si tu mano o pie te es ocasi\u00f3n de caer.<\/i><\/b> Mat 5:29<\/span>, Mat 5:30<\/span>; Mat 14:3<\/span>, Mat 14:4<\/span>; Deu 13:6-8<\/span>; Mar 9:43-48<\/span>; Luc 14:26<\/span>, Luc 14:27<\/span>, Luc 14:33<\/span>; Luc 18:22<\/span>, Luc 18:23<\/span>.<\/p>\n \nc\u00f3rtalo y \u00e9chalo de ti.<\/i><\/b> Isa 2:20<\/span>, Isa 2:21<\/span>; Isa 30:22<\/span>; Eze 18:31<\/span>; Rom 13:12<\/span>; Flp 3:8<\/span>, Flp 3:9<\/span>.<\/p>\n \nmejor te es entrar cojo o manco en la vida.<\/i><\/b> Mat 15:30<\/span>, Mat 15:31<\/span>.<\/p>\n ser echado en el fuego eterno.<\/i><\/b> Mat 25:41<\/span>, Mat 25:46<\/span>; Isa 33:14<\/span>; Mar 9:48<\/span>, Mar 9:49<\/span>; Luc 16:24<\/span>; 2Ts 1:8<\/span>, 2Ts 1:9<\/span>; Apo 14:10<\/span>; Apo 20:15<\/span>; Apo 21:8<\/span>.<\/p>\n Esta misma declaraci\u00f3n b\u00e1sica se encuentra en un orden inverso en<\/span> Mat 5:29<\/span><\/span>,<\/span> Mat 5:30<\/span><\/span>. Una de las claves para comprender esta afirmaci\u00f3n es reconocer el tiempo presente de la frase\u00a0<\/span>que haga tropezar<\/span>. Aunque la advertencia estaba dirigida a los disc\u00edpulos, describe una persona que tiene un estilo de vida pecaminoso y necesita dr\u00e1sticas medidas para cambiarlo (<\/span>1Jn 3:7-10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n c\u00f3rtalo y \u00e9chalo.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Mat 5:29<\/span>.<\/p>\n 18:8 Por tanto, (aunque haya muchos tropiezos, cada disc\u00edpulo debe tener mucho cuidado de no tropezar) LA AMPUTACI\u00d3N QUIR\u00daRGICA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mateo 18:8-9<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n -Si tu mano o tu pie te resultan una piedra de tropiezo, c\u00f3rtatelos y t\u00edralos. Mejor te es entrar en la vida manco o cojo, que te echen al fuego eterno con dos manos y dos pies. Y si tu ojo se te convierte en una piedra de tropiezo, s\u00e1catelo y t\u00edralo. Mejor cuenta te trae entrar en la vida tuerto que te tiren a la gehena de fuego con los dos ojos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Este pasaje se puede tomar en dos sentidos. Se puede tomar personalmente; <\/em>puede estar dici\u00e9ndonos que vale la pena cualquier sacrificio o renuncia para escapar del castigo de Dios.<\/p>\n Tenemos que entender con claridad lo que implica ese castigo. Aqu\u00ed se llama perdurable, <\/em>y esta palabra aparece con frecuencia en las ideas jud\u00edas acerca del castigo. La palabra griega es ai\u00f3nios. El Libro de Enoc <\/em>habla del juicio eterno, <\/em>del juicio para siempre, <\/em>del castigo y tormento para siempre, <\/em>del fuego que arde para siempre. <\/em>Josefo llama al infierno una prisi\u00f3n perdurable. El Libro de los Jubileos <\/em>habla de una maldici\u00f3n eterna. El Libro de Baruc <\/em>dice que \u00abno habr\u00e1 oportunidad de arrepentirse, ni un l\u00edmite a los tiempos.\u00bb <\/em>Hay una historia rab\u00ednica de rab\u00ed Yojan\u00e1n ben Zakkai, que lloraba amargamente ante la perspectiva de la muerte. Cuando le preguntaron por qu\u00e9, respondi\u00f3: \u00abTanto m\u00e1s lloro ahora porque estoy a punto de que me lleven a la presencia del Rey de reyes, el \u00danico Santo, bendito sea, Que vive y permanece para siempre y por siempre y por siempre; Cuya ira, si estuviera airado, es una ira eterna; y si me apresara, ser\u00eda para toda eternidad, y si me matara, su muerte es una muerte eterna; al Que no puedo aplacar con palabras, ni sobornar con riquezas.\u00bb<\/p>\n En todos estos pasajes se usa la palabra ni\u00f3nios; <\/em>pero debemos tener cuidado en recordar lo que quiere decir. Quiere decir literalmente lo que pertenece a las edades; <\/em>no hay m\u00e1s que una Persona a la Que se puede aplicar la palabra ai\u00f3nios <\/em>con propiedad, y es Dios. Hay mucho m\u00e1s en ai\u00f3nios <\/em>que una simple descripci\u00f3n de lo que no tiene fin. El castigo que es ai\u00f3nios <\/em>es un castigo que corresponde a Dios imponer, y un castigo que solamente Dios puede imponer. Cuando pensamos en un castigo, solo podemos decir: \u00bb \u00bfEs que el Juez de toda la Tierra no juzgar\u00e1 correctamente?\u00bb Nuestros bocetos humanos y nuestros esquemas temporales nos fallan; esto est\u00e1 en las manos de Dios.<\/p>\n Pero hay una clave que s\u00ed tenemos. Este pasaje nos habla de la gehena del fuego. Gehena <\/em>era el valle de Hinom, un valle bajo la monta\u00f1a de Jerusal\u00e9n. Era un lugar maldito para siempre, porque hab\u00eda sido el lugar en que, en los d\u00edas del reino, los jud\u00edos renegados hab\u00edan sacrificado a sus hijos en el fuego al dios pagano Moloc. El rey Jos\u00edas lo hab\u00eda convertido en un lugar maldito. En d\u00edas posteriores lleg\u00f3 a ser el vertedero de Jerusal\u00e9n, una especie de incinerador general. Siempre hab\u00eda basuras ardiendo all\u00ed, y un velo de humo y un fuego continuo lo rodeaba.<\/p>\n As\u00ed pues, \u00bfqu\u00e9 era esta gehena, este valle de Hinom? Era el lugar donde se tiraba y se destru\u00eda todo lo que era in\u00fatil. Es decir: el castigo de Dios es para los que son in\u00fatiles, para los que no contribuyen nada a la vida, para los que retienen la vida en lugar dejarla avanzar, los que arrastran la vida en lugar de elevarla, para los que son un tropiezo y no una inspiraci\u00f3n para los dem\u00e1s. Una y otra vez el Nuevo Testamento ense\u00f1a que la inutilidad invita al desastre. <\/em>La persona que es in\u00fatil, la que es una mala influencia en las dem\u00e1s, la que no puede justificar el simple hecho de su existencia, corre peligro de recibir el castigo de Dios, a menos que ampute de su vida las cosas que le hacen ser el tropiezo que es.<\/p>\n Pero es tambi\u00e9n posible que este pasaje no haya de tomarse tanto personalmente como en relaci\u00f3n con la iglesia. <\/em>Mateo ya ha usado este dicho de Jes\u00fas en un contexto diferente en Mt 5:30<\/span> . Aqu\u00ed puede que haya una diferencia. Todo el pasaje es acerca de los ni\u00f1os, y tal vez especialmente acerca de los ni\u00f1os en la fe. Este pasaje puede que est\u00e9 diciendo: \u00bb Si en vuestra iglesia hay alguien que es una mala influencia, si hay alguien que es un mal ejemplo para los que son j\u00f3venes en la fe, si hay alguien cuya vida y conducta est\u00e1n da\u00f1ando al cuerpo de la Iglesia, debe ser desarraigado y expulsado:\u00bb Eso puede que sea lo que quiere decir. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo; si ese cuerpo ha de estar sano y de irradiar salud, lo que contiene las semillas de c\u00e1ncer y de infecci\u00f3n mort\u00edfera en s\u00ed debe amputarse hasta quir\u00fargicamente.<\/p>\n Una cosa es segura: En cualquier persona y en cualquier iglesia, sea cual fuere la seducci\u00f3n al pecado, debe suprimirse, por muy dolorosa que sea la escisi\u00f3n; porque si la dejamos florecer, la seguir\u00e1 un castigo m\u00e1s severo. En este pasaje puede muy bien que se subraye tanto la necesidad de autorrenuncia en el cristiano individual como de disciplina en la iglesia cristiana.<\/p>\n Mat 5:29-30<\/span>; Mat 25:46<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 820 Mat 5:29; Mar 9:43; Col 3:5<\/p>\n m 821 Mat 25:41<\/p>\n c\u00f3rtatelo. V\u00e9ase coment. en 5:29.<\/p>\n \n8 (1)<\/strong> V\u00e9ase, la nota 29 (1)<\/strong> del cap.5.<\/p>\n<\/p>\n \n8 (a) <\/strong> Mat_5:30 <\/p>\n<\/p>\n \n8 (b)<\/strong> Mat_25:41 <\/p>\n c\u00f3rtalo<\/i><\/b>. V\u00e9ase nota en Mat 5:29-30<\/span>.<\/p>\n \u2192 Mat 5:30<\/span><\/span>.<\/p>\n T31 El adjetivo positivo \u03ba\u03b1\u03bb\u03cc\u03bd tiene aqu\u00ed un sentido comparativo: mejor (comp. BD245[3]). <\/p>\n Lit., tropezar<\/i> <\/p>\n g 5.30.<\/p>\n Por tanto, si tu mano o tu pie te hace tropezar, c\u00f3rtalo y \u00e9chalo de ti. Mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. 18:8 Por tanto, (aunque haya muchos tropiezos, cada disc\u00edpulo debe tener mucho cuidado de no tropezar) … Continuar leyendo \u00abComentario de Mateo 18:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24364","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24364"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24364\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tsi tu mano o tu pie te es ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtalo y \u00e9chalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno 18:9 Y si tu ojo te es ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1calo y \u00e9chalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego. Mat 5:29,Mat 5:30. – \u201cLos miembros del cuerpo representan aqu\u00ed la causa de la ofensa, sea lo que fuera\u201d (JPL). \u00bfNo estamos dispuestos a que el pie (p. ej., si hay gangrena) sea amputado para salvar la vida? La vida vale m\u00e1s que alg\u00fan miembro del cuerpo. El fuego es eterno como la vida es eternal (13:42; 25:46).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"