comenz\u00f3 Jes\u00fas a declarar.<\/i><\/b> Mat 17:22<\/span>, Mat 17:23<\/span>; Mat 20:17-19<\/span>, Mat 20:28<\/span>; Mat 26:2<\/span>; Mar 8:31<\/span>; Mar 9:31<\/span>, Mar 9:32<\/span>; Mar 10:32-34<\/span>; Luc 9:22<\/span>, Luc 9:31<\/span>, Luc 9:44<\/span>, Luc 9:45<\/span>; Luc 18:31-34<\/span>; Luc 24:6<\/span>, Luc 24:7<\/span>, Luc 24:26<\/span>, Luc 24:27<\/span>, Luc 24:46<\/span>; 1Co 15:3<\/span>, 1Co 15:4<\/span>.<\/p>\n \nde los principales sacerdotes.<\/i><\/b> Mat 26:47<\/span>; Mat 27:12<\/span>; 1Cr 24:1-19<\/span>; Neh 12:7<\/span>.<\/p>\n y ser muerto.<\/i><\/b> Mat 27:63<\/span>; Jua 2:19-21<\/span>; Hch 2:23-32<\/span>.<\/p>\n La frase\u00a0<\/span>desde entonces<\/span>\u00a0marca una nueva direcci\u00f3n en el ministerio de Jes\u00fas. La expresi\u00f3n ocurre dos veces en el libro de Mateo, aqu\u00ed y en el<\/span> Mat 4:17<\/span><\/span>, donde introduce el comienzo del ministerio de Jes\u00fas anunciando la proximidad del Reino. Aqu\u00ed en el<\/span> Mat 16:21<\/span><\/span>\u00a0introduce la cruz y el rechazo final del Mes\u00edas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n ancianos, principales sacerdotes y escribas<\/span>\u00a0se refiere al concilio jud\u00edo tambi\u00e9n llamado Sanedr\u00edn. Mencionar tambi\u00e9n a Jerusal\u00e9n indica que el rechazo de Jes\u00fas ser\u00eda oficial.<\/span><\/p>\n <\/p>\n ser muerto<\/span>\u00a0es la primera de tres predicciones en Mateo acerca de la muerte de Cristo (<\/span>Mat 17:22<\/span><\/span>,<\/span> Mat 17:23<\/span><\/span>;<\/span> Mat 20:18<\/span><\/span>,<\/span> Mat 20:19<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Desde entonces.<\/b> Esto marca el comienzo de un nuevo \u00e9nfasis en el relato de Mateo. \u00c9l vuelca su atenci\u00f3n del ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas a sus instrucciones privadas a los disc\u00edpulos, que tomaron un nuevo y sombr\u00edo tono. Los disc\u00edpulos hab\u00edan confesado su fe en \u00c9l como Mes\u00edas. De aqu\u00ed en adelante, Jes\u00fas comenz\u00f3 a prepararlos para su muerte. Vea la nota sobre<\/i> Mat 20:19<\/span>.<\/p>\n 16:21 — Desde entonces comenz\u00f3 Jes\u00fas a declarar a sus disc\u00edpulos que le era necesario ir a Jerusal\u00e9n y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas (el sanedr\u00edn, el concilio supremo de los jud\u00edos); y ser muerto, y resucitar al tercer d\u00eda. – Las primeras referencias a su muerte se encuentran en Jua 2:1-25, \u201c19 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Destruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9\u201d. Mat 26:61; Mat 27:40; Mar 14:58; Mar 15:29. y Jua 3:1-36, \u201c14 Y como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, N\u00fam 21:9. as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado\u201d; Tambi\u00e9n ya hab\u00eda dicho, Mat 12:1-50, \u201c39 La generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera demanda se\u00f1al; pero se\u00f1al no le ser\u00e1 dada, sino la se\u00f1al del profeta Jonah 40 Porque como estuvo Jon\u00e1s en el vientre del gran pez tres d\u00edas y tres noches, as\u00ed estar\u00e1 el Hijo del Hombre en el coraz\u00f3n de la tierra tres d\u00edas y tres noches\u201d. Pero ahora \u201ccomenz\u00f3 a declarar\u201d, hablando expl\u00edcitamente de su muerte y resurrecci\u00f3n. Mar 8:1-38, \u201c32 Esto les dec\u00eda claramente\u201d. 17:22 agrega, \u201cEl Hijo del Hombre ser\u00e1 entregado en manos de hombres\u201d; 20:17-19 agrega que \u201cle entregar\u00e1n a los gentiles para que le escarnezcan, le azoten\u201d.<\/p>\n Mat 17:22-23<\/span> y par.; Mat 20:17-19<\/span> y par.<\/p>\n \u2014 a partir de aquel momento:<\/b><\/i> La expresi\u00f3n griega es exactamente igual a la de Mat 4:17<\/span>. Numerosos autores consideran que se trata de un elemento que debe tenerse muy en cuenta al estructurar el evangelio de Mt (ver Introducci\u00f3n al evangelio).<\/p>\n :35 Ministerio Privado en Galilea: Preparando a Los Discipulos<\/p>\n Durante el tiempo que Jes\u00fas permanece en el norte, el enfoque del relato cambia hacia Jerusal\u00e9n, mientras Jes\u00fas advierte a sus disc\u00edpulos de lo que vendr\u00eda y los prepar\u00f3 para ser seguidores, no de un Mes\u00edas triunfante, sino de uno cuya misi\u00f3n se completar\u00eda por medio del sufrimiento y la muerte. Esto requerir\u00eda una reorientaci\u00f3n radical en sus pensamientos, y as\u00ed desde este momento hasta que \u00e9l lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n (cap. 21), la atenci\u00f3n de Jes\u00fas estaba enfocada en la ense\u00f1anza de los disc\u00edpulos en lugar de un ministerio p\u00fablico m\u00e1s amplio.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 770 Sal 16:10; Isa 53:12; Mat 17:23; Mat 20:19; Mar 8:31; Luc 9:22; Luc 24:46; 1Co 15:4<\/p>\n Desde entonces. Aqu\u00ed comienza un nuevo \u00e9nfasis en el ministerio de Jes\u00fas: la ense\u00f1anza de que El ser\u00eda crucificado (17:9, 12, 22\u2013 23; 20:18\u2013 19, 28; 21:38\u2013 39; 26:2). Esta es la primera de tres predicciones sobre su sufrimiento, muerte y resurrecci\u00f3n mencionadas en Mateo (cp. 17:22\u2013 23; 20:18\u2013 19).<\/p>\n \n21 (1)<\/strong> Despu\u00e9s de la revelaci\u00f3n del gran misterio acerca de Cristo y la iglesia, fueron reveladas la crucifixi\u00f3n y la resurrecci\u00f3n de Cristo. El tuvo que ir al centro religioso, pasar por la crucifixi\u00f3n y entrar en resurrecci\u00f3n para edificar a Su iglesia.<\/p>\n<\/p>\n \n21 (a)<\/strong> vs. 21-28: Mar_8:31-9 : Mar_8:1 ; Luc_9:22-27 <\/p>\n<\/p>\n \n21 (b)<\/strong> Mat_20:17-18 ; Luc_13:33 <\/p>\n<\/p>\n \n21 (c) <\/strong> Mat_17:23 ; Mat_20:18-19 ; Luc_18:33 <\/p>\n Esta es la primera predicci\u00f3n, en Mateo, sobre la Pasi\u00f3n (cp. tambi\u00e9n Mat 17:22<\/span>; Mat 20:18<\/span>), N\u00f3tese el n\u00famero de detalles espec\u00edficos en esta predicci\u00f3n.<\/p>\n Nuestro Se\u00f1or revel\u00f3 \u00e1 sus disc\u00edpulos una verdad sublime y sorprendente: la de su pr\u00f3xima muerte en la cruz. Por primera vez les hizo el asombroso anuncio que iba \u00e1 Jerusal\u00e9n \u00e1 sufrir y \u00e1 ser muerto. No hab\u00eda venido \u00e1 la tierra \u00e1 hacerse cargo de un reino, sino \u00e1 morir. No hab\u00eda venido \u00e1 gobernar y ser servido, sino \u00e1 derramar su sangre en sacrificio y \u00e1 dar su vida en rescate de muchos. tercer d\u00eda…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7319<\/span>.<\/p>\n R579 Para interpretar la frase prepositiva \u1f00\u03c0\u1f78 \u03c4\u1ff6\u03bd \u03c0\u03c1\u03b5\u03c3\u03b2\u03c5\u03c4\u03ad\u03c1\u03c9\u03bd se debe emplear una traducci\u00f3n libre de la idea de agente u origen: en las manos de (\u1f00\u03c0\u03cc tiene un sentido de causa -T258). [Editor. En algunas ocasiones, \u1f00\u03c0\u03cc tiene un significado similar a \u1f51\u03c0\u03cc en el N.T. (el manuscrito D sustituye \u1f00\u03c0\u03cc por \u1f51\u03c0\u03cc; Marcos usa \u1f51\u03c0\u03cc en vez de \u1f00\u03c0\u03cc en Mat 8:31, por causa de que incluye el infinitivo pasivo mientras que Lucas incluye tanto el infinitivo como \u1f00\u03c0\u03cc en Mat 9:22). En consecuencia, es preferible la primera sugerencia, especialmente por el hecho de que la raz\u00f3n del sufrimiento de Cristo no fue la maldad de los l\u00edderes religiosos, sino el pecado de toda la humanidad.] <\/p>\n Lit., a mostrar<\/i> <\/p>\n Lit. que u201?l deb\u00eda.<\/em><\/p>\n Desde entonces, Jes\u00fas comenz\u00f3 a explicar a sus disc\u00edpulos que le era preciso ir a Jerusal\u00e9n y padecer mucho de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer d\u00eda. 16:21 \u2014 Desde entonces comenz\u00f3 Jes\u00fas a declarar a sus disc\u00edpulos que le era necesario … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 16:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24322","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24322"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24322\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nCasi imposible es para nosotros concebir cuan extra\u00f1a \u00e9 incomprensible deb\u00eda parecer esta noticia \u00e1 los ap\u00f3stoles, pues, como la mayor parte de los de su raza, no pod\u00edan imaginarse al Mes\u00edas sujeto al sufrimiento. No sab\u00edan que el cap\u00edtulo 53 de Isa\u00edas se hab\u00eda de cumplir literalmente, ni comprend\u00edan que los sacrificios instituidos por la ley de Mois\u00e9s ten\u00edan por objeto prefigurar la muerte del verdadero Cordero de Dios. No pensaban sino en la segunda venida del Mes\u00edas que ha de tener lugar al fin del mundo.
\nEn estos vers\u00edculos se nos ense\u00f1a, que aun los verdaderos disc\u00edpulos de Jesucristo son \u00e1 veces muy ignorantes en cuanto \u00e1 las cosas espirituales.
\nLo que en el pasaje citado se nos dice de Pedro demuestra esta verdad. Procurando disuadir \u00e1 nuestro Se\u00f1or de que sufriese en la cruz; le dijo: \u00bb En ninguna manera esto te acontezca.\u00bbFue que no alcanz\u00f3 \u00e1 comprender de un todo el objeto de la venida del Se\u00f1or al mundo: estaban velados de tal manera sus ojos que no percibi\u00f3 la necesidad que hab\u00eda de que el Se\u00f1or muriese. Y esto aunque Pedro se hab\u00eda convertido y era un creyente verdadero.
\nSucesos como este nos ense\u00f1an por una parte que no hemos de considerar \u00e1 los hombres buenos como infalibles, solo porque son buenos; y por otra, que no hemos de suponer que no posean la gracia divina, porque su fe sea d\u00e9bil y peque\u00f1a.
\nTambi\u00e9n se nos ense\u00f1a en estos vers\u00edculos, que no hay doctrina b\u00edblica de tan alta importancia, como la de la muerte expiatoria de Jesucristo.
\nCuando nuestro Se\u00f1or reconvino \u00e1 Pedro le dio el odioso nombre de \u00abSatan\u00e1s,\u00bb como si hubiese ejecutado un acto diab\u00f3lico al esforzarse en impedir su muerte. \u00c1 quien poco antes hab\u00eda llamado \u00abbendito\u00bb le dijo: \u00abQu\u00edtate de delante de m\u00ed, Satan\u00e1s: esc\u00e1ndalo me eres.\u00bb \u00c1 quien hab\u00eda acabado de encomiar por su noble manifestaci\u00f3n le dirigi\u00f3 estas palabras: \u00abNo entiendes lo que es de Dios, sino lo que es de los hombres.\u00bb Jam\u00e1s salieron de los labios del Salvador palabras m\u00e1s fuertes que estas.
\nEs que nuestro Se\u00f1or quiso que se considerase su crucifixi\u00f3n como la verdad fundamental del Cristianismo. Las teor\u00edas acertadas acerca de su muerte expiatoria y de los bienes que de ella resultaron deben encontrarse \u00e1 la base misma del gran edificio de la religi\u00f3n. Todas nuestras esperanzas est\u00e1n concentradas en la verdad que \u00abCristo muri\u00f3 por nosotros.\u00bb 1 Tes. 5.10.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"