cuando llegaron al gent\u00edo.<\/i><\/b> Mar 9:14<\/span>; Luc 9:37<\/span>.<\/p>\n un hombre que se arrodill\u00f3.<\/i><\/b> Mar 1:40<\/span>; Mar 10:17<\/span>; Hch 10:25<\/span>, Hch 10:26<\/span>.<\/p>\n En este caso, la epilepsia era causada por un demonio (v.<\/span> Mat 17:18<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n 17:14 Cuando llegaron al gent\u00edo, vino a \u00e9l un hombre que se arrodill\u00f3 delante de \u00e9l, diciendo: 15 Se\u00f1or, ten misericordia de mi hijo, que es lun\u00e1tico (no demente; ten\u00eda s\u00edntomas como los de la epilepsia) y padece much\u00edsimo; porque muchas veces cae en el fuego, y muchas en el agua. Mar 9:1-50, \u201c17 Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti mi hijo, que tiene un esp\u00edritu mudo, 18 el cual, dondequiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va secando\u201d. En lugar de \u201clun\u00e1tico\u201d, LBLA dice epil\u00e9ptico; \u201cSELENIAZO, lit., azotado por la luna.. se refiere a sufrir epilepsia, influencia por la luna\u201d, WEV; \u201cser epil\u00e9ptico, suponiendo que la epilepsia vuelve y aumenta con el aumento de la luna\u201d JHT. Recordemos, sin embargo, que el padre reconoc\u00eda que su hijo ten\u00eda \u201cun esp\u00edritu mudo\u201d (Mar 9:17) y que Mat 17:18 dice que Jes\u00fas reprendi\u00f3 al demonio, el cual sali\u00f3 del muchacho, y \u00e9ste qued\u00f3 sano desde aquella hora. El verdadero mal de este muchacho fue que estaba endemoniado. Los modernistas niegan que hab\u00eda endemoniados; dicen que ten\u00edan problemas psicol\u00f3gicos o f\u00edsicos. Los demonios eran capaces de provocar toda clase de desorden, y no es correcto decir que todos estos males pueden identificarse con cierta enfermedad conocida ahora.<\/p>\n LA FE ESENCIAL<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 17:14-20<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando llegaron adonde estaba la gente, se Le acerc\u00f3 a Jes\u00fas un hombre que se postr\u00f3 a Sus pies y Le dijo: Jes\u00fas exclam\u00f3:<\/em><\/p>\n -\u00a1Oh generaci\u00f3n infiel y perversa! \u00bfCu\u00e1nto tiempo voy a tener que seguir con vosotros? \u00bfCu\u00e1nto tiempo os voy a tener que soportar? \u00a1Tr\u00e1emele! -\u00bfPor qu\u00e9 nosotros no pudimos echar al demonio?<\/em><\/p>\n -Porque ten\u00e9is muy poca fe -les contest\u00f3 Jes\u00fas-. Os aseguro que si tuvierais una fe como un grano de mostaza, le dir\u00edais a este monte: \u00ab\u00a1Qu\u00edtate de en medio!,\u00bb y se quitar\u00eda. As\u00ed es que nada tiene que seros imposible.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Tan pronto como baj\u00f3 Jes\u00fas de la gloria celestial se encontr\u00f3 con un problema terrenal y una demanda pr\u00e1ctica. Un hombre hab\u00eda tra\u00eddo a su hijo epil\u00e9ptico a los disc\u00edpulos cuando Jes\u00fas estaba ausente. Mateo describe al chico con el verbo sel\u00e9niazesthai, <\/em>que quiere decir literalmente afectado por la luna, lun\u00e1tico. <\/em>Como era normal en aquel tiempo, el padre atribu\u00eda la condici\u00f3n del chico a la influencia maligna de esp\u00edritus inmundos. Tan seria era su condici\u00f3n que pon\u00eda en peligro su persona, y a otras. Casi podemos o\u00edr el suspiro de alivio cuando apareci\u00f3 Jes\u00fas, e inmediatamente se hizo cargo de una situaci\u00f3n que hab\u00eda estado totalmente fuera de control. Con una fuerte y en\u00e9rgica palabra mand\u00f3 salir al demonio, y el chico qued\u00f3 curado. Esta historia est\u00e1 llena de cosas significativas.<\/p>\n (i). No podemos por menos de conmovernos ante la fe del padre del chico. Aunque los. disc\u00edpulos hab\u00edan recibido poder para echar demonios (<\/em>Mt 10:1<\/span> ), <\/em>aqu\u00ed tenemos un caso en que fallaron notoriamente en p\u00fablico: Y .sin embargo, a pesar del fracaso de los disc\u00edpulos, el padre no dud\u00f3 nunca del poder de Jes\u00fas. Es como si se dijera: \u00abSi consigo llegar al mismo Jes\u00fas, mi necesidad y mi problema estar\u00e1n solucionados.\u00bb<\/p>\n Aqu\u00ed hay algo muy conmovedor; y hay -algo que es muy universal y actual: Hay muchos que creen que la iglesia, los que profesan ser los disc\u00edpulos de Jes\u00fas en su d\u00eda y generaci\u00f3n, han fracasado y son impotentes para resolver los males de la situaci\u00f3n humana; y sin embargo, en el fondo; tienen el sentimiento: \u00abSi pudi\u00e9ramos llegar m\u00e1s all\u00e1 de Sus seguidores humanos, si pudi\u00e9ramos pasar al otro lado de la fachada de la iglesia y el fracaso de la iglesia, si pudi\u00e9ramos llegar hasta el mismo Jes\u00fas, podr\u00edamos recibir las cosas que necesitamos.\u00bb Es al mismo tiempo nuestra condenaci\u00f3n y nuestro desaf\u00edo el que todav\u00eda en nuestro tiempo, aunque hay muchos que han dejado de creer en la iglesia, no han perdido del todo la fe en el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n (ii) Aqu\u00ed vemos las demandas constantes que se Le hac\u00edan a Jes\u00fas. Viniendo directamente de la gloria de la cima del monte, Se enfrent\u00f3 con el sufrimiento humano. Inmediatamente despu\u00e9s de escuchar la voz de Dios, vino a o\u00edr las demandas angustiosas de la necesidad humana. La persona que m\u00e1s se parece a Cristo en el mundo es la que nunca encuentra que sus semejantes son una molestia. Es f\u00e1cil sentirse cristiano en el momento de la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n; es f\u00e1cil sentirse cerca de Dios cuando estamos de espaldas al mundo. Pero eso no es religi\u00f3n: es evasi\u00f3n. La religi\u00f3n real es levantarse despu\u00e9s de haber estado de rodillas ante Dios para salir al encuentro de las personas y de los problemas de la situaci\u00f3n humana. La verdadera religi\u00f3n consiste en recibir la fuerza de Dios para transmit\u00edrsela a <\/em>otros. La verdadera religi\u00f3n incluye tanto el encuentro con Dios en el lugar secreto como encontrarse con la gente en el mercado. La verdadera religi\u00f3n quiere decir presentarle nuestras propias necesidades a Dios, no para disfrutar de la .paz y de la tranquilidad y de la comodidad sin molestias, sino para ser capacitados generosa, efectiva y poderosamente para resolver las necesidades de los dem\u00e1s. Las alas de la paloma no son para el cristiano que quiere seguir a Su Maestro haciendo el bien.<\/p>\n (iii) Vemos aqu\u00ed el dolor de Jes\u00fas. No es que Jes\u00fas dijera que quer\u00eda librarse de Sus disc\u00edpulos. Es que \u00c9l dice: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo voy a tener que estar con vosotros hasta que llegu\u00e9is a comprender?\u00bb No hay nada m\u00e1s propio de Cristo que la paciencia. Cuando nos parece que vamos a perderla paciencia ante las locuras y las necedades humanas, recordemos la infinita paciencia de Dios con los extrav\u00edos y las deslealtades y la indocilidad de nuestra propia alma. El poder de la fe (ver Mar. 9:14-29; Luc. 9:37-43). Despu\u00e9s de la gloria sobre la monta\u00f1a, Jes\u00fas volvi\u00f3 a la escena del sufrimiento y la incredulidad. El sufrimiento parece ser un caso de epilepsia (lun\u00e1tico se traduce lit. \u201ces afectado por la luna\u201d, sin embargo, los s\u00edntomas se parecen a los de la epilepsia), pero Jes\u00fas lo trat\u00f3 como un caso de posesi\u00f3n por un demonio. La incredulidad era de toda la generaci\u00f3n, pero estaba enfocada en el fracaso de los disc\u00edpulos de sanar al paciente, por su poca fe. En realidad, el v. 20 implica que en esta ocasi\u00f3n no ten\u00edan fe para nada, dado que \u00a1no hay nada m\u00e1s peque\u00f1o que el grano de mostaza! La \u201ccantidad\u201d de la fe no era lo importante; aun la m\u00e1s peque\u00f1a fe hubiera sido suficiente. Lo que importa es el Dios en quien esa fe se basa, quien puede realizar lo proverbialmente imposible (mover monta\u00f1as).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 795 Luc 9:37<\/p>\n \n14 (a)<\/strong> vs.14-21: Mar_9:17-29 ; Luc_9:38-42 <\/p>\n Cuando llegaron a la multitud, vino a \u00e9l un hombre y se arrodill\u00f3 delante de \u00e9l, 17:14 Cuando llegaron al gent\u00edo, vino a \u00e9l un hombre que se arrodill\u00f3 delante de \u00e9l, diciendo: 15 Se\u00f1or, ten misericordia de mi hijo, que es lun\u00e1tico (no demente; ten\u00eda s\u00edntomas como los de la epilepsia) y padece much\u00edsimo; … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 17:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24343","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24343"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24343\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Se\u00f1or, ten piedad de mi hijo, que es epil\u00e9ptico y sufre terriblemente; porque muchas veces se cae en el fuego, y otras en el agua. Y se le he tra\u00eddo a Tus disc\u00edpulos, pero no han podido curarle.<\/em><\/p>\n
Y Jes\u00fas se dirigi\u00f3 a \u00e9l con autoridad, y el demonio sali\u00f3 de \u00e9l, y el chico qued\u00f3 curado al momento.
Cuando los disc\u00edpulos se reunieron con Jes\u00fas en privado, Le dijeron:<\/em><\/p>\n
(iv) Vemos aqu\u00ed la necesidad central de la fe, sin la cual nada puede suceder. Cuando Jes\u00fas habl\u00f3 de desplazar monta\u00f1as, <\/em>estaba usando una frase que los jud\u00edos conoc\u00edan muy bien. Un gran maestro que pudiera realmente presentar y exponer las Escrituras y explicar y resolver las dificultades, recib\u00eda el nombre de un desarraigador, <\/em>o hasta un pulverizador <\/em>de monta\u00f1as. Deshacer, desarraigar y pulverizar monta\u00f1as eran im\u00e1genes que se usaban para resolver las dificultades. Jes\u00fas nunca pretendi\u00f3 que se tomara esto literalmente en su sentido f\u00edsico. Despu\u00e9s de todo, una persona normal no se encuentra frecuentemente en la necesidad de tener que desplazar monta\u00f1as f\u00edsicas. Lo que quer\u00eda decir era: \u00abSi se tiene suficiente fe, todas las dificultades se pueden resolver, y cumplir hasta la tarea m\u00e1s dif\u00edcil.\u00bb La fe en Dios es el instrumento que permite a las personas eliminar las colinas de dificultades que bloquean el camino.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"