\u00edan entender.<\/p>\n EL ACENTO DE AUTORIDAD<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 11:25-27<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n En aquel momento dijo Jes\u00fas:<\/em><\/p>\n -\u00a1Gracias, Padre, Se\u00f1or del Cielo y de la Tierra, por esconderles estas cosas a los sabios y entendidos, y revel\u00e1rselas a los peque\u00f1itos! As\u00ed es, oh Padre, porque as\u00ed Te ha parecido bien a Ti. Aqu\u00ed Jes\u00fas est\u00e1 hablando por propia experiencia, la experiencia de que los rabinos y los sabios de Su tiempo Le rechazaban, mientras que las personas sencillas Le aceptaban. Los mismos rabinos ve\u00edan el peligro del orgullo intelectual; reconoc\u00edan que a menudo la gente sencilla estaba m\u00e1s cerca de Dios que los rabinos m\u00e1s eruditos. Ten\u00edan una par\u00e1bola acerca de esto: \u00abUna vez estaba el rabino Berok\u00e1 de Chuza en el mercado de Lapet cuando se le apareci\u00f3 El\u00edas. El rabino le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfHay alguno entre los que est\u00e1n en el mercado que est\u00e9 destinado a participar de la vida del mundo venidero?\u00bb En un principio El\u00edas le dijo que no hab\u00eda nadie; pero luego se\u00f1al\u00f3 a un hombre, y dijo que ese participar\u00eda de la vida del mundo venidero. Rab\u00ed Berok\u00e1 se dirigi\u00f3 a \u00e9l, y le pregunt\u00f3 qu\u00e9 hac\u00eda. \u00abSoy carcelero -le contest\u00f3-, y mantengo separados a los hombres de las mujeres. Por las noches pongo mi cama entre los hombres y las mujeres para que no se cometa nada indebido.\u00bb El\u00edas se\u00f1al\u00f3 a otros dos hombres, y dijo que ellos tambi\u00e9n participar\u00edan de la vida por venir. Rab\u00ed Berok\u00e1 les pregunt\u00f3 lo que hac\u00edan. \u00abSomos juglares -le contestaron-, y cuando vemos a alguno que est\u00e1 abatido, le animamos; y cuando vemos a dos que se est\u00e1n peleando, tratamos de ponerlos en paz.\u00bb\u00bb Los que hac\u00edan cosas sencillas, como el carcelero que manten\u00eda a los presos debidamente y los que hac\u00edan aflorar la sonrisa y la paz, estaban en el Reino. Hch 17:24<\/span>; 1Co 1:27-29<\/span>.<\/p>\n Aquellos que aceptan la misi\u00f3n de Jes\u00fas (ver Luc. 10:21, 22). Los que respondieron no fueron las personas importantes, sino los ni\u00f1os peque\u00f1os y los fatigados y cargados. La raz\u00f3n radica ba en la relaci\u00f3n especial de Jes\u00fas con Dios, como Hijo con Padre. Es una relaci\u00f3n exclusiva y, sin embargo, una a la cual nosotros podemos ser admitidos, no por astucia, sino por revelaci\u00f3n. La iniciativa est\u00e1 de parte del Padre, quien revela el significado del ministerio de Jes\u00fas (25, 26), y con el Hijo, quien revela al Padre (27).<\/p>\n El yugo ten\u00eda el prop\u00f3sito de aliviar la incomodidad al llevar una carga pesada. Pero tambi\u00e9n simbolizaba la obediencia y la aceptaci\u00f3n de la responsabilidad. Los rabinos con frecuencia hablaban de asumir \u201cel yugo de la ley\u201d, y bajo la direcci\u00f3n de \u00e9stos la carga se pod\u00eda hacer pesada. El yugo de Jes\u00fas, en cambio, es f\u00e1cil, no porque su llamamiento al discipulado sea menos exigente (como hemos visto en el cap. 5), sino porque nos hace disc\u00edpulos de uno que es manso y humilde de coraz\u00f3n. La clave radica en la invitaci\u00f3n personal: Venid a m\u00ed.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 519 Sal 8:2; Isa 29:14; Mat 13:15; Luc 10:21; 1Co 1:27<\/p>\n ocultaste. Es decir, retener el entendimiento de aquellos que rechazaron lo que se les hab\u00eda ofrecido. <\/p>\n sabios e inteligentes. Los que se cre\u00edan ser sabios por sus conocimientos de la ley del A.T., considerando tener garantizada la aceptaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n 25 (1)<\/strong> Mientras el Se\u00f1or reprend\u00eda a las ciudades, ten\u00eda comuni\u00f3n con el Padre. En tal momento, respondiendo al Padre, El le enalteci\u00f3 en los vs. 25-26.<\/p>\n<\/p>\n 25 (2)<\/strong> Lit, expresar reconocimiento con alabanzas. El Se\u00f1or reconoci\u00f3 con alabanzas el camino qu\u00e9 el Padre hab\u00eda escogido para llevar a cabo Su econom\u00eda. A pesar de que la gente le calumni\u00f3 (vs.16-19) en vez de responder a Su ministerio, y pese a que las ciudades principales le rechazaron (vs.20-24), El enalteci\u00f3 al Padre, reconociendo Su voluntad. No busc\u00f3 prosperar en Su obra sino que busc\u00f3 la voluntad del Padre; Su satisfacci\u00f3n y Su descanso no radicaban en que el hombre le comprendiera y le acogiera, sino en que el Padre lo conociera (vs.26-27). <\/p>\n<\/p>\n 25 (3)<\/strong> En las alabanzas ofrecidas por el Se\u00f1or, \u00abPadre\u00bb se refiere a la relaci\u00f3n que Dios Padre tiene con El, el Hijo, mientras que \u00abSe\u00f1or del cielo y de la tierra\u00bb se refiere a la relaci\u00f3n que Dios tiene con el universo. Cuando el pueblo de Dios era derrotado por Su enemigo, Dios era llamado \u00abel Dios del cielo\u00bb ( Esd_5:11-12 Dan_2:18 , Dan_2:37). Pero cuando hab\u00eda un hombre en la tierra entregado a los intereses del Se\u00f1or, Dios era llamado \u00abdue\u00f1o del cielo y de la tierra\u00bb ( G\u00e9n_14:19 , G\u00e9n_14:22, lit.). Aqu\u00ed el Se\u00f1or como Hijo del Hombre llam\u00f3 al Padre \u00abSe\u00f1or del cielo y de la tierra\u00bb, lo cual indica que \u00e9l Se\u00f1or estaba en la tierra cuidando de los intereses de Dios.<\/p>\n<\/p>\n 25 (4)<\/strong> Las cosas relacionadas con el conocimiento del Hijo y del Padre (v.27). <\/p>\n<\/p>\n 25 (5)<\/strong> Sabios y entendidos <\/em> se refiere a los habitantes de las tres ciudades condenadas en los vs. 20-24, quienes eran sabios y entendidos seg\u00fan su propio parecer. Era la voluntad del Padre esconder de tales personas el conocimiento del Hijo y del Padre.<\/p>\n<\/p>\n 25 (6) <\/strong> Ni\u00f1 os <\/em> se refiere a los disc\u00edpulos, quienes eran hijos de la sabidur\u00eda (v\u00e9ase la nota 19 (4)<\/strong>). Al Padre le agrad\u00f3 revelarles tanto el Hijo como el Padre.<\/p>\n<\/p>\n 25 (a)<\/strong> vs.25-27: Luc_10:21-22<\/p>\n<\/p>\n 25 (b) <\/strong> G\u00e9n_14:19 , G\u00e9n_14:22 Hch_17:24<\/p>\n En este pasaje se nos ense\u00f1a, en primer lugar, cuan laudables son la sencillez y la docilidad. Nuestro Se\u00f1or dijo \u00e1 su Padre: \u00abEscondiste estas cosas \u00e1 los sabios y entendidos, y las has revelado \u00e1 los ni\u00f1os.. tom\u00f3 la palabra…<\/b><\/i> Lit. respondiendo.<\/i> <\/p>\n MT136 Los verbos aoristos que aparecen aqu\u00ed tienen el sentido del perfecto: has escondido \u2026 has revelado. <\/p>\n O, aquella ocasi\u00f3n<\/i> <\/p>\n Lit., respondiendo<\/i> <\/p>\n O, reconozco para tu gloria<\/i> <\/p>\n \u2021 Literalmente, a \u201cinfantes.\u201d<\/p>\n En aquel tiempo Jes\u00fas respondi\u00f3 y dijo: \u201cTe alabo, oh Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los ni\u00f1os. 11:25 \u2014 En aquel tiempo, respondiendo Jes\u00fas (\u00bfrespondiendo a qu\u00e9? probablemente a la situaci\u00f3n que acaba de describir de la … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 11:25 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24113"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24113\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Mi Padre me ha confiado todas las cosas; y nadie conoce de veras al Hijo sino el Padre, y nadie conoce de veras al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se Le quiera revelar.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
A los intelectuales no les dec\u00eda nada, pero los humildes Le recib\u00edan. Debemos hacer lo posible por entender lo que Jes\u00fas quer\u00eda decir aqu\u00ed. Est\u00e1 muy lejos de condenar la actividad intelectual; lo que condena es el orgullo intelectual. <\/em>Como dice Plummer: \u00abEl coraz\u00f3n, no la cabeza, es el hogar del Evangelio.\u00bb No es la inteligencia lo que le cierra la puerta, sino el orgullo. No es la necedad lo que le admite, sino la humildad. Uno puede ser tan sabio como Salom\u00f3n; pero si no tiene sencillez, confianza e inocencia, se excluye a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Aqu\u00ed tambi\u00e9n hab\u00eda una historia rab\u00ednica: \u00abUna vez se declar\u00f3 una epidemia en Sura, pero en la vecindad de la residencia de Rab (un famoso rabino) no hubo ning\u00fan caso. La gente crey\u00f3 que eso era debido a los m\u00e9ritos de Rab; pero en un sue\u00f1o se les dijo… que era por los m\u00e9ritos de uno que hab\u00eda estado dispuesto a prestar una azada y una pala a otro que quer\u00eda hacer una tumba. Una vez se produjo un incendio en Drokeret, pero la vecindad de rab\u00ed Huna no sufri\u00f3 da\u00f1o. La gente pens\u00f3 que era debido a los m\u00e9ritos de rab\u00ed Huna,… pero se les hizo saber en un sue\u00f1o que hab\u00eda sido por los m\u00e9ritos de una cierta mujer que calentaba su horno y lo pon\u00eda a disposici\u00f3n de sus vecinos.\u00bb El hombre que le prest\u00f3 las herramientas a otro que las necesitaba, y la mujer que ayudaba a sus vecinos en lo que pod\u00eda no ten\u00edan ninguna categor\u00eda intelectual, pero sus sencillas obras de amor humano ganaron la aprobaci\u00f3n de Dios. Las distinciones acad\u00e9micas no son necesariamente distinciones a los ojos de Dios.
Este pasaje termina con las credenciales m\u00e1s gloriosas que hizo jam\u00e1s Jes\u00fas, y que figuran en el centro de la fe cristiana: que El es el \u00fanico que puede revelar a Dios a la humanidad. Otros puede que sean hijos de Dios; pero \u00c9l es El Hijo. <\/em>Juan lo expresa de una m n poco diferente cuando nos cuenta que Jes\u00fas dijo: \u00abEl que ha visto a M\u00ed, ha visto al Padre\u00bb (<\/em>Jn 14:9<\/span> ). <\/em>Lo que Jes\u00fas quiere decir es: \u00abSi quer\u00e9is ver c\u00f3mo es Dios, si quer\u00e9is ver la mente de Dios, el coraz\u00f3n de Dios, el car\u00e1cter de Dios, si quer\u00e9is ver la actitud total de Dios hacia la humanidad, \u00a1miradme a M\u00ed!\u00bb Los cristianos estamos convencidos de que en Jesucristo y s\u00f3lo en \u00c9l podemos ver c\u00f3mo es Dios; y es tambi\u00e9n la convicci\u00f3n cristiana que Jes\u00fas puede dar ese conocimiento a todo el que sea suficientemente humilde y confiado para recibirlo.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\u00c1 nosotros no nos es dado explicar c\u00f3mo es que algunos reciben el Evangelio, y otros no. La soberan\u00eda que Dios ejerce \u00e1 este respecto es un misterio que no alcanzamos \u00e1 penetrar. Mas s\u00ed, hay una verdad que nos ha sido claramente revelada en la Escritura, da saber: que \u00e1 qui\u00e9nes se ha ocultado el Evangelio ha sido por lo general \u00e1 los que se han tenido \u00e1 s\u00ed mismos por sabios y prudentes; y que \u00e1 quienes se ha revelado ha sido por lo regular \u00e1 los sencillos, d\u00f3ciles y humildes. Constantemente se est\u00e1n cumpliendo las palabras de Mar\u00eda: \u00bb \u00c1 los hambrientos hinch\u00f3 de bienes; y \u00e1 los ricos envi\u00f3 vac\u00edos.\u00bb Lucas 1.53.
\nGuard\u00e9monos del orgullo en todas sus formas: orgullo en cuanto al talento, la riqueza, la virtud \u00f3 los merecimientos. Pidamos \u00e1 Dios nos d\u00e9 humildad y procuremos cultivarla. Esforc\u00e9monos por conocernos \u00e1 nosotros mismos y por determinar qu\u00e9 lugar que debemos ocupar ante un Dios santo. Para que demos el primer paso en el camino del cielo se necesita que comprendamos que estamos en el camino del infierno, y que estemos dispuestos \u00e1 que el Esp\u00edritu nos ilumine y nos ense\u00f1e. Pocas palabras repiti\u00f3 nuestro Se\u00f1or tantas veces como estas: \u00abEl que se humilla ser\u00e1 ensalzado.\u00bb Lucas 18.14 Se nos ense\u00f1a, en segundo lugar, cuan excelso y majestuoso es nuestro Se\u00f1or Jesucristo.
\nLas palabras de nuestro Se\u00f1or \u00e1 este respecto son profundas \u00e1 la vez que admirables. (V\u00e9ase vers. 27.) La uni\u00f3n que existe entre la primera y la segunda persona de la Trinidad es perfecta: la superioridad de Jesucristo respecto de todos los dem\u00e1s hombres es infinita. Preciso es confesar, sin embargo, que el vers\u00edculo citado entra\u00f1a verdades que est\u00e1n fuera del alcance de nuestra inteligencia.
\nEmpero, de \u00e9l se desprende tambi\u00e9n una lecci\u00f3n de importancia pr\u00e1ctica, cu\u00e1l es la de que en todo lo que se refiere \u00e1 la prosperidad de nuestras almas, Jes\u00fas est\u00e1 revestido de pleno poder y autoridad: \u00bb todas las cosas le han sido entregadas.\u00bb Posee las llaves: \u00e1 El tenemos que acudir para que nos abra la puerta del cielo. Es el Pastor: preciso es que escuchemos su voz y le sigamos si no queremos extraviarnos. Es el M\u00e9dico: menester es que ocurramos \u00e1 El si deseamos ser sanados de la lepra del pecado. Es el pan de la vida: de El debemos participar para alimento de nuestras almas. Es la luz.: debemos caminar en pos de El si no queremos permanecer en la oscuridad. \u00a1Sagradas y gloriosas son estas verdades! En este pasaje se nos ense\u00f1a, finalmente, cuan amplias y copiosas son las invitaciones del Evangelio.
\nLos \u00faltimos tres vers\u00edculos contestan de una manera muy consoladora la pregunta del pecador que tembloroso dice; \u00bb \u00bfRevelar\u00e1 Jesucristo el amor de su Padre \u00e1 uno como yo?\u00bb Merecen, por lo tanto ser le\u00eddos con particular atenci\u00f3n. Cada frase que contienen es una mina de ideas.
\nNotad \u00e1 qui\u00e9nes es que Jes\u00fas invita. No se dirige \u00e1 los que se creen dignos y rectos; sino \u00e1 los que est\u00e1n trabajados y cargados, calificativos que incluyen \u00e1 muchedumbres de personas en este mundo de dolor. Los que sienten un abatimiento profundo del cual quisieran deshacerse, ya sea \u00e9l causado por el pecado \u00f3 la desgracia, ya sea por la ansiedad \u00f3 el remordimiento–todos los que as\u00ed sufrieren, quienes quiera que ellos sean, son invitados \u00e1 acudir \u00e1 Jesucristo.
\nNotad cuan misericordioso es el ofrecimiento que el Salvador hace. \u00abOs har\u00e9 descansar,\u00bb dijo. \u00a1Cuan halag\u00fce\u00f1as y consoladoras son estas palabras! La inquietud es la condici\u00f3n normal de esta vida. Por todas partes se encuentran afanes, desenga\u00f1os, disgustos y chascos. Mas ese ofrecimiento nos presenta una esperanza. As\u00ed como la paloma de No\u00e9 encontr\u00f3 un arca en la cual pudo reposar despu\u00e9s de su vuelo, el cristiano tambi\u00e9n halla un lugar de sosiego. En Jesucristo se encuentra consuelo al coraz\u00f3n, tranquilidad de conciencia; en El se encuentra el sosiego que se basa en el perd\u00f3n del pecado y el descanso que resulta de la paz con Dios.
\nNotad luego cuan sencilla es la invitaci\u00f3n que Jes\u00fas hace \u00e1 los afligidos y agobiados. \u00abVenid \u00e1 m\u00ed. … Llevad mi yugo sobre vosotros.\u00bb No impone condiciones severas; ni prescribe actos que deban ejecutarse \u00f3 merecimientos que deban adquirirse previamente. Lo \u00fanico que pide es que nos acerquemos \u00e1 El tales como somos, con todos nuestros pecados, y que nos sometamos \u00e1 sus preceptos como tiernos ni\u00f1os. Parece decirnos: \u00bb No ocurr\u00e1is \u00e1 hombre alguno para obtener alivio, ni aliment\u00e9is la esperanza de que os venga auxilio de alguna otra parte: as\u00ed como sois, venid \u00e1 m\u00ed hoy mismo..
\nNotad asimismo cuan consolador es para nosotros lo que Jes\u00fas dice de s\u00ed mismo. He aqu\u00ed sus palabras: \u00abSoy manso y humilde de coraz\u00f3n.\u00bb Esas palabras han sido \u00e1 menudo confirmadas por la experiencia de los creyentes. Mar\u00eda y Marta de Betania, Pedro despu\u00e9s de su ca\u00edda, los disc\u00edpulos despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, Tom\u00e1s despu\u00e9s de haber manifestado su incredulidad: todos ellos tuvieron ocasi\u00f3n de percibir la humildad y mansedumbre de Jes\u00fas.
\nNotad, por \u00faltimo, cuan consolador es lo que Jes\u00fas dice del servicio que \u00e9l exige. \u00abMi yugo es suave, y ligera mi carga.\u00bb Es cierto que tenemos que tomar sobre nosotros la cruz si seguimos al Redentor; es cierto que tendremos que sufrir muchas pruebas y pasar muchas luchas. Mas las bendiciones del Evangelio lo compensan todo abundantemente. Comparado con el servicio del mundo y del pecado, comparado con el yugo de las ceremonias judaicas y el vasallaje de la superstici\u00f3n humana, el servicio de Cristo es \u00e1 la verdad suave y ligera. Sus mandamientos no son opresivos. \u00abSus caminos son caminos deleitosos, y todas sus veredas paz.\u00bb 1Jo 5:3; Pro 3:17.
\nAhora bien, \u00bfhemos atendido esta invitaci\u00f3n? \u00bfNo tenemos pecados que han menester del perd\u00f3n, ni pesares que necesitan alivio, ni heridas que deben ser sanadas? Si los tenemos, no desoigamos la voz del Salvador. La invitaci\u00f3n que \u00e9l hizo no fue solamente para los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n para nosotros. S\u00ed, \u00e1 nosotros nos dice: \u00abVenid \u00e1 m\u00ed.\u00bb De la aceptaci\u00f3n de esa invitaci\u00f3n depende nuestra verdadera felicidad, nuestro verdadero contento. <\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"