{"id":24272,"date":"2022-06-20T08:57:38","date_gmt":"2022-06-20T13:57:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-1510-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T08:57:38","modified_gmt":"2022-06-20T13:57:38","slug":"comentario-de-mateo-1510-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-1510-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Mateo 15:10 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Entonces, llamando a s\u00ed a la multitud, les dijo: \u2014\u00a1O\u00edd y entended!<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>15:10<\/span> \u2014 Y llamando a s\u00ed a la multitud, (habiendo refutado a los fariseos, ahora se dirige a la gente para explicarles otra raz\u00f3n por la que El y sus disc\u00edpulos no se somet\u00edan a la tradici\u00f3n de los ancianos de lavarse ceremonialmente antes de comer pan) les dijo: O\u00edd, y entended: 11 No lo que entra en la boca contamina al hombre; (los fariseos se preocupaban por la purificaci\u00f3n ceremonial que ellos hab\u00edan inventado, pero Jes\u00fas ahora ense\u00f1a a la multitud la necesidad de la purificaci\u00f3n verdadera, la del coraz\u00f3n) mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre. (V\u00e9anse los vers\u00edculos 18, 19).<\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>y llamando a s\u00ed a la multitud.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Re 22:28<\/span>; <span class='bible'>Mar 7:14<\/span>, <span class='bible'>Mar 7:16<\/span>; <span class='bible'>Luc 20:45-47<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>O\u00edd, y entended.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 13:19<\/span>; <span class='bible'>Mat 24:15<\/span>; <span class='bible'>Isa 6:9<\/span>; <span class='bible'>Isa 55:3<\/span>; <span class='bible'>Luc 24:45<\/span>; <span class='bible'>Efe 1:17<\/span>; <span class='bible'>Col 1:9<\/span>; <span class='bible'>Stg 1:5<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">En los vers\u00edculos<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 15:3-9<\/span><\/span>, Jes\u00fas reprendi\u00f3 a los escribas y fariseos por estar tan obsesionados con las tradiciones y sin observar los mandamientos b\u00e1sicos. Aqu\u00ed los reprocha por estar tan interesados en lavamientos externos y de reglas alimenticias que no se preocupaban del car\u00e1cter. Ambos cargos desarrollo de las acusaciones de los escribas y fariseos registradas en el v.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 15:2<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>15:10 &#8212; Y llamando a s\u00ed a la multitud, (habiendo refutado a los fariseos, ahora se dirige a la gente para explicarles otra raz\u00f3n por la que El y sus disc\u00edpulos no se somet\u00edan a la tradici\u00f3n de los ancianos de lavarse ceremonialmente antes de comer pan) les dijo: O\u00edd, y entended: 11 No lo que entra en la boca contamina al hombre; (los fariseos se preocupaban por la purificaci\u00f3n ceremonial que ellos hab\u00edan inventado, pero Jes\u00fas ahora ense\u00f1a a la multitud la necesidad de la purificaci\u00f3n verdadera, la del coraz\u00f3n) mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre. (V\u00e9anse los vers\u00edculos 18, 19).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>EL BIEN Y EL MAL VERDADEROS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Mateo 15:10-20<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Jes\u00fas indic\u00f3 a la gente que se Le acercara, se puso a decirles:<br \/>-Escuchad bien para enteraros: No es lo que entra por la boca lo que contamina a una persona, sino lo que sale por la boca: eso es lo que contamina a una persona.<\/em><\/p>\n<p><em>Entonces Sus disc\u00edpulos se Le acercaron y Le dijeron:<\/em><\/p>\n<p><em>-\u00bfSabes que cuando los fariseos oyeron lo que dec\u00edas se dieron <\/em>por <em>ofendidos?<\/em><\/p>\n<p><em>Jes\u00fas les contest\u00f3:<\/em><\/p>\n<p><em>-Todas las plantas que no plant\u00f3 Mi Padre celestial ser\u00e1n arrancadas. \u00a1Dejadlos! Son ciegos gu\u00edas de ciegos. Si un ciego se pone a guiar a otro, los dos acabar\u00e1n por caerse en alguna zanja.<\/em><\/p>\n<p><em>Pedro Le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas:<\/em><\/p>\n<p><em>Dinos lo que quiere decir esa historia negra. Y Jes\u00fas les contest\u00f3:<\/em><\/p>\n<p><em>-\u00bfEs que vosotros tampoco os enter\u00e1is todav\u00eda? \u00bfNo sab\u00e9is que todo lo que entra por la boca pasa al est\u00f3mago y acaba en el retrete? Pero lo que sale por la boca es lo que procede del coraz\u00f3n, y eso es lo que contamina a la persona. Porque es del coraz\u00f3n de donde salen los malos pensamientos, las obras asesinas, el adulterio, el robo, el falso testimonio, la calumnia. Esas son las cosas que contaminan la persona. El comer con las manos sin lavar no contamina a nadie.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Bien se podr\u00eda decir que para un jud\u00edo esto era lo m\u00e1s escandaloso que Jes\u00fas dijo nunca. Porque en estas palabras Jes\u00fas no s\u00f3lo condena la religi\u00f3n ritualista y ceremoniosa de los escribas y fariseos, sino que llega a borrar pasajes enteros del libro de <em>Lev\u00edtico. <\/em>Aqu\u00ed no se limita a contradecir la tradici\u00f3n de los ancianos, sino hasta la misma Escritura. Este dicho de Jes\u00fas cancela todas las leyes alimentarias del Antiguo Testamento. Posiblemente tales leyes podr\u00edan seguir existiendo como cuestiones de salud e higiene y sentido com\u00fan y medicina general; pero no podr\u00edan seguir existiendo m\u00e1s como cuestiones de religi\u00f3n: De una vez para siempre, Jes\u00fas establece que lo que importa no son las observaciones rituales de una persona; sino el estado de su coraz\u00f3n:<\/p>\n<p>No es extra\u00f1o que los escribas y fariseos se escandalizaran. Jes\u00fas les quit\u00f3 de debajo de los pies el terreno en que se basaba su religi\u00f3n. La afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas era m\u00e1s que alarmante: era revolucionaria. Si Jes\u00fas ten\u00eda raz\u00f3n,. toda la religi\u00f3n de ellos estaba equivocada. Identificaban la religi\u00f3n y el hacer la voluntad de Dios con la observancia de leyes y normas acerca de la pureza y la impureza; con lo que se pod\u00eda comer y lo que no, y con c\u00f3mo se lavaban las manos antes de las comidas; y Jes\u00fas identificaba la religi\u00f3n con el estado del coraz\u00f3n, y dec\u00eda abiertamente que aquellas reglas de los fariseos y los escribas no ten\u00edan nada que ver con la religi\u00f3n. Jes\u00fas dijo que los fariseos eran ciegos gu\u00edas, que no ten\u00edan ni la menor idea del camino hacia Dios, y que, si la gente los segu\u00eda, lo \u00fanico que se pod\u00eda esperar era que se salieran de la carretera y se cayeran en la cuneta. Y Jes\u00fas ten\u00eda toda la raz\u00f3n.<br \/>(i) Si la religi\u00f3n consiste en reglas externas y su cumplimiento, es dos cosas. Es <em>demasiado f\u00e1cil. <\/em>Es much\u00edsimo m\u00e1s f\u00e1cil abstenerse de ciertos alimentos y lavarse las manos de una cierta manera que amar lo inamable y lo desamable, y que ayudar a los necesitados a costa del tiempo y del dinero y de la comodidad y del gusto de uno mismo.<\/p>\n<p>Todav\u00eda no hemos aprendido del todo esta lecci\u00f3n. El asistir regularmente a la iglesia, echar generosamente en la colecta, ser miembro de un c\u00edrculo de estudio b\u00edblico son todo cosas externas. Son medios que conducen a la religi\u00f3n, pero no son la religi\u00f3n. Nunca nos podremos recordar a nosotros mismos suficientemente que la religi\u00f3n consiste en una relaci\u00f3n personal y en una actitud hacia Dios y nuestros semejantes.<br \/>Adem\u00e1s, si la religi\u00f3n consistiera en el cumplimiento de normas eternas, ser\u00eda <em>enga\u00f1osa. <\/em>Muchos tienen una vida intachable en cuanto a lo exterior, pero tienen amargura y los peores pensamientos en su interior. La ense\u00f1anza de Jes\u00fas es que todas las observancias externas del mundo no pueden expiar la amargura y el orgullo y la codicia que dominan el coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>(ii) La ense\u00f1anza de Jes\u00fas es que lo que m\u00e1s importa de una persona es el coraz\u00f3n. \u00bb Bienaventurados los limpios de coraz\u00f3n, porque ser\u00e1n los que vean a Dios\u00bb <em>(<\/em><span class=''>Mt 5:88<\/span><em> ). <\/em>Lo que importa en relaci\u00f3n con Dios es no es tanto <em>c\u00f3mo <\/em>actuamos <em>como por qu\u00e9 <\/em>actuamos; no tanto lo <em>que hacemos <\/em>sino lo <em>que querr\u00edamos hacer en lo \u00edntimo de nuestro coraz\u00f3n. \u00bb El <\/em>hombre -dec\u00eda Tom\u00e1s de Aquino- mira la acci\u00f3n, pero Dios mira la intenci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n<p>La ense\u00f1anza de Jes\u00fas -que nos condena a cada uno de nosotros- es que ninguno se puede considerar bueno porque cumpla las reglas y normas externas, sino s\u00f3lo cuando su coraz\u00f3n sea limpio. Ese mismo hecho le pone fin al orgullo; y la raz\u00f3n por la que cala uno de nosotros lo \u00fanico que puede decir es \u00bb Dios, ten misericordia de este pecador que soy yo.\u00bb<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>l 716 Mar 7:14<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n10<strong> (a)<\/strong> Mat_13:23 , Mat_13:51 <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Este pasaje contiene dos notabil\u00edsimas aserciones que hizo nuestro Se\u00f1or: con referencia \u00e1 las falsas doctrinas, la una; acerca del coraz\u00f3n humano, la otra.<br \/>\nCon referencia \u00e1 las falsas doctrinas nuestro Se\u00f1or dijo, que es nuestro deber oponernos \u00e1 ellas, que infaliblemente tendr\u00e1n al fin que desaparecer, y que no  debemos atender \u00e1 los que las ense\u00f1an. Sus palabras fueron estas: \u00bb Toda planta que no plant\u00f3 mi Padre celestial ser\u00e1 desarraigada. Dejadlos..<br \/>\nClaramente se percibe al examinar con cuidado el pasaje, que los disc\u00edpulos se sorprendieron al o\u00edr los t\u00e9rminos en\u00e9rgicos en que nuestro Se\u00f1or atac\u00f3 \u00e1 los  fariseos y sus tradiciones. Es bien probable que desde su m\u00e1s tierna edad los hab\u00edan considerado como los hombres m\u00e1s sabios y m\u00e1s virtuosos; y que con tal  motivo fue que se sorprendieron de que Jes\u00fas los llamase hip\u00f3critas, y los acusase de violar los mandamientos de Dios.<br \/>\nEl significado de las palabras de nuestro Se\u00f1or es, que las falsas doctrinas como las de los fariseos, eran plantas con las cuales no se deb\u00eda usar ninguna  indulgencia. No habiendo sido sembradas por su Padre celestial era preciso desarraigarlas, aunque muchos se ofendiesen de ello. No era un acto de caridad el  dejarlas crecer, porque eran perjudiciales \u00e1 las almas de los hombres. Poco importaba que los que las hubiesen sembrado fuesen hombres eruditos \u00f3 de elevada  posici\u00f3n. Si estaban en contradicci\u00f3n con la palabra de Dios, era preciso rechazarlas y atacarlas. Fuerza era, por lo tanto, que sus disc\u00edpulos comprendiesen  que ten\u00edan derecho para desechar toda ense\u00f1anza que no se armonizase con la Biblia, y para apartarse de todos los maestros que la defendiesen. Tarde \u00f3  temprano habr\u00edan de ver que todas las falsas doctrinas serian demolidas y desacreditadas, y que solo lo que se funda en la palabra de Dios habr\u00eda de  permanecer.<br \/>\nEstamos, pues, en el deber imprescindible de rechazar las doctrinas falsas. Ni el temor de ofender ni el miedo de las censuras eclesi\u00e1sticas debe hacernos  guardar silencio cuando la verdad de Dios est\u00e1 en peligro. Si somos verdaderos disc\u00edpulos del Se\u00f1or, es preciso que combatamos decididamente el error.<br \/>\nEstamos tambi\u00e9n en el deber de abandonar \u00e1 los falsos maestros, si no desechan sus errores. Ni la delicadeza mal entendida, ni una humildad fingida deben  impedirnos el apartarnos del ministro que no se arregla \u00e1 la palabra de Dios. Al someternos \u00e1 una ense\u00f1anza anti-b\u00edblica ponemos en riesgo nuestra salvaci\u00f3n.<br \/>\nT\u00f3canos, por otra parte, ejercer paciencia cuando vemos que abundan las falsas doctrinas. Podemos consolarnos con saber que no han de durar mucho tiempo.<br \/>\nDios defiende la causa de la verdad. Tarde \u00f3 temprano toda herej\u00eda ser\u00e1 desarraigada. No es con armas materiales que debemos lidiar, sino con la paciencia, la  predicaci\u00f3n, las protestas y la oraci\u00f3n.<br \/>\nRelativamente al coraz\u00f3n del hombre nuestro Se\u00f1or dijo, en los vers\u00edculos citados, que es la fuente de todo pecado y toda impureza. Los fariseos ense\u00f1aban  que la santidad consist\u00eda en ciertos alimentos y bebidas, y en purificaciones y lavatorios. Seg\u00fan ellos, los que observasen sus tradiciones sobre este particular  eran puros y limpios \u00e1 los ojos de Dios, y todos los que las descuidasen eran culpables \u00e9 impuros. Nuestro Se\u00f1or combati\u00f3 eficazmente esa ruin doctrina  demostr\u00e1ndoles \u00e1 sus disc\u00edpulos que la fuente de la impureza del hombre no es externa sino interna. \u00abDel coraz\u00f3n,\u00bb dice, \u00bb salen los malos pensamientos,  muertes, adulterios, fornicaciones, hurtos, falsos testimonios, blasfemias.\u00bb El que desee servir \u00e1 Dios acertadamente necesita de algo m\u00e1s importante que los  lavatorios del cuerpo: es preciso que se esfuerce por tener un coraz\u00f3n puro.<br \/>\nEstemos persuadidos que lo principal de la religi\u00f3n es el estado del coraz\u00f3n. No nos contentemos con concurrir \u00e1 la iglesia y observar los ritos del culto  externo. Penetremos m\u00e1s al fondo y procuremos que nuestro coraz\u00f3n sea recto \u00e1 los ojos de Dios. Hech. 8.21. El coraz\u00f3n recto es el que ha sido rociado con la  sangre de Cristo, y ha sido renovado por el Espirito Santo y purificado por la fe.<br \/>\nFinalmente, hagamos la resoluci\u00f3n firme de \u00abguardar nuestro coraz\u00f3n sobre toda cosa guardada\u00bb hasta el t\u00e9rmino de  nuestra vida. Prov. 4.23. Aun despu\u00e9s de haber sido renovados, est\u00e1n expuestos \u00e1 debilidades. Aun despu\u00e9s de haber  experimentado el renacimiento, son enga\u00f1osos. No olvidemos que el peligro mayor est\u00e1 dentro de nosotros. Feliz el que  trae diariamente \u00e1 la memoria las siguientes palabras de Salom\u00f3n, \u00abEl que conf\u00eda en su coraz\u00f3n es insensato.\u00bb Prov. 28.2 <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entonces, llamando a s\u00ed a la multitud, les dijo: \u2014\u00a1O\u00edd y entended! 15:10 \u2014 Y llamando a s\u00ed a la multitud, (habiendo refutado a los fariseos, ahora se dirige a la gente para explicarles otra raz\u00f3n por la que El y sus disc\u00edpulos no se somet\u00edan a la tradici\u00f3n de los ancianos de lavarse ceremonialmente &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-1510-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Mateo 15:10 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24272"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24272\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}