cuando el esp\u00edritu inmundo sale.<\/i><\/b> Luc 11:24<\/span>; Hch 8:13<\/span>.<\/p>\n \nanda por lugares secos.<\/i><\/b> Job 1:7<\/span>; Job 2:2<\/span>; Sal 63:1<\/span>; Isa 35:6<\/span>, Isa 35:7<\/span>; Isa 41:18<\/span>; Eze 47:8-12<\/span>; Am\u00f3 8:11-13<\/span>; 1Pe 5:8<\/span>.<\/p>\n buscando reposo.<\/i><\/b> Mat 8:29<\/span>; Mar 5:7-13<\/span>; Luc 8:28-32<\/span>.<\/p>\n Esta dif\u00edcil analog\u00eda probablemente describa la reforma moral que ocurri\u00f3 en Israel como resultado de los ministerios de Juan el Bautista y Jes\u00fas. Sin embargo, la reforma no era genuina (<\/span>Mat 3:7-10<\/span><\/span>); en consecuencia la incredulidad y dureza de coraz\u00f3n de Israel fueron peor que antes.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL ESP\u00cdRITU INMUNDO.<\/b> Los vv. Mat 12:43-45<\/span> ense\u00f1an tres verdades importantes con respecto a la posesi\u00f3n demoniaca.<\/p>\n (1) Los esp\u00edritus inmundos desean volver a la persona pose\u00edda anteriormente (v. Mat 12:44<\/span>).<\/p>\n (2) Los esp\u00edritus inmundos no pueden volver si el coraz\u00f3n de esa persona est\u00e1 ocupado por el Esp\u00edritu Santo (v. Mat 12:44<\/span>; cf. 1Co 6:19<\/span>; 2Co 6:15-16<\/span>, nota).<\/p>\n (3) Toda una naci\u00f3n o una sociedad pudiera procurar el placer del mal a tal grado que la sociedad misma podr\u00eda llegar a estar pose\u00edda por los demonios (v. Mat 12:45<\/span>; cf. Apo 16:14<\/span>).<\/p>\n 12:43 — Cuando el esp\u00edritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. 44 Entonces dice: Volver\u00e9 a mi casa de donde sal\u00ed; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada 45 Entonces va, y toma consigo otros siete esp\u00edritus peores que \u00e9l, y entrados, moran all\u00ed; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. As\u00ed tambi\u00e9n acontecer\u00e1 a esta mala generaci\u00f3n. Luc 11:24-26 – Aqu\u00ed Jes\u00fas enfatiza las consecuencias de descuidar sus ense\u00f1anzas. Este texto es la continuaci\u00f3n de lo que Jes\u00fas dijo acerca de los escribas y fariseos. Hab\u00eda echado fuera el demonio de un hombre. Algunos de los fariseos blasfemaron contra el Esp\u00edritu Santo (diciendo que Jes\u00fas ten\u00eda esp\u00edritu inmundo). Otros pidieron se\u00f1al del cielo. Jes\u00fas les llama \u00abgeneraci\u00f3n mala y ad\u00faltera\u00bb, y dice que los de N\u00ednive y la reina del Sur se levantar\u00e1n en el juicio para condenarles. EL PELIGRO DEL CORAZ\u00d3N VAC\u00cdO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 12:43-45<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando un esp\u00edritu inmundo sale de una persona, va por lugares secos buscando reposo, pero no lo encuentra. Entonces se dice: \u00abMe volver\u00e9 a mi casa, de la que me march\u00e9,\u00bb y cuando llega, se la encuentra deshabitada, barrida y en perfecto orden. Entonces va y se trae otros siete esp\u00edritus peores que \u00e9l, y entran y se quedan residiendo all\u00ed. Y la persona acaba peor de como estaba en un principio; y eso ser\u00e1 lo que le pase a esta malvada generaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Hay todo un mundo de verdades de las m\u00e1s pr\u00e1cticas en esta par\u00e1bola concisa y horripilante acerca de la casa vac\u00eda. Consideremos un caso pr\u00e1ctico. Un borracho se puede reformar; puede que decida no seguir perdiendo el tiempo en la taberna, pero debe buscarse algo que hacer, tiene que encontrarse algo con lo que llenar el tiempo que est\u00e1 ahora vacante, o volver\u00e1 a caer en la vieja situaci\u00f3n. Una persona que no se ha dedicado m\u00e1s que a buscarse placeres puede que decida ponerle punto final; pero debe encontrar alg\u00fan otro objetivo por lo menos igualmente absorbente con el que llenar su tiempo, o no har\u00e1 m\u00e1s que volver a la carga si se encuentra con la vida vac\u00eda. No basta con que la vida de una persona est\u00e9 esterilizada; tiene que fertilizarse para producir el bien. Siempre ser\u00e1 verdad que \u00bb Satan\u00e1s siempre encuentra faena para las manos ociosas.\u00bb Y si se destierra de la vida una clase de acci\u00f3n, hay que sustituirla con otra, porque la vida no puede estar vac\u00eda. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 592 Luc 11:24<\/p>\n el esp\u00edritu inmundo. Llamado tambi\u00e9n esp\u00edritus endemoniados (cp. 4:24; 8:16; Mr 5:15) y malos esp\u00edritus (cp. Lc 7:21; Hch 19:12). <\/p>\n sale del hombre. Jes\u00fas pod\u00eda hablar de expulsar demonios con expresiones que eran familiares a la gente de la \u00e9poca (cp. 12:27). Este relato fue motivado por la expulsi\u00f3n de demonios que Jes\u00fas hab\u00eda realizado anteriormente y que dio motivo a la discusi\u00f3n con los fariseos (v. vers. 22\u2013 42).<\/p>\n 43 (1)<\/strong> El esp\u00edritu inmundo, un demonio (v.22), busca reposo pero no lo puede encontrar en lugares secos, porque despu\u00e9s del juicio que Dios trajo por medio del agua en G\u00e9n_1:2 , el mar se convirti\u00f3 en la morada de los demonios. (V\u00e9ase Estudio-vida de G\u00e9nesis<\/em> , mensaje dos.) Debido a que el demonio no puede encontrar reposo en lugares secos, vuelve al cuerpo humano que originalmente pose\u00eda y se establece all\u00ed (vs.44-45). <\/p>\n<\/p>\n 43 (a)<\/strong> vs.43-45: Luc_11:24-26 <\/p>\n esp\u00edritu inmundo<\/i><\/b> = demonio. V\u00e9ase nota de Mat 7:22<\/span>.<\/p>\n sale…<\/b><\/i> Lit. salga<\/i>; lugares secos…<\/b><\/i> Esto es, morada de los demonios<\/i> \u2192 Isa 13:21<\/span><\/span>; Isa 34:14<\/span><\/span>.<\/p>\n Lit. salga.<\/em><\/p>\n 12.43 Esto es, morada de los demonios<\/em> g Isa 13:21<\/span>; Isa 34:14<\/span>.<\/p>\n Cuando el esp\u00edritu inmundo ha salido del hombre, anda por lugares secos buscando reposo, y no lo encuentra. 12:43 \u2014 Cuando el esp\u00edritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. 44 Entonces dice: Volver\u00e9 a mi casa de donde sal\u00ed; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 12:43 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24161\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tAhora sigue una ilustraci\u00f3n que explica que la condici\u00f3n espiritual de esa generaci\u00f3n seguir\u00eda de mal en peor a consecuencia de no aceptar a Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas. El esp\u00edritu inmundo sale del hombre. No dice que fue echado, sino que \u00absale\u00bb. Parece ser acto voluntario. Anda por lugares secos, buscando reposo, no lo halla. Los demonios quer\u00edan ocupar cuerpos. V\u00e9ase Mat 8:31.
\n\tVuelve a su casa desocupada, barrida, adornada. Su \u00abcasa\u00bb es el cuerpo del hombre que \u00e9l hab\u00eda pose\u00eddo. Esto indica que los demonios a veces volv\u00edan a entrar en un hombre despu\u00e9s de salir o ser echados fuera de \u00e9l. Mar 9:25, Jes\u00fas dijo al demonio, \u00abSal de \u00e9l, y no entres m\u00e1s en \u00e9l\u00bb. En este caso Jes\u00fas prohibi\u00f3 que el demonio volviera a tomar posesi\u00f3n del hombre. Las palabras \u00abbarrida y adornada\u00bb indican que la casa estaba bien preparada para ser ocupada por los demonios.
\n\tEntonces trae otros siete esp\u00edritus inmundos peores que \u00e9l. Esto indica que hab\u00eda comunicaci\u00f3n entre los demonios. El n\u00famero \u00absiete\u00bb es n\u00famero simb\u00f3lico, muy com\u00fan en el vocabulario de los jud\u00edos. Nosotros dir\u00edamos \u00abmuchos\u00bb. \u00abPeores que \u00e9l\u00bb indica que hab\u00eda grados de maldad entre los demonios. Algunos eran m\u00e1s depravados que otros. V\u00e9ase Mar 9:29, \u00abEste g\u00e9nero con nada puede salir, sino con oraci\u00f3n y ayuno\u00bb. Este texto tambi\u00e9n indica que algunos eran peores (m\u00e1s feroces) que otros. El esp\u00edritu inmundo, ahora acompa\u00f1ado por otros siete peores que \u00e9l entran en el hombre para morar all\u00ed y el postrer estado del hombre era peor que el primero.
\n\tAs\u00ed tambi\u00e9n acontecer\u00e1 a esta mala generaci\u00f3n. Primero son comparados con ni\u00f1os, y ahora con un endemoniado. En Mat 11:16-19 Jes\u00fas compar\u00f3 esa generaci\u00f3n con ni\u00f1os que no pod\u00edan ser complacidos por nadie. Ahora les compara con un hombre endemoniado. La lecci\u00f3n ense\u00f1ada claramente en este texto es que como la condici\u00f3n del hombre endemoniado se hizo peor, as\u00ed tambi\u00e9n la condici\u00f3n de esa generaci\u00f3n ir\u00eda de mal en peor. \u00abEl postrer estado del aquel hombre viene a ser peor que el primero\u00bb.
\n\t\u00bfEl demonio sali\u00f3? Es dif\u00edcil saber si la primera parte de esta ilustraci\u00f3n (el demonio sale) significa algo acerca de la condici\u00f3n de los jud\u00edos de esa generaci\u00f3n. Algunos creen que el salir del demonio se refiere a que los jud\u00edos dejaron la idolatr\u00eda durante el cautiverio en Babilonia, pero eso no era experiencia de los jud\u00edos del primer siglo. Otros suponen que hab\u00eda algo de mejoramiento en aquellos d\u00edas debido a la influencia de Juan y Jes\u00fas. Ser\u00eda dif\u00edcil reconocer alg\u00fan cambio bueno en ellos, pero una cosa es cierta: los jud\u00edos, como naci\u00f3n, rechazaron a Jes\u00fas y aun lo crucificaron como criminal. Tambi\u00e9n rechazaron el evangelio, y en su rebeli\u00f3n se somet\u00edan cada vez m\u00e1s a las malas influencias de Satan\u00e1s.
\n\tLa casa \u00abbarrida, adornada\u00bb bien ilustra la actitud de los jud\u00edos hacia Jes\u00fas, y su plena rebeli\u00f3n abierta contra El; es decir, estaban dispuestos a recibir a Satan\u00e1s (ocho y aun ocho mil demonios) para acabar con Jes\u00fas, el evangelio y la iglesia. De esta manera se preparaban a s\u00ed mismos para recibir a Satan\u00e1s en su coraz\u00f3n para perseguir a Jes\u00fas y sus seguidores. As\u00ed, pues, dice Jes\u00fas que los jud\u00edos eran semejantes a un hombre pose\u00eddo por muchos demonios. Dentro de otros cuarenta a\u00f1os, m\u00e1s o menos, la ciudad, el templo, y muchos de los jud\u00edos ser\u00edan destruidos por los romanos.
\n\t\u00bfHay lecciones en esto para nosotros? No podemos ser neutrales. Hay solamente dos reinos, dos caminos y dos destinos. No hay campo neutral. Seg\u00fan Lucas (11:23-26) esta ilustraci\u00f3n sigue la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas que \u00abEl que no es conmigo, contra m\u00ed es; y el que conmigo no recoge, desparrama\u00bb. Era muy importante que sus disc\u00edpulos (y los jud\u00edos en general) reconocieran la necesidad de escoger entre El y los fariseos. Todos ten\u00edan que examinar el fruto de cada \u00ab\u00e1rbol\u00bb.
\n\tTen\u00edan que examinar los dichos (ense\u00f1anzas, palabras en general) de ambos, para saber el car\u00e1cter verdadero de cada quien. Porque ya era sumamente claro que los jud\u00edos no pod\u00edan aceptar y seguir a Jes\u00fas y tambi\u00e9n seguir escuchando a los fariseos y escribas. El momento de decisi\u00f3n ya hab\u00eda llegado. La blasfemia de ellos lo hizo aun m\u00e1s claro.
\n\tHay peligro para nosotros tambi\u00e9n. La Biblia ense\u00f1a claramente que la condici\u00f3n espiritual de los disc\u00edpulos de Cristo que vuelven atr\u00e1s es peor de lo que era que cuando eran inconversos 2Pe 2:20-22, \u00abenred\u00e1ndose otra vez…su postrer estado viene a ser peor que el primero\u00bb. Heb 6:4-6; Heb 10:26-29. Fue imposible renovarlos al arrepentimiento porque rechazaron el sacrificio de Cristo.
\n\t\u00bfNos deja vac\u00edos nuestra religi\u00f3n? Hay peligro de que la \u00abconversi\u00f3n\u00bb de algunos sea solamente la externa de ciertas reformas o enmiendas. Tal \u00abconversi\u00f3n\u00bb no es genuina y no dura, pero la poca \u00abreligi\u00f3n\u00bb que los tales aceptaron es como una inoculaci\u00f3n contra la religi\u00f3n verdadera de Jes\u00fas. Los tales creen y suponen que ya conocieron la verdad, que ya experimentaron la salvaci\u00f3n y sus bendiciones, y no quieren saber m\u00e1s del evangelio. Con raz\u00f3n su condici\u00f3n posterior es peor que la condici\u00f3n original 1Pe 2:1-2, Hay que desechar toda malicia, todo enga\u00f1o, hipocres\u00eda, envidias, y todas las detracciones (como si fueran demonios, porque verdaderamente son del diablo), y llenar el coraz\u00f3n con la leche espiritual no adulterada para que por ella crezcamos para salvaci\u00f3n. Efe 4:22-32, Hay que despojarnos del viejo hombre que est\u00e1 viciado conforme a los deseos enga\u00f1osos (como si fuera un demonio) y renovarnos en el esp\u00edritu de vuestra mente y vestirnos del nuevo hombre.
\n\tPor lo tanto, no basta con simplemente echar fuera los \u00abdemonios\u00bb de la vida pasada. Es necesario llenar la vida con todas las cualidades preciosas de la vida cristiana. Este pensamiento se puede observar en Rom 6:3-7; Rom 12:1-2 y en todos los textos que describen la conversi\u00f3n y la nueva vida en Cristo. Muchos dejan de beber alcohol, dejan de fumar tabaco, y dejan otros vicios y luego en poco tiempo vuelven a ellos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no llenaron su mente y sus actividades con cosas buenas. L\u00e9ase Flp 4:8. La vida no acepta un \u00abvac\u00edo\u00bb. El vac\u00edo siempre se llena con algo.
\n\tEs necesario echar fuera al diablo y entonces es necesario que Dios more en nosotros (para que Satan\u00e1s no vuelva a vivir en nosotros). Dios permanece en nosotros, 1Jn 3:24; 1Jn 4:12-16. Cristo est\u00e1 en nosotros, Rom 8:10; \u00abCristo en vosotros\u00bb, Col 1:27; Efe 3:17, \u00abpara que habite Cristo por la fe en vuestros corazones\u00bb. Habita Cristo \u00abpor la fe\u00bb en nosotros. Dicen algunos que \u00absienten\u00bb a Cristo en su coraz\u00f3n. Cristo no mora en nosotros en esa forma; no causa sensaci\u00f3n f\u00edsica. G\u00e1l 2:20, \u00abvive Cristo en m\u00ed\u00bb. El Esp\u00edritu Santo mora en nosotros, Rom 8:9; 2Ti 1:14. Nuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo, 1Co 6:19. Estos y otros muchos textos ense\u00f1an que DIOS (el Padre, el Hijo, y El Esp\u00edritu Santo) vive o mora en nosotros y que nosotros estamos \u00aben\u00bb Cristo, permanecemos en Dios, etc. La Deidad habita o vive en su tabern\u00e1culo (su templo o iglesia), 2Co 6:16. Dios habita en nosotros con tal que salgamos del mal. Tenemos que apartarnos de la contaminaci\u00f3n del mundo para que Dios habite en nosotros. Hay que estudiar 2Co 6:14-18; 2Co 7:1 con mucho cuidado.
\n\t\u00bfQu\u00e9 significa esta gran bendici\u00f3n (de que Dios habita en su iglesia)? Significa la comuni\u00f3n con Dios. La palabra \u00abcomuni\u00f3n\u00bb significa \u00abparticipaci\u00f3n\u00bb. Tenemos la dicha de participar en las cosas celestiales, las cosas de Dios. Por ejemplo, Heb 6:4, \u00abhechos part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo\u00bb (2Co 13:13, \u00abla comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u00bb. Las palabras \u00abparticipaci\u00f3n\u00bb y \u00abcomuni\u00f3n\u00bb son id\u00e9nticas). 2Pe 1:4-7 somos \u00abparticipantes de la naturaleza divina\u00bb si a\u00f1adimos a nuestra fe virtud, conocimiento, dominio propio, paciencia, pie- dad, afecto fraternal y amor. Significa estar bajo el poder, direcci\u00f3n e influencia de Dios. Estamos \u00aben\u00bb El, sostenemos una relaci\u00f3n estrecha con El, vivimos \u00abconectados\u00bb con El. Significa, pues, los efectos y bendiciones que recibimos de Dios. Los textos dicen que \u00abDios\u00bb (o Cristo, o El Esp\u00edritu Santo) mora (vive o permanece) en nosotros porque Dios es la fuente o causa de estos poderes y beneficios. En estos textos se emplea una figura de gram\u00e1tica en la cual la causa se pone por el efecto. Gozamos de los efectos de nuestra relaci\u00f3n con Dios, y en lugar de hablar de los efectos o bendiciones se dice simplemente Dios (la causa o fuente de ellos). Es la figura llamada \u00abmetonimia\u00bb (\u00abfigura de ret\u00f3rica que consiste en designar una cosa con el nombre de otra, cuando est\u00e1n ambas reunidas por alguna relaci\u00f3n\u00bb).
\n\tDe otro modo, si Dios no mora en nosotros, entonces el diablo vuelve — ahora m\u00e1s fortificado que nunca — y ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil que nunca echarlo otra vez de nuestra vida.
\n\tLos endemoniados eran v\u00edctimas involuntarias del diablo, pero Judas permiti\u00f3 que Satan\u00e1s entrara en \u00e9l (Jua 13:27). Tambi\u00e9n Anan\u00edas y Safira permitieron que Satan\u00e1s llenaran su coraz\u00f3n para mentir a Dios (Hch 5:3-4). Tambi\u00e9n nosotros tenemos completo control sobre nuestro coraz\u00f3n. Si Satan\u00e1s llena nuestro coraz\u00f3n, ser\u00e1 con nuestro permiso.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) Se destierra de la persona, pero no se destruye el esp\u00edritu malo. Es decir: que, en esta era presente, se puede conquistar y desterrar el mal, pero no destruirlo. Siempre estar\u00e1 buscando la oportunidad para contraatacar y recuperar el terreno perdido. El mal es una fuerza que se puede mantener a raya, pero no eliminar totalmente.
(ii) Eso tiene que querer decir que una religi\u00f3n negativa no puede ser suficiente nunca. Una religi\u00f3n que consiste en no hagas eso ni lo otro <\/em>acaba en fracaso. Lo malo de esa religi\u00f3n es que puede que pueda limpiar a una persona prohibi\u00e9ndole todas las malas acciones, pero no la puede mantener limpia.<\/em><\/p>\n
(iii) De aqu\u00ed se deduce que la \u00fanica cura definitiva para las malas acciones son las acciones cristianas. Cualquier ense\u00f1anza que se detiene despu\u00e9s de decirle a las personas lo que no tienen que hacer est\u00e1 condenada al fracaso; debe pasar de ah\u00ed a decirles lo que tienen que hacer. La \u00fanica enfermedad fatal es la inactividad; hasta una inactividad esterilizada llega pronto a infectarse. La manera m\u00e1s f\u00e1cil de eliminar las ortigas de un jard\u00edn es llenarlo de plantas \u00fatiles. La manera m\u00e1s f\u00e1cil de guardarse del pecado es llenarse de actividad sana.
Para decirlo claro: la iglesia mantendr\u00e1 de lo m\u00e1s f\u00e1cilmente a sus miembros si les da suficiente trabajo cristiano que hacer. Lo que debemos proponernos no es simplemente la ausencia negativa de malas obras, sino la presencia positiva de obras para Cristo. Si encontramos muy amenazadoras las tentaciones al mal, una de las mejores maneras de vencerlas es sumergirse en actividad para Dios y nuestros semejantes.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"