entonces mand\u00f3 a sus disc\u00edpulos.<\/i><\/b> Mat 8:4<\/span>; Mat 17:9<\/span>; Mar 8:30<\/span>; Mar 9:9<\/span>; Luc 9:21<\/span>, Luc 9:36<\/span>.<\/p>\n que a nadie dijesen que \u00e9l era Jes\u00fas el Cristo.<\/i><\/b> Jua 1:41<\/span>, Jua 1:45<\/span>; Jua 20:31<\/span>; Hch 2:36<\/span>; 1Jn 2:22<\/span>; 1Jn 5:1<\/span>.<\/p>\n Dado que el p\u00fablico no comprendi\u00f3 el concepto del Mes\u00edas sufriente, no deb\u00edan contar que\u00a0<\/span>\u00e9l era Jes\u00fas el Cristo<\/span>. Adem\u00e1s, la naci\u00f3n ya se hab\u00eda apartado de Cristo. Hab\u00edan alcanzado el punto sin retorno (<\/span>Mat 12:31<\/span><\/span>,<\/span> Mat 12:32<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n a nadie dijesen.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> Mat 8:4<\/span> ;<\/i> Mat 12:16<\/span>.<\/p>\n 16:20 — Entonces mand\u00f3 a sus disc\u00edpulos que a nadie dijesen que \u00e9l era Jes\u00fas el Cristo. – Como ya hemos dicho varias veces, a Jes\u00fas le sobraba fama y esto le imped\u00eda en su obra porque al o\u00edr esto el pueblo s\u00f3lo pensaba en un rey terrenal. Le quedaba poco tiempo y hab\u00eda mucho que hacer. El ten\u00eda gran necesidad de pasar m\u00e1s tiempo con los ap\u00f3stoles, pero era casi imposible porque dondequiera que fueran pronto llegaba la gente.<\/p>\n LA GRAN REPRENSI\u00d3N<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 16:20-23<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas les dio \u00f3rdenes a Sus disc\u00edpulos de que no le dijeran a nadie que \u00c9l era el Ungido de Dios. Pedro Le agarr\u00f3, y se puso a advertirle:<\/em><\/p>\n -\u00a1No quiera Dios que .Te pase nada de eso! \u00a1Eso no Te tiene que suceder nunca!<\/em><\/p>\n Jes\u00fas se volvi\u00f3 a Pedro y le dijo:<\/em><\/p>\n -\u00a1Qu\u00edtate de en medio y ponte detr\u00e1s de M\u00ed, Satan\u00e1s! Est\u00e1s poni\u00e9ndome obst\u00e1culos en el camino. Tu manera de pensar no es la de Dios, sino la de los hombres.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Aunque los disc\u00edpulos hab\u00edan captado el hecho de que Jes\u00fas era el Mes\u00edas de Dios, todav\u00eda no hab\u00edan comprendido todas las implicaciones de aquel gran hecho. Ellos estaban pensando todav\u00eda en t\u00e9rminos de un Mes\u00edas conquistador, un rey guerrero, que barrer\u00eda a los Romanos de Palestina y conducir\u00eda a Israel al poder. Por eso fue por lo que Jes\u00fas les mand\u00f3 que guardaran silencio. Si se hubieran dirigido a la gente y hubieran predicado sus propias ideas, todo lo que habr\u00edan logrado habr\u00eda sido suscitar una tr\u00e1gica rebeli\u00f3n; no podr\u00edan haber producido m\u00e1s que otro levantamiento violento condenado al desastre. Antes de predicar que Jes\u00fas era el Mes\u00edas, ten\u00edan que aprender lo que aquello quer\u00eda decir. De hecho, la reacci\u00f3n de Pedro muestra lo lejos que estaban todav\u00eda los disc\u00edpulos de darse cuenta precisamente de lo que Jes\u00fas quiso decir cuando se present\u00f3 como el Mes\u00edas y el Hijo de Dios. Y aqu\u00ed Pedro Se la est\u00e1 ofreciendo a Jes\u00fas. El car\u00e1cter abrupto y violento de la respuesta de Jes\u00fas fue debido sin duda al hecho de que Pedro estaba sugiri\u00e9ndole las mismas cosas que el tentador Le hab\u00eda estado sugiriendo todo el tiempo, las mismas cosas contra las que \u00c9l hab\u00eda cerrado Su coraz\u00f3n. Pedro estaba confrontando a Jes\u00fas con la manera de evitar la Cruz que hasta el fin se Le propon\u00eda. Lo que hizo la tentaci\u00f3n m\u00e1s aguda fue el hecho de que viniera de uno que amaba a Jes\u00fas. Pedro habl\u00f3 de aquella manera solamente porque amaba a Jes\u00fas tanto que no pod\u00eda soportar pensar que \u00c9l hollara ese terrible sendero y muriera esa muerte terrible. La tentaci\u00f3n m\u00e1s dura de todas es la que nos viene de un amor protector. Hay veces cuando el amor entra\u00f1able trata de desviarnos de los peligros del sendero de Dios; pero el verdadero amor no es el que retiene al caballero en su castillo, sino el que le lanza a cumplir las demandas de su condici\u00f3n de caballero, que le son dadas, no para hacer la vida f\u00e1cil, sino para hacerla grande. Es perfectamente posible para el amor el ser tan protector que busca defender a aquellos que ama de la aventura de la milicia del soldado de Cristo, y de las adversidades del camino del peregrino de Dios. Lo que realmente Le hiri\u00f3 el coraz\u00f3n a Jes\u00fas y Le hizo hablar de esa manera fue que el tentador utiliz\u00f3 en aquella ocasi\u00f3n el tierno pero equivocado amor del c\u00e1lido coraz\u00f3n de Pedro.<\/p>\n EL DESAF\u00cdO TRAS LA REPRENSI\u00d3N<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 16:20-23<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Antes de salirnos de este pasaje, es interesante considerar dos interpretaciones muy tempranas de la frase: \u00ab\u00a1Ponte detr\u00e1s de M\u00ed, Satan\u00e1s!\u00bb Or\u00edgenes sugiri\u00f3 que Jes\u00fas le estaba diciendo a Pedro: \u00abPedro, tu lugar est\u00e1 detr\u00e1s de <\/em>M\u00ed, no delante de <\/em>M\u00ed. Tu cometido es seguirme <\/em>en el camino que Yo escoja, no tratar de guiarme <\/em>por el camino que t\u00fa quieres que vaya.\u00bb Si la frase se puede interpretar de esa manera, por lo menos algo de su acritud se elimina, porque no destierra a Pedro de la presencia de Cristo, sino simplemente le recuerda cu\u00e1l es el lugar que le corresponde como seguidor que va por las huellas de Jes\u00fas. Es verdad para todos nosotros que siempre debemos seguir al camino de Cristo, y nunca intentar hacerle seguir el nuestro.<\/p>\n Un nuevo desarrollo de este dicho de Jes\u00fas lo encontramos a la luz de lo que le dijo a Satan\u00e1s al final de las tentaciones que encontramos en <\/span>Mt 4:10<\/span> . En la versi\u00f3n Reina-Valera ese texto dice: \u00abVete, Satan\u00e1s,\u00bb y aqu\u00ed: \u00ab\u00a1Qu\u00edtate de delante de m\u00ed, Satan\u00e1s!\u00bb -y en la nota se hace referencia al pasaje anterior. En el original, en 4:10<\/span> dice: \u00abHypague Satana,\u00bb y aqu\u00ed <\/em>se a\u00f1aden dos palabras: \u00bb Hypague opiso mu, Satana,\u00bb es <\/em>decir: \u00ab\u00a1Vete, Satan\u00e1s!,\u00bb y \u00ab\u00a1Vete detr\u00e1s de M\u00ed, Satan\u00e1s!\u00bb<\/p>\n Lo que hay que notar es que la orden de Jes\u00fas a Satan\u00e1s es sencillamente: \u00ab\u00a1Vete!,\u00bb mientras que la orden a Pedro es: \u00ab\u00a1Vete detr\u00e1s de M\u00ed!\u00bb Es decir: \u00abVuelve a ser Mi seguidor.\u00bb Satan\u00e1s es desterrado de la presencia de Cristo; a Pedro le llama de nuCvo para que sea Su seguidor. Lo \u00fanico que Satan\u00e1s no pod\u00eda nunca llegar a ser era seguidor de Cristo; en su orgullo diab\u00f3lico, jam\u00e1s se someter\u00eda a eso; por eso es Satan\u00e1s. Por otra parte, Pedro podr\u00eda estar equivocado y caer en pecado, pero para \u00e9l siempre exist\u00eda el desaf\u00edo y la oportunidad de convertirse otra vez en seguidor. Es como si Jes\u00fas le dijera a Pedro: \u00abAcabas de hablar como hablar\u00eda Satan\u00e1s. Pero el que habl\u00f3 no era el verdadero Pedro. T\u00fa te puedes redimir a ti mismo. Ven detr\u00e1s de M\u00ed, y s\u00e9 otra vez Mi seguidor, y volver\u00e1s a estar bien en tu sitio.\u00bb La diferencia fundamental entre Pedro y Satan\u00e1s est\u00e1 precisamente en el hecho de que Satan\u00e1s nunca se colocar\u00eda detr\u00e1s de Jes\u00fas. Siempre que una persona est\u00e9 dispuesta a seguir, aun despu\u00e9s de haber ca\u00eddo, hay para ella esperanza de gloria aqu\u00ed y en el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n \u2014 no dijeran a nadie:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 8:4<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n y 769 Mar 8:30; Luc 9:21<\/p>\n a nadie dijeran. La cruz era inminente (ver. 21) pues los l\u00edderes del pueblo ya hab\u00edan rechazado a Cristo (12:24). Decir a las masas que Jes\u00fas era el Mes\u00edas hubiera provocado una inquietud pol\u00edtica; sin embargo, la cruz era necesaria para cumplir el plan que Dios ten\u00eda para redimir a la humanidad.<\/p>\n \n20 (1)<\/strong> La revelaci\u00f3n acerca de Cristo y Su iglesia queda siempre escondida a las personas religiosas.<\/p>\n<\/p>\n \n20 (a)<\/strong> Luc_9:21 <\/p>\n R679 El pronombre \u03b1\u1f50\u03c4\u03cc\u03c2 aqu\u00ed denota \u00e9nfasis. <\/p>\n R1046 \u1f3d\u03bd\u03b1 introduce el contenido del verbo de exhortaci\u00f3n \u03b4\u03b9\u03b5\u03c3\u03c4\u03b5\u03af\u03bb\u03b1\u03c4\u03bf: El orden\u00f3 a sus disc\u00edpulos que no lo dijeran a nadie.<\/p>\n I.e., el Mes\u00edas <\/p>\n Entonces mand\u00f3 a los disc\u00edpulos que no dijesen a nadie que \u00e9l era el Cristo. 16:20 \u2014 Entonces mand\u00f3 a sus disc\u00edpulos que a nadie dijesen que \u00e9l era Jes\u00fas el Cristo. \u2014 Como ya hemos dicho varias veces, a Jes\u00fas le sobraba fama y esto le imped\u00eda en su obra porque al o\u00edr esto … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 16:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24321"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24321\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
A partir de ese momento Jes\u00fas empez\u00f3 a ense\u00f1ar a Sus disc\u00edpulos que \u00c9L ten\u00eda que ir a Jerusal\u00e9n, que sufrir mucho de parte de los ancianos y los principales sacerdotes y los escribas, y que Le dar\u00edan muerte, y que resucitar\u00eda al tercer d\u00eda.<\/em><\/p>\n
As\u00ed es que Jes\u00fas empez\u00f3 a buscar la manera de abrirles los ojos al hecho de que para \u00c9l no hab\u00eda m\u00e1s camino que el de la Cruz. Les dijo que ten\u00eda que ir, a Jerusal\u00e9n a sufrir bajo el poder de \u00ablos ancianos y principales sacerdotes y escribas.\u00bb Estos tres grupos eran de hecho los que compon\u00edan el sanedr\u00edn. Los ancianos eran hombres respetados por el pueblo; los principales sacerdotes eran principalmente saduceos; y los escribas eran fariseos. En efecto, Jes\u00fas estaba diciendo que hab\u00eda de sufrir bajo el poder de los dirigentes religiosos del pa\u00eds.
Tan pronto como Jes\u00fas dijo aquello, Pedro reaccion\u00f3 con violencia. Pedro hab\u00eda crecido con la idea de un mes\u00edas de poder y gloria y conquista. Para \u00e9l, la idea de un Mes\u00edas doliente, el conectar la obra del mes\u00edas con una cruz, era incre\u00edble. As\u00ed es que \u00abech\u00f3 mano\u00bb de Jes\u00fas. Casi seguro el significado es que \u00e9l puso sus brazos protectores alrededor de Jes\u00fas, como para impedirle que siguiera ese curso de acci\u00f3n suicida. \u00abEso -Le dijo Pedro- no debe y no puede sucederte.\u00bb Y entonces vino la gran reprensi\u00f3n que nos deja sin aliento: \u00ab\u00a1Qu\u00edtate de delante de M\u00ed, Satan\u00e1s!\u00bb Hay ciertas cosas que debemos captar para poder entender esta escena dram\u00e1tica y tr\u00e1gica.
Debemos tratar de captar el tono de la voz de Jes\u00fas. Podemos estar seguros de que no hubo un tono de ira en Su voz ni un destello de indignaci\u00f3n en Sus ojos. Lo dijo con el coraz\u00f3n herido, con un dolor punzante y con una especie de horror insoportable. \u00bfPor qu\u00e9 reaccion\u00f3 Jes\u00fas as\u00ed?
En aquel momento volvieron a \u00c9l con una fuerza cruel las tentaciones con las que se hab\u00eda enfrentado en el desierto al empezar Su ministerio. All\u00ed hab\u00eda sentido la tentaci\u00f3n de seguir el camino del poder: \u00abDales pan, dales cosas materiales -Le dijo el tentador-, y Te seguir\u00e1n.\u00bb \u00abDales sensaciones -Le dijo el tentador-, dales maravillas, y Te seguir\u00e1n.\u00bb \u00abLlega a un acuerdo con el mundo -Le dijo el tentador-, rebaja tu nivel, y Te seguir\u00e1n.\u00bb Eran precisamente las mismas tentaciones las que Pedro Le presentaba a Jes\u00fas otra vez.
Tampoco estuvieron estas tentaciones totalmente ausentes de la ment\u00e9 de Jes\u00fas. Lucas ahond\u00f3 en el coraz\u00f3n del Maestro cuando, al final de la historia de las tentaciones, escribi\u00f3:: \u00abY cuando el diablo hab\u00eda agotado todas sus tentaciones, se apart\u00f3 de \u00c9l hasta que surgiera otra ocasi\u00f3n propicia\u00bb (<\/em>Lc 4:13<\/span> ). <\/em>Una y otra vez el tentador Le lanz\u00f3 su ataque. Nadie quiere una cruz; nadie quiere morir en agon\u00eda; hasta en el huerto de Getseman\u00ed, esa misma tentaci\u00f3n Le sobrevino a Jes\u00fas: la tentaci\u00f3n de seguir otro camino.<\/p>\n
Por eso fue Pedro Satan\u00e1s. Satan\u00e1s <\/em>quiere decir literalmente el adversario. <\/em>Por eso era por lo que las ideas de Pedro no eran las de Dios sino las de los hombres. Satan\u00e1s es cualquier fuerza que trata de apartarnos del camino de Dios; Satan\u00e1s es cualquier influencia que trata de desviarnos de camino dif\u00edcil que Dios nos propone; Satan\u00e1s es cualquier poder que trata de hacer que los deseos humanos ocupen el lugar del imperativo divino.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"