{"id":24320,"date":"2022-06-20T08:59:37","date_gmt":"2022-06-20T13:59:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-1619-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T08:59:37","modified_gmt":"2022-06-20T13:59:37","slug":"comentario-de-mateo-1619-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-1619-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Mateo 16:19 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>A ti te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos. Todo lo que ates en la tierra habr\u00e1 sido atado en el cielo, y lo que desates en la tierra habr\u00e1 sido desatado en los cielos.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>16:19<\/span> \u2014 Y a ti te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos; \u2014 Aqu\u00ed Jes\u00fas emplea intercambiablemente los t\u00e9rminos iglesia y reino. La iglesia y el reino tienen el mismo Fundador; fueron establecidos el mismo d\u00eda (d\u00eda de Pentecost\u00e9s); los requisitos para entrar en el reino son los mismos requisitos para entrar en la iglesia; la cena del Se\u00f1or est\u00e1 en la iglesia y est\u00e1 en el reino; la palabra iglesia significa los llamados y dice, <span>1Ts 2:1-20<\/span>, \u201c12 Dios, que os llam\u00f3 a su reino y gloria\u201d. Los llamados (la iglesia) est\u00e1n en el reino.<\/p>\n<p \/> Bas\u00e1ndose en este texto muchos suponen que al dar a Pedro las llaves del reino Jes\u00fas le dio poder ilimitado, la carta blanca, para admitir o no admitir a los que lleguen a las puertas de perla, pero este es un concepto totalmente errado. <span>Mat 28:1-20<\/span>, \u201c18 Y Jes\u00fas se acerc\u00f3 y les habl\u00f3 diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra\u201d. Toda potestad no fue dada a Pedro, sino a Jesucristo. Las llaves representan la autoridad para abrir la puerta del reino, la iglesia. Pedro emple\u00f3 esta autoridad que el Se\u00f1or le dio cuando predic\u00f3 el evangelio a los jud\u00edos (<span>Hch 2:14-36<\/span>) y a los gentiles (<span>Hch 10:1-48<\/span>). Pedro mismo dijo, <span>Hch 15:1-41<\/span>, \u201cVarones hermanos, vosotros sab\u00e9is c\u00f3mo ya hace alg\u00fan tiempo que Dios escogi\u00f3 que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen\u201d.<\/p>\n<p \/> \u2014 y todo lo que atares (atar = prohibir) en la tierra ser\u00e1 (habr\u00e1 sido, FL) atado en los cielos; y todo lo que desatares (desatar = permitir) en la tierra ser\u00e1 (habr\u00e1 sido, FL) desatado en los cielos. \u2014 El Nuevo Testamento Interlineal Griego-Espa\u00f1ol por Francisco Lacueva traduce estos verbos correctamente. Cristo dice literalmente, \u201ctodo lo que ates en la tierra habr\u00e1 sido atado en los cielos y todo lo que sueltes en la tierra habr\u00e1 sido soltado en los cielos\u201d. Dice lo mismo A. T. Robertson (Im\u00e1genes verbales en el Nuevo Testamento): \u201cN\u00f3tese el futuro perfecto de indicativo (estai dedemenon, estai lelumenon), un estado de cumplimiento. Todo esto da por supuesto, naturalmente, que el empleo de las llaves por parte de Pedro estar\u00e1 de acuerdo con la ense\u00f1anza de la mente de Cristo\u201d (ATR). Por lo tanto, ni Pedro ni los otros ap\u00f3stoles ten\u00edan autoridad para entregar ense\u00f1anzas de ellos mismos, sino que simplemente revelaban lo que ya estaba establecido en el cielo. <\/p>\n<p \/> Seg\u00fan el clero romano, cuando Jes\u00fas dijo esto, El dio a Pedro el derecho de ense\u00f1ar y gobernar con autoridad, pero en esto est\u00e1n muy equivocados. En primer lugar, Jes\u00fas no dijo esto solamente a Pedro, sino tambi\u00e9n a todos los ap\u00f3stoles, <span>Mat 18:18-20<\/span>, y en segundo lugar, ellos solamente ense\u00f1aban y predicaban lo que Jes\u00fas les hab\u00eda ense\u00f1ado y lo que el Esp\u00edritu Santo les revelaba. Los ap\u00f3stoles, siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo (<span>Jua 14:26<\/span>; <span>Jua 16:13<\/span>; <span>Luc 24:49<\/span>; <span>Hch 1:5<\/span>; <span>Hch 1:8<\/span>; <span>Hch 2:1-4<\/span>) predicaban lo que ya estaba atado y desatado en el cielo. Por eso, en nombre de Cristo, entregaron mandamientos y prohibiciones.<\/p>\n<p \/> Lo que hab\u00edan de ense\u00f1ar era (1) lo que Jes\u00fas ya hab\u00eda ense\u00f1ado: p. ej., ya hab\u00eda ense\u00f1ado la necesidad de creer (<span>Mar 16:16<\/span>); arrepentirse (<span>Luc 13:3<\/span>); confesar a Cristo (<span>Mat 10:32<\/span>); ser bautizado para ser salvo (<span>Mar 16:16<\/span>); y muchas otras cosas (p. ej., sobre el matrimonio, el divorcio y nuevas nupcias; sobre la disciplina, etc.). Tambi\u00e9n (2) todo lo que el Esp\u00edritu Santo les iba a revelar, record\u00e1ndoles lo que Jes\u00fas hab\u00eda ense\u00f1ado (<span>Jua 14:26<\/span>), y gui\u00e1ndoles a toda la verdad (<span>Jua 16:13<\/span>).<\/p>\n<p \/> Despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas dijo a los ap\u00f3stoles, <span>Jua 20:1-31<\/span>, \u201c23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos\u201d. En este texto Jes\u00fas emplea otras palabras para decir la misma cosa que hab\u00eda dicho en <span>Mat 16:19<\/span>; <span>Mat 18:18<\/span>. Bas\u00e1ndose en este texto (<span>Jua 20:23<\/span>) el clero romano afirma que puede perdonar (absolver) pecados, porque pretenden ser sucesores de los ap\u00f3stoles, pero este texto significa que los ap\u00f3stoles podr\u00edan remitir y retener pecados al predicar los mandamientos nombrados por Jes\u00fas para obtener el perd\u00f3n de pecados (<span>Mat 28:19<\/span>; <span>Mar 16:16<\/span>; <span>Hch 2:38<\/span>; <span>Hch 22:16<\/span>, etc.).<\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>y a ti te dar\u00e9.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 2:14<\/span>; <span class='bible'>Hch 10:34<\/span>; <span class='bible'>Hch 15:7<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>las llaves del reino.<\/i><\/b> <span class='bible'>Isa 22:22<\/span>; <span class='bible'>Apo 1:18<\/span>; <span class='bible'>Apo 3:7<\/span>; <span class='bible'>Apo 9:1<\/span>; <span class='bible'>Apo 20:1-3<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>y todo lo que desatares en la tierra.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 18:18<\/span>; <span class='bible'>Jua 20:23<\/span>; <span class='bible'>1Co 5:4<\/span>, <span class='bible'>1Co 5:5<\/span>; <span class='bible'>2Co 2:10<\/span>; <span class='bible'>1Ts 4:8<\/span>; <span class='bible'>Apo 11:6<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">las llaves del reino<\/span>\u00a0podr\u00edan tener un doble significado. Podr\u00eda referirse al acceso al Reino dado por Pedro a diversos grupos de personas (jud\u00edos en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Hch 2:1-47<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Hch 3:1-26<\/span><\/span>; samaritanos en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Hch 8:14-17<\/span><\/span>; gentiles en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Hch 10:1-48<\/span><\/span>). Las llaves abrir\u00edan puertas a los perdidos. Sin embargo, este t\u00e9rmino podr\u00eda tener un segundo significado. Las llaves parecen ser explicadas a trav\u00e9s del atar y desatar expresado aqu\u00ed. En la literatura rab\u00ednica los t\u00e9rminos \u00abatar\u00bb y \u00abdesatar\u00bb se refieren a lo que estaba permitido y lo que no estaba. En el contexto de<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 16:19<\/span><\/span>\u00a0son judiciales (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 18:18<\/span><\/span>). Esto explica la expresi\u00f3n neutra\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">todo lo que<\/span>; no dice: \u00aba quienquiera que\u00bb. En otras palabras esto se refiere a juicios que Pedro har\u00e1 en cuanto a las acciones permitidas y las prohibidas. Tambi\u00e9n se adapta a la idea de\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">llaves<\/span>, que sencillamente se refiere a autoridad. El tiempo de\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">ser\u00e1 atado<\/span>\u00a0y\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">ser\u00e1 desatado<\/span>\u00a0es importante. Est\u00e1 escrito de tal manera que quiere decir: \u00abhabr\u00e1 sido atado\u00bb y \u00abhabr\u00e1 sido desatado\u00bb. En otras palabras est\u00e1 la promesa de direcci\u00f3n divina en la determinaci\u00f3n de los juicios de Pedro. \u00bfCu\u00e1ndo se cumplir\u00e1 esto? La expresi\u00f3n\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">reino de los cielos<\/span>\u00a0se refiere al Reino futuro. A Pedro se le entrega la promesa de autoridad en el Reino futuro; esta bendici\u00f3n ser\u00e1 extendida a los doce ap\u00f3stoles en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 19:28<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"288\" \/>\n<col width=\"288\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">PARA VIVIRLO<\/span><\/p>\n<p> <\/td>\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt;font-weight:bold\">Vivir dentro de sus propios l\u00edmites<\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"576\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:431pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">H<\/span>ay ocasiones en que la gente se precipita a avanzar con un plan de acci\u00f3n. Como muestra la conversaci\u00f3n entre Pedro y el Se\u00f1or en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 16:22<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 16:23<\/span><\/span>, hubo momentos cuando Pedro quer\u00eda encargarse r\u00e1pidamente de todo y fijar su propia agenda y la de los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Cuando Jes\u00fas fue caminando sobre el agua hacia la barca azotada por la tormenta que ten\u00eda aterrorizados a sus disc\u00edpulos, Pedro pidi\u00f3 a Jes\u00fas que demostrara que era \u00c9l, permitiendo que \u00e9l tambi\u00e9n caminara sobre el agua. Despu\u00e9s de unos pocos pasos sobre el agua, Pedro mir\u00f3 el viento y las olas y luego se hundi\u00f3, y Jes\u00fas tuvo que rescatarlo nuevamente (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 14:22-32<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Pedro exager\u00f3 su compromiso hacia Cristo, diciendo que \u00abaunque me sea necesario morir contigo, no te negar\u00e9\u00bb (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 26:35<\/span><\/span>). Pero solo unas horas m\u00e1s tarde neg\u00f3 tener alguna asociaci\u00f3n con el Se\u00f1or (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 26:69-75<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Quiso defender a Jes\u00fas contra los soldados Romanos cuando vinieron a arrestarlo, aun cuando no hab\u00eda logrado \u00abvelar y orar\u00bb con Cristo, cuando \u00c9l lo pidi\u00f3 (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 26:36-46<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jua 18:1-11<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">No quiso permitir que Jes\u00fas lavara sus pies en la \u00faltima cena, pero luego quer\u00eda que le lavara adem\u00e1s las manos y la cabeza tambi\u00e9n (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 13:5-11<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">A la larga, las aptitudes de liderazgo de Pedro fueron capturadas en un esp\u00edritu m\u00e1s controlado y lleg\u00f3 a ser una figura importante en la iglesia antigua. Como muchos de nosotros, a pesar de muchas partidas falsas como resultado de la naturaleza impetuosa de Pedro, Jes\u00fas reclut\u00f3 a este seguidor impulsivo pero fiel para alimentar a sus ovejas (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 21:17<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>LAS LLAVES DEL REINO.<\/b> \u00abLas llaves\u00bb representan la autoridad que Dios les deleg\u00f3 a Pedro y a la iglesia. Mediante esas llaves los creyentes<\/p>\n<p>(1) reprenden el pecado y ponen en pr\u00e1ctica la disciplina eclesial (<span class=\"bible\">Mat 18:15-18<\/span>);<\/p>\n<p>(2) oran eficazmente por la causa de Dios en la tierra (<span class=\"bible\">Mat 18:19-20<\/span>);<\/p>\n<p>(3) atan a los demonios y liberan a los cautivos (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO PODER SOBRE SATAN\u00c1S Y LOS DEMONIOS, P. 1354. <span class=\"blue\">[<span class=\"bible\">Mar 3:27<\/span>]<\/span>).<\/p>\n<p>(4) anuncian la culpa del pecado, la norma de justicia de Dios y el juicio que vendr\u00e1 (<span class=\"bible\">Hch 2:23<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 5:3<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 5:9<\/span>);<\/p>\n<p>(5) proclaman la salvaci\u00f3n y el perd\u00f3n de pecados para todos los que se arrepienten y creen en Cristo (<span class=\"bible\">Jua 20:23<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 2:37-40<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 15:7-9<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>las llaves del reino de los cielos.<\/b> Esto representa autoridad. Aqu\u00ed Cristo da a Pedro (y por extensi\u00f3n, a todos los creyentes) autoridad para declarar lo que ser\u00e1 sujetado y desatado en los cielos. Esto reafirma la promesa de <span class='bible'>Jua 20:23<\/span>, donde Cristo da a sus disc\u00edpulos autoridad para perdonar o retener los pecados de las personas. Todo esto debe ser entendido en el contexto de <span class='bible'>Mat 18:15-17<\/span>, donde Cristo da instrucciones espec\u00edficas para tratar con el pecado dentro de la Iglesia (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Mat 18:15<\/span>). Todo esto significa que todo cuerpo debidamente constituido de creyentes, actuando de acuerdo con la Palabra de Dios, tiene la autoridad para declarar si alguien es perdonado o no. La autoridad de la Iglesia no est\u00e1 en determinar estas cosas, sino en declarar el juicio divino basado en los principios de la Palabra de Dios. Cuando ellos, los creyentes, hacen este tipo de juicios bas\u00e1ndose en la Palabra de Dios, pueden estar seguros de que Dios est\u00e1 de acuerdo tambi\u00e9n. En otras palabras, cualquier cosa que ellos \u00absujeten\u00bb o \u00abdesaten\u00bb en la tierra ser\u00e1 tambi\u00e9n \u00absujeto\u00bb y \u00abdesatado\u00bb en los cielos. Cuando la Iglesia dice a la persona impenitente que es atada en sus pecados, la Iglesia dice lo que Dios dice sobre esa persona. Cuando la Iglesia reconoce que una persona arrepentida ha sido desatada de sus pecados, Dios est\u00e1 de acuerdo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>16:19 &#8212; Y a ti te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos; &#8211; Aqu\u00ed Jes\u00fas emplea intercambiablemente los t\u00e9rminos iglesia y reino. La iglesia y el reino tienen el mismo Fundador; fueron establecidos el mismo d\u00eda (d\u00eda de Pentecost\u00e9s); los requisitos para entrar en el reino son los mismos requisitos para entrar en la iglesia; la cena del Se\u00f1or est\u00e1 en la iglesia y est\u00e1 en el reino; la palabra iglesia significa los llamados y dice, 1Ts 2:1-20, \u201c12 Dios, que os llam\u00f3 a su reino y gloria\u201d. Los llamados (la iglesia) est\u00e1n en el reino.<br \/>\n\tBas\u00e1ndose en este texto muchos suponen que al dar a Pedro las llaves del reino Jes\u00fas le dio poder ilimitado, la carta blanca, para admitir o no admitir a los que lleguen a las puertas de perla, pero este es un concepto totalmente errado. Mat 28:1-20, \u201c18 Y Jes\u00fas se acerc\u00f3 y les habl\u00f3 diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra\u201d. Toda potestad no fue dada a Pedro, sino a Jesucristo. Las llaves representan la autoridad para abrir la puerta del reino, la iglesia. Pedro emple\u00f3 esta autoridad que el Se\u00f1or le dio cuando predic\u00f3 el evangelio a los jud\u00edos (Hch 2:14-36) y a los gentiles (Hch 10:1-48). Pedro mismo dijo, Hch 15:1-41, \u201cVarones hermanos, vosotros sab\u00e9is c\u00f3mo ya hace alg\u00fan tiempo que Dios escogi\u00f3 que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen\u201d.<br \/>\n\t&#8212; y todo lo que atares (atar = prohibir) en la tierra ser\u00e1 (habr\u00e1 sido, FL) atado en los cielos; y todo lo que desatares (desatar = permitir) en la tierra ser\u00e1 (habr\u00e1 sido, FL) desatado en los cielos. &#8211; El Nuevo Testamento Interlineal Griego-Espa\u00f1ol por Francisco Lacueva traduce estos verbos correctamente. Cristo dice literalmente, \u201ctodo lo que ates en la tierra habr\u00e1 sido atado en los cielos y todo lo que sueltes en la tierra habr\u00e1 sido soltado en los cielos\u201d. Dice lo mismo A. T. Robertson (Im\u00e1genes verbales en el Nuevo Testamento): \u201cN\u00f3tese el futuro perfecto de indicativo (estai dedemenon, estai lelumenon), un estado de cumplimiento. Todo esto da por supuesto, naturalmente, que el empleo de las llaves por parte de Pedro estar\u00e1 de acuerdo con la ense\u00f1anza de la mente de Cristo\u201d (ATR). Por lo tanto, ni Pedro ni los otros ap\u00f3stoles ten\u00edan autoridad para entregar ense\u00f1anzas de ellos mismos, sino que simplemente revelaban lo que ya estaba establecido en el cielo.<br \/>\n\tSeg\u00fan el clero romano, cuando Jes\u00fas dijo esto, El dio a Pedro el derecho de ense\u00f1ar y gobernar con autoridad, pero en esto est\u00e1n muy equivocados. En primer lugar, Jes\u00fas no dijo esto solamente a Pedro, sino tambi\u00e9n a todos los ap\u00f3stoles, Mat 18:18-20, y en segundo lugar, ellos solamente ense\u00f1aban y predicaban lo que Jes\u00fas les hab\u00eda ense\u00f1ado y lo que el Esp\u00edritu Santo les revelaba. Los ap\u00f3stoles, siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo (Jua 14:26; Jua 16:13; Luc 24:49; Hch 1:5; Hch 1:8; Hch 2:1-4) predicaban lo que ya estaba atado y desatado en el cielo. Por eso, en nombre de Cristo, entregaron mandamientos y prohibiciones.<br \/>\n\tLo que hab\u00edan de ense\u00f1ar era (1) lo que Jes\u00fas ya hab\u00eda ense\u00f1ado: p. ej., ya hab\u00eda ense\u00f1ado la necesidad de creer (Mar 16:16); arrepentirse (Luc 13:3); confesar a Cristo (Mat 10:32); ser bautizado para ser salvo (Mar 16:16); y muchas otras cosas (p. ej., sobre el matrimonio, el divorcio y nuevas nupcias; sobre la disciplina, etc.). Tambi\u00e9n (2) todo lo que el Esp\u00edritu Santo les iba a revelar, record\u00e1ndoles lo que Jes\u00fas hab\u00eda ense\u00f1ado (Jua 14:26), y gui\u00e1ndoles a toda la verdad (Jua 16:13).<br \/>\n\t Despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas dijo a los ap\u00f3stoles, Jua 20:1-31, \u201c23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos\u201d. En este texto Jes\u00fas emplea otras palabras para decir la misma cosa que hab\u00eda dicho en Mat 16:19; Mat 18:18. Bas\u00e1ndose en este texto (Jua 20:23) el clero romano afirma que puede perdonar (absolver) pecados, porque pretenden ser sucesores de los ap\u00f3stoles, pero este texto significa que los ap\u00f3stoles podr\u00edan remitir y retener pecados al predicar los mandamientos nombrados por Jes\u00fas para obtener el perd\u00f3n de pecados (Mat 28:19; Mar 16:16; Hch 2:38; Hch 22:16, etc.).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Mat 18:18<\/span>; (ver <span class='bible'>Jua 20:23<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 las llaves del reino de los cielos:<\/b><\/i> Ver nota a <span class='bible'>Mat 3:2<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201cla cosa ya atada\u201d, el participio pasivo perfecto.<\/p>\n<p>(2) O: \u201cla cosa ya desatada\u201d, el participio pasivo perfecto.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>x 768 Mat 18:18; Jua 20:23<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> las llaves del reino.  En las Escrituras, el t\u00e9rmino  llaves  a veces simboliza acceso a un conocimiento y autoridad privilegiados (cp. Is 22:22; Mt 13:16\u2013 17; 23:13; Ap 3:7). El due\u00f1o confiaba las llaves de su casa a personas de confianza. Pedro y los ap\u00f3stoles tendr\u00edan la autoridad de abrir la puerta del evangelio, y por tanto del reino, primero a los jud\u00edos en Pentecost\u00e9s (Hechos 2) y luego a los gentiles (Hch 10:1\u2013 11:18; 14:27; 15:7, 14). <\/p>\n<p><p> ates&#8230;desates.  Es decir, la autoridad de prohibir y permitir. Pedro y los disc\u00edpulos, al proclamar el conocimiento del Mes\u00edas, anuncian, con la autoridad delegada por El, tanto juicio como salvaci\u00f3n. \u00ab Atar\u00bb  y \u00ab desatar\u00bb  eran t\u00e9rminos que indicaban autoridad judicial y legislativa de los rabinos. Posteriormente, en dos ocasiones esta autoridad fue conferida a todos los ap\u00f3stoles: Mt 18:18 y Jn 20:23. <\/p>\n<p><p> ser\u00e1 atado&#8230;desatado.  En griego, esta construcci\u00f3n gramatical es \u00ab habr\u00e1 sido atado&#8230;desatado\u00bb , lo que indica que el inicio de la voluntad de Dios es previo a las decisiones humanas; es decir, las decisiones de los ap\u00f3stoles est\u00e1n de acuerdo con lo que Dios ya ha determinado.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n19<strong> (1)<\/strong> Seg\u00fan la historia hab\u00eda dos llaves. Pedro us\u00f3 una de ellas el d\u00eda de Pentecost\u00e9s para abrirles la puerta del reino de los cielos a los creyentes jud\u00edos ( Hch_2:38-42), y Pedro mismo us\u00f3 la otra en la casa de Cornelio para abrirles la puerta a los creyentes gentiles ( Hch_10:34-48). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n19<strong> (2)<\/strong> Aqu\u00ed <em> el reino de los cielos e iglesia <\/em> en el vers\u00edculo anterior, se usan de modo intercambiable. Esto es una evidencia clara de que la iglesia genuina es el reino de los cielos en esta edad. Esto es confirmado en Rom_14:17 , donde se menciona el reino de Dios como referencia obvia a la vida apropiada de la iglesia.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n19<strong> (3)<\/strong> Este evangelio trata del reino de los cielos, el cual tiene que ver con la autoridad. La iglesia revelada en este libro representa el reino y su gobierno. As\u00ed que, la autoridad de atar y desatar no s\u00f3lo fue dada a Pedro, el ap\u00f3stol de la iglesia, sino tambi\u00e9n a la iglesia misma (18:17-18). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n19<strong> (4)<\/strong> Todo lo que los miembros de la iglesia aten o desaten en la tierra, debe ser algo que ya haya sido atado o desatado en los, cielos. S\u00f3lo podemos atar o desatar lo que ya ha sido atado o desatado en los cielos.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n19<strong> (a)<\/strong> cfr. Isa_22:22 ; Rev_1:18 ; Rev_3:7 <\/p>\n<\/p>\n<p>\n19<strong> (b)<\/strong> Mat_18:18 ; cfr. Jua_20:23 <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>las llaves<\/i><\/b>. La autoridad para abrir las puertas de la cristiandad fue dada a Pedro, quien us\u00f3 dicha autoridad para los jud\u00edos el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y para los gentiles en casa de Cornelio (<span class='bible'>Hch 10:1-48<\/span>).<\/p>\n<p><b><i>ser\u00e1 atado\u2026ser\u00e1 desatado<\/i><\/b>. El cielo, no los ap\u00f3stoles, inicia todo atar y desatar, mientras que los ap\u00f3stoles anuncian estas cosas. En <span class='bible'>Jua 20:22-23<\/span>, se refiere a pecados; aqu\u00ed a cosas (i.e., pr\u00e1cticas). Un ejemplo de las pr\u00e1cticas apost\u00f3licas de atar lo tenemos en <span class='bible'>Hch 15:20<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>habr\u00e1 sido atado&#8230; desatado&#8230;<\/b><\/i> Esto es, <i>lo atado, lo prohibido&#8230; lo desatado, lo permitido<\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Mat 18:18<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Jua 20:23<\/span><\/span>; \u00a7<span class=\"dct\">049<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>B94 \u1f1c\u03c3\u03c4\u03b1\u03b9 \u03b4\u03b5\u03b4\u03b5\u03bc\u03ad\u03bd\u03bf\u03bd es una construcci\u00f3n perifr\u00e1stica en futuro perfecto (el participio virtualmente es un adjetivo, y es m\u00e1s natural que signifique: ser\u00e1 atado, que habr\u00e1 sido atado [aunque puede significar: se hallar\u00e1 atado] -M18. Toda la cl\u00e1usula debe traducirse: Lo que t\u00fa ates ya habr\u00e1 sido atado permanentemente -TGr80. Se usa como un futuro perfecto perifr\u00e1stico -T89). [Editor. Hay un peque\u00f1o desacuerdo aqu\u00ed, en cuanto a si debe preferirse la traducci\u00f3n alterna de Moule, lo cual parece mejor (se hallar\u00e1 atado).] <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> O, <i>habr\u00e1 sido<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><em>cielos<\/em> g \u00a7049. g 18.18; <span class='bible'>Jua 20:23<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A ti te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos. Todo lo que ates en la tierra habr\u00e1 sido atado en el cielo, y lo que desates en la tierra habr\u00e1 sido desatado en los cielos. 16:19 \u2014 Y a ti te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos; \u2014 Aqu\u00ed Jes\u00fas emplea &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-mateo-1619-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Mateo 16:19 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24320","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24320"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24320\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}