\n| \n H<\/span>ijo de Hombre (<\/span>Mat 12:8<\/span><\/span>) es una designaci\u00f3n que Jes\u00fas usaba frecuentemente para \u00c9l mismo, a trav\u00e9s de los Evangelios. Nadie m\u00e1s, excepto Esteban (<\/span>Hch 7:56<\/span><\/span>) se refiere a \u00c9l de esta manera. La frase parece haberse originado con Ezequiel (<\/span>Eze 2:1<\/span><\/span>), donde es acentuado el compromiso completo del profeta con el pueblo a quien \u00e9l le hablaba. En<\/span> Dan 7:13<\/span><\/span>, \u00abuno como un hijo de hombre\u00bb podr\u00eda referirse a un ser divino o angelical. Cuando Jes\u00fas us\u00f3 la frase, parece haber combinado su humanidad y autoridad divina.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Jes\u00fas podr\u00eda haber usado la frase para que sus contempor\u00e1neos no mal interpretaran los otros t\u00edtulos. El \u00abCristo\u00bb por ejemplo, puede referirse a alguien que establece un reino terrenal.<\/p>\n <\/p>\n \u00abHijo de Hombre\u00bb era un t\u00e9rmino m\u00e1s flexible. Cuando el Hijo del Hombre, Jes\u00fas, ejercit\u00f3 autoridad sobre el d\u00eda de reposo (<\/span>Mat 12:8<\/span><\/span>) y perdon\u00f3 pecados (<\/span>Mat 9:6<\/span><\/span>). El Hijo del Hombre debe sufrir y morir para redimir a los pecadores (<\/span>Mar 8:31<\/span><\/span>), \u00c9l vendr\u00eda nuevamente en gloria divina (<\/span>Mat 26:64<\/span><\/span>) para reunir a sus seguidores (<\/span>Mar 13:26<\/span><\/span>,<\/span> Mar 13:27<\/span><\/span>) y juzgar al mundo (<\/span>Mat 13:41-43<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nHOMBRE FUERRE… SI PRIMERO NO LE ATA.<\/b> V\u00e9ase el ART\u00cdCULO PODER SOBRE SATAN\u00c1S Y LOS DEMONIOS, P. 1354. [Mar 3:27<\/span>]<\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n12: 29 — Porque \u00bfc\u00f3mo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podr\u00e1 saquear su casa. — El hombre fuerte representa el diablo. Jes\u00fas entr\u00f3 en su casa (la persona endemoniada) para atarlo antes de poder saquear su casa (echar fuera el demonio). Es importante observar que esta victoria sobre Satan\u00e1s ocurri\u00f3 cuando Cristo vino la primera vez, porque muchos maestros religiosos creen y ense\u00f1an que la victoria de Jes\u00fas sobre Satan\u00e1s ser\u00e1 hasta su segunda venida. Obs\u00e9rvese esta verdad en los siguientes textos: Luc 10:18, hablando del ministerio de los setenta y c\u00f3mo ellos pod\u00edan echar fuera demonios, \u00abYo ve\u00eda a Satan\u00e1s caer del cielo como un rayo\u00bb; Jua 12:31, \u00abAhora el pr\u00edncipe de este mundo ser\u00e1 echado fuera\u00bb; 16:33, \u00abyo he vencido al mundo\u00bb; Col 2:15, \u00abtriunfando sobre ellos en la cruz\u00bb; Efe 4:8, \u00abCuando ascendi\u00f3 a lo alto, llev\u00f3 cautiva una hueste de cautivos\u00bb (LBLA); Heb 2:14-15, \u00abpara destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los… sujetos a servidumbre\u00bb; Apo 20:1-3, Satan\u00e1s atado para que no pudiera enga\u00f1ar m\u00e1s a las naciones. No se refiere a la segunda venida, sino a la primera venida. Cristo triunf\u00f3 sobre Satan\u00e1s de muchas maneras comenzando con las tentaciones de Mat 4:1-11. Los que aceptan el evangelio de Cristo ya no se enga\u00f1an.
\n\t\u00bfComo se establece un reino? \u00bfNo es necesario primero vencer al enemigo para poder establecer un reino nuevo? Primero es necesario triunfar sobre el enemigo. La historia habla de una sucesi\u00f3n de reinos o gobiernos establecidos despu\u00e9s de la victoria del conquistador. As\u00ed tambi\u00e9n, Cristo tuvo que vencer primero, tuvo que triunfar sobre Satan\u00e1s para establecer su propio reino.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 567 Isa 49:24; Mar 3:27; Luc 11:22; 1Jn 4:4<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n casa de un hombre fuerte…saquear\u00e1. El hombre fuerte representa a Satan\u00e1s, y Jes\u00fas es el que lo ata para saquear su casa, es decir, expulsar los demonios. El poder de Jes\u00fas para liberar a las personas del control de Satan\u00e1s se demuestra en su poder para expulsar demonios. Cristo derrotar\u00e1 y atar\u00e1 al diablo cuando El establezca su reino mesi\u00e1nico sobre la tierra (Ap 19:15\u2013 20 a 20:10; cp. Lc 4:5, 6; Ro 16:20).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n 29 (1)<\/strong> La casa aqu\u00ed representa el reino de Satan\u00e1s.<\/p>\n<\/p>\n 29 (2)<\/strong> El hombre fuerte es Satan\u00e1s, el maligno.<\/p>\n<\/p>\n 29 (3)<\/strong> O, instrumentos, utensilios; por lo tanto, significa bienes, enseres. Las personas ca\u00eddas, quienes est\u00e1n bajo la potestad de Satan\u00e1s, son sus vasos, sus instrumentos y est\u00e1n disponibles para su uso. Son los bienes guardados en su casa, su reino.<\/p>\n<\/p>\n 29 (4)<\/strong> Indica que cuando el Se\u00f1or echaba fuera a los demonios, primero ataba a Satan\u00e1s.<\/p>\n<\/p>\n 29 (a)<\/strong> Isa_49:24-25 <\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\nfuerte…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7315<\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n Lit., no ata al fuerte<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Porque, \u00bfc\u00f3mo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes a menos que primero ate al hombre fuerte? Y entonces saquear\u00e1 su casa. 12: 29 \u2014 Porque \u00bfc\u00f3mo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podr\u00e1 … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 12:29 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24147\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |