{"id":24129,"date":"2022-06-20T08:51:28","date_gmt":"2022-06-20T13:51:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-1211-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T08:51:28","modified_gmt":"2022-06-20T13:51:28","slug":"comentario-de-mateo-1211-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-1211-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Mateo 12:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pero \u00e9l les dijo: \u2014\u00bfQu\u00e9 hombre hay entre vosotros que tenga una oveja, que si \u00e9sta cae en un pozo en s\u00e1bado, no le echar\u00e1 mano y la sacar\u00e1?<\/i><\/b><\/h3>\n

12:11<\/span> \u2014 El les dijo: \u00bfQu\u00e9 hombre habr\u00e1 de vosotros, que tenga una oveja, y si \u00e9sta cayere en un hoyo en d\u00eda de reposo, no le eche mano, y la levante? Luc 14:5<\/span> 12<\/span> Pues \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vale un hombre que una oveja? Jes\u00fas razona desde lo inferior (animal) a lo superior (hombre). Comp\u00e1rese Luc 15:4<\/span>. Por consiguiente, es l\u00edcito hacer el bien en los d\u00edas de reposo. (Seg\u00fan Mar 3:4<\/span>, Jes\u00fas agrega, \u201c\u00bfo hacer mal?\u201d Tambi\u00e9n Luc 6:9<\/span>, \u201c\u00bfsalvar la vida, o quitarla?\u201d Seg\u00fan los fariseos era cuesti\u00f3n de hacerlo o no hacerlo, pero para Jes\u00fas era cuesti\u00f3n de hacer bien o de hacer mal y la implicaci\u00f3n es que al no hacer bien se hace mal. Mar 3:4<\/span>, \u201cpero ellos callaban\u201d; tuvieron miedo de decir que se puede hacer mal en el d\u00eda de reposo. Sin embargo, estaban demasiado obstinados para aceptar que ser\u00eda correcto sanar; por eso, callaban.<\/p>\n

\u00bfEs l\u00edcito sanar en el d\u00eda de reposo? La verdadera controversia no fue \u00e9sta, sino la pregunta: \u00bfcon qu\u00e9 autoridad resiste Jes\u00fas a los rabinos jud\u00edos y sus tradiciones? Es importante tener presente esta cuesti\u00f3n para entender los argumentos de Jes\u00fas. No hab\u00eda conflicto entre Cristo y la ley de Mois\u00e9s. Cristo siempre apoyaba la ley de Mois\u00e9s (Mat 5:17-20<\/span>).<\/p>\n

\u00bfEs l\u00edcito? Obs\u00e9rvese que no preguntaron \u00ab\u00bfEs misericordioso hacerlo?\u00bb Eso no les interesaba.<\/p>\n

Seg\u00fan Mar 3:3<\/span>, antes de la pregunta de los jud\u00edos, Jes\u00fas hab\u00eda dicho al hombre afligido, \u00abLev\u00e1ntate y ponte en medio\u00bb. Este asunto no fue hecho en ning\u00fan rinc\u00f3n escondido, sino en la forma m\u00e1s p\u00fablica en la presencia de sus detractores.<\/p>\n

Jes\u00fas contesta su pregunta con otras preguntas: Mat 12:11<\/span>, \u00ab\u00bfQu\u00e9 hombre habr\u00e1 de vosotros, que tenga una oveja, y si \u00e9sta cayere en un hoyo en d\u00eda de reposo, no le eche mano, y la levante?\u00bb Jes\u00fas no apela a la ley de Mois\u00e9s porque \u00e9sta no estaba involucrada en la controversia. M\u00e1s bien Jes\u00fas apela a la pr\u00e1ctica com\u00fan del pueblo mismo. Esta pregunta va directamente al coraz\u00f3n del problema: los escribas y fariseos s\u00ed ten\u00edan misericordia de los animales, pero no ten\u00edan misericordia de los hombres (Mat 23:23<\/span>). Todos estuvieron de acuerdo de que era l\u00edcito aliviar el sufrimiento de un animal. Todos lo practicaban. Pero Jes\u00fas pregunta, \u00ab\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s vale un hombre que una oveja?\u00bb Comp\u00e1rense Luc 13:15-17<\/span>; Luc 14:5-6<\/span>. Jes\u00fas cre\u00eda que un hombre vale m\u00e1s que una oveja, pero los escribas y fariseos no estaban de acuerdo con El. Ellos no ten\u00edan misericordia de los afligidos. No amaban a los pobres y miserables (Mat 12:7<\/span>; Mat 23:23<\/span>). Aun los escribas y fariseos estaban dispuestos a sacar la oveja o el buey del hoyo en cualquier d\u00eda de la semana, pero no ten\u00edan misericordia del hombre con la mano seca.<\/p>\n

La religi\u00f3n de la persona que no tiene misericordia de otros es vana (Stg 1:27<\/span>). El s\u00e1bado no fue instituido para hacer al hombre menos compasivo hacia el pr\u00f3jimo. Mar 3:4<\/span>; Luc 6:9<\/span>, \u00ab\u00bfEs l\u00edcito en los d\u00edas de reposo hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla?\u00bb As\u00ed es que la cuesti\u00f3n no era la de curar o no curar, sino la de hacer bien o de hacer mal en el d\u00eda de reposo. Entonces, al curar Jes\u00fas en ese d\u00eda \u00bfhizo bien o hizo mal? Dice Stg 4:17<\/span>, \u00abAl que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado\u00bb. Hubiera sido absurdo decir, \u00abEs l\u00edcito hacer mal o quitar la vida en los d\u00edas de reposo\u00bb, como bien sab\u00edan los jud\u00edos. Implica Jes\u00fas que en algunas circunstancias hay que escoger, y que el no hacer bien equivale a hacer mal.<\/p>\n

No hay tiempo tan sagrado de que el afligido no pueda ser aliviado de su sufrimiento. Jes\u00fas hizo bien al sanar al hombre. Los escribas y fariseos hicieron mal al querer destruir a Jes\u00fas.<\/p>\n

Es importante notar que los doctores de la ley ense\u00f1aban que era l\u00edcito aliviar el sufrimiento de alguna aflicci\u00f3n aguda (como en el caso de alguna emergencia), pero que no era l\u00edcito curar alguna enfermedad cr\u00f3nica (y, desde luego, el caso de este hombre con la mano seca no se consideraba una emergencia). La gente sincera que estuvo presente en la sinagoga en esa ocasi\u00f3n comprendi\u00f3 mejor acerca de lo que significa guardar santo el d\u00eda de reposo. Aprendieron que no solamente la obra de los sacerdotes en el templo (Mat 12:5<\/span>), sino tambi\u00e9n las obras de benevolencia eran l\u00edcitas en el d\u00eda de reposo.<\/p>\n

Hay un detalle adicional muy importante en Mar 3:1-35<\/span>, \u201c5 Entonces, mir\u00e1ndolos alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano\u201d. Desde luego, el enojo de Jes\u00fas no era malicioso y no fue provocado por el ego\u00edsmo (como sucede en el caso de los carnales), sino que fue la expresi\u00f3n de una indignaci\u00f3n santa. El enojo santo de Jes\u00fas procedi\u00f3 de su amor por el pobre hombre y fue provocado por la dureza de coraz\u00f3n de los jud\u00edos que no sent\u00edan compasi\u00f3n alguna por el afligido.<\/p>\n

Desde luego, Jes\u00fas no pec\u00f3 (Heb 4:15<\/span>; 1Pe 2:22<\/span>). Dice Pablo (Efe 4:26<\/span>), \u00abAiraos, pero no pequ\u00e9is\u00bb. Jes\u00fas se enoj\u00f3 y al mismo tiempo estuvo entristecido. Su reacci\u00f3n en esta ocasi\u00f3n fue similar a su reacci\u00f3n hacia los que vend\u00edan en el templo (Jua 2:13-17<\/span>). \u00abEntonces se acordaron sus disc\u00edpulos que est\u00e1 escrito: El celo de tu casa me consume\u00bb. Debemos imitar a Jes\u00fas. El pecado, el error, la hipocres\u00eda, etc. deben provocarnos (enojarnos), pero debemos siempre ser espirituales y no carnales. Debemos tener el dominio propio para hablar y actuar como Jes\u00fas y no como gente mundana.<\/p>\n

Este enojo sano fue provocado por la exagerada hipocres\u00eda de los jud\u00edos, como tambi\u00e9n por su devoci\u00f3n ciega a sus tradiciones. Ellos demostraron su indiferencia total hacia el hombre afligido y su fanatismo hacia sus tradiciones humanas. Es importante recordar que provocamos a Dios si rechazamos la verdad. Estamos repitiendo una verdad sencilla y obvia: los escribas y fariseos entend\u00edan perfectamente que Jes\u00fas hac\u00eda buenas obras, impart\u00eda buenas ense\u00f1anzas y que en todo sentido era bueno y verdadero, pero ellos se rebelaron obstinadamente contra esta verdad.<\/p>\n

Los jud\u00edos se enojaron y pecaron, pero Jes\u00fas se enoj\u00f3 y no pec\u00f3. Su enojo no le hizo decir ni hacer nada fuera de orden. El dijo e hizo exactamente lo que deb\u00eda decir y hacer. Jes\u00fas se enoj\u00f3 pero no odiaba a nadie. Es otro ejemplo de \u00abla ira de Dios\u00bb contra el pecado y rebeli\u00f3n del hombre. Pero los jud\u00edos \u00abse llenaron de furor\u00bb (Luc 6:11<\/span>) y s\u00ed pecaron, porque su enojo era completamente carnal. Eran homicidas porque aborrec\u00edan a Jes\u00fas (1Jn 3:15<\/span>), y tambi\u00e9n hicieron planes definitivos para destruirlo.<\/p>\n

\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Qu\u00e9 hombre habr\u00e1 entre vosotros.<\/i><\/b> Luc 13:15-17<\/span>; Luc 14:5<\/span>.<\/p>\n

y si \u00e9sta cayere en un hoyo.<\/i><\/b> \u00c9xo 23:4<\/span>, \u00c9xo 23:5<\/span>; Deu 22:4<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

12:11 — El les dijo: \u00bfQu\u00e9 hombre habr\u00e1 de vosotros, que tenga una oveja, y si \u00e9sta cayere en un hoyo en d\u00eda de reposo, no le eche mano, y la levante? Luc 14:5 12 Pues \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vale un hombre que una oveja? Jes\u00fas razona desde lo inferior (animal) a lo superior (hombre). Comp\u00e1rese Luc 15:4. Por consiguiente, es l\u00edcito hacer el bien en los d\u00edas de reposo. (Seg\u00fan Mar 3:4, Jes\u00fas agrega, \u201c\u00bfo hacer mal?\u201d Tambi\u00e9n Luc 6:9, \u201c\u00bfsalvar la vida, o quitarla?\u201d Seg\u00fan los fariseos era cuesti\u00f3n de hacerlo o no hacerlo, pero para Jes\u00fas era cuesti\u00f3n de hacer bien o de hacer mal y la implicaci\u00f3n es que al no hacer bien se hace mal. Mar 3:4, \u201cpero ellos callaban\u201d; tuvieron miedo de decir que se puede hacer mal en el d\u00eda de reposo. Sin embargo, estaban demasiado obstinados para aceptar que ser\u00eda correcto sanar; por eso, callaban.
\n\t\u00bfEs l\u00edcito sanar en el d\u00eda de reposo? La verdadera controversia no fue \u00e9sta, sino la pregunta: \u00bfcon qu\u00e9 autoridad resiste Jes\u00fas a los rabinos jud\u00edos y sus tradiciones? Es importante tener presente esta cuesti\u00f3n para entender los argumentos de Jes\u00fas. No hab\u00eda conflicto entre Cristo y la ley de Mois\u00e9s. Cristo siempre apoyaba la ley de Mois\u00e9s (Mat 5:17-20).
\n\t\u00bfEs l\u00edcito? Obs\u00e9rvese que no preguntaron \u00ab\u00bfEs misericordioso hacerlo?\u00bb Eso no les interesaba.
\n\tSeg\u00fan Mar 3:3, antes de la pregunta de los jud\u00edos, Jes\u00fas hab\u00eda dicho al hombre afligido, \u00abLev\u00e1ntate y ponte en medio\u00bb. Este asunto no fue hecho en ning\u00fan rinc\u00f3n escondido, sino en la forma m\u00e1s p\u00fablica en la presencia de sus detractores.
\n\tJes\u00fas contesta su pregunta con otras preguntas: Mat 12:11, \u00ab\u00bfQu\u00e9 hombre habr\u00e1 de vosotros, que tenga una oveja, y si \u00e9sta cayere en un hoyo en d\u00eda de reposo, no le eche mano, y la levante?\u00bb Jes\u00fas no apela a la ley de Mois\u00e9s porque \u00e9sta no estaba involucrada en la controversia. M\u00e1s bien Jes\u00fas apela a la pr\u00e1ctica com\u00fan del pueblo mismo. Esta pregunta va directamente al coraz\u00f3n del problema: los escribas y fariseos s\u00ed ten\u00edan misericordia de los animales, pero no ten\u00edan misericordia de los hombres (Mat 23:23). Todos estuvieron de acuerdo de que era l\u00edcito aliviar el sufrimiento de un animal. Todos lo practicaban. Pero Jes\u00fas pregunta, \u00ab\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s vale un hombre que una oveja?\u00bb Comp\u00e1rense Luc 13:15-17; Luc 14:5-6. Jes\u00fas cre\u00eda que un hombre vale m\u00e1s que una oveja, pero los escribas y fariseos no estaban de acuerdo con El. Ellos no ten\u00edan misericordia de los afligidos. No amaban a los pobres y miserables (Mat 12:7; Mat 23:23). Aun los escribas y fariseos estaban dispuestos a sacar la oveja o el buey del hoyo en cualquier d\u00eda de la semana, pero no ten\u00edan misericordia del hombre con la mano seca.
\n\tLa religi\u00f3n de la persona que no tiene misericordia de otros es vana (Stg 1:27). El s\u00e1bado no fue instituido para hacer al hombre menos compasivo hacia el pr\u00f3jimo. Mar 3:4; Luc 6:9, \u00ab\u00bfEs l\u00edcito en los d\u00edas de reposo hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla?\u00bb As\u00ed es que la cuesti\u00f3n no era la de curar o no curar, sino la de hacer bien o de hacer mal en el d\u00eda de reposo. Entonces, al curar Jes\u00fas en ese d\u00eda \u00bfhizo bien o hizo mal? Dice Stg 4:17, \u00abAl que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado\u00bb. Hubiera sido absurdo decir, \u00abEs l\u00edcito hacer mal o quitar la vida en los d\u00edas de reposo\u00bb, como bien sab\u00edan los jud\u00edos. Implica Jes\u00fas que en algunas circunstancias hay que escoger, y que el no hacer bien equivale a hacer mal.
\n\tNo hay tiempo tan sagrado de que el afligido no pueda ser aliviado de su sufrimiento. Jes\u00fas hizo bien al sanar al hombre. Los escribas y fariseos hicieron mal al querer destruir a Jes\u00fas.
\n\tEs importante notar que los doctores de la ley ense\u00f1aban que era l\u00edcito aliviar el sufrimiento de alguna aflicci\u00f3n aguda (como en el caso de alguna emergencia), pero que no era l\u00edcito curar alguna enfermedad cr\u00f3nica (y, desde luego, el caso de este hombre con la mano seca no se consideraba una emergencia). La gente sincera que estuvo presente en la sinagoga en esa ocasi\u00f3n comprendi\u00f3 mejor acerca de lo que significa guardar santo el d\u00eda de reposo. Aprendieron que no solamente la obra de los sacerdotes en el templo (Mat 12:5), sino tambi\u00e9n las obras de benevolencia eran l\u00edcitas en el d\u00eda de reposo.
\n\tHay un detalle adicional muy importante en Mar 3:1-35, \u201c5 Entonces, mir\u00e1ndolos alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano\u201d. Desde luego, el enojo de Jes\u00fas no era malicioso y no fue provocado por el ego\u00edsmo (como sucede en el caso de los carnales), sino que fue la expresi\u00f3n de una indignaci\u00f3n santa. El enojo santo de Jes\u00fas procedi\u00f3 de su amor por el pobre hombre y fue provocado por la dureza de coraz\u00f3n de los jud\u00edos que no sent\u00edan compasi\u00f3n alguna por el afligido.
\n\tDesde luego, Jes\u00fas no pec\u00f3 (Heb 4:15; 1Pe 2:22). Dice Pablo (Efe 4:26), \u00abAiraos, pero no pequ\u00e9is\u00bb. Jes\u00fas se enoj\u00f3 y al mismo tiempo estuvo entristecido. Su reacci\u00f3n en esta ocasi\u00f3n fue similar a su reacci\u00f3n hacia los que vend\u00edan en el templo (Jua 2:13-17). \u00abEntonces se acordaron sus disc\u00edpulos que est\u00e1 escrito: El celo de tu casa me consume\u00bb. Debemos imitar a Jes\u00fas. El pecado, el error, la hipocres\u00eda, etc. deben provocarnos (enojarnos), pero debemos siempre ser espirituales y no carnales. Debemos tener el dominio propio para hablar y actuar como Jes\u00fas y no como gente mundana.
\n\tEste enojo sano fue provocado por la exagerada hipocres\u00eda de los jud\u00edos, como tambi\u00e9n por su devoci\u00f3n ciega a sus tradiciones. Ellos demostraron su indiferencia total hacia el hombre afligido y su fanatismo hacia sus tradiciones humanas. Es importante recordar que provocamos a Dios si rechazamos la verdad. Estamos repitiendo una verdad sencilla y obvia: los escribas y fariseos entend\u00edan perfectamente que Jes\u00fas hac\u00eda buenas obras, impart\u00eda buenas ense\u00f1anzas y que en todo sentido era bueno y verdadero, pero ellos se rebelaron obstinadamente contra esta verdad.
\n\tLos jud\u00edos se enojaron y pecaron, pero Jes\u00fas se enoj\u00f3 y no pec\u00f3. Su enojo no le hizo decir ni hacer nada fuera de orden. El dijo e hizo exactamente lo que deb\u00eda decir y hacer. Jes\u00fas se enoj\u00f3 pero no odiaba a nadie. Es otro ejemplo de \u00abla ira de Dios\u00bb contra el pecado y rebeli\u00f3n del hombre. Pero los jud\u00edos \u00abse llenaron de furor\u00bb (Luc 6:11) y s\u00ed pecaron, porque su enojo era completamente carnal. Eran homicidas porque aborrec\u00edan a Jes\u00fas (1Jn 3:15), y tambi\u00e9n hicieron planes definitivos para destruirlo.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

q 546 \u00c9xo 21:33<\/p>\n

r 547 \u00c9xo 23:4; Deu 22:4; Luc 14:5<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

11 (a)<\/strong> Deu_22:4 ; Luc_14:5 <\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

s\u00e1bados…<\/b><\/i> \u2192 Luc 14:5<\/span><\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit. s\u00e1bados.<\/em><\/p>\n

12.11 g Luc 14:5<\/span>.<\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero \u00e9l les dijo: \u2014\u00bfQu\u00e9 hombre hay entre vosotros que tenga una oveja, que si \u00e9sta cae en un pozo en s\u00e1bado, no le echar\u00e1 mano y la sacar\u00e1? 12:11 \u2014 El les dijo: \u00bfQu\u00e9 hombre habr\u00e1 de vosotros, que tenga una oveja, y si \u00e9sta cayere en un hoyo en d\u00eda de reposo, no … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 12:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24129","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24129"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24129\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}