no ver\u00e9 m\u00e1s tu rostro.<\/i><\/b> \u00c9xo 11:4-8<\/span>; \u00c9xo 12:30<\/span>, \u00c9xo 12:31<\/span>; Heb 11:27<\/span>.<\/p>\n no ver\u00e9 m\u00e1s tu rostro.<\/b> Mois\u00e9s accedi\u00f3, pero desde una perspectiva diferente a la de Fara\u00f3n. Todas las negociaciones y peticiones cesaron inmediatamente. Mois\u00e9s iba a ser llamado a comparecer ante Fara\u00f3n una vez m\u00e1s despu\u00e9s de la d\u00e9cima plaga (\u00c9xo 12:31<\/span>), pero esta vez ser\u00eda para o\u00edrlo finalmente aceptar la derrota.<\/p>\n No ver\u00e9 m\u00e1s tu rostro<\/span>: Teniendo en cuenta lo ya dicho sobre el uso hebreo de la palabra \u201crostro\u201d, se puede optar por TLA: \u00abJam\u00e1s volver\u00e9 a verte la cara\u00bb. El texto no ofrece problemas de traducci\u00f3n, pero es oportuno comentar la iron\u00eda de la frase de Mois\u00e9s. En efecto, cuando Mois\u00e9s afirma que no ver\u00e1 m\u00e1s el rostro del fara\u00f3n dice la verdad, pero, mientras el rey seguramente entiende esto como su triunfo ―es decir, que Mois\u00e9s ya no volver\u00e1 a reclamar la liberaci\u00f3n de sus esclavos―, lo que en realidad est\u00e1 sucediendo es lo contrario. Mois\u00e9s no ver\u00e1 ya m\u00e1s al fara\u00f3n porque en ese momento anunciar\u00e1 la \u00faltima de las plagas y comenzar\u00e1 la marcha del pueblo hacia el desierto.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 441 Heb 11:27<\/p>\n has dicho…<\/b><\/i> TM a\u00f1ade bien.<\/i> Se sigue LXX<\/i> \u2192 \u00a7194<\/span>.<\/span><\/p>\n Y Mois\u00e9s respondi\u00f3: \u2014Bien has dicho. \u00a1Jam\u00e1s volver\u00e9 a ver tu cara! no ver\u00e9 m\u00e1s tu rostro. \u00c9xo 11:4-8; \u00c9xo 12:30, \u00c9xo 12:31; Heb 11:27. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico no ver\u00e9 m\u00e1s tu rostro. Mois\u00e9s accedi\u00f3, pero desde una perspectiva diferente a la de Fara\u00f3n. Todas las negociaciones y peticiones cesaron inmediatamente. Mois\u00e9s … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 10:29 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2432\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"