Jes\u00fas.<\/i><\/b> Mar 6:45<\/span>.<\/p>\n entre tanto que \u00e9l desped\u00eda a la multitud.<\/i><\/b> Mat 13:36<\/span>; Mat 15:39<\/span>.<\/p>\n a la cuarta vigilia<\/span>\u00a0ser\u00eda entre las 3 a.m. y las 6 a.m.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 14:22 — En seguida Jes\u00fas hizo a sus disc\u00edpulos entrar en la barca e ir delante de \u00e9l a la otra ribera, entre tanto que \u00e9l desped\u00eda a la multitud. – No la despidi\u00f3 cuando los ap\u00f3stoles dijeron \u201cdespide a la multitud\u201d (v 15). Ahora s\u00ed la despide despu\u00e9s de alimentarles. 14:23 Despedida la multitud, subi\u00f3 al monte a orar aparte; y cuando lleg\u00f3 la noche, estaba all\u00ed solo. – Jes\u00fas frecuentemente oraba al Padre y El es nuestro ejemplo. V\u00e9anse Mar 1:35; Luc 5:16; Mat 26:39; Luc 3:21, \u201corando, el cielo se abri\u00f3\u201d; Luc 9:18, \u201cmientras Jes\u00fas oraba aparte \u2026\u201d; Luc 11:1, \u201cestaba Jes\u00fas orando\u201d.<\/p>\n EN LA HORA DE LA PRUEBA,<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 14:22-27<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Acto seguido Jes\u00fas hizo que Sus disc\u00edpulos se metieran en la barca y se Le adelantaran hacia el otro <\/em>lado del lago dej\u00e1ndole tiempo para despedir a toda la gente. Cuando lo hubo hecho, se subi\u00f3 al monte a solas <\/em>pace orar. Cuando ya era tarde, se encontraba all\u00ed \u00c9l solo La barca estaba por entonces en medio del mar, combatida por las olas, con el viento en contra. <\/em>PexA a eso de las tres de la madrugada Jes\u00fas se dirigi\u00f3 hacia ellos andando sobre el Marcos Cuando los disc\u00edpulos 4 vieron andando sobre el mar, les entr\u00f3 mucho miedo.<\/em><\/p>\n -\u00a1Es un fantasma! -dijeron, gritando de miedo. Pero Jes\u00fas les dijo en seguida:\u00a1Tranquilos, que soy Yo! No teng\u00e1is miedo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n La lecci\u00f3n de este pasaje est\u00e1 suficientemente clara, pero no as\u00ed lo que realmente sucedi\u00f3. En primer lugar, vamos a reconstruir la escena. Cuando se qued\u00f3 solo, subi\u00f3 a orar a un cerro; para entonces ya se hab\u00eda hecho de noche. Los disc\u00edpulos hab\u00edan iniciado la traves\u00eda de vuelta. Se hab\u00eda producido una de las tormentas repentinas que son caracter\u00edsticas del Mar de Galilea, y los disc\u00edpulos estaban en serios apuros peleando con el viento y las olas y avanzando escasamente. Aqu\u00ed es donde aparece una dificultad para saber lo que sucedi\u00f3 realmente. En los vers\u00edculos 25 y 26 leemos dos veces que Jes\u00fas iba andando sobre el mar, y lo <\/em>curioso es que en el original las dos frases en el mar <\/em>son diferentes. En el vers\u00edculo 25 es epi t\u00e9n thalassan, <\/em>que puede querer decir tanto por encima del mar <\/em>como hacia el Marcos <\/em>En el vers\u00edculo 26 es epi t\u00e9s thalass\u00e9s, <\/em>que puede querer decir sobre el mar, <\/em>y que es de hecho la misma frase que se usa en Jn 21:1<\/span> con el sentido incuestionable de a la orilla del mar <\/em>de Tiber\u00edades. Y adem\u00e1s, la palabra que se usa para andando <\/em>es en los dos vers\u00edculos 25 y 26 peripatein, <\/em>que quiere decir pasearse.<\/em><\/p>\n La verdad es que hay dos interpretaciones perfectamente posibles de este pasaje por lo que se refiere al original. Puede tratarse de un milagro en el que Jes\u00fas anduvo sobre el agua; o puede querer decir igualmente que la tempestad hab\u00eda llevado la barca de los disc\u00edpulos a la orilla septentrional del lago, que Jes\u00fas baj\u00f3 de la colina a ayudarlos porque los hab\u00eda visto a la luz de la luna luchando con la tempestad, y que vino andando a trav\u00e9s de la espuma y las olas hacia la barca, y lleg\u00f3 inesperadamente que se llenaron de miedo porque cre\u00edan que era un fantasma. Ambas interpretaciones son igualmente y validas; unos prefieren una, y otros la otra. En la vida tenemos que arrostrar a menudo vientos contra, r\u00edos. A veces nos encontramos entre la espada y la pared, y la vida es una lucha desesperada con nosotros mismos, con las circunstancias, con las tentaciones, con el dolor y con largas decisiones. En tales casos, nadie tiene que pelear solo, porque Jes\u00fas acude a trav\u00e9s de las tormentas de la vida con Su brazo; extendido para salvar, y con Su clara y tranquila voz anim\u00e1ndonos a tener \u00e1nimo y a no tener miedo.<\/p>\n No importa demasiado c\u00f3mo nos figuremos este incidente;. en cualquier caso, es mucho m\u00e1s que la historia de algo que Jes\u00fas hizo una vez en una tormenta de la lejana Palestina; es, una se\u00f1al y un s\u00edmbolo de lo que \u00c9l hace siempre por los Suyos cuando el viento nos es contrario y estamos en peligro de que nos traguen las tormentas de la vida.<\/p>\n Caminando sobre el agua (v\u00e9ase Mar. 6:45-52). El milagro p\u00fablico de los panes fue seguido por otro visto s\u00f3lo por los disc\u00edpulos, el que tambi\u00e9n revel\u00f3 la autoridad de Jes\u00fas sobre las cosas materiales. El efecto combinado fue el de conducirlos a tener una nueva apreciaci\u00f3n del poder m\u00e1s que humano de Jes\u00fas (33).<\/p>\n En el temporal sobre el lago en las horas antes del amanecer (la cuarta vigilia es de las 3 a las 6 de la ma\u00f1ana) no es de sorprender que la reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos ante la repentina aparici\u00f3n de Jes\u00fas a su lado caus\u00f3 terror y se oy\u00f3 el grito: \u00a1Un fantasma! Lo que es aun mucho m\u00e1s extraordinario es la propuesta de Pedro de llegar a Jes\u00fas caminando sobre las aguas. <\/p>\n Pedro aparece algunas veces en los Evangelios como una persona impulsiva, dada a reacciones poco consideradas. Es posible que en esto la intenci\u00f3n sea que veamos un ejemplo, no de gran fe, sino de fatuidad, presuntuosamente deseando compartir el poder de Jes\u00fas sobre la naturaleza. Pero el hecho de que Jes\u00fas animara el intento, y que al principio haya tenido \u00e9xito, sugiere que Mateo lo ve como un genuino acto de fe, aunque no fue suficiente para sobrevivir la crisis.<\/p>\n Sea como fuere, al terminar el relato Pedro hab\u00eda llegado a ser un ejemplo de poca fe y de duda, como lecci\u00f3n objetiva para los disc\u00edpulos que eran tentados a quitar sus ojos de Jes\u00fas y prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a las circunstancias que les rodeaban.<\/p>\n Notas. 22 Puede ser que el sentido de urgencia se deba al peligro de que tanto los disc\u00edpulos como las multitudes intentar\u00edan obligar a Jes\u00fas a alguna acci\u00f3n pol\u00edtica (Juan 6:14, 15). 33 Esta reacci\u00f3n instintiva ante una experiencia m\u00edstica prepar\u00f3 el camino para la deliberada declaraci\u00f3n teol\u00f3gica de Pedro en 16:16.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 693 Mar 6:45; Jua 6:15<\/p>\n fueran…a la otra orilla. Jes\u00fas mand\u00f3 que los disc\u00edpulos fueran desde la costa nordeste del mar de Galilea hasta la costa noroeste, o sea desde Betsaida hasta Genesaret.<\/p>\n \n22 (1)<\/strong> El Se\u00f1or oblig\u00f3 a los disc\u00edpulos a que lo dejaran a solas a fin de tener m\u00e1s tiempo para orar al Padre en privado (v.23). <\/p>\n<\/p>\n \n22 (a)<\/strong> vs.22-23: Mar_6:45-52 ; Jua_6:15-21 <\/p>\n En este milagro se nos ense\u00f1a primeramente cuan absoluto es el dominio que nuestro Se\u00f1or Jesucristo tiene sobre todas las cosas creadas. Camin\u00f3 en el mar como en tierra seca. Las embravecidas olas que hab\u00edan arrojado aqu\u00ed y all\u00ed la nave de sus disc\u00edpulos le obedecieron \u00e1 \u00e9l y se volvieron s\u00f3lidas bajo sus plantas. R857 El aoristo de infinitivo \u1f10\u03bc\u03b2\u1fc6\u03bd\u03b1\u03b9 se usa con el sentido de una acci\u00f3n realizada, durante un tiempo, pero expresada como un solo hecho; mientras que el presente de infinitivo \u03c0\u03c1\u03bf\u03ac\u03b3\u03b5\u03b9\u03bd tiene un sentido de duraci\u00f3n: ir delante de El.<\/p>\n R976 \u1f1d\u03c9\u03c2 con el aoristo de subjuntivo significa: mientras, en vez de hasta.<\/p>\n Lit., oblig\u00f3 a los disc\u00edpulos que<\/i> <\/p>\n Lit. forz\u00f3.<\/em><\/p>\n Y en seguida Jes\u00fas oblig\u00f3 a sus disc\u00edpulos a entrar en la barca e ir delante de \u00e9l a la otra orilla, mientras \u00e9l desped\u00eda a las multitudes. 14:22 \u2014 En seguida Jes\u00fas hizo a sus disc\u00edpulos entrar en la barca e ir delante de \u00e9l a la otra ribera, entre tanto que \u00e9l desped\u00eda … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 14:22 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24248"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24248\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Despu\u00e9s de darle de comer a aquella multitud, Jes\u00fas envi\u00f3 por delante a Sus disc\u00edpulos. Mateo dice que los oblig\u00f3 <\/em>,a meterse en la barca e ir por delante de \u00c9l al otro lado del Mar de Galilea. A primera vista, la palabra obligar <\/em>nos resulta extra\u00f1a; pero si comparamos este relato con el de Juan, seguramente encontraremos la explicaci\u00f3n. Juan nos dice que despu\u00e9s de alimentar a la multitud, esta quer\u00eda hacerle rey a la fuerza (<\/em>Jn 6:15<\/span> ). <\/em>Hab\u00eda peligro de que se produjera una aclamaci\u00f3n popular, y en la inflamable Galilea pod\u00eda iniciarse all\u00ed y entonces mismo una revoluci\u00f3n. Era una situaci\u00f3n peligrosa, y bien pudiera ser que los disc\u00edpulos la complicaran m\u00e1s todav\u00eda, porque tambi\u00e9n ellos pensaban todav\u00eda en Jes\u00fas en t\u00e9rminos de poder terrenal. Jes\u00fas envi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos por delante porque hab\u00eda surgido una situaci\u00f3n que Jes\u00fas pod\u00eda manejar mejor solo, y no quer\u00eda que ellos se involucraran.<\/p>\n<\/p>\n
Ya entrada la noche Jes\u00fas se puso a rodear el lago por el Norte para llegar al otro lado. Mateo ya nos ha dicho que, cuando Jes\u00fas aliment\u00f3 a la multitud, hizo que se sentaran todos en la hierba verde. <\/em>De ah\u00ed deducimos que estar\u00edan en primavera. Es muy probable que fuera cerca de la Pascua, que ca\u00eda a mediados de abril. En ese caso habr\u00eda luna llena. En la antig\u00fcedad la noche se divid\u00eda en cuatro vigilias: <\/em>desde las 6<\/span> de la tarde hasta las 9<\/span>; desde las 9<\/span> hasta la medianoche; desde la medianoche hasta las 3<\/span> de la madrugada, y desde las 3<\/span> hasta las 6<\/span> de la ma\u00f1ana. As\u00ed que, a eso de las 3<\/span> de la madrugada, Jes\u00fas, andando por los terrenos elevados al Norte del lago, vio claramente la barca combatida por las olas, y baj\u00f3 a la orilla a prestar ayuda.<\/p>\n
Pero, sea cual sea la interpretaci\u00f3n que escojamos del original, el sentido est\u00e1 perfectamente claro. Cuando los disc\u00edpulos se encontraban en una necesidad perentoria, Jes\u00fas acudi\u00f3 en su ayuda. <\/em>Cuando el viento les era contrario y la vida e una lucha a muerte, Jes\u00fas estaba all\u00ed para ayudarlos. Cuan d parec\u00eda que la situaci\u00f3n era irremediable, Jes\u00fas estaba all\u00ed pare ayudar y para salvar.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nLa superficie l\u00edquida que hab\u00eda sido agitada por el menor soplo de viento, resisti\u00f3 como una roca los pies del Redentor. A nuestra limitada inteligencia el suceso parece incomprensible. Seg\u00fan lo dice Doddridge, los egipcios simbolizaban un imposible por medio de los pies caminando en el mar; y los hombres cient\u00edficos nos dicen que es imposible que un cuerpo humano camine sobre el agua. B\u00e1stanos saber que as\u00ed se hizo, y que \u00e1 Aquel que en el principio cre\u00f3 los cielos y la tierra le debe de haber sido perfectamente f\u00e1cil andar sobre las olas siempre que as\u00ed fuese su voluntad.
\nNo hay cosa alguna creada que no est\u00e9 bajo el dominio de Jesucristo. Todo le sirve \u00e1 El. A menudo permite que su pueblo sea por alg\u00fan tiempo sometido \u00e1 prueba y se vea agitado de las borrascas del dolor. A menudo tambi\u00e9n se abstiene de acudir \u00e1 su socorro tan pronto como ellos desearan, aguard\u00e1ndose hasta la cuarta vela de la noche; mas preciso es que recuerden que los vientos, las olas y las borrascas est\u00e1n bajo el poder de Cristo.
\n\u00abM\u00e1s que sonidos de muchas aguas, de fuertes ondas de la mar. Fuerte es Jehov\u00e1 en lo alto.\u00bb Salmo 93 En este milagro se nos ense\u00f1a, en seguida, cuan grande es el poder que Jes\u00fas puede conceder \u00e1 los que creen en El. Sim\u00f3n Pedro descendi\u00f3 del barco y camin\u00f3 en el agua como su Maestro. \u00a1Qu\u00e9 prueba tan admirable de la divinidad de nuestro Se\u00f1or no fue esta! Que El mismo caminara en el agua fue un gran milagro. Pero mayor aun lo fue que otorgase la misma facultad \u00e1 un d\u00e9bil disc\u00edpulo.
\nEn este milagro se nos ense\u00f1a, tambi\u00e9n, cu\u00e1ntas desazones se acarrean los disc\u00edpulos con su incredulidad, Pedro camin\u00f3 en el agua con valor por un corto rato; mas bien luego, al soplar del viento, teme y empieza \u00e1 hundirse. El esp\u00edritu estaba pronto mas la d\u00e9bil carne lo domin\u00f3; y se olvid\u00f3 de las maravillosas pruebas de la bondad del Se\u00f1or que hab\u00eda acabado de recibir. No reflexion\u00f3 que el mismo Salvador que le hab\u00eda ayudado \u00e1 dar un paso lo sostendr\u00eda siempre.
\nNo pens\u00f3 en que al caminar sobre el agua se encontraba m\u00e1s cerca de Cristo que cuando estaba en el barco. El temor le arrebat\u00f3 la memoria: la alarma lo aturdi\u00f3. No pensando en otra cosa que en los vientos, las olas y el peligro inminente en que se encontraba, le falt\u00f3 la fe. \u00abSe\u00f1or,\u00bb exclam\u00f3, \u00abs\u00e1lvame..
\nEsto es lo que \u00e1 menudo acontece con los creyentes. Cu\u00e1ntos no hay que tienen la fe suficiente para dar el primer paso en seguimiento de Cristo, pero no para continuar de la misma manera que empezaron. Sobrec\u00f3gense de temor ante las pruebas y peligros que les obstruyen el paso; y arrojan miradas recelosas \u00e1 los enemigos que los rodean, fij\u00e1ndose m\u00e1s en ellos que en Jes\u00fas. El resultado es que al punto empiezan \u00e1 hundirse; su coraz\u00f3n desfallece; sus esperanzas se desvanecen; y su contento se acaba. Y \u00bfpor qu\u00e9 es esto? Es porque, \u00e1 semejanza de Pedro, dejan de confiar en Jes\u00fas, y empiezan \u00e1 abandonarse \u00e1 la incredulidad.
\nEn este milagro se nos ense\u00f1a, por \u00faltimo, cuan misericordioso es nuestro Se\u00f1or Jesucristo con los creyentes d\u00e9biles. Tan pronto como Pedro lo llam\u00f3, extendi\u00f3 su brazo para salvarlo. No dej\u00f3 que cosechase el fruto de su propia incredulidad y se hundiese en las aguas. No tom\u00f3 en consideraci\u00f3n sino su apuro, y solo pens\u00f3 en librarlo de \u00e9l; y lo \u00fanico que pronunci\u00f3 fue esta suave reconvenci\u00f3n: \u00bb Hombre de poca fe, \u00bfpor que dudaste?.
\n\u00a1Cuan tierno y benigno es Jes\u00fas! El tolera y sobrelleva mucho cuando percibe la gracia verdadera en el coraz\u00f3n de un hombre. As\u00ed como la madre no desecha de s\u00ed \u00e1 su tierno ni\u00f1o porque \u00e1 veces sea desobediente y se extrav\u00ede, as\u00ed nuestro Se\u00f1or trata con benignidad \u00e1 su pueblo. Antes de convertirse lo ama y compadece, y despu\u00e9s de la conversi\u00f3n lo ama y compadece m\u00e1s. El quiso ense\u00f1arnos que las dudas no prueban incredulidad absoluta, sino escasez de fe. Y aun cuando nuestra fe es peque\u00f1a el Se\u00f1or est\u00e1 pronto \u00e1 auxiliarnos. Tengamos presentes las palabras: \u00abMi pi\u00e9 resbala; tu misericordia, oh! Jehov\u00e1, me sustentaba.\u00bb Psa 94:18. <\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"