y Jes\u00fas llamando a sus disc\u00edpulos.<\/i><\/b> Mat 9:36<\/span>; Mat 14:14<\/span>; Mat 20:34<\/span>; Mar 8:1<\/span>, Mar 8:2<\/span>; Mar 9:22<\/span>; Luc 7:13<\/span>.<\/p>\n \nTengo compasi\u00f3n de la gente.<\/i><\/b> Heb 4:15<\/span>.<\/p>\n \nya hace tres d\u00edas.<\/i><\/b> Mat 12:40<\/span>; Mat 27:63<\/span>; Hch 27:33<\/span>.<\/p>\n \ny no tienen qu\u00e9 comer.<\/i><\/b> Mat 6:32<\/span>, Mat 6:33<\/span>; Luc 12:29<\/span>, Luc 12:30<\/span>.<\/p>\n no sea que desmayen en el camino.<\/i><\/b> 1Sa 14:28-31<\/span>; 1Sa 30:11<\/span>, 1Sa 30:12<\/span>; Mar 8:3<\/span>.<\/p>\n Este no es el mismo milagro registrado en el<\/span> Mat 14:14-21<\/span><\/span>. Jes\u00fas mismo identific\u00f3 dos milagros distintos de alimentaci\u00f3n de multitudes (<\/span>Mat 16:9<\/span><\/span>,<\/span> Mat 16:10<\/span><\/span>). Esta fue una provisi\u00f3n sobrenatural de alimento para los gentiles. Las\u00a0<\/span>siete<\/span>\u00a0cestas de las sobras aqu\u00ed difieren de las doce cestas reunidas en el cap\u00edtulo<\/span> Mat 14:1-36<\/span><\/span>, y la palabra para\u00a0<\/span>canastas llenas<\/span>\u00a0en el v.<\/span> Mat 15:37<\/span><\/span>\u00a0es diferente de la palabra \u00abcestas\u00bb en el<\/span> Mat 14:20<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 15:32 — Y Jes\u00fas, llamando a sus disc\u00edpulos, dijo: Tengo compasi\u00f3n de la gente, porque ya hace tres d\u00edas que est\u00e1n conmigo, y no tienen qu\u00e9 comer; y enviarlos en ayunas no quiero, no sea que desmayen en el camino. 33 Entonces sus disc\u00edpulos le dijeron: \u00bfDe d\u00f3nde tenemos nosotros tantos panes en el desierto, para saciar a una multitud tan grande? 34 Jes\u00fas les dijo: \u00bfCu\u00e1ntos panes ten\u00e9is? Y ellos dijeron: Siete, y unos pocos pececillos. 35 Y mand\u00f3 a la multitud que se recostase en tierra. 36 Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias, los parti\u00f3 y dio a sus disc\u00edpulos, y los disc\u00edpulos a la multitud. 37 Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que sobr\u00f3 de los pedazos, siete canastas (canastas grandes, v\u00e9ase Hch 9:25) llenas. 38 Y eran los que hab\u00edan comido, cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los ni\u00f1os 39 Entonces, despedida la gente, entr\u00f3 en la barca, y vino a la regi\u00f3n de Magdala. – Desde luego, hay mucha semejanza entre este milagro y el de alimentar a los cinco mil. En los dos casos (1) Jes\u00fas mostr\u00f3 su compasi\u00f3n por el pueblo; (2) us\u00f3 poder divino para que el pueblo pudiera ver al Padre en El (Jua 8:19; Jua 14:9); (3) los sobrantes fueron recogidos; (4) con lo poco que ten\u00edan Jes\u00fas hizo algo grande y significativo. Muchos creen que la iglesia debe practicar la benevolencia general para poder evangelizar, pero Rom 1:16 dice que el poder de Dios para salvar es el evangelio. Los que \u201cganan miembros\u201d con alimentos y medicina tienen que retenerlos como miembros con estas comodidades. Es obvio en Rom 15:25-27; 1Co 16:1-4; y 2Co 8:1-24 y 9 que la benevolencia practicada por las iglesias de Cristo era limitada (era para los santos necesitados) y que no es para evangelizar, sino que es expresi\u00f3n de la comuni\u00f3n entre hermanos; es decir, las iglesias de Cristo que puedan deben ayudar a las que tengan escasez. Las iglesias de Cristo no son como otra Cruz Roja o departamento de asistencia p\u00fablica, sino que, como estos textos indican, varias iglesias (como las de Macedonia y Acaya) ayudaron a los santos necesitados de Jerusal\u00e9n cuando hab\u00eda una gran hambre. La iglesia no funciona como empresa de seguros. La ofrenda del primer d\u00eda de la semana no es pago de seguro, para que en cualquier momento de \u201cnecesidad\u201d los miembros puedan acudir a los fondos de la iglesia. Mat 14:14-21<\/span>; Mar 6:32-44<\/span>; Luc 9:11-17<\/span>; Jua 6:1-13<\/span>.<\/p>\n Mat 9:36<\/span>.<\/p>\n Segunda alimentaci\u00f3n de una multitud (ver Mar. 8:1-10). Siguiendo tan de cerca despu\u00e9s de 14:13-21 esto puede parecer una repetici\u00f3n innecesaria. Los n\u00fameros involucrados indican, sin embargo, que \u00e9ste es un incidente distinto. Su significado puede verse en el contexto en que ocurri\u00f3, como parte de la extensi\u00f3n del ministerio de Jes\u00fas en territorio gentil (15:21; y no vuelve a la orilla jud\u00eda del lago hasta el v. 39). Por lo tanto, tenemos aqu\u00ed una repetici\u00f3n deliberada del milagro de la alimentaci\u00f3n de los jud\u00edos, s\u00f3lo que esta vez era para la multitud gentil que acababa de alabar al Dios de Israel. Si el alimentar a los 5.000 era un anticipo de aquel banquete mesi\u00e1nico, entonces este relato indica (como se predijo en 8:11, 12) que los gentiles tambi\u00e9n compartir\u00edan las grandes bendiciones de Israel.<\/p>\n Los detalles del relato son diferentes, pero su car\u00e1cter esencial es el mismo (ver en el comentario sobre 14:13-21).<\/p>\n Notas. 37 Una indicaci\u00f3n incidental de un contexto no jud\u00edo es la palabra cestas, que en este caso es un t\u00e9rmino general, mientras que en 14:20 se refiere espec\u00edficamente a un tipo jud\u00edo de canasta.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 738 Mar 8:1<\/p>\n h 739 Mat 14:14; Mar 6:34<\/p>\n \n32 (1)<\/strong> Cristo no permitir\u00eda que Sus seguidores tuvieran hambre y desmayaran en el camino al seguirlo.<\/p>\n<\/p>\n \n32 (a)<\/strong> vs.32-39: Mar_8:1-10 <\/p>\n<\/p>\n \n32 (b)<\/strong> Mat_9:36 <\/p>\n R602 La preposici\u00f3n \u1f10\u03c0\u03af se usa en este vers\u00edculo para denotar la emoci\u00f3n de Cristo: comprensi\u00f3n de la multitud.<\/p>\n T49 En este contexto aparece una forma de \u03c4\u03af\u03c2 en vez de \u1f45\u03c3\u03c4\u03b9\u03c2, con el siguiente significado resultante: algo de comer.<\/p>\n Jes\u00fas llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos y dijo: \u2014Tengo compasi\u00f3n de la multitud, porque ya hace tres d\u00edas que permanecen conmigo y no tienen qu\u00e9 comer. No quiero despedirlos en ayunas, no sea que se desmayen en el camino. 15:32 \u2014 Y Jes\u00fas, llamando a sus disc\u00edpulos, dijo: Tengo compasi\u00f3n de la gente, porque ya hace … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 15:32 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24294"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24294\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tPablo ense\u00f1a enf\u00e1ticamente (Efe 4:28; 1Ts 4:11-12; 2Ts 3:6-10) que los cristianos deben trabajar y la iglesia peca si tiene programas de \u201cbenevolencia\u201d que promueven la dependencia e indolencia.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"